第一次期中考歷史

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師大附中九十八學年度第一學期第一次月考

高二歷史科理組

單選題 50 題 (每題 2 分) 1. 1210 同學討論《舊約全書》出埃及記中有關摩西率領以色列人離開埃及,到耶和華所賜予的土地定 居的故事。 小婷:可能是真的,因為就埃及來說,舊王國開始,就不斷有從巴勒斯坦來的民族進入 尼羅河流域,有定居、貿易或成為埃及人家奴者。小怡:可能是真的,新王國之後,埃及把巴勒斯 坦地區納入勢力範圍,人口交流更密切。小睿: 可能是真的,在這些進入埃及的巴勒斯坦人當中, 如果有一批人後來又回去巴勒斯坦,應該是合理的情形。小妮:不可能是真的,埃及與巴勒斯坦距 離實在太遠。答對的是 (A) 小婷 小怡 小睿 (B)小怡 小睿 (C) 小怡 小婷 (D) 小妮。 2. 「拉奧孔」是那樣充滿活力,彷彿隨時要從墊座上跳下來。在這裡,古典式的安詳和平衡不見了。它 於 1506 年在羅馬郊外出土,使米開朗基羅和其他文藝復興時代的雕塑家見了目瞪口呆,並深受啟 發。(注:拉奧孔為希臘神話中特洛伊的祭司,因警告特洛伊人提防希臘人的木馬計而觸怒雅典娜女 神,結果連同他的兩個兒子被雅典娜派來的兩條海蛇纏死。)以上是有關一座雕像的描述,依據它 的特色應是那一時代的作品(A) 羅馬時代(B) 希臘化時代 (C) 希臘時代(D) 邁諾安時代 3. 王宮中一些文化官吏和百工,帶著密藏宮中的典籍、禮器逃至四方,成為中國歷史上第一批專靠出賣 知識文化糊口的士,學術文化因而出現了下移的趨勢。這種現象最早出現在何時?(A)周代殷朝 (B) 三家分晉 (C)夏桀無道 (D) 周平王東遷雒邑。 4. 附中 1211 班去校外教學的報告:「羅馬人在這裡留下許多遺跡,有引水的管道、競技場,各種神廟建 築。」1211 的騎士們不可能在何處? (A)西班牙西南部 (B)非洲北部 (C)波蘭北部 (D)義大利 南方。 5. 「漢摩拉比法典」記載:「如果醫師用銅製柳葉刀為一位貴族施行手術,挽救了他的生命,或者用銅 製柳葉刀切開一位貴族的眼窩,挽救了他的眼睛,他應當得到十枚銀幣,為平民治癒眼睛可以得到 五枚銀幣,為奴隸治癒眼睛可以得到二枚銀幣。如果手術失敗,醫生應該砍去雙手。」可見當時已 有(A)銅器的使用 (B)階級的平等(C)法律的公正 (D) 人道的精神。 6. 這一學派的名言:「人是萬物的尺度。」 認為看起來存在的事物,就是存在;看起來不存在的事物, 就是不存在。主張:「約定論」,認為正義或非正義、榮譽或恥辱,都是法律造成的差異,只要一國 認為它是公平正義的,那它就可以是公平正義的。試問:這一學派應歸類為希臘哲學中的那一學派? (A)辯士學派 (B) 斯多葛學派(C)伊比鳩魯學派 (D) 米利都學派 7. 下列有關兩河流域歷史變遷的敘述,何者正確? (A)最初是多神信仰,神權統治,使用象形文字 (B) 蘇美人最早在這裡建立大一統帝國 (C)兩河流域頂多會下幾陣驟雨,所以《基爾迦曼》史詩中提到 的大洪水純粹是神話,不足採信 (D)西元前 6 世紀亡於波斯,喪失政治的獨立地位。 8. 幾位同學正閱讀古代印度法令《摩奴法典》的規定:「婆羅門女子與首陀羅所生的兒女要下降到『賤 民』階級。」《阿跋斯檀巴法經》規定:「每一前面階級,在出身上都比後面階級為高。……必須對 屬於最高級的人表示敬意。」「低級種姓的人,如果用任何肢體傷害了前三個種姓的人,那麼這個(低 級)肢體必須斬去。反之,高級種姓的人傷害低級的人,可以用罰金或勞動來處罰。」甲生說:這 些法令與種姓階級制度有密切關係。乙生說:種姓階級形成與宗教信仰有關,法令的制定內容也受 其影響。丙生說:法令制度存在階級不同,有不同裁決的現象,並非平等、公正。丁生說:此法令 規定階級是世襲,法律人人平等,社會是靜止不動的。戊生說:法令雖然在維持種姓制度的血統純 淨,但只是一種原則,亦有可能打破。以上敘述正確的有 (A)甲、丁、戊 (B)甲、乙、丙、丁 (C) 甲、乙、丙、戊 (D)甲、乙、丙、丁、戊。

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9. 1216 班在黑板上列表,將古代埃及、印度文化作比較,那一選項寫錯了? 選 項 埃 及 印 度 (A)君主或國王 神的化身,神聖不可侵犯 無神性 (B)宗教 太陽神是眾神之首 梵天是宇宙最高主宰 (C)教士 新王國時代大祭司地位可 抗衡法老 在社會地位上最專業 (D) 經濟 以農業為主,兼有工商業 工商業發達比農業重要

10.波希戰爭(The Persian Wars)對世界史的意義為何? (A)意味軍事勝利主宰歷史的發展與走向 (B) 代表民主政治的失敗與專制政治的勝利 (C)象徵近東文明的沒落與地中海文明的代興 (D)象徵一 統帝國的必然沒落。 11.幾位同學討論西方古代史上某個時代的特徵:甲說:「橫越歐亞非三洲的帝國,藉由道路及商貿活動 將各地連結在一起,並促進了共同文化的發展。」乙說:「統治者懷有世界主義的理想,希望混同東 西文化融為一體。」丙說:「遠距離貿易的發展以及城市的成長,並不是所有的人都能享有繁榮的好 處。」他們所談論的時代應該是 (A)羅馬共和晚期 (B)波斯帝國 (C)希臘化時代 (D)埃及新王 國時代。 12.一位學者介紹某地豐富的文化資產時,將該地從古以來的宗教信仰比喻成一座房屋。他說:最下層居 住的是法老,上一層是亞伯拉罕,再上面一層是基督,最上面一層則是阿拉。這是何地的情況? (A) 開羅 (B)麥加 (C)大馬士革 (D)君士坦丁堡 13.下列有四張古帝國的疆域圖,請參考回答(1)~(4)題: 其中哪些是橫跨歐、亞、非三洲的帝國?並將其依建國先後排列 (A)4231 (B)123 (C)321 (D)231。

