現代社會多重親密關係現象探索 - 政大學術集成

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(1)國立政治大學社會學研究所 碩士論文 Department of Sociology National Chengchi University Master Thesis. 立. 政 治 大. ‧ 國. 學. 現代社會多重親密關係現象探索. ‧. Exploring Multiple Intimate Relationships in. n. al. y er. io. sit. Nat. Modern Society. Ch. engchi. i n U. 研究生:許耿嘉 Keng-Chia Hsu 指導教授:馬藹萱 博士 Ai-hsuan Ma, Ph.D 101 年 2 月 February. v.

(2) 謝誌 反觀這漫長的研究生涯,身分與環境並無太多改變,但心態與智識卻是歷經 狂烈風暴。像彌補青春期停滯的急速成長,吸取五顏六色的養分也就湊和著茁 壯。社會學總用著與常識斷裂的語氣告訴我:事物不可總是視為理所當然。這段 時間也鍛鍊自我參與、觀察、記憶、反思這些學術與實踐並用的態度。我很珍惜 這段隔絕外在壓力的研究時光。 首先,我想感謝「社會學」這門學問。這不僅代表貢獻社會學理論、經驗研 究等眾多的學者專家,更代表這個社會力的作用使得「社會學」成為獨立一門學 問以及受到學術界認可。一直以來,我認為個人無法獨力完成任何一件事情,如 同我今日無法靠自己的力量完成一篇碩士論文。吉本芭娜娜在《王國 vol.2》一 書中提到: 「這世上還有許多我不知道、也無法計量的精密度。許多人走得更深 更遠。任何一條以為只有自己踽踽獨行的路,都是有人往來的路。這個想法,把 我從傲慢、孤獨中拯救出來。…仔細觀察人們的結果,我覺得人們雖然尋求膚淺、 沒有痛苦的生活,但在內心深處,還是有所抗拒。因此,我沒有回到像是神仙地 超凡出塵生活裡,而是繼續留在朋友和戀人所在的這裡。」這正是身處學術高塔 卻不該遺忘學術志業者的我們,勇敢且努力不懈的解答。. 立. 政 治 大. ‧. ‧ 國. 學. n. al. er. io. sit. y. Nat. 接下來是真正介紹我進入社會學領域的陳素秋老師,她是大學學姐更是我社 會學的啟蒙老師。擅長使用日常生活的口吻討論社會學理論的她,讓在任何古典 理論都尚未涉獵的我就認識了 Foucault 的權力觀。在擔任她主持教育部通識教育 「多/元性別認同」課程下的助教,讓我深刻感受到社會學那股實踐的力量與感 動,我想這算是我這輩子認識社會學最令人難忘的時光了吧。. Ch. engchi. i n U. v. 感謝我的指導教授馬藹萱老師!雖然僅有上過老師一門質性研究的課程,但 在她大刀闊斧與我面對面討論論文、鉅細靡遺使用論文追蹤系統修改我那優柔寡 斷的文字,以及總是同時需要照料兒女及家庭的模樣,皆讓我十分欽佩。我不僅 在學術上獲得老師的指導,同時也實際學習到一個認真生活的學者生活! 當然也必須感謝我的口試委員張家銘教授以及高國魁教授兩人。張家銘教授 在提案及結束的口試當中,總是用著溫柔提攜後輩的口吻來建議我,讓我覺得真 是一場學術交流,而非想像中傳統質問研究生那種嚴肅模樣;高國魁老師是國內 少數社會學方面親密關係研究的專家,他提供的意見總能點出我論文的盲點,並 且又悉心給我方向。 接下來我必須要感謝我的朋友們。姿陵是我實習後到進入研究所以來最重要 的朋友之一,我們在人生的道路上既「同行」也是「同行」,我們截然不同的個 1.

