回顧過往，109 學測之前公布的 108 國寫研究用試卷，知性題引文即以「連續性文 本」呈現，藉國際間普遍存在「鄰避效應」現象所引發的各種爭議，探討在地居民權益的 社會正義問題。以兩道命題分別要求回應「民眾認為鄰避設施有違社會公平性的原因」，
以及住家附近設置「流浪動物之家（鄰避設施）」，說明「贊成」或「反對」的立場與理 由。情意題取材乃採用中西文學的文本對讀形式，以「自己的路」為主要命題，分列二子 題，先要求描述佛羅斯特（Robert Frost）在〈未行之路〉、王安石在〈遊褒禪山記〉「分 別表達了怎樣的體悟」；接著要求以「自己的路」為題，寫一篇文章，就甲、乙二文所涉 及人生的省思或啟示，回顧成長過程中的「選擇」經驗並抒發感想。
正式的學測登場，知性題亦以同樣的形式呈現命題，以「玩具的文化分析」為閱讀材 料，要求說明積木誕生的成因，接著要求就成長經驗說明對玩具的看法較偏向「玩物喪 志」或「玩物養志」的觀點。情意題亦以甲、乙材料並陳，要求以「靜夜情懷」為題，
寫一篇文章，書寫須連結對於「小舟從此逝」或「人間是我的根本用情處」的體悟。比對 108 的學測國寫試題與研究用試卷，仔細推敲其中的命題形式與取材選擇，隱約可知考點 的類推，儼然形成一股命題趨勢，適時藉由歷屆試題與研究試題進行演練，110 年的準考 生仍可為自己累積考場優勢。
「前事不忘，後事之師」。依舊是老生常談，考生若在考前習寫過相關題目，對於作 答說明、提問方式及觀點選擇，勢必能有所領會。面對人人皆緊張、個個沒把握的大考，
在不斷嘗試的過程中將有助於寫作靈感的觸發，多少都能坐收「定心丸」功效，而反覆練
習所得到的成果，定當指日可待。
F
非選擇題（ 共二大題，占 50 分）
說明： 本部分共有二題，請依各題指示作答，答案必須寫在「答案卷」上。第一題 限作答於答案卷「正面」，第二題限作答於答案卷「背面」。作答使用筆尖 較粗之黑色墨水的筆書寫，且不得使用鉛筆。若因字跡潦草、未標示題號、
標錯題號等原因，致評閱人員無法清楚辨識，其後果由考生自行承擔。
一、
玩具種類繁多，大致可以分成古典玩具、積木玩具與擬仿玩具這三大基本分 類。古典玩具其特徵是造型簡單，不刻意模仿現實事物，提供兒童以各種方式耍 弄，即常見的童玩（七巧板、陀螺等）。相反地，擬仿玩具不同於積木玩具的單元 式或化約式排列組合，這類玩具試圖模擬現實上或想像上的事物樣貌。模仿的對象 從名人偶像、卡漫人物到槍砲刀劍、交通工具、軍事武器等應有盡有，並分別發展 為自成一格的複雜體系。
擬仿玩具不只是提供存在的物質本身，更包含其背後所蘊含的意象、敘事、歷 史記憶等脈絡。例如卡漫玩具主角衍生自整套卡漫文本；交通玩具（跑車、工程車 等）則可引發對某種生活方式、社會地位與品味的認同；軍事武器則關聯於對戰爭 史和科技發展史的知性興趣。
各個時代的孩子都會拿日常生活中取得的物品製作玩具，或者是自己設計、就 地取材。專門替小孩製作玩具這種現代化形式，一直到啟蒙主義時代才出現。當時 德國人對兒童的教育非常嚴格，但不久便有人開始對這種教育方式產生質疑，並重 新思考孩子的本質及教育的意義。這些人肯定遊戲對孩子不可或缺，同時也提倡學 習應該是快樂而非枯燥、無趣，因此接著又出現強調合宜的玩具對孩子具有重要性 的聲音，福祿貝爾就是支持此種主張的人士，於是造型簡單的積木於焉誕生。
玩具的存在體現價值觀的變遷而反應在玩具的型態上，那麼要怎麼看待孩子玩 玩具？小時候常常聽到大人告誡不要再玩玩具了，趕快去用功讀書，但現今也常常 聽到許多專家學者不斷鼓吹玩出創造力，即使還是有許多人認為買玩具是一種奢 侈、享樂主義式的行為。
現今對於玩具是否是一種可以玩出大能力的中介物，還是仍認為它是享樂？這 都顯示出不同類型的人對玩具消費看法的差異，它到底是玩物喪志？還是玩物養 志？顯然仍各說各話。 （改寫自張盈堃〈物體系：玩具的文化分析〉）
基隆女中 洪菁穗 老師
請分項回答下列問題：
問題1： 請 依 據 上 文 ， 說 明 積 木 誕 生 的 背 景 因 素 。 文 長 限 8 0 字 以 內 （ 至 多 4 行）。（占 4 分）
問題2： 玩具對你而言，較偏向「玩物喪志」或「玩物養志」？請就你的成長經 驗，說明你的看法。文長限 400 字以內（至多 19 行）。（占 21 分）
寫作引導 1 掌握摘要書寫的答題原則：本題的重點在於對「玩物喪志」或「玩物養 志」兩種觀點的立場選擇與說明，「喪志」或「養志」的關鍵判斷應在 於「玩具與教育和學習連結的可能」。爬梳文本，就不難理解第一子題 何以要求「說明積木誕生的背景因素」的命題脈絡。