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14.資料一:荷馬史詩《奧德賽》約於西元前 800 年寫成,其中描述西元前 13 世紀的故事,曾提及「當 時腓尼基人貿易已經很發達」。 資料二:西元 1960 年,有位 27 歲的考古學者率先潛入東地中海的海底,從事打撈古代沉船的工作, 在打撈上岸的古物中,有一枚商人使用的圓石印章。7 年後,考古人員證實了這艘商船於西元前 1200 年左右因觸礁而沉入海底,而那枚印章的主人是腓尼基商人。 透過上述兩則資料,關於如何研究古代史,下列何者是最正確的理解? (A)《奧德賽》的內容都是 正確無誤的歷史事實 (B)史詩為文學的創作,因此無法用於歷史研究 (C)憑藉考古的成就,古代 史可以全面獲得重建 (D)考古成就能印證史詩內容,或對其提出修正。 15.西元前 337 年某國國王打敗希臘各城邦後,在科林斯召開全希臘大會。大會決定:宣布全希臘停止內 戰,建立全希臘同盟,組成同盟軍,並宣布全希臘向波斯開戰。試判斷這一國家應是以下何者? (A) 雅典 (B)斯巴達 (C)馬其頓 (D)羅馬 16.亞歷山大的遠征隊中,常有學者組成的探勘隊隨行,以便記錄第一次看到的生物與地理環境。他這樣 的舉動,可能是受到何人的影響? (A) 亞里斯多德 (B)蘇格拉底(C)奧理略 (D)柏拉圖 17.上古時期某國的藝術特長,是製作以狩獵與戰爭為主題的薄浮雕。他們樂於描繪獵人面對危險時所表 現的鎮靜和勇氣,及被圍困的獅子所展現的兇猛動作。當時,軍事領袖成為本國最富有財產與權力 的階級。戰爭,則在突顯統治者的權威與功績。這個國家是 (A)斯巴達 (B)亞述 (C)埃及 (D)邁諾 安 18.他在史學界的崇高地位是無庸置疑,他忠實地記錄了希臘內戰的醜惡一面,讓雅典政策的陰暗面暴露 無遺。在這一場戰爭之前,雅典已經將盟邦變成他的子民,進而創建似一個大帝國,藉以彰顯雅典 的聲威;然而弔詭的事實為以自由獨立自豪的雅典人,卻剝奪了他人的自由和獨立。請問這位強調 「信而有徵」的史家是誰? (A)希羅多德 (B)修昔的底斯 (C)西塞羅 (D)李維 19.西元前 5 世紀,雅典執政伯里克里斯(Pericles)曾說:「我們的制度之所以被稱為民主政治,是因政 權全在所有公民手中,而不是在少數人手中。」對於此種雅典式的民主,我們應有的認識是 (A) 所謂的公民是指所有居住於雅典的自由人 (B)政權的行使是抽籤組成四百人(後為五百人)會議, 然後由此會議投票選出執政官 (C)公民有機會成為國家最高領導者 (D)此種民主即為蘇格拉底推 崇的政治型態。 20.「當我以朋友的身分進入巴比倫城,並以喜樂為基準,在這天堂建立起政府。馬爾杜克(Marduk,巴 比倫城神),偉大的上帝,引領巴比倫城寬宏大量的居民愛我,而我不斷努力崇敬祂。……對於巴比 倫城的居民,我廢除與其社會階級相對的徭役……解除他們的痛苦。」誰最有資格先講這段話? (A) 居魯士 (B)大流士 (C)亞歷山大 (D)屋大維 21.下表中的 A 民族的字母是整個西方世界拼音文字的始祖,其文字概念可能受埃及文字的影響,試判斷 A 民族應是上古那一民族? (A)西臺人 (B)迦爾底亞人 (C)米堤人 (D)腓尼基人 22.「這個地區的居民到西元前 3000 年左右,他們建立了一個個『城市國家』,當地各個主體是以獨立城 邦的模式存在,擁有同樣的文化、信仰及語言,但缺乏一個權力中樞可以化解各個城邦不時爆發的 衝突。為了爭奪資源,各城邦之間爭戰不休。」根據上段文字,此地區是 (A)蘇美 (B)波斯 (C)埃 及 (D)印度 23.下列何者不是伯羅奔尼撒戰爭的原因: (A)波希戰爭後,雅典勢力急速發展,控制愛琴海域,與斯巴達爭奪稱霸希臘。 (B)雅典的海外擴張活動,與伯羅奔尼撒同盟的工商業城邦發生扞格。 (C)雅典與斯巴達爭相干涉他邦內政,彼此互不相容。 (D)雅典與斯巴達的文化、制度差異不大,互相競爭。

