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99-5-四技二專-國文解析

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Academic year: 2021

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99-5 共同考科 國文 共 3 頁 第 1 頁

九十九學年度四技二專第五次聯合模擬考試

共同考科 國文 詳解

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1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 D C A B D A C B A B D B A B C A B C A 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 D C D B A C B C A B B C D C B C B A C 一、選擇題 (一) 綜合測驗 1. (A) ㄧㄢ (B) ㄎㄨㄟ (C) ㄩㄝˋ 2. (A) 茂/貿 (B) 奇/其。出奇制勝:發奇兵或用奇計制敵而獲 勝。後泛指用奇特、創新的方法取勝 (C) 抱 (D) 沮/咀。含英咀華:品味文章的要旨,咀嚼辭 藻的華美 3. (A) 篳路藍縷:創業艱苦/滄海桑田:世事無常 (B) 形容目光短淺,見識狹窄 (C) 只要努力不懈,終能得到成功 (D) 花木繁盛的樣子 4. (A)、(C)、(D) 合乎 (B) 半 5. 心專注在一件技藝,這技藝必精巧,「心心」:上名 詞、下動詞 (A) 上下皆動詞,意指自己站立,然後幫別人站立 (B) 上動詞、下名詞,意指先親近親人,然後仁愛 百姓 (C) 上動詞、下名詞,意指以敬愛賢人的心代替喜 愛美色 (D) 上名詞、下動詞,意指國君要有國君的樣子, 臣子要有臣子的樣子 6. 判斷關鍵可以從文中「這些水鳥剛剛從北方南下, 我想辛普森船長必然在日本見過,也急於看到牠 們」,可見「這些水鳥」是辛普森船長在日本見過 的「故舊」,所以選(A) 7. (C) 判斷關鍵:從文中「背愈重,雖困劇不止也」、 「卒躓仆不能起」、「至墜地死」,可以判斷蝜蝂不 知量力而為,終至累死 【語譯】 蝜蝂,是一種善於背東西的小蟲。當它在爬行中 遇到東西,總是會把東西抓過來,然後抬起頭,把東 西揹在身上;即使揹的東西愈來愈重,讓它疲累不堪, 也不會停止。它的背部並不平滑,因此,東西積在上 面不會散落,最後它就被東西壓倒,爬不起來。有人 可憐它,替它去掉背上的東西,但是它衹要還能爬行, 又照樣把東西抓過來揹。它還喜歡爬高,用盡力氣也 不停止,直到掉在地上摔死為止。 8. 判斷關鍵一:「把位置讓給明年早春的嫩芽」,可見 與植物有關 (A)、(B) 都有可能,但「嫩芽」多半用來形容葉 子,菊花多半以「花苞」稱之,也不是早春會長出 菊花嫩芽,所以選(B) 判斷關鍵二:「一朵山花/在一瓣瓣地□自己的 臉」,以擬人法描寫花瓣在秋天「凋零剝落」的景 象,所以選「剝」自己的臉 9. 判斷關鍵可以從「父母之於我,大概就像城市裡的 行道樹一樣」,得知作者以行道樹比喻父母與子女 間的相處關係,所以選(丙)主詞是「這些樹」,種 在「道路」兩旁,所以會被「道路上行經的車子髒 水噴濺」,所以接著選(甲)。「濛濛細灰」飄落下來, 才會「蒙住每一片向上張開的葉」,所以(丁)在(乙) 之前,故選(A) 丙甲丁乙 10. (A)、(C)、(D) 不久之意 (B) 過一個晚上 11. (A) 椿萱並茂-父母雙壽 (B) 郁郁青青-香氣濃郁、花葉茂盛 (C) 菽水承歡-子女孝順父母 (D) 桑榆晚景-晚年 12. 從題幹原文的意思:「木材受墨線的矯正就變直, 金屬經過琢磨就銳利」,可以判斷這句話的寓意是 「比喻人要經過磨礪、鍛鍊,才會有所成長」,所 以選(B) 橫逆困窮是鍛鍊豪傑的爐錘,受其鍛鍊助 益身心 13. (A) 古代禮器盛肉供祭祀 (B)、(C)、(D) 酒器 14. (1) 花信之年:女子二十四歲的年齡 (2) 梁山泊好漢:出自《水滸傳》,記述宋江等賊 盜結寨於此,共 108 人 (3) 救人命勝造七級浮屠:(諺語)救他人一命,遠 勝為寺廟建造七層佛塔。比喻救人活命,功德無量 (4) 紅樓金釵:紅樓夢中的十二名女子。指林黛 玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈 迎春、賈惜春、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿等十 二位 (5) 瓜字初分:瓜字在隸書及南北朝魏碑體中,可 拆成二個八字,隱有二八一十六的意思,故以此比 喻女子十六歲 15. (1) 臨財不苟:面對錢財引誘能不隨便求取。意謂 「廉」潔自好 (2) 說話誠實不欺瞞,意謂誠「信」待人