(3) 性與遭遇,總是能給彼此具有創見的建議與期許。她的聰穎與明理的處世態度, 一直是我欽佩的。姿樺是從大學以來就非常熟識的朋友,縱使在台中任教的她, 總是經常上來台北參與聚會,並且不斷透過 Facebook 關心我的近況並與我互 動,她瀟灑的個性,以及驚人的行動力,給我很大且另類的鼓舞。專長社會心理 學的雪君學姐,是我大學到研究所過程中非常重要的良師益友,除了幫助我釐清 社會學與心理學面向的社會心理學,也讓我反思日常生活的性別刻板印象。研究 所的偉誠同學,在本論文的前導研究中,一直給我許多新鮮和相異的看法,這是 學術研究最需要且寶貴的東西。除此之外,他給我日常實踐與學術生活異於常人 的分析與見解,讓我見識認知與情感 R=0 的存在。除此之外,才華洋溢卻謙虛 的哲榮、熱衷英國事物 no ambition but dreams 的富民、天真可愛的翔琳、陪伴我 討論論文走向的靖雲、互相用奇特方式觀心社會事務的奕志、對事物異常認真的 玉薇、與我擁有幾乎相同個性的育姍、心口不一卻善良的韋菖、愛講話且熱愛吸 收旅遊新知的偉哲,以及所有一時半刻與我共同經歷時代巨輪的朋友們,擁有你 們讓我覺得生命充滿樂趣與精采,希望往後的日子我們能繼續保持很好的默契與 屬於彼此的特別氣氛!. 立. 政 治 大. ‧. ‧ 國. 學. 此外,感謝臺北市立大直高中與萬芳高中,在我需要資金與時間的研究生涯 之中,提供我工作與休息的機會,特別是賞識我的程懷遠主任,讓我經歷行政以 及專任教師的教師生涯。當然,共事的所有同事以及我任教班級的學生們,都讓 我在實踐社會學生活之中,擁有許多寶貴且難忘的記憶。. y. Nat. sit. n. al. er. io. 最重要,也最必須感謝我那毫不施以壓力,卻總是支撐我恣意而為的家人。 我的父親鮮少要求我,取而代之的是出奇美味且帶著沉默關愛的各式料理;我那 擅於給人建議的母親,總是能在生活各方面給我相當青春卻又深具道理的意見, 在我經歷身心疾病纏身的時光,不厭其煩陪伴著我;那毅力異常的大哥、背後默 默支持的新竹爺爺奶奶、與病魔對抗卻始終笑臉迎人的外婆以及來自各方細微卻 實為推力的親戚期許,都是我完成論文不可或缺的各種力量。. Ch. engchi. i n U. v. 最後想說的是,我一直期許自己寫一本既能符合學術要求,卻又能給一般人 獲得滿滿共鳴與反饋的論文。於是我希望曾經擁有甜澀戀愛經驗的你,也能在接 下來的閱讀中感同身受。我感謝那些用力、用心、用腦、用身體戀愛的受訪者們。 你們每個美麗又令人醉心的經驗,正是我完成此篇論文不可多得的重要關鍵。此 外,我必須要感謝那些在我生命之中與我相識、曖昧、相戀、錯身的人們。沒有 你們,我就像看見偉大風景卻欠缺彩筆的畫家,無法身歷其境地描繪親密關係的 各種景色。謝謝你們帶給我的美好! 2012.02.14 貼切的日子,寧靜的 JOJO 夜晚. 2.

