行政院國家科學委員會專題研究計畫 成果報告
中國思想史「心」專題思想比較研究
研究成果報告(精簡版)
計 畫 類 別 ： 個別型 計 畫 編 號 ： NSC 98-2410-H-004-166- 執 行 期 間 ： 98 年 08 月 01 日至 99 年 07 月 31 日 執 行 單 位 ： 國立政治大學中國文學系 計 畫 主 持 人 ： 蕭裕民 計畫參與人員： 碩士班研究生-兼任助理人員：林綏傑 碩士班研究生-兼任助理人員：林欣儀 博士班研究生-兼任助理人員：吳略余 處 理 方 式 ： 本計畫涉及專利或其他智慧財產權，2 年後可公開查詢中 華 民 國 99 年 10 月 27 日
目錄
一、報告內容二、參考文獻
一、報告內容 1 前言/研究目的/文獻探討 王陽明思想在傳統上往往被歸類為陸王的「心學」而與程朱相對立。或 者，在現代思想史研究上，常常被歸類為所謂「心學」的代表之一，而與所 謂的理學、氣學（乃至所謂「數學」）有所區分。不論在古代或現代的理解 裏，「心」都被認為是王陽明思想中一個極具代表性且兼具重要性的部分。 也因此，關於陽明思想或宋明思想的研究論述裡，幾乎都會涉及「心」。且 陽明著名的「心即理」、「心外無物」等概念，在各種專書著作中也幾乎都闢 有專章或專節予以討論。然而，由於「心」的議題在陽明思想中十分顯著， 並且很容易與日常的理解連結而不知不覺地自然將它視為一個已知的內 容，用於討論各種議題，所以，將焦點聚焦於「心」，以「心」為探究的標 的去界定、闡述其意涵，並較為充分地以「心」為中心來與陽明思想中其他 部分做連結討論的研究，就顯得少見。既有的研究論述中，雖然亦有些對「心」 有所看重的討論，但是實際的探討標的仍然在於闡釋陽明的各個論題，且在 以陽明的各個論題為中心之下，組織成並非以「心」做焦點標的的論述脈絡 1。這樣的論述，並不完全聚焦於深究「心」的內容，也不完全以「心」為脈 絡展開各項關聯討論，也不是從「心」的角度去完整的理解陽明思想的主要 部分，因而尚有許多可探討的空間應予補強。再者，已有的研究多有運用「主 觀精神/客觀事物」，或者「內在/外在」，或者「倫理領域/知識領域」等較為 明確區隔的概念去探討陽明思想。此類概念雖亦有長處，然對於陽明以「心」 為主所展開的具有消解「物/我」區別、「內/外」區別、「心/物」區別而有明 顯融通一體傾向的思想體系而言，詮解上仍有不足或未盡通暢之處。因此， 將這塊陽明思想中最為基礎、重要的部分，更精實地釐清，實為必要。並可 由此調整對於陽明思想體系的理解。 2 研究方法 由於各陽明研究中涉及「心」的論述已多，而陽明中的「心」有超出於通 常習見的意涵，因此在方法上，本研究一方面將對於陽明文獻中與「心」相關的 部分做較為全面的檢視，另一方面，由於任一概念之確切意涵必然是因著眾多概 念的連結而被界定、被理解，因此，也將以對「心」的意涵進行闡釋的角度連結 其他概念的討論。由此，來得到「心」之較為精細的意涵，並以較為細緻的連結 1 例如陳來《有無之境》（北京：人民出版社，1991）第二至四章談「心與理」「心與物」「心與 性」，在章節上配置上對於「心」有較為著重的討論。但其組成的架構與探討的重點為闡釋分析 心即理、心物同體、未發已發等論題。又如秦家懿《王陽明》（台北：東大，1997）第三章談「入 學的起點：『心』」，而其各小節主要內容是闡釋「心即理」、「事上磨練」、「知行合一」、「誠意」、 「靜坐」、「人人皆可成聖」等。 2
關係來論證之。綜而言之，本研究不採取以「心外無物」、「心即理」等陽明論述 中重要觀念為主要架構的常見的方式，而是以「心」為中心，先透過直接或間接 相關的文獻界定「心」之意涵範圍，再探討幾個有助於釐清「心」之意涵的議題。 然後，以所得的理解，重新解析一些具有爭議的議題，一方面疏解疑義，一方面 同時也算是對於所得之「心」的理解之再一次驗證。 3 結果與討論（含結論與建議） 本研究主要的成果，將先撰寫一篇關於王陽明「心」思想的論文，內容大 綱大致如下： 一、前言 二、陽明思想中「心」的幾個重要意涵 三、由「心」與「本體」的關係 1)本體的幾種意涵 2)「心」的內容涉及本體 3)由「樂」相關議題論「心」與「本體」之關係 4)「本體」是虛體或實體問題 5)神秘主義及內在超越問題 6)心/身問題與本體之關係 7)心與性、理 8)由本體/工夫關係看心與本體之關係 9)心兼涉感知與存有 四、以「心」為切入點重新疏釋陽明思想中幾個重要議題 1)良知問題/惡的來源/良知坎陷/四句教 2)格物致知 3)靜坐/持養 五、「心」在陽明思想中的理論位置 六、結論 概言之，由諸多證據看來，配合陽明強力運用的體用架構，採取十分明確 以「心」為切入點的方式去貫串陽明思想各部分的理解，對於融通疏解陽明思想 有相當大的幫助。此外，陽明思想中的「心」不僅限於所謂主觀的精神層面，在 不同的論述脈絡中，實亦涉及萬物之存有。陽明雖如同多數理學家以倫理道德領 域的討論為其主要的著重點，但是其所建構之體系，實際上已將對於萬物之存有 的解釋含括進去。而此亦是在理論上之必須如此，亦乃一個體系較為完整融通之 思想家所必須涉及的部分（此部分亦是學者的研究中較未被著墨的）。而一個兼 涉感知與萬物之存有的「心」，可以更有效的解釋道德倫理在宇宙人世中與眾多 人事物之間的相關性及其意義，對於強化道德律則之必然性、必要性，有著積極