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99-5 共同考科 國文 共 3 頁 第 2 頁 (3) 常留餘地處人:待人處世常留情面,留下可供 轉圜的退路,是「恕」的表現。所以選(C) 廉/信 /恕 16. (A) 應是古代紡織技術,「梭」是織布梭子來回不 停穿梭 17. (A) 從「競渡齊登杉板船」,「艾葉」可以判斷是「龍 舟競賽、艾草避邪」的「端午」 (B) 從「二月」、「寒食」,可以判斷是「寒食節」, 每年冬至後一百零五日,約在清明節前一、二日 (C) 從「何處聞燈不看來」,可以判斷是賞花燈的 節日「上元」,亦即「元宵」 (D) 從「銀漢秋期」、「歡情與離恨」,可以判斷是 秋天牛郎織女在「銀漢」相會的典故,所以是「七 夕」 18. 可以從文中「赤膽」、「紅臉」、「忠心」等字眼判斷 是(C) 關雲長 19. 從文中「我們得到的比付出的多」,與(A)「既以為 人己愈有,既以與人己愈多」寓意相同 20. (A) 東宮:太子所居處,借代為太子 (二) 篇章閱讀測驗 ▲ 閱讀下文,回答第 21-23 題 21. 從「四季的變化也和地球很類似,雖然氣溫冷多 了」,可以判斷火星的氣溫與地球不同,所以選(C) 22. (A) 殖民火星太過困難而且「太昂貴」 (B) 殖民火星「太過困難」,難以成為「居住之處」 另一個選擇 (C) 這個研究會提供社會所迫切需要的挑戰,而不 是挑戰對地球的信任 23. (B) 判斷關鍵可以從「這顆紅色的星球可能是太陽 系中,唯一另一處人類永久殖民地可能存在的地 方」這句話看出(B)句敘述有誤 ▲ 閱讀下文,回答第 24-26 題 24. 從文中「越人被髮。以子之所長,游於不用之國」, 可以判斷(A) 越國人習慣披頭散髮,不戴帽子,以 你們擅長的技藝,遷移到用不到那些技藝的國家, 想要不變得窮困,怎麼辦得到呢? 【語譯】 有一個魯國人擅長織鞋子,他的妻子擅長織白 綢,他們想要搬遷到越國去。有人就告訴他:「你一定 會過得很窮困。」魯國人問:「為什麼?」那個人說: 「鞋子是穿來行走的,可是越國人赤腳走路;縞布是 用來做帽子的,可是越國人是披頭散髮的。以你們擅 長的技藝,遷移到用不到那些技藝的國家,想要不變 得窮困,怎麼辦得到呢?」 25. (A)、(B)、(D) 盡 (C) 窮困 ▲ 閱讀下文,回答第 27-29 題 27. (C) 薪火相傳:比喻師生授受不絕,或種族、血統、 文化精神的傳承,綿延不盡。與題幹「孩子,給你 一個名字。/讓你知道雄偉的父親,/一如我的名 字有你驕傲的祖父,/你孩子的名字也將連接 你」,祖孫三代的名字有薪傳的意涵 28. (A)「一如我的名字有祖父/孩子的名字連接你」, 可見「泰雅族採父子聯名制」 29. (B) 虛懷若谷:心胸寬廣如山谷能容納萬物。