(4) 摘要 隨著西方工業革命之後「第二現代」社會的來臨,人們越來越關注自身,親 密關係轉而成為個人日常生活中最重要的事務之一,親密關係也逐漸擺脫外在社 會的約束,而將其基礎置於關係之中兩人對彼此的承諾上。這樣的特性,符合了 英國社會學家 Antony Gddens 所謂民主化發展的「純粹關係」。本研究從社會學 的角度,透過質性研究方法,以理解個人在現代社會中實踐多重親密關係之特性 與其意義。. 政 治 大 的發展趨勢,並有著下列幾個特點:第一,現代社會環境所組成的機會結構,暗 立. 研究結果指出,臺灣現代社會的親密關係正邁向 Giddens 所指之「匯流愛」. ‧ 國. 學. 助多重親密關係的醞釀與發展:;第二,「曖昧」是為多重親密關係逾越社會對 於親密關係規範的跳板;第三,多重親密關係更能使當事人滿足自我;第四,實. ‧. 踐多重親密關係具有「堅守一對一」與「被揭穿」的雙重風險;第五,經濟與性. al. er. io. sit. y. Nat. 別在多重親密關係的脫勾性。. v. n. 然而,正處於轉型期的臺灣社會,多重親密關係的實踐仍面臨父權社會殘. Ch. engchi. i n U. 留與新舊價值的衝突現象。於是,我們也同時從經驗資料中發現類似英國社會學 家 Jamieson 對 Gidden 論述的質疑,包括:第一,「性別」在多重親密關係中是 最終的影響變數;第二,自我內在對於實踐多重親密關係所存在的矛盾感;第三, 「一對一關係」的交往規則對多重親密關係來說,具有「限制」與「機會」的雙 重意義;第四,現代社會下的「婚姻制度」對親密關係來說是更嚴格的「遊戲規 則」,但卻也是多重親密關係的實踐者願意接受的遊戲方式。. 關鍵字:多重親密關係、純粹關係、匯流愛、一對一關係、曖昧. 3.

(5) Abstract After the western Industrial Revolution comes the so-called “second modernity.” As people are more concerned about themselves, they cherish intimate relationships much more in their daily life. Intimate relationships have thus disposed of external social control and focused more on the promise between two lovers. This feature is similar to the democratization of pure relationships presented by English sociologist Antony Giddens. From a sociological perspective and through qualitative research methods, this study aims at understanding the characteristics and meanings of multiple intimate relationships as well as the individuals practicing multiple intimate relationships in modern Taiwan. The findings show that intimate relationships in the modern Taiwan society are approaching the “confluent love” stated by Giddens. Multiple intimate relationships are found in this study to carry five characteristics. First, the opportunity structure in modern society facilitates the fermentation and practice of multiple intimate relationships. Second, dubious relationships serve as a jumping board for individuals to bypass the social canons of intimate relationships. Third, people are more satisfied by involving in multiple intimate relationships. Fourth, the double risks of practicing multiple intimate relationships involve the risk for keeping monogamy and the risk for revealing the practicing multiple intimate relationships. Fifth, there is a disjunction between economy and gender in multiple intimate relationships.. 立. 政 治 大. ‧. ‧ 國. 學. io. sit. y. Nat. n. al. er. As Taiwan go through social transformations, the practice of multiple intimate relationships nevertheless remains controversial in a society in which the patriarchic elments remains and the modern values are in conflict with the traditional ones. The empirical evidence demonstrated in this study supports some challenges raised by English sociologist Lynn Jamieson to Giddens’ arguments. First, gender still serves as an ultimate variable in affecting the practice of multiple intimate relationships. Second, individuals often experience a dilemma between a sense of guilt and the pursuit of gratification in maintaining multiple intimate relationships. Third, monogamy implicates both a restraint and an opportunity to develop multiple intimate relationships. Fourth, in the “game” of intimate relationships, the marital system is considered a stricter rule and yet individuals practicing multiple intimate relationships are willing to accept it.. Ch. engchi. i n U. v. Keywords: multiple intimate relationships, pure relationship, confluent love, monogamy, dubious relationships. 4.

(6) 論文目錄. 第一章. 緒論 .................................................................................. 9. 第一節. 研究動機與問題意識....................................................................................9. 第二節. 研究目的......................................................................................................11. 第三節. 研究重要性與貢獻......................................................................................12. 第四節. 章節安排......................................................................................................13. 第一節 一、 二、. 文獻脈絡......................................................................................................15 本研究企圖探討脈絡..................................................................................15 相關概念定義..............................................................................................15. 第二節 一、 二、 三、 四、 五、. 社會學理論中的親密關係..........................................................................16 第二現代下的親密關係觀點......................................................................16 Bauman 的後現代主義的親密關係觀點 ...................................................20 女性主義與其他學者的親密關係觀點......................................................22 親密關係社會觀點間的融合與衝突..........................................................24 微觀觀點:Goffman 的污名說 ..................................................................24. 第三節 一、 二、. 相關的親密關係經驗研究..........................................................................26 國外相關研究..............................................................................................26 國內相關研究..............................................................................................27. 政 治 大 第二章 文獻探討........................................................................... 15 立 ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i n U. v. 第三章 研究設計與方法................................................................ 29 第一節. 研究設計......................................................................................................29. 第二節 田野場域與樣本............................................................................................31 一、 場域..............................................................................................................31 二、 研究對象:..................................................................................................31 5.

