彰化私立精誠中學
103學年度第二學期第二次段考（高一歷史科）試題
範圍：第四章至第六章 命題老師：廖中庸 審題老師：廖元禎
一、單選題： ＊本卷共三頁、另附答案卡一張＊
1. 玄奘在西行取經的過程中，曾經過某地，其所著的《大唐西域記》形容當地是一個興盛的佛教中 心：「伽藍（佛寺）數十所，僧徒數千人」，並記載王城東北郊外山上立有佛像，「高百四五十 尺， 金色晃曜，寶飾煥爛」，而今當地大部分的人幾乎都是穆斯林。請問：玄奘描述的某地，現今應 位於以下何國？ (A)印尼 (B)阿富汗 (C)斯里蘭卡 (D)尼泊爾 。 2. 有位商人來到中國後，於其書中記載：「中國商埠為阿拉伯人麇集者曰康府。其外有伊斯蘭掌教一 人，教堂一所。……各地伊斯蘭教商賈多居康府，中國皇帝因任命伊斯蘭教判官一人，依伊斯蘭 教風俗，治理穆斯林。」請問：此書的記載最早應出現於何時？ (A)西晉 (B)北魏 (C)唐代 (D)宋代 。 3. 2004年的南亞海嘯、2011年日本「311大地震」引發大海嘯，均造成重大傷亡，此種情況若發生在 漢武帝時代，武帝會因此下「罪己詔」，承認其統治出現嚴重問題，應為此事負責，而丞相因此 可能被賜死或免職。請問：漢武帝主要是基於何種政治思想而下詔認錯並懲處丞相？ (A)黃老治術 (B)經世致用 (C)陰陽災異 (D)循名責實 。 4. 某一兵制的優點為：寓兵於農，政府無耗財養兵之患。有事則調撥兵卒，命將統帥，事畢則將歸 於朝，兵散歸原處。士兵皆從農民中選訓，家富體健，教練易精而戰鬥力強。下列有關此兵制的 敘述，何者正確？ (A)為北魏孝文帝所創 (B)曾在淝水之戰發揮戰力 (C)唐太宗曾以此軍隊擊敗東突厥 (D)曾引發安史之亂。 5. 學者讚許某項制度「其取法也遠，其立意也深，其斂財也均，其域人也固，其裁規也簡，其備慮 也周。有田則有租，有家則有調，有身則有庸。」有關這項制度的分析，何者正確？ (A)這項稅制是配合占田制實施，從西晉一直實行至唐代中葉 (B)這項稅制實施的前提是戶籍資料要正確 (C)這項稅制是一次徵收，以錢納稅 (D)這項稅制確立了土地私有制，促成土地兼併之風盛行 。 6. 《顏氏家訓．涉務篇》：「梁世士大夫皆尚褒衣博帶，大冠高履，出則車輿，入則扶持，郊郭之 內，無乘馬者。……及□□，膚脆骨柔，不堪行步，體羸氣弱，不耐寒暑；坐死倉猝者，往往而 然。」依據此段資料，下列敘述何者正確？ (A)文中描述士大夫日常生活的驕奢，□□應填入「永嘉之亂」 (B)文中後半段描述士大夫逃離戰亂的狼狽情形，□□應填入「侯景之亂」 (C)文中所描述的士大夫可能為「郡姓」，深受社會大眾的敬愛 (D)此時的士大夫奉行儒學，以社會國家為己任。 7. 有篇文章描述社會風氣：「那時，人無分貴賤，都喜穿胡服，婦女化妝亦仿胡風。衣服樣式一改 傳統，襟袖窄小，讓有識之士深不以為然。」後來某起事件爆發後，士人大聲呼籲「夷夏之防」的 重要性，此時防外的意識漸趨加強。試問：此一造成觀念扭轉的事件應是下列何者？ (A)五胡亂華 (B)淝水之戰 (C)安史之亂 (D)黃巢之亂 8. 下表為東晉南朝時期全國佛教寺院與僧尼數目的統計表。根據表列，下列敘述何者正確？ (A)佛教於魏晉時期傳入中國後，即大為盛行 (B)東晉時期，由於玄奘與鳩摩羅什的譯經事業，使得佛教大為盛行，僧尼人數增多 (C)從齊到梁間僧尼人數大增，應與帝王的提倡有關 (D)梁武帝受陶弘景之影響，下令僧尼還俗，造成中國史上最大的滅佛行動 。 9. 2009年國立歷史博物館的特展「微笑彩俑」，從出土的彩色陶俑可看出當時是經濟狀態良好的富 庶社會。請問此時得以建立安定社會的原因是： (A)實施算緡令及告緡令的抑商政策 (B)採黃老治術 (C)匈奴不再威脅漢朝 (D)實施王田制度 10.