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24.學者認為,埃及文明有二千五百年的時間,都以孤立的狀態生存。以當地的甲蟲形印章為例,幾乎只 流通於埃及本土,其他地域不甚流行。與某地的圓柱印章廣泛使用於東方各地,式樣也因地域不同 而千變萬化,有天壤之別。這個地區是 (A)恆河流域 (B)長江流域 (C)兩河流域 (D)黃河流域 25.商代是三千多年前的時代,歷史學者從商代遺物的研究中,可以知道那時的文化發展處於怎樣的情 況? (A)已有文字與銅器,但都屬初創,相當簡單;農業生產仍以刀耕火種為主 (B)文字的圖畫意 味頗濃,銅器形制簡單厚重;城市、宮殿規模很小,國家組織鬆懈 (C)文字六書具備,銅器多用於 祭祀;城市、宮殿規模可觀 (D)文字的方向、筆畫已固定,銅器多用於日常生活;工商發達,城市 繁榮 26.閱讀下列中國文明起源的不同資料,並予正確的解讀。 資料甲:古書稱「魯是少昊之虛,衛是顓頊之虛,陳是太昊之虛,鄭是祝融之虛……。」這些封國 皆為三代以前部族所住的大丘陵(虛即大丘)。 資料乙:古人說:「得乎丘民而為天子」,古人說:「古之民就陵阜而居」。 資料丙:史家湯恩比(Toynbee)認為:「中國文明的起源是人類與自然的博鬥,克服黃河的水患而 造成」是屬於「大河文化」的典型。 資料丁:史家威特佛格(Wittfogel)認為:「中國文明源歸於水利事業的發展,由水患而治水,由 治水而控制人力與資源所形成的君主專制國家。」 (A)資料甲、乙為文獻傳說,不可採信。資料丙、丁是根據歷史演進的經驗所形成的學說,故較正 確 (B)資料甲、乙強調人定勝天的精神,最能說明中國文明的起源。資料丙、丁以中國文化西來說為 藍本,不可採信 (C)由二里頭、安陽小屯的發現,說明上古時代的先民主要活動在黃河流域一帶,故資料丙、丁的 理論是正確的說法 (D)資料甲、乙雖為文獻傳說,但參酌近代考古學的發現,證明文獻傳說和考古發掘是互證無礙, 故其說法為正確 27.請比較《漢摩拉比法典》與《十二表法》,選出正確的敘述 (A)兩者仍充滿階級意識,且為成文法典, 人民的權利無法獲得保障 (B)兩部法典的出現,可看出人類已完全脫離「神話思維」,人本人治 (C) 兩部法典皆啟迪了雅典的民主政治 (D)《漢摩拉比法典》是兩河流域地區的產物,《十二表法》則 是羅馬人吸收其他民族的智慧結晶。 28.西元前 27 年,屋大維平定了凱撒之後的政局,羅馬歷史進入帝國時代。「羅馬帝國」有下列哪一特徵? (A)屋大維自立為皇帝,從此皇位世襲 (B)元老院的運作結束,奧古斯都以「至尊者」的身分,獨 掌大權 (C)表面上共和精神得以延續,但愈到後期,元老院愈無實權 (D)羅馬皇位的取得必須靠 實力,經由內戰,由有力的軍人即位,始終為一種常態。 29.從一個古埃及的書記官雕像的出土,可以反映當時埃及的情形。下列的敘述,那一項是比較不恰當的 反映? (A)龐大的官僚體系需要文書管理階層 (B)文字使用的頻繁 (C)埃及文字難學、難寫,需要專業性 的文書人員 (D)宗教色彩淡薄,傾向人文發展。 30.一份考古發掘報告說:「最令人震驚的發現是一個如真人尺寸大小的銅像,他有一張瘦削的臉,臉上 有巨大的眼睛;另外還有四十一個大小不一的青銅銅像,其中有一些還戴著黃金面具。其宗教活動 和商朝以及周朝初期的情況判然有別。」根據這份考古報告,同學們可以做怎樣的合理推測? (A) 古代中國文明的多元性 (B)銅像製作技術較商周高 (C)宗教儀式始於周朝後期 (D)證明夏朝文明曾 經存在 31.上古時代埃及的政治中心,其圖書館藏有各種手抄本七十萬卷,幾乎包括所有古希臘的著作和一部分 東方典籍,並有眾多的科學家、文學家、藝術家聚集到此討論學問。試判斷以上敘述的埃及政治中 心應是何時建立? (A)法老統治時期 (B)希波戰爭時期 (C)托勒密統治時期 (D)羅馬統治時代 32.1216 班去看了場電影,描述西元前 480 年歷史上著名戰役:斯巴達的勇士們扼守溫泉關阻撓波斯人, 直至全部壯烈犧牲。請問它是歷史上著名的那一場戰爭? (A)波希戰爭 (B)布匿克戰爭 (C)高盧戰 役 (D)伯羅奔尼撒戰爭