(7) 第三節 一、 二、. 質性研究方法..............................................................................................36 資料蒐集方法..............................................................................................36 資料整理分析..............................................................................................38. 第四節. 本研究困難與因應方式..............................................................................39. 第五節. 研究倫理......................................................................................................39. 第四章. 愛情遊戲─多重親密關係的介紹..................................... 41. 第一節 一、 二、 三、. 親密關係的認識..........................................................................................42 親密關係的認定..........................................................................................42 親密關係的社會基礎:一對一關係規則..................................................46 親密關係的展現型態:曖昧......................................................................48. 第二節 一、 二、 三、. 多重親密關係的認識..................................................................................55 受訪者對多重親密關係的指稱..................................................................57 多重親密關係價值觀的接納......................................................................59 多重親密關係的特點..................................................................................67. 第三節. 小結..............................................................................................................79. ‧. ‧ 國. 學. sit. y. Nat. n. al. er. 經營多重親密關係動機與原則 ........................................ 81. io. 第五章. 立. 政 治 大. 第一節. Ch. i n U. v. 多重親密關係中的自我..............................................................................83. engchi. 第二節 多重親密關係的衝突與妥協........................................................................89 一、 關係的依賴..................................................................................................89 二、 自我與他人取向..........................................................................................94 第三節 多重親密關係中的性與愛..........................................................................103 一、 性愛合一....................................................................................................103 二、 性愛分離....................................................................................................106 三、 性與愛無關................................................................................................110 第四節 局外人作用與影響...................................................................................... 111 一、 朋友對多重親密關係者的中立評價........................................................112 二、 輿論對多重親密關係的負面評價............................................................114 第五節. 小結............................................................................................................115 6.

(8) 第六章 愛的翹翹板─關係中的不平等/差異 ............................. 117 第一節 關係認定的不平等/差異..........................................................................119 一、 曖昧讓人受盡委屈?................................................................................120 二、 主要、公開的對象....................................................................................120 第二節 一、 二、 三、 四、. 性別不平等/差異....................................................................................122 異性戀關係裡男女角色扮演的不平等/差異........................................124 對於伴侶異性朋友的約束限制差異........................................................134 男女在多重親密關係事件上的不平等/差異........................................137 其它性別不平等/差異:性別刻板印象的轉換與特殊環境................145. 第三節 一、 二、. 信任與資訊掌控的不平等/差異............................................................146 信任與不確定感........................................................................................147 資訊掌控的不平等/差異........................................................................150. 第四節 一、 二、. 愛情正常性混亂?─喜愛彼此程度的差異與非理性的愛....................159 喜愛彼此程度的差異................................................................................160 愛情裡的非理性........................................................................................164. 第五節. 小結............................................................................................................167. 政 治 大. 立. ‧. ‧ 國. 學. sit. y. Nat. n. al. er. io. 第七章 多重親密關係行動場域的延伸或跨越─婚姻................... 169. i n U. C. v. hengchi 第八章 結論與建議 ..................................................................... 179 第一節 研究發現......................................................................................................179 一、 臺灣現代社會的親密關係邁向 Giddens 口中匯流愛的趨勢 .................179 二、 臺灣現代社會的親密關係殘留父權社會元素和新價值的持續碰撞中184 第二節 研究侷限與建議..........................................................................................189. 附件一 非婚姻的多重親密關係初探 訪談大綱……………………190 參考文獻………………………………………………………………193. 7.