韓愈依據《春秋》尊王攘夷的思想，痛斥佛教為「夷狄之教」，主張拆毀寺觀成為民居，使僧侶還 俗成為生產者，燒毀佛教典籍勿使傳習。但是，韓愈對佛教進行打擊的主張並未被採納，反而因 為諫迎佛骨事件遭到貶謫。請問：韓愈的主張未被採行的原因為何？ (A)儒釋道三教已經達成融合 (B)該朝代的帝王皆崇信佛教 (C)佛教中國化且普遍被接受 (D)佛教並未造成國家的負擔。 11.秋當、周赳二人曾任中書舍人。在當時，此職位多由皇帝親信出任，權力極大。有一次，秋當、周 赳一同拜訪同事，中書郎張敷。張敷自認尊貴，看不起秋當、周赳，不願與他們坐得太近，就命 令隨從：「移我遠客」。試問：這事發生在什麼時代？ (A)西漢 (B)南朝 (C)北宋 (D)秦代 。 12.慈濟功德會的證嚴法師、高雄佛光山的星雲法師都姓「釋」，請問：這項戒律是由何人規定的？ (A)法顯 (B)鳩摩羅什 (C)道安 (D)玄奘 。 1＊
高一歷史科試題第一頁結束，請接第二頁＊
13.漢代經學有今古文之爭，後來□□對經學遍注諸經，兼採今古文之說，抱持「述先聖之元意，整 百家之不齊」的宗旨，集兩漢經學之大成。他是誰？ (A)馬融 (B)劉歆 (C)許慎 (D)鄭玄 14.某份文書記載：「戶主李逍遙，年三十歲，……擁有二十畝永業田，二十八畝已受，七畝口分 田，總計應受田一頃六十一畝，一畝居住園宅，一頃三十三畝未受。……」請問：這份文書內容 應該是在記載何項制度？ (A)西晉的占田制 (B)東晉的土斷制 (C)北魏的均田制 (D)唐代的均田制 。 15.東漢時期，棋藝與軍事兵法有許多相似之處，而評價漸高，因此引發文人的重視與討論，如班 固撰《奕旨》，以哪一家文化的哲學觀、歷史觀，系統地論述棋藝之道，被認為是奠定圍棋理論 的基礎之作，成為後世奉為棋藝的經典？ (A)儒家 (B)道家 (C)法家 (D)陰陽家 。 16.資料記載：元月十五日時，京城中幾個主要佛寺競相舉辦法會，吸引人群；大街上百姓提燈遊 行，爭奇鬥豔，四處張燈結綵，好不熱鬧。皇帝特地下詔，當天京城大街特許夜行，官府不加取 締。這段文字描述的景象最可能發生於何時？ (A)漢代 (B)唐代 (C)宋代 (D)清代 。 17.「年輕時，我在譙東蓋了一間房子，想過著讀書、射獵的生活，待二十年後天下太平再入朝為 官，但事與願違。我應朝廷徵召，擔任典軍校尉一職，希望能討賊立功，死後墓碑的題字為『漢 故征西將軍曹侯之墓』。……董卓倡亂，我舉兵征討，也降服三十餘萬黃巾部隊，又討平袁術、 袁紹、劉表等勢力，天下總算太平。我官拜宰相，位極人臣，超過我的願望。如果國家沒有我， 不知道已經有多少人稱帝稱王。」這段資料中的「我」是指何人？ (A)曹操 (B)王導 (C)諸葛亮 (D)謝安。 18.下列有關兩漢今文經學的敘述，何者正確？ (A)今文經是用漢代通行的小篆寫定 (B)今文經學深受政府重視而立為博士 (C)今文經家特重考證訓詁 (D)今文經家喜以讖緯解經，以求「通經識古」 。 19.學者指出：某朝代的士人強調天命，主張「敬天法古」，要以儒家思想改造現實秩序。最後，竟 導致這個朝代的結束，此事為中國歷史上所僅見。這個朝代指的是何者？ (A)西漢 (B)西晉 (C)隋 (D)唐 。 20.這場戰爭的結果，使得北方統治者改攻為守，致力穩定北方局勢。同時，也促使南方的開發，漸 漸改造了自古以來落後於北方之面貌。此外，也促使巴蜀與漢中地區的進一步發展。請問：文中 所述，是指哪一戰爭？ (A)赤壁之戰 (B)永嘉之亂 (C)淝水之戰 (D)安史之亂。 21.唐人生活受到外國文化的影響頗深，尤其在飲食、衣著和樂舞三方面最為明顯。唐代詩人元稹即 有詩句：「自從□騎起煙塵，毛毳腥膻滿鹹洛。女爲□婦學□妝，伎進□音務□樂。」請問，□中 應為何字？ (A)夷 (B)狄 (C)胡 (D)越 。 