至於作答的書寫則應按圖索驥，檢索積木作為玩具的相關段落及敘 述，並掌握「摘要式」的書寫原則。摘要不等同於簡介，必須包含所有 閱讀者必須知道的內容以助於理解，一般來說分成「敘述型」、「訊息 型」及「評論型」三種。
判讀本題提問的內容，第一子題應屬於最常見的「訊息型摘要」，
應就文中第三段內容統整「積木誕生的背景因素」，掌握簡明扼要、核 實闡述的寫作原則。第二子題或可歸類屬「評論型摘要」，可以包含對
「玩具的文化分析」進行評價，就文中所述兩種觀點擇一，確定立場並 說明所偏向的理由，表達個人看法。
2 問題1判讀重點：依據引文所述，訊息的擷取與解讀，不能背離完整忠 實的文章脈絡解讀或架構主題統整的原則。統整文中第三段所述，可知 與形成「背景」相關的關鍵句為「從啟蒙主義時代」、「專門替小孩製 作玩具這種現代化形式」；與構成「因素」相關的關鍵句為「肯定遊戲 對孩子不可或缺，同時也提倡學習應該是快樂而非枯燥、無趣」、「強 調合宜的玩具對孩子具有重要性的聲音，福祿貝爾就是支持此種主張的 人士」。訊息摘要經統整後應形成完整的闡述說明，並在字數限制範圍 內回應問題。
3 問題2判讀重點：閱讀引文，文中提及玩具的分類與形式，因此本題的
「玩具」在定義上或可從寬解讀，例如「桌遊」、「動漫」、「數位遊 戲」等。對於文中所述「玩具的存在體現價值觀的變遷而反應在玩具的 型態上」從而導出兩種對「玩玩具」的觀點：一是「大人告誡不要再玩 玩具了」的「玩物喪志」；二是「玩出創造力」的「玩物養志」，視玩 具為「玩出大能力的中介物」。要求考生以自身所傾向的觀點，加入個 人的成長經驗，確定立場進而說明看法。
寫作時亦可就引文內容摘要各類型玩具的發展脈絡，經由變遷的比 較，分析玩玩具可能產生的利弊得失，例如：因為耽溺在玩具的遊戲
中，脫離現實，影響人際互動，失去成長的動力，即容易導致「玩物喪
總是買洋娃娃送我的爸媽不禁看得目瞪口呆，敵不過我的央求，買給我 人生中第一盒積木。回家後不到半小時，一座迪士尼城堡便落成了。從 此以後，家裡任何需要組裝的器物，小到零件的更換、大至家具櫃架的 組合，幾乎都有我這雙巧手協助完成。
可不要小看玩具對生命的影響！愛迪生，從小喜歡玩拆東西，玩著 玩著，長大後發明電燈，成為發明大王；五月天樂團主唱阿信，高中時 一把吉他玩著玩著，玩出自己在音樂界的一席之地；吳季剛，從小玩芭 比娃娃的男孩，玩著玩著，長大後搖身一變，成為國際知名服裝設計 師。
種種例證皆導向一個問題思考：玩物怎麼會喪志呢？換個角度來 看，玩物應不至於喪志，只要適時適所、方向正確，玩物更可以培養人 生大志。
（基隆女中╱林采蓁）
類 似 題 《議題式的閱讀與思辨》第 214 ∼ 215 頁「如何善用手機」
《國寫學思達•拔尖版》第 18 ∼ 23 頁「自動販賣機」
二、
甲
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。
（蘇軾〈臨江仙〉）
乙
山居中的恬靜最使人心生歡喜，覺得充滿了幸福。但這種感覺完全是屬於我個 人私己的，難以和他人分享。當深夜沉寂，偶爾會有一部卡車從山腰轟隆急馳而 過，聲音在峽谷間響應激盪，久久停留，我往往就會從安寧的心緒中驚覺過來。車 上至少有一個聚精會神在奔波的人，重山曲流外就是苦樂混合著沸騰的紅塵，那裡 面也有著我的妻女和親友，而我卻一個人上山來獨自享受清靜。那麼，我的幸福是 不是純由逃避式的懶散得來的呢？山居只是自己刻意經營的一種看似空靈其實奢侈 的生活？心安理得會不會是虛幻而脆弱的？
至少，我不希望如此，因為人間是我的根本用情處。
（陳列《地上歲月‧山中書》）
請回答下列問題：
甲文中，蘇軾面對夜闌風靜，意欲「小舟從此逝」，遠離塵世；乙文中，陳列 則從山居中的恬靜，興發「人間是我的根本用情處」的情思，二者顯然不同。請以
「靜夜情懷」為題，連結甲文或乙文的體悟，寫一篇文章抒發你對靜夜的體驗及感 受。（占 25 分）
寫作引導 1 甲文取材說明：選自蘇軾詞作〈臨江仙〉作於蘇軾貶謫黃州的第三年，
遭逢「烏臺詩案」的政治迫害劫後歸來，蘇軾的內心定是忿懣而痛苦 的。然而他卻表現出一種超然的曠達與灑脫，時而如〈赤壁賦〉中的月
遭逢「烏臺詩案」的政治迫害劫後歸來，蘇軾的內心定是忿懣而痛苦 的。然而他卻表現出一種超然的曠達與灑脫，時而如〈赤壁賦〉中的月