形容 為人謙虛,能接納他人的意見。與文中「謙卑的向 祖先祈禱」意涵相同。「像一座永不傾倒的大霸尖 山」,比喻「意志堅強不會被困境擊倒」。所以選(B) ▲ 閱讀下文,回答第 30-32 題 30. 題幹意思「貧窮是讀書人常有的現象,怎麼能因為 攀上高枝,富貴了,就忘卻本源呢」與(B)飲水思 源,莫忘根本有相同意涵 31. 判斷關鍵「盤外無餘肴」、「飯粒脫落盤席間,輒拾 以啖之」可見殷仲堪克己奉公、正直清廉、「雖欲 率物,亦緣其性真素」可見他以身作則。成語解釋: (A) 克己奉公:嚴格約束自己,以公事為重 (B) 正直清廉:公正剛直,清白廉潔 (C) 墨守成規:形容思想保守,固守舊規矩不肯改 變 (D) 以身作則:用自己的言行作為他人的榜樣 32. (D) 公孫布被是故盜虛名之意 【語譯】 殷仲堪擔任荊州刺史,正好遇到鬧水災的荒年, 他平日每頓要吃五碗飯,盤子外沒有殘留的菜肴;飯 粒要是掉在盤席之中,他就撿起來吃掉。雖然他這樣 做是用來當作眾人的表率,其實也是由於他本性的自 然樸素。他常常對子弟們說:「不要因為我擔任一州的 長官,就以為我把平日的志向捨棄了;現在我能夠身 處這個地位確實不易。貧窮是讀書人常有的現象,怎 麼能因為攀上高枝,富貴了,就忘卻本源呢?你們要 牢記這一點啊!」 ▲ 閱讀下文,回答第 33-35 題 33. 從題幹可以看出「一般的花卉當令之時,只有在花 開的幾天,在此之前和之後人們不過問」,所以選 (C) 34. 題幹意思「等到花謝了,荷花也可以毫無愧色的面 對主人」,可以判斷與(B) 「花雖凋謝了,但已盡 了本分,無愧於主人」涵義相近 35. 從文中「菡萏成花,嬌姿欲滴」、「可鼻則有荷葉之 清香」,可見芙蕖美麗清香可供欣賞;「至其可人之 口者,則蓮實與藕,皆並列盤餐,而互芬齒頰者 也」,可見芙蕖可供「食用」的實用價值 【語譯】 一般的花卉當令之時,只有在花開的幾天,在此 之前和之後,就都是人們不過問的時候了。芙蕖卻不 是這樣:自從初生如錢的荷葉露出水面的那一天,就 能把水波點綴得一片碧綠,等到莖葉長出水面之後, 就一天比一天高,一天比一天美。有風時,就隨風飄 動、搖曳生姿;無風之日,也呈現輕盈柔美的姿態。 這樣我在荷花未開之時,就先享受了無窮的逸趣雅致 了!等到花苞開花,那嬌美的姿態彷彿會滴落下來, 花朵先後相繼綻放,從夏天一直到秋天,這對花是分 內的事情,對人而言則是應得的享受。等到花謝了, 荷花也可以毫無愧色的面對主人。然後又在花蒂下長 出蓮蓬,蓮蓬中結出蓮子,蓮蓬亭亭直立,就像是含 苞待放的花朵,與翠綠的蓮葉一起高舉著。不到露水