22.近二十幾年來，在洛陽近郊陸續發現大量的墓誌銘，墓主多為元氏，且籍貫為洛陽。對於這種現 象，下列何者的理解較為正確？ (A)秦漢時代統治者將中國各地的富豪遷移到洛陽，不但改姓為元，也改籍為洛陽，以方便管理 (B)五胡十六國時期，為方便統治漢人，許多胡人政權將漢人集中在洛陽，全改姓元，並改籍為洛 陽，以方便管理 (C)北魏孝文帝南遷洛陽，實行漢化的結果，許多拓跋氏改姓元氏，並改籍為洛陽 (D)隋唐時代許多外國人來到中國，為了留在中國，統一改姓元，並落籍於洛陽。 23.旅行社推出城市觀光行程，訴求：「大唐遺風」，說明此行可以參訪當地的唐式建築，體驗茶 道，參拜佛寺，也可以參觀法律文書的收藏，領略中國唐代的風情。這個行程最可能是： (A)京都物語 (B)首爾采風 (C)河內漫遊 (D)上海驚艷 。 24.中國有一個時期是「漢族的上層進入朝廷，成為攬有大權的重臣；中層漢人則進入軍旅，逐漸成 為這個政權的軍事武力之主幹；下層的漢人則以農民的身分，安土重遷的於土地上貢獻稅收和 人力。這三種身分的漢人，都被吸收進入這個政權，立足於這個胡人社會，代表著關中的漢人已 經全面和這個政權結成一體。」資料中所說的時期是： (A)西漢 (B)北周 (C)西晉 (D) 東晉 。 25.下列何時將古文經列於學官？ (A)漢武帝末年 (B)漢哀帝從劉歆建議 (C)王莽執政 (D)漢光武中興 。 26. 安史之亂是唐代中葉一大亂事，對當時的政治和社會都帶來極大衝擊。有關安史之亂的影響，下 列敘述何者錯誤？ (A)使得唐朝對外國人轉為猜忌 (B)唐代勢力的衰落 (C)陸上絲路取代海上絲路 (D)導致稅制遭破壞，使得租庸調法轉為兩稅法 。 27.丞相上書曰：「古者天下散亂，莫能相一，是以諸侯並做，皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善 其所學以非上所建立……如此不禁則主勢降乎上，黨羽成乎下，禁之便。」後來引起焚書，試 問： 此丞相是指誰？ (A)董仲舒 (B)李卓吾 (C)張居正 (D)李斯 。 28.小說《鏡花緣》第十回中提到：「不多幾日，到了君子國，將船泊岸。林之洋上去賣貨。唐敖因 素聞君子國好讓不爭，想來必是禮樂之邦，所以約了多九公上岸，要去瞻仰，走了數里，離城 不 遠，只見城門上寫著「惟善為寶」四個大字。」請問：隋唐時代哪個國家被稱之為「君子之國」？ (A)日本 (B)高昌 (C)吐蕃 (D)新羅 。 2＊
高一歷史科試題第二頁結束，請接第三頁＊
29.由於降胡日眾，與漢人雜居，有識之士引以為憂，而主張：「漸徙內郡雜胡於邊地」，或徙胡人 「各 附本種，返其舊土」；如此則胡人與漢人不雜，「並得其所」，胡人「遠絕中國，隔閡山河，雖為 寇暴，所害不廣矣」。但朝廷限於時勢，未能採行。上述所謂「有識之士」係指下列何人？ (A)謝安 (B)王猛 (C)江統 (D)高歡 。 30.某個佛教宗派的高僧主張「一念悟時，眾生是佛。故知萬法盡在自心，何不從自心中，頓見真如 本性？」這段話最可能出自何人之口？ (A)淨土宗的慧遠 (B)禪宗的慧能 (C)天台宗的智顗 (D)華嚴宗的法藏 。 31.從中國的歷史發展看來，輔佐政統最重要的學術是什麼？ (A)老莊之學 (B)玄佛之學 (C)禮樂之學 (D)律令之學 。 32.唐初，戶籍、地籍正確，便於實施租庸調制。因此賦役均平、物力充足，百姓富安。但是後來因 戶籍破壞、地籍也極凌亂，遂改為兩稅法，限定人民每年分兩季繳稅，概以錢計。請問：造成此 變化的原因為何？ (A)宦官亂政 (B)安史之亂 (C)牛李黨爭 (D)黃巢之亂 。 33.史書記載某個朝代「立五經博士，開弟子員，設科射策，勸以官祿，訖於元始，百有餘年，傳業 者寖盛，支葉蕃滋，一經說至百餘萬言，大師眾至千餘人，蓋祿利之路然也。」