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33.有關地中海文明藝術方面的敘述,何者有誤? (A)希臘文化特別強調均衡與和諧的理想,以帕德嫩神廟最具代表性 (B)亞歷山大城宮殿的富麗堂 皇,顯示出希臘化時代追求誇張、華麗的藝術風格 (C)羅馬藝術風格表現在公共建築上,強調其「實 用性」 (D)不論何時期,地中海文明的藝術均為國家的附屬品,用以誇示社會的安定與國家的富強 34.現在全球通行的陽曆,其實是源自上古某個民族的曆法。凱撒的改革中曾修改羅馬曆為陽曆。十六世 紀後期時,再經由教宗格列哥里十三世修正後,普及於全歐。這個民族是 (A)迦爾底亞 (B)埃及 (C) 中國 (D)蘇美 35.上古時代希伯來人思想上的演變趨勢何者有誤? (A)深受西亞地區其他文化的影響 (B)人文思想日 益昂揚,強調實踐倫理的重要 (C) 由於希伯來人的亡國而走向對一神信仰的質疑 (D)由多神信仰走 向一神信仰 36.西元 1920 年代末,英國人雷那多‧伍萊發現,在世界最古老的城邦──烏爾的遺跡中,有著各式各 樣寶貴的金屬和石頭所做成的裝飾品,被稱為「烏爾的祕藏」。據了解,美索不達米亞並不生產金屬 和貴重石材,這些原料的取得,可推知蘇美文化的某一面向。下列敘述何者最為合理? (A)蘇美人 以其多餘的麥作收穫,和其他地區交易而獲得 (B)蘇美人傾全國之力,遠征異族,向戰敗者掠奪而 來 (C)蘇美統治末期,入侵的異族帶入 (D)蘇美統治極盛時期,威服附近邦國,金屬、石材為各 邦國朝貢的物品。 37.1219 班去看了場迪士尼動畫電影--「失落的帝國──亞特蘭提斯」,亞特蘭提斯,毀於地震和海嘯, 而那一個考古遺址的發現及研究,使人們聯想到這個傳說,並臆測這個文明很可能就是傳說中「失 落帝國」的真正所在地? (A)埃及文明──底比斯城 (B)邁諾安文明──諾薩斯宮殿 (C)邁錫尼文明──特洛伊城 (D)西 亞文明──烏爾城。 38.古希臘時代是西方文化之始,直到今日我們生活中很多用語都遺留有希臘文化的痕跡。請問下列那些 形容句子和古希臘時代的史實不符? (A)軍隊實行斯巴達式教育,唯有鞭打與責罵才能訓練出好軍人 (B)經過馬拉松式的討論,立法院 依然維持原議 (C)本社區採雅典式民主,每位居民均可參與社區事務 (D)目前部分老師上課採蘇 格拉底式的引導教學法。 39.西元前 5 世紀,對雅典人而言,是最富戲劇性的一個世紀。關於雅典在這一個世紀的發展,以下敘述 何者有誤? (A)伯里克里斯在此時執政,雅典民主發展到高峰,國力空前強大 (B)在此世紀中雅 典進行了兩次重大的戰爭,波希戰爭領導各城邦打敗波斯人,伯羅奔尼撒戰爭卻為斯巴達所敗,霸 權終結 (C)自然派哲學家在此研究自然現象,追求永恆不變的通則 (D)蘇格拉底在此反駁詭辯學 派的學說,論述真理不可改變。 40.西亞的美索不達米亞平原是古文明的搖籃,自古以來許多民族進出這個舞臺,先後建立統治政權,留 下了豐富的文明遺跡。下列諸民族統治此一地區的先後順序,何者正確? (A)西臺人→阿卡德人→ 巴比倫人→亞述人→波斯人 (B)亞述人→巴比倫人→阿卡德人→西臺人→波斯人 (C)阿卡德人→巴 比倫人→西臺人→亞述人→波斯人 (D)巴比倫人→波斯人→阿卡德人→西臺人→亞述人 41.社會區分階級是常見的現象,但依據的理論基礎各異。下列那一社會階級的區分是建立在宗教理論 上? (A)先秦的中國 (B)古代的希臘 (C)中古的歐洲 (D)古代的印度 42.有歷史學家認為,能夠綜合國王制、貴族制和民主制的優良因素的政體才是最好的政體,因為同時具 有類似王權的執行權,貴族的諮詢權和人民的同意權,最能確保政權的穩定。最能符合這種構想的 是 (A)西元前六世紀的波斯 (B)西元前三世紀的羅馬 (C)十七世紀後半的法國 (D)十八世紀初的俄 羅斯 43.□□不是『羅馬的救星』,而且也不是有史以來最偉大的政治家,因為他以蔑視的態度對待共和政體, 並使後來的承繼者處理政事上更加困難。」、「□□是第一位認識西北歐潛在重要性的偉大領導人, 他將高盧帶入羅馬世界,一方面為羅馬帶來大量農業財富,另一方面又將城市生活和文化引入當時 還是蠻荒的西方。」□□是指何人? (A)屋大維 (B)凱撒 (C)亞歷山大 (D)圖拉真。

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44.在現今阿富汗和巴基斯坦邊境一帶,在古時稱為犍陀羅,是屬於印度文明的範圍,但其錢幣上鑄有印 度、波斯或希臘的佛像,說明了這個地區受到多種文化的影響,而其所受的希臘文化的影響是由於 那一因素影響所致? (A)阿利安人的入侵 (B)亞歷山大東征 (C)希臘人大量移民該地區 (D)羅馬帝國的征服。 45.自古至今人類一直面臨一個問題,即是「如何克服死亡的恐懼」。西方有一學說,即是以「靈魂原子」 的理論,來解釋人死後沒有生命,因為當我們死時,「靈魂原子」就四處飛散,是故死不足憂。此一 學派是: (A)斯多葛學派 (B)伊比鳩魯學派 (C)米利都學派 (D)辯士學派。 46.中國自東漢末年以來,政治敗壞,知識分子的思想傾向逐漸從對群體秩序的關切,轉向對個體安身立 命問題的反省。世界史上,那個時期卻因為帝國君王統治權的擴大,使一般人對政治幾乎沒有任何 影響力,所以人對哲學的興趣因而也轉向追求個人的內在生活? (A)希臘時代 (B)希臘化時代 (C)羅馬帝國時代 (D)波斯帝國時代。 47.某人舉出兩個政府施政不當的例子,說明他對政治及國家運作的想法: 例一:有位正直的人,向地方官檢舉他的父親偷了一頭羊。地方官卻下令將他殺掉。從此以後,沒 有人敢向政府報告事情。 例二:一位軍士每戰必敗,問他原因。軍士說是家裡有老父要奉養。政府不但不治罪,反而予以嘉 獎。這個國家的軍隊從此再也無法打勝仗。 此人最可能是誰? (A)孔子 (B)荀子 (C)老子 (D)韓非子 48.以下對地中海文明哲學的敘述何者正確? (A)古希臘哲學重視探索事物本質,泰利斯即強調宇宙本質為「空氣」 (B)蘇格拉底為希臘化時期 代表哲學家,強調追求個人精神的慰藉 (C)希臘化時期伊比鳩魯學派被稱為享樂主義,深刻影響羅 馬帝國時期的哲學發展 (D)羅馬皇帝奧里略於私人道德及公共服務上,均努力實踐斯多葛學派的理 想,為名副其實的「哲學家皇帝」。 49.這個政府是一個典型的富人政權,整個國家真正的權力實際操控在十二個大船主、大商人及大礦場主 的手中,他們在密室中開會,商討國家事務,將祖國視為一個大公司,理應讓他們賺取豐厚的利潤, 他們時常壟斷地中海的商貿活動,直到 146 BC 才被徹底摧毀。請問上述情況是那個國家? (A)英 國 (B)荷蘭 (C)迦太基 (D)羅馬帝國 50.「除非我們能由哲學家擔任國王進行統治,或是現在那些被稱為國王的人真正地學習了哲學,使政治 權力和哲學能完全相融合,並且將那些只從事政治而不鑽研哲學,或只鑽研哲學而不從事政治的傢 伙完全驅趕出去,否則我們的城邦永遠也不會獲得安寧。」請問上述文字中的治國理念可從那部書 籍一窺究竟? (A)奧狄賽 (B)伊里亞德 (C)理想國 (D)對話錄