(9) 圖表目錄 圖 3-1 詮釋多重親密關係的三重視角 ............................................................30 圖 3-2 受訪者 CLYDE 與 TOTO 所繪「戀愛經驗的動態曲線圖」 .................38 圖 4-1 親密關係光譜 (研究者自繪) ...............................................................50 圖 4-2 跳棋般的愛情:多重親密關係 ............................................................57 圖 5-1 親密關係中獨立與依賴光譜 (研究者自繪) ..........................................82. 立. 政 治 大. 表 2-1 受訪對象條件 .....................................................................................33. ‧ 國. 學. 表 3-2 PILOT STUDY:「擁有多重親密關係者」受訪者一覽 ..........................34. ‧. 表 3-3 「擁有多重親密關係者」與「曾具有戀愛經驗者」受訪者一覽 ..........35. Nat. io. sit. y. 表 5-1 親密關係價值與實踐的組合 ................................................................96. er. 表 6-1 傳統社會在性別及多重親密關係上的關聯.........................................139. al. n. v i n Ch 表 7-1 戀愛與婚姻的比較 ............................................................................171 engchi U. 8.

(10) 第一章. 緒論. 「我覺得會分手的原因,大部分的原因都是,有啦是個性不合分手。 但是大部分都是劈腿。」~Vivian 「現今這個『分手和離婚』的社會其實是匯流愛的結果,而不是其原因。當匯 流愛越來越穩固,成為一個真正的現實可能時,尋找一個『特別的人』就越 趨微弱,而真正重要的卻越來越是『特別的關係』。」~ Giddens,1992. 第一節. 研究動機與問題意識. 政 治 大. 現代人的親密關係與從前社會相比,已經逐漸突破對於性別、家庭、階層等. 立. 限制,朝向 Giddens(1992)所謂的那種「純粹關係」發展: 「不為任何外在原因,. ‧ 國. 學. 只為了藉著和他人之間某種持續的關係而獲益,而且只有在雙方都覺得這個關係 帶來足夠滿足時才維繫這個關係。」也可以說是 Beck 夫婦(1990)所謂的「自. ‧. 由戀愛」 。既然名為「自由」 ,就不該有其他兩人關係之外的理由來限制其親密關. sit. y. Nat. 係。因而,如同大多數愛情理論所強調的,兩人的親密關係是建立在彼此「承諾」. n. al. er. io. 之上,且為了取得對方的承諾,共同擁有一段歷史,個人必須把自己交給對方,. v. 也就是說,必須用言行向對方保證,彼此的關係會維繫一段尚未決定長短的時間。. Ch. engchi. i n U. 然而,這種只有以雙方「承認」為原則的親密關係,卻顯得更為不確定,因 為任何一方皆可無條件地迴避這種關係,因此多重親密關係在現代社會顯得較為 輕易。在國內關於「非單一親密關係」的文獻甚多(簡春安,1991;王世哲,1999; 彭莉惠,2003),相關研究也發現,婚姻外遇的數量有增多的趨勢,但內容幾乎 鎖定「婚姻關係」的「外遇」問題。對於男性外遇的描述,總不免鎖定「父權體 制」之下男性情慾的運作使然;而對於女性外遇則是強調女性意識與性解放的觀 點。. 不過,這些說法都是設定在「婚姻」制度下的解釋。推到極致,「婚姻」就 9.