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99-5 共同考科 國文 共 3 頁 第 3 頁 凝成白霜的秋天,是不會停止的。這些都是說眼睛就 可觀察到芙蕖的好處。 芙蕖用鼻子聞的話,有荷葉的清香,荷花的特殊 香氣,避暑的話,一聞到它,暑氣自然全消;納涼的 話,一聞到它,涼意便隨之而生。至於芙蕖可口之處, 就是蓮子和蓮藕,兩者都能列為盤中的食物,使人的 牙齒和嘴邊都芳香四溢。 只有寒霜中枯敗的荷葉,零落不堪觀賞,好像廢 物一樣;但是把荷葉摘下來收藏,又可供一年包裹東 西之用。芙蕖這種植物啊,沒有一時一刻是不適合耳 目欣賞的,沒有一絲一毫是不具備家常的用處的。芙 蕖有子實可被當成五穀般食用,卻沒有五穀之名;它 兼備百花的長處,卻沒有百花的短處。種植植物的好 處,有比芙蕖大的嗎? ▲ 閱讀下文,回答第 36-38 題 36. 判斷關鍵可從文中「讀書時應該先閱讀整篇課文, 這可以提供你整體的概念」,「整體概念的新資訊比 零碎的事實更好記」,得知(B) 為正確解答 37. (B)「不要想立刻就把整份工作做完」 (C) 同一時段應該要讀「不同」的資料 (D)「先閱讀整篇課文」以獲得整體概念。可以判 斷(A)為正確解答 38. 從文中「在兩小時的研讀時段中要學到最多,應該 要讀不同的資料:半小時讀文法、十五分鐘背字 彙、二十分鐘寫作,這樣的變化有助於讓你保持興 趣」,可以得知(C)為正確。 二、寫作測驗 〈範文〉  人生就像一趟充滿計畫卻驚喜四伏的旅程。每個 人的心中都有一張人生路線圖,或詳盡或簡略,或清 晰或模糊,唯一相同的是在這趟旅程中,我們永遠不 知道在「計畫」之外會遇上多少「變化」;也不知道這 些不預期的變化是否會干擾到目的地的抵達。 人生旅途的「紅燈」與「綠燈」總是更迭而來。 有時候當我們意氣風發、昂首闊步時,突如其來的挫 敗就像「紅燈」一般硬生生擋住前進的腳程,而陷入 晴天霹靂的驚懾中;有時候當我們信步所至、隨興而 遊時,沿途反而「綠燈」遍布,暢行無阻。我們總是 企求「一帆風順」,所以對於「紅燈」感到氣急敗壞, 對於錯過的「綠燈」感到扼腕。說穿了,「紅燈」與「綠 燈」不過象徵人生的「逆境」與「順境」,只要我們堅 持不懈朝著目標邁進,一時的「逆境」與「順境」豈 會改寫我們的人生藍圖呢?說不定,正因為一次紅 燈,讓我們僥倖避開了一場奪人性命的重大車禍;或 許順暢的「綠燈」推進了前進的速度,卻也失去了仔 細欣賞沿途風光的機會。換個角度想:逆境何嘗不是 轉機呢? 名列前茅的我在高三第一次模擬考遭遇到嚴重的 挫敗。拿到成績單的那一刻,我害怕接收到同學同情 甚至是幸災樂禍的目光,一片黑幕籠罩著消沈的我。 幸好,好友及時的開導,為溺陷在汪洋中的我,投下 了一枚救生圈,讓我知道要重新修正過往的讀書方 法。我下定決心,絲毫不敢懈怠,果然在第二次模擬 考時,又找回以往的學習自信。如果沒有第一次模擬 考的慘敗,我如何能知道自己的不足,而靜下心來改 變自我呢?或許,在這次「紅燈」的滯留下,我學到 了更寶貴的道理,也在重新出發後,找到了更有自信 的前進節奏。 蘇軾在〈赤壁賦〉中以水月為喻,告訴我們人事 萬物變化之理,唯有轉換思考的角度與心態,才能從 失意抑鬱中,轉為曠達自適。任何境遇都可能在心念 一轉後,成為「生命的轉彎處」。人生旅途不可能永遠 風平浪靜,如果我們能常保像王維「行到水窮處,坐 看雲起時」的正向態度,培養出蘇軾「莫聽穿林打葉 聲,何妨吟嘯且徐行」的豁達胸襟面對逆境的考驗, 那麼我們終會達到「回首向來蕭瑟處,歸去,也無風 雨也無晴」的無畏境界,那時,所謂的「紅燈」與「綠 燈」對我們而言,都不再具有影響力,因為我們的「心」 已超脫於「得」「失」之上。 在人生旅途中,的確無法掌握住下一步將經歷「變 化」,但要學會以開放的心態欣賞路程中的燈號變化, 將所有的「變化」轉變成完成預定「計畫」的正向能 量,那麼處處將是繁花遍野,生機無限。

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