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師大附中九十八學年度第一學期第一次月考

高二歷史科文組

單選題 40 題 (每題 2 分) 1. 1210 同學討論《舊約全書》出埃及記中有關摩西率領以色列人離開埃及,到耶和華所賜予的土地定 居的故事。 小婷:可能是真的,因為就埃及來說,舊王國開始,就不斷有從巴勒斯坦來的民族進入 尼羅河流域,有定居、貿易或成為埃及人家奴者。小怡:可能是真的,新王國之後,埃及把巴勒斯 坦地區納入勢力範圍,人口交流更密切。小睿: 可能是真的,在這些進入埃及的巴勒斯坦人當中, 如果有一批人後來又回去巴勒斯坦,應該是合理的情形。小妮:不可能是真的,埃及與巴勒斯坦距 離實在太遠。答對的是 (A) 小婷 小怡 小睿 (B)小怡 小睿 (C) 小怡 小婷 (D) 小妮。 2. 「拉奧孔」是那樣充滿活力,彷彿隨時要從墊座上跳下來。在這裡,古典式的安詳和平衡不見了。它 於 1506 年在羅馬郊外出土,使米開朗基羅和其他文藝復興時代的雕塑家見了目瞪口呆,並深受啟 發。(注:拉奧孔為希臘神話中特洛伊的祭司,因警告特洛伊人提防希臘人的木馬計而觸怒雅典娜女 神,結果連同他的兩個兒子被雅典娜派來的兩條海蛇纏死。)以上是有關一座雕像的描述,依據它 的特色應是那一時代的作品(A) 羅馬時代(B) 希臘化時代 (C) 希臘時代(D) 邁諾安時代 3. 王宮中一些文化官吏和百工,帶著密藏宮中的典籍、禮器逃至四方,成為中國歷史上第一批專靠出賣 知識文化糊口的士,學術文化因而出現了下移的趨勢。這種現象最早出現在何時?(A)周代殷朝 (B) 三家分晉 (C)夏桀無道 (D) 周平王東遷雒邑。 4. 附中 1211 班去校外教學的報告:「羅馬人在這裡留下許多遺跡,有引水的管道、競技場,各種神廟建 築。」1211 的騎士們不可能在何處? (A)西班牙西南部 (B)非洲北部 (C)波蘭北部 (D)義大利 南方。 5. 「漢摩拉比法典」記載:「如果醫師用銅製柳葉刀為一位貴族施行手術,挽救了他的生命,或者用銅 製柳葉刀切開一位貴族的眼窩,挽救了他的眼睛,他應當得到十枚銀幣,為平民治癒眼睛可以得到 五枚銀幣,為奴隸治癒眼睛可以得到二枚銀幣。如果手術失敗,醫生應該砍去雙手。」可見當時已 有(A)銅器的使用 (B)階級的平等(C)法律的公正 (D) 人道的精神。 6. 這一學派的名言:「人是萬物的尺度。」 認為看起來存在的事物,就是存在;看起來不存在的事物, 就是不存在。主張:「約定論」,認為正義或非正義、榮譽或恥辱,都是法律造成的差異,只要一國 認為它是公平正義的,那它就可以是公平正義的。試問:這一學派應歸類為希臘哲學中的那一學派? (A)辯士學派 (B) 斯多葛學派(C)伊比鳩魯學派 (D) 米利都學派 7. 下列有關兩河流域歷史變遷的敘述,何者正確? (A)最初是多神信仰,神權統治,使用象形文字 (B) 蘇美人最早在這裡建立大一統帝國 (C)兩河流域頂多會下幾陣驟雨,所以《基爾迦曼》史詩中提到 的大洪水純粹是神話,不足採信 (D)西元前 6 世紀亡於波斯,喪失政治的獨立地位。 8. 幾位同學正閱讀古代印度法令《摩奴法典》的規定:「婆羅門女子與首陀羅所生的兒女要下降到『賤 民』階級。」《阿跋斯檀巴法經》規定:「每一前面階級,在出身上都比後面階級為高。……必須對 屬於最高級的人表示敬意。」「低級種姓的人,如果用任何肢體傷害了前三個種姓的人,那麼這個(低 級)肢體必須斬去。反之,高級種姓的人傷害低級的人,可以用罰金或勞動來處罰。」甲生說:這 些法令與種姓階級制度有密切關係。乙生說:種姓階級形成與宗教信仰有關,法令的制定內容也受 其影響。丙生說:法令制度存在階級不同,有不同裁決的現象,並非平等、公正。丁生說:此法令 規定階級是世襲,法律人人平等,社會是靜止不動的。戊生說:法令雖然在維持種姓制度的血統純 淨,但只是一種原則,亦有可能打破。以上敘述正確的有 (A)甲、丁、戊 (B)甲、乙、丙、丁 (C) 甲、乙、丙、戊 (D)甲、乙、丙、丁、戊。

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9. 1216 班在黑板上列表,將古代埃及、印度文化作比較,那一選項寫錯了? 選 項 埃 及 印 度 (A)君主或國王 神的化身,神聖不可侵犯 無神性 (B)宗教 太陽神是眾神之首 梵天是宇宙最高主宰 (C)教士 新王國時代大祭司地位可 抗衡法老 在社會地位上最專業 (D) 經濟 以農業為主,兼有工商業 工商業發達比農業重要

10.波希戰爭(The Persian Wars)對世界史的意義為何? (A)意味軍事勝利主宰歷史的發展與走向 (B) 代表民主政治的失敗與專制政治的勝利 (C)象徵近東文明的沒落與地中海文明的代興 (D)象徵一 統帝國的必然沒落。 11.幾位同學討論西方古代史上某個時代的特徵:甲說:「橫越歐亞非三洲的帝國,藉由道路及商貿活動 將各地連結在一起,並促進了共同文化的發展。」乙說:「統治者懷有世界主義的理想,希望混同東 西文化融為一體。」丙說:「遠距離貿易的發展以及城市的成長,並不是所有的人都能享有繁榮的好 處。」他們所談論的時代應該是 (A)羅馬共和晚期 (B)波斯帝國 (C)希臘化時代 (D)埃及新王 國時代。 12.一位學者介紹某地豐富的文化資產時,將該地從古以來的宗教信仰比喻成一座房屋。他說:最下層居 住的是法老,上一層是亞伯拉罕,再上面一層是基督,最上面一層則是阿拉。這是何地的情況? (A) 開羅 (B)麥加 (C)大馬士革 (D)君士坦丁堡 13.下列有四張古帝國的疆域圖,請參考回答(1)~(4)題: 其中哪些是橫跨歐、亞、非三洲的帝國?並將其依建國先後排列 (A)4231 (B)123 (C)321 (D)231。