(11) 是一種合法保障的「親密關係」 。 「婚姻」之所以成為這些學者研究親密關係出軌 的場域,是來自於婚姻所賦予的「合法性」 ,一旦違法(即外遇) ,會遭受到不僅 是社會輿論的譴責,在我國更是會遭受國家公權力透過「通姦罪」的罪名予以起 訴,並強調所謂的「社會法益」而非單侵犯「個人法益」的。這象徵著婚姻的出 軌是社會所不容許的。. 另外,近年來也有許多關於非婚姻狀態「感情出軌」的研究。幾乎清一色都 是心理諮商或輔導取向的研究。多半都將重點聚焦於多重戀情者的動機、行為歷 程、衝突解決與信任修護等等(洪敏峰,2008;蘇巧因,2008;林育琪 2009;. 政 治 大. 呂盈潔,2009)。也有聚焦在性別議題上的多重伴侶研究。像是鎖定坦誠多重伴. 立. 侶關係,且具批判反省式的性解放研究(蔡伊婷,2009),也有只單獨探討女同. ‧ 國. 學. 志多重伴侶的社會學研究(許幼如,1999)。. ‧. 本研究的動機,是企圖利用 Mills(2006/張君玫、劉鈐佑等譯)所提出的. sit. y. Nat. 社會學想像概念,去剖析一個看似情境中的「個人困擾」,但似乎連結到社會結. n. al. er. io. 構面的「公共議題」 。因為人們通常認為愛情的幸福與否和社會沒有太大的關係,. v. 更不會認為愛情的困擾與人類的歷史有什麼關聯。的確,我們也可以在上述的心. Ch. engchi. i n U. 理學研究中看出這個趨勢。這種解釋方法固然有其立論基礎,但這種以心理學觀 點作為唯一解釋親密關係的主流,一方面忽視了社會因素,一方面間接成為「解 決個人問題」的諮商依據。這麼一來,「多重親密關係」就更會被標籤化成為只 是個人的心理問題,而同時作為「社會現象」背後的社會(學)意義也被抹殺了。. 在提出這個研究主題之前,我曾做過一項前導研究(pilot study) 。我在當中 發現,受訪者的「自我概念」相當重要,是解讀關係的主體,更是所有判斷的標 準來源,也是互動後的主體。此外,關係中無論物質或精神上的權力關係,以及 先前研究中較沒有深入剖析的「曖昧」現象,是親密關係的經營有著重要關連。. 10.

(12) 這幾點都是本次研究更加深入探究的部份。. 簡要而言,在去除婚姻關係的法律限制之後,我想問的是:「為什麼人們要 /會擁有多重親密關係?」、「現代社會下多重親密關係的特性與現況為何?」. 第二節. 研究目的. 當前關於親密關係的研究,多以心理學觀點面向來進行,自然也多關注於個 人行為的剖析。本研究的目的,仍舊要找尋人們會經歷多重親密關係的動機與目 的之原因,並且希望將鏡頭拉至「社會」的層次,去詮釋個人的多重親密關係與 社會的互動關係。. 立. 政 治 大. ‧ 國. 學. 本研究希望透過擁有多重親密關係者的經驗分享,了解其多重親密關係的特 性,以及自我對這種關係型態的反思。在個人層次方面,了解實際擁有多重親密. ‧. 關係者的原因與動機,比較單一與多重關係的得失。在這樣的情況下,受訪者會. sit. y. Nat. 透露在斟酌進行多重親密關係時,所詮釋關係的正負向價值。因此,在面對多重. n. al. er. io. 親密關係的抉擇階段,也可能會有看待多重親密關係價值觀的改變。在這個逐漸. i n U. v. 脫去性別、家庭、階層的現代社會親密關係下,行動者來自其他親密關係對象的. Ch. engchi. 反應,與自身解讀與因應策略,更顯得變化萬千。於是,透過本項研究對於受訪 者詮釋雙方的態度與行動,更能夠看到實際多重親密關係的樣貌。. 在社會的層次,我們要探究的是擁有多重親密關係者,在社會結構的影響下 的意義。在現代社會生活政治的作用下,人們是如何詮釋與實踐多重親密關係。 其次,想了解現代的社會是否一面倒地認為擁有多重親密關係者不道德?亦或在 某些次團體、某個性別或是什麼特殊文化下是被公開允許或默認的。. 最後,本研究也企圖給予在一般人文社會科學中,特別是強調科學價值的社 會科學研究,對於那撲朔迷離的愛情研究,總是抱持量化資料、人類理性行為基 11.