請問：這應該是 哪一個朝代？ (A)晉 (B)唐 (C)秦 (D)漢 。 34.東漢末年，太平道的張角發動「黃巾起義」，宣稱「蒼天已死，黃天當立」，請問他是利用何家 思想號召群眾反抗政府？ (A)法家 (B)儒家 (C)陰陽家 (D) 農家。 35.東晉時，某本著作的內容主張儒道互補，將道教的養生修仙與儒家的綱常名教相結合，獲得士人 的信仰。試問此書為何？ (A)肘後方 (B)十六國春秋 (C)道德經 (D)抱朴子 。 36.隋唐時期，佛教走向中國化，宗派林立，其中何派修行法門主張誦念「南無阿彌陀佛」，可登極 樂 世界，堪稱最簡便易行？ (A)淨土宗 (B)禪宗 (C)天台宗 (D)華嚴宗 。 37.從西魏經北周到隋唐的政權蛻變來觀察，其統一北方及統一天下的主要條件為何？ (A)山東郡姓的支持 (B)三省制度的建立 (C)力謀融合胡漢 (D)推動漢化運動 。 38.漢武帝與王莽的改革項目中，何者是相同的？ (A)推動國營事業－鹽、鐵、酒專賣 (B)均輸法與平準法 (C)五均賒貸 (D)禁賣奴婢 。 39.造成唐朝衰落的原因中，何者不因唐朝滅亡而消失？ (A)牛李黨爭 (B)黃巢之亂 (C)宦官亂政 (D)藩鎮割據 。 40.東晉後期，某僧侶為道安的門徒，在江西廬山弘法講經，並以清談與名士交遊，更力謀融通儒、 釋、道三派思想。試問此人為誰？ (A)鳩羅摩什 (B)鑑真 (C)慧遠 (D)法顯 。二、多選題：
41 魏晉南北朝時的民族融合最為顯著，請問：下列敘述中，正確的有哪些？ (A)北魏孝文帝、西魏宇文泰都是力主漢化的統治者 (B)融合的胡民族有匈奴、鮮卑、氐、羌、羯等族 (C)其中以匈奴族最早接受中原文化 (D)五胡因本身的歷史文化基礎較淺，雖在中國建立政權，但最後仍被同化於中華民族之中 (E)此時民族大融合的成功，成為了開創唐代盛世的動力 。 42.自漢高祖至武帝初期，號為道家的「黃老之學」獨盛。請問：「黃老之學」內含哪些先秦的思想？ (A)儒家 (B)法家 (C)道家 (D)陰陽家 (E)墨家 。 43.東晉南北朝時期的南、北方士族有何差別？ (A)南方士族生活安逸；北方士族則面臨種族衝突的隱憂 (B)南朝政權掌握在僑姓士族手中，吳姓士族地位不如僑姓；北方胡族政權則重用郡姓士族為輔 佐 (C)南方士族重經學；北方士族則重玄學 (D)南方士族和國君的關係較北方士族和國君的關係要好 (E)南方士族以僑姓、吳姓為主；北方則以郡姓、國姓為主 。 44.五胡十六國是中國大分裂的時代，關於這個時期的敘述何者正確？ (A)建國者不只五胡，也有漢人 (B)建立的國家不只十六國 (C)前秦苻堅曾短暫統一過黃河流域 (D)最後為北魏所結束 (E)五胡均為來自中國長城以外的胡族揮兵南下建立政權 。 45.漢代曾提出「重農抑商」措施的名臣有下列哪幾位？ (A)董仲舒 (B) 錯 (C)桑弘羊 (D)賈誼 (E)竇憲 。 46.魏晉南北朝是中國史上大分裂的時期，從西晉滅亡之後，中國北方曾有哪些朝代結束分裂的局 面， 統一華北？ (A)前秦 (B)北魏 (C)西魏 (D)北齊 (E)北周 。47. 武則天在科舉制度上有何創舉？
(A)進士科加考雜文 (B)增設彌封、謄錄 (C)創設殿試辦法 (D)增設武舉 (E)廢明經科、存進 士科 。 348.南方士族的沒落與下列哪些史事的發展有關？ (A)崔浩之獄 (B)侯景之亂 (C)土斷制度 (D)隋滅陳 (E)永嘉之禍 。 49.哪些漢人士族在五胡十六國期間受胡族君王的重用？ (A)蘇綽 (B)李安世 (C)王猛 (D)張賓 (E)崔浩 。 50.日本的仿唐運動包含下列哪些項目？ (A)土地與租稅 (B)律令 (C)文字 (D)都市規劃 (E)宗教 。 ＊