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14.資料一:荷馬史詩《奧德賽》約於西元前 800 年寫成,其中描述西元前 13 世紀的故事,曾提及「當 時腓尼基人貿易已經很發達」。 資料二:西元 1960 年,有位 27 歲的考古學者率先潛入東地中海的海底,從事打撈古代沉船的工作, 在打撈上岸的古物中,有一枚商人使用的圓石印章。7 年後,考古人員證實了這艘商船於西元前 1200 年左右因觸礁而沉入海底,而那枚印章的主人是腓尼基商人。 透過上述兩則資料,關於如何研究古代史,下列何者是最正確的理解? (A)《奧德賽》的內容都是 正確無誤的歷史事實 (B)史詩為文學的創作,因此無法用於歷史研究 (C)憑藉考古的成就,古代 史可以全面獲得重建 (D)考古成就能印證史詩內容,或對其提出修正。 15.西元前 337 年某國國王打敗希臘各城邦後,在科林斯召開全希臘大會。大會決定:宣布全希臘停止內 戰,建立全希臘同盟,組成同盟軍,並宣布全希臘向波斯開戰。試判斷這一國家應是以下何者? (A) 雅典 (B)斯巴達 (C)馬其頓 (D)羅馬 16.亞歷山大的遠征隊中,常有學者組成的探勘隊隨行,以便記錄第一次看到的生物與地理環境。他這樣 的舉動,可能是受到何人的影響? (A) 亞里斯多德 (B)蘇格拉底(C)奧理略 (D)柏拉圖 17.上古時期某國的藝術特長,是製作以狩獵與戰爭為主題的薄浮雕。他們樂於描繪獵人面對危險時所表 現的鎮靜和勇氣,及被圍困的獅子所展現的兇猛動作。當時,軍事領袖成為本國最富有財產與權力 的階級。戰爭,則在突顯統治者的權威與功績。這個國家是 (A)斯巴達 (B)亞述 (C)埃及 (D)邁諾 安 18.他在史學界的崇高地位是無庸置疑,他忠實地記錄了希臘內戰的醜惡一面,讓雅典政策的陰暗面暴露 無遺。在這一場戰爭之前,雅典已經將盟邦變成他的子民,進而創建似一個大帝國,藉以彰顯雅典 的聲威;然而弔詭的事實為以自由獨立自豪的雅典人,卻剝奪了他人的自由和獨立。請問這位強調 「信而有徵」的史家是誰? (A)希羅多德 (B)修昔的底斯 (C)西塞羅 (D)李維 19.西元前 5 世紀,雅典執政伯里克里斯(Pericles)曾說:「我們的制度之所以被稱為民主政治,是因政 權全在所有公民手中,而不是在少數人手中。」對於此種雅典式的民主,我們應有的認識是 (A) 所謂的公民是指所有居住於雅典的自由人 (B)政權的行使是抽籤組成四百人(後為五百人)會議, 然後由此會議投票選出執政官 (C)公民有機會成為國家最高領導者 (D)此種民主即為蘇格拉底推 崇的政治型態。 20.「當我以朋友的身分進入巴比倫城,並以喜樂為基準,在這天堂建立起政府。馬爾杜克(Marduk,巴 比倫城神),偉大的上帝,引領巴比倫城寬宏大量的居民愛我,而我不斷努力崇敬祂。……對於巴比 倫城的居民,我廢除與其社會階級相對的徭役……解除他們的痛苦。」誰最有資格先講這段話? (A) 居魯士 (B)大流士 (C)亞歷山大 (D)屋大維 21.下表中的 A 民族的字母是整個西方世界拼音文字的始祖,其文字概念可能受埃及文字的影響,試判斷 A 民族應是上古那一民族? (A)西臺人 (B)迦爾底亞人 (C)米堤人 (D)腓尼基人 22.「這個地區的居民到西元前 3000 年左右,他們建立了一個個『城市國家』,當地各個主體是以獨立城 邦的模式存在,擁有同樣的文化、信仰及語言,但缺乏一個權力中樞可以化解各個城邦不時爆發的 衝突。為了爭奪資源,各城邦之間爭戰不休。」根據上段文字,此地區是 (A)蘇美 (B)波斯 (C)埃 及 (D)印度 23.下列何者不是伯羅奔尼撒戰爭的原因: (A)波希戰爭後,雅典勢力急速發展,控制愛琴海域,與斯巴達爭奪稱霸希臘。 (B)雅典的海外擴張活動,與伯羅奔尼撒同盟的工商業城邦發生扞格。 (C)雅典與斯巴達爭相干涉他邦內政,彼此互不相容。 (D)雅典與斯巴達的文化、制度差異不大,互相競爭。