的作用。且在其貫通感知與存有的理路下，各項工夫之理路、方向與依據也同時 可以顯得更加清晰。 二、參考文獻（若有與執行本計畫相關之著作、專利、技術報告、或學生畢業論 文等，請在參考文獻內註明之，俾可供進一步查考。） 。王陽明、陳榮捷，《王陽明傳習錄詳註集評》，台北：學生，1988 修訂再 版。 。古清美，《近思錄今註今譯、大學問今註今譯》（修訂本），台北：台灣 商務印書館，2000。 。王陽明，《王陽明全集》，上海：上海古籍，1992。 。清‧趙順孫，《四書纂疏》，台北：學海，1993。 。朱熹，《四書章句集註》，台北：鵝湖，1984。 。朱熹，《朱子大全》[四部備要本]，台灣中華書局，1970。 。朱熹[黎靖德編]，《朱子語類》，台北：文津書局，1986。 。朱熹、呂東萊[陳榮捷註]，《近思錄詳註集評》，台灣學生書局，1992。 。陸九淵，《陸象山全集》（與傳習錄合訂本），台北：世界書局，1990。 。蕭裕民，《樂的智慧---王陽明樂思想研究》，新竹：清華大學中國文學研 究所碩士論文，1999。 。 蕭 裕 民 ：〈明末清初體用地位之轉變---由王陽明「樂」思想著眼的一個 觀察〉，《鵝湖月刊》，第 375 期，2006 年 9 月，頁 12-21。 。蕭裕民：〈王陽明思想中一個應被重視的部分--「樂」〉，《興大中文學報》 第 17 期，2005 年 6 月，頁 575-604。 。蕭裕民：〈王陽明思想中的喜怒哀樂發與未發論題〉，《孔孟學報》，第 84 期，2006 年 9 月，頁 195-216。 。牟宗三，《王陽明致良知教》，台北：中央文物供應社。1980 。牟宗三，《心體與性體》，台北：正中，第九次印行。1991 。牟宗三，《從陸象山到劉蕺山》，台灣學生書局，1993 。朱秉義，《王陽明入聖的工夫》，台北：幼獅， 1993 。林明宜，《傳習錄中「心」字的意涵及其用法之研究》，國立政治大學中 國文學研究所碩士論文，1997。 。朱秉義，《王陽明入聖的工夫》，台北：幼獅，1993。 。鍾彩鈞，《王陽明思想之進展》，台北：文史哲，1993。 。陳榮捷，《王陽明與禪》，台北：學生書局，1984。 。戴瑞坤，《陽明學漢學研究論集》，台灣學生書局，1988。 。狄百瑞[李弘祺譯]（1983），《中國的自由傳統》，台北：聯經。 。侯外廬，《宋明理學史》，北京：人民出版社，1987。 。島田虔次、蔣國保譯，《朱子學與陽明學》，陝西師範大學出版社，1986。 。秦家懿《王陽明》，台北：東大，1997 三版。 。陳來，《有無之境》，北京：人民出版社，1991。 。陳來，《宋明理學》，台北：洪葉，1994。 。陳榮捷，《王陽明與禪》，臺灣學生書局，1984。 4
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98 年度專題研究計畫研究成果彙整表
計畫主持人：蕭裕民 計畫編號： 98-2410-H-004-166-計畫名稱：中國思想史「心」專題思想比較研究 量化 成果項目 實際已達成 數（被接受 或已發表） 預期總達成 數(含實際已 達成數) 本計畫實 際貢獻百 分比 單位 備 註 （ 質 化 說 明：如 數 個 計 畫 共 同 成 果、成 果 列 為 該 期 刊 之 封 面 故 事 ... 等） 期刊論文 0 2 100% 預 期 發 表 主 要 論 文一篇，並將編入 升等專書中。次要 論文 1~2 篇，做為 日後參考著作。 研究報告/技術報告 0 0 100% 研討會論文 0 0 100% 篇 論文著作 專書 0 1 100% 研 究 成 果 除 為 專 書之一章以外，另 為 比 較 研 究 各 章 的一部分。 申請中件數 0 0 100% 專利 已獲得件數 0 0 100% 件 件數 0 0 100% 件 技術移轉 權利金 0 0 100% 千元 碩士生 2 2 100% 博士生 1 1 100% 博士後研究員 0 0 100% 國內 參與計畫人力 （本國籍） 專任助理 0 0 100% 人次 期刊論文 0 0 100% 研究報告/技術報告 0 0 100% 研討會論文 0 0 100% 篇 論文著作 專書 0 0 100% 章/本 申請中件數 0 0 100% 專利 已獲得件數 0 0 100% 件 件數 0 0 100% 件 技術移轉 權利金 0 0 100% 千元 碩士生 0 0 100% 博士生 0 0 100% 博士後研究員 0 0 100% 國外 參與計畫人力 （外國籍） 專任助理 0 0 100% 人次其他成果