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24.學者認為,埃及文明有二千五百年的時間,都以孤立的狀態生存。以當地的甲蟲形印章為例,幾乎只 流通於埃及本土,其他地域不甚流行。與某地的圓柱印章廣泛使用於東方各地,式樣也因地域不同 而千變萬化,有天壤之別。這個地區是 (A)恆河流域 (B)長江流域 (C)兩河流域 (D)黃河流域 25.商代是三千多年前的時代,歷史學者從商代遺物的研究中,可以知道那時的文化發展處於怎樣的情 況? (A)已有文字與銅器,但都屬初創,相當簡單;農業生產仍以刀耕火種為主 (B)文字的圖畫意 味頗濃,銅器形制簡單厚重;城市、宮殿規模很小,國家組織鬆懈 (C)文字六書具備,銅器多用於 祭祀;城市、宮殿規模可觀 (D)文字的方向、筆畫已固定,銅器多用於日常生活;工商發達,城市 繁榮 26.閱讀下列中國文明起源的不同資料,並予正確的解讀。 資料甲:古書稱「魯是少昊之虛,衛是顓頊之虛,陳是太昊之虛,鄭是祝融之虛……。」這些封國 皆為三代以前部族所住的大丘陵(虛即大丘)。 資料乙:古人說:「得乎丘民而為天子」,古人說:「古之民就陵阜而居」。 資料丙:史家湯恩比(Toynbee)認為:「中國文明的起源是人類與自然的博鬥,克服黃河的水患而 造成」是屬於「大河文化」的典型。 資料丁:史家威特佛格(Wittfogel)認為:「中國文明源歸於水利事業的發展,由水患而治水,由 治水而控制人力與資源所形成的君主專制國家。」 (A)資料甲、乙為文獻傳說,不可採信。資料丙、丁是根據歷史演進的經驗所形成的學說,故較正 確 (B)資料甲、乙強調人定勝天的精神,最能說明中國文明的起源。資料丙、丁以中國文化西來說為 藍本,不可採信 (C)由二里頭、安陽小屯的發現,說明上古時代的先民主要活動在黃河流域一帶,故資料丙、丁的 理論是正確的說法 (D)資料甲、乙雖為文獻傳說,但參酌近代考古學的發現,證明文獻傳說和考古發掘是互證無礙, 故其說法為正確 27.請比較《漢摩拉比法典》與《十二表法》,選出正確的敘述 (A)兩者仍充滿階級意識,且為成文法典, 人民的權利無法獲得保障 (B)兩部法典的出現,可看出人類已完全脫離「神話思維」,人本人治 (C) 兩部法典皆啟迪了雅典的民主政治 (D)《漢摩拉比法典》是兩河流域地區的產物,《十二表法》則 是羅馬人吸收其他民族的智慧結晶。 28.西元前 27 年,屋大維平定了凱撒之後的政局,羅馬歷史進入帝國時代。「羅馬帝國」有下列哪一特徵? (A)屋大維自立為皇帝,從此皇位世襲 (B)元老院的運作結束,奧古斯都以「至尊者」的身分,獨 掌大權 (C)表面上共和精神得以延續,但愈到後期,元老院愈無實權 (D)羅馬皇位的取得必須靠 實力,經由內戰,由有力的軍人即位,始終為一種常態。 29.從一個古埃及的書記官雕像的出土,可以反映當時埃及的情形。下列的敘述,那一項是比較不恰當的 反映? (A)龐大的官僚體系需要文書管理階層 (B)文字使用的頻繁 (C)埃及文字難學、難寫,需要專業性 的文書人員 (D)宗教色彩淡薄,傾向人文發展。 30.一份考古發掘報告說:「最令人震驚的發現是一個如真人尺寸大小的銅像,他有一張瘦削的臉,臉上 有巨大的眼睛;另外還有四十一個大小不一的青銅銅像,其中有一些還戴著黃金面具。其宗教活動 和商朝以及周朝初期的情況判然有別。」根據這份考古報告,同學們可以做怎樣的合理推測? (A) 古代中國文明的多元性 (B)銅像製作技術較商周高 (C)宗教儀式始於周朝後期 (D)證明夏朝文明曾 經存在 31.上古時代埃及的政治中心,其圖書館藏有各種手抄本七十萬卷,幾乎包括所有古希臘的著作和一部分 東方典籍,並有眾多的科學家、文學家、藝術家聚集到此討論學問。試判斷以上敘述的埃及政治中 心應是何時建立? (A)法老統治時期 (B)希波戰爭時期 (C)托勒密統治時期 (D)羅馬統治時代 32.1216 班去看了場電影,描述西元前 480 年歷史上著名戰役:斯巴達的勇士們扼守溫泉關阻撓波斯人, 直至全部壯烈犧牲。請問它是歷史上著名的那一場戰爭? (A)波希戰爭 (B)布匿克戰爭 (C)高盧戰 役 (D)伯羅奔尼撒戰爭

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33.有關地中海文明藝術方面的敘述,何者有誤? (A)希臘文化特別強調均衡與和諧的理想,以帕德嫩神廟最具代表性 (B)亞歷山大城宮殿的富麗堂 皇,顯示出希臘化時代追求誇張、華麗的藝術風格 (C)羅馬藝術風格表現在公共建築上,強調其「實 用性」 (D)不論何時期,地中海文明的藝術均為國家的附屬品,用以誇示社會的安定與國家的富強 34.現在全球通行的陽曆,其實是源自上古某個民族的曆法。凱撒的改革中曾修改羅馬曆為陽曆。十六世 紀後期時,再經由教宗格列哥里十三世修正後,普及於全歐。這個民族是 (A)迦爾底亞 (B)埃及 (C) 中國 (D)蘇美 35.上古時代希伯來人思想上的演變趨勢何者有誤? (A)深受西亞地區其他文化的影響 (B)人文思想日 益昂揚,強調實踐倫理的重要 (C) 由於希伯來人的亡國而走向對一神信仰的質疑 (D)由多神信仰走 向一神信仰 36.西元 1920 年代末,英國人雷那多‧伍萊發現,在世界最古老的城邦──烏爾的遺跡中,有著各式各 樣寶貴的金屬和石頭所做成的裝飾品,被稱為「烏爾的祕藏」。據了解,美索不達米亞並不生產金屬 和貴重石材,這些原料的取得,可推知蘇美文化的某一面向。下列敘述何者最為合理? (A)蘇美人 以其多餘的麥作收穫,和其他地區交易而獲得 (B)蘇美人傾全國之力,遠征異族,向戰敗者掠奪而 來 (C)蘇美統治末期,入侵的異族帶入 (D)蘇美統治極盛時期,威服附近邦國,金屬、石材為各 邦國朝貢的物品。 37.1219 班去看了場迪士尼動畫電影--「失落的帝國──亞特蘭提斯」,亞特蘭提斯,毀於地震和海嘯, 而那一個考古遺址的發現及研究,使人們聯想到這個傳說,並臆測這個文明很可能就是傳說中「失 落帝國」的真正所在地? (A)埃及文明──底比斯城 (B)邁諾安文明──諾薩斯宮殿 (C)邁錫尼文明──特洛伊城 (D)西 亞文明──烏爾城。 38.古希臘時代是西方文化之始,直到今日我們生活中很多用語都遺留有希臘文化的痕跡。請問下列那些 形容句子和古希臘時代的史實不符? (A)軍隊實行斯巴達式教育,唯有鞭打與責罵才能訓練出好軍人 (B)經過馬拉松式的討論,立法院 依然維持原議 (C)本社區採雅典式民主,每位居民均可參與社區事務 (D)目前部分老師上課採蘇 格拉底式的引導教學法。 39.西元前 5 世紀,對雅典人而言,是最富戲劇性的一個世紀。關於雅典在這一個世紀的發展,以下敘述 何者有誤? (A)伯里克里斯在此時執政,雅典民主發展到高峰,國力空前強大 (B)在此世紀中雅 典進行了兩次重大的戰爭,波希戰爭領導各城邦打敗波斯人,伯羅奔尼撒戰爭卻為斯巴達所敗,霸 權終結 (C)自然派哲學家在此研究自然現象,追求永恆不變的通則 (D)蘇格拉底在此反駁詭辯學 派的學說,論述真理不可改變。 40.西亞的美索不達米亞平原是古文明的搖籃,自古以來許多民族進出這個舞臺,先後建立統治政權,留 下了豐富的文明遺跡。下列諸民族統治此一地區的先後順序,何者正確? (A)西臺人→阿卡德人→ 巴比倫人→亞述人→波斯人 (B)亞述人→巴比倫人→阿卡德人→西臺人→波斯人 (C)阿卡德人→巴 比倫人→西臺人→亞述人→波斯人 (D)巴比倫人→波斯人→阿卡德人→西臺人→亞述人。 多重選擇題 10 題 (每題 2 分,倒扣) 41.下列的民族中,相同語系的是︰ (A)蘇美 (B)巴比倫 (C)希伯來 (D)迦爾底亞 (E)希臘。 42.在泰利斯之後,有不少人繼續思考萬物本質的問題,而當時較有創見的人士,幾乎都是小亞細亞的希 臘僑民,他們不約而同採用「理智」來探索,成就了一場哲學突破。這樣的成就,與他們所處的小 亞細亞地區有何關聯? (A)該地區未有原始宗教的束縛 (B)該地區各地文化交流頻繁 (C)該地 區商業發達 (D)該地區的人民運用印度的天文學知識 觀察自然現象 (E)該地區常有洪水不定期 氾濫。

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43.「神支配一切,掌握人的命運,其意志不可動搖,而人唯有屈服神意,接受命運的安排。」 「宇宙 有一絕對的主宰是『梵天』,人必須苦修,斷絕欲念,才能達到『梵我同一』的境界,才能擺脫輪迴。」 「宇宙間存在善惡對立的兩股力量,並且不斷鬥爭,最後善神將會戰勝,使宇宙脫離黑暗勢力的支 配。」請問上述之古代宗教信仰,包含那些民族?(A)波斯人 (B)加爾底亞人 (C)阿利安人 (D) 埃及人 (E)希臘人。 44.學者稱柏拉圖是個原創的思想家,其思想至今仍不斷產生新的果實。關於其人其事,我們應有那些認 識?(A)蘇格拉底的死,令其對雅典人及雅典政治極其失望 (B)《理想國》是其政治思想的結晶 (C) 推崇民主政治,且唯有在哲學家的領導下才能落實 (D)重視觀念,認為透過觀念的考察才能獲得完 整的真理 (E)影響唯心論的發展。 45.羅馬共和精神一直為史家所稱道,下列述何者適合作為共和時期的敘述? (A)羅馬由城邦發展至統 一義大利半島,地中海成為內海 (B)在伊特拉士坎人統治下,學習駕車與拱牆等技能 (C)貴族釋 放權利給平民,如成立護民官、制定《十二表法》 (D)格拉古兄弟,以壓制地主為手段,消弭貧富 差距,但慘遭失敗 (E)凱撒領軍打勝布匿克戰爭,成為舉國矚目的英雄。 46.西元前 1000 年前後,世界史發展的趨勢是各地都出現新的民族取代舊有統治者的現象,以下相關敘 述,何者符合? (A)東亞:周族滅商,並沿黃河流域發展勢力於中、下游 (B)南亞:阿利安人征 服土著,建立哈拉帕城 (C)西亞:新巴比倫王國結束兩河流域的混亂對立,並建立帝國 (D)東南 歐:印歐族南下,消滅愛琴文化,日後發展出希臘文化 (E)南歐:伊特拉士坎人征服當地民族,建 立稱霸地中海的羅馬帝國。 47.假如你是生活在二世紀時的羅馬人,你會遭遇到哪些事情? (A)可能住在羅馬城的公寓裡面,每天 到公共浴池洗澡 (B)你可以到萬神廟去拜拜祈福 (C)當你休假時,可以進去羅馬競技場觀看鬥獸 競技 (D) 你剛聽到凱撒被刺殺的消息 (E)你可以看到許多史學名著,例如李維的《羅馬史》。 48.有關奧理略的敘述何者正確? (A)沉思錄是古代西方哲學史上的名著 (B) 奧理略服膺斯多噶派哲 學思想 (C) 斯多噶派哲學講究的應該是以道德而非以武力治國 (D) 奧理略當政時以道德治國故 而羅馬帝國並無戰事 (E) 奧理略認為,實力與道德這兩種行動的矛盾衝突正是羅馬帝國衰敗的重 要原因之一。 49.科學在希臘化時代大放異彩,下列何者為其重要成就? (A)發展了零的觀念和代數學 (B)已提出太陽為宇宙中心的學說 (C)歐幾里德的幾何學原理,至今 仍是經典之作 (D)阿基米德的立體幾何和浮體力學,仍是今日科學的基礎 (E)發明了望遠鏡以觀 測天象。 50.有關羅馬法律的敘述何者正確? (A)有伸縮性,能夠適應新的狀況 (B) 羅馬天主教的教堂法以羅馬 法為基礎 (C) 羅馬法可以用來提高國家的權威,使統治者的權力增加 (D) 歐洲國家的法律制度, 是以羅馬法為基礎 (E) 在伊比鳩魯哲學思想影響下,主張真正的法律是與自然一致的公理性。

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