(13) 礎之下,無法解讀那些不太能解釋的非理性行為的其他思考。期待能從受訪的個 案中,發現隨著社會變遷,多重親密關係是如何成為一個社會議題。. 第三節. 研究重要性與貢獻. 親密關係的研究在學術研究上,一直是心理學研究,或是被歸類在家庭或婚 姻社會學當中被探討。因此,藉由本次的研究取徑與方法,描繪出那未涉入婚姻 的多重親密關係經驗與特性。一方面增加了社會學對多重親密關係研究,也提供 了與法律規範以外的親密關係研究。. 政 治 大. 雖然法律(強制的社會力量),並無對於非牽涉婚姻關係的多重親密關係進. 立. 行規範,但不可否認地是,社會上仍舊存在對於多重親密關係者負面的評價與汙. ‧ 國. 學. 名。因此,藉由本次的研究,可以窺探多重親密關係者,實際經營多重親密關係 的心路歷程,並且透過這些實踐者,了解個人是如何在社會結構下,展現個人能. ‧. 動性,反抗社會的負面評價或或污名;亦或這些能動性其實仍受制於社會結構,. y. Nat. n. al. er. io. 略來符合社會及期待。. sit. 個人的行為必須透過一連串的社會控制,懷疑、否定自己,或是採取各種規避策. Ch. engchi. i n U. v. 我們輕而易舉地可以看見多重親密關係的新聞、耳聞身邊的親友牽涉進入多 重的親密關係之中,但是我們始終是片面地了解,並且武斷地給予價值判斷。然 而,經由本研究透過蒐集真正經歷過多重親密關係者的資料,加上既有與既有理 論的對話,提供一般社會大眾了解,並且對於現存對於親密關係理論與日常實 踐,重新思考與反省的機會。. 12.

(14) 第四節 第一章. 章節安排 緒論. 在這個章節我們將提出研究者對於多重親密關係研究的動機、目的以及其研 究的貢獻,希望讀者能在簡短的篇幅內理解本論文所欲探索的議題。. 第二章. 文獻探討. 本章節重點放在闗於親密關係研究的社會學理論以及經驗研究,我們將觀看 第二現代學者 Giddens、Beck 夫婦以及後現代學者 Bauman 與女性主義者 Jamieson. 政 治 大. 對於親密關係的看法出發,並討論國內外對於多重親密關係的相關研究。. 立 研究方法. ‧ 國. 學. 第三章. 此章節將介紹本論文的研究方法,裡頭將包括研究設計、田野場域與樣本、. ‧. 質性研究方法、本研究執行過程所面對的困難與因應方法及研究倫理等五大部. y. sit. n. al. er. io. 介。. Nat. 份。從此章節可以具體了解本論文的操作過程、樣本尋找及所有受訪者的基本簡. Ch. engchi. 第四章 愛情遊戲─多重親密關係的介紹. i n U. v. 從這章開始我們將開始進入多重親密關係的深入分析。在這章我們從對於親 密關係的認定出發,由觀看親密關係「曖昧」的特性,進而介紹多重親密關係的 樣貌。. 第五章 經營多重親密關係動機與原則 這個章節我們將從親密關係最重要的行動者─自我出發,介紹自我於親密關 係中扮演的角色,進而了解多重親密關係的行動者,是如何產生實踐多重親密關 係的動機以及經營親密關係的原則與伴侶的互動。. 13.

(15) 第六章. 愛的翹翹板─關係中的不平等/差異. 接下來這個章節是將抽出在多重親密關係中較為明顯的差異或是不平等的 狀態。在這個部份我們可以看到,現代社會的親密關係中已經逐漸邁向平等。然 而在關係的認定、承諾的信任度與資訊掌控、喜愛彼此程度的差異這四個部份仍 舊是實踐多重親密關係較容易觀看到的差異或不平等。. 第七章. 多重親密關係行動場域的延伸或跨越─婚姻. 親密關係和婚姻的關聯是緊密的,大部分現代社會的人都是先談過戀愛才決. 治 政 大 在這個章節我們將會看到,這些多重親密關係者是如何看待婚姻裡的親密關係。 立. 定進入婚姻。然而,多重親密關係的狀況與受到法律維護的婚姻是有所衝突的。. ‧ 國. 學. 第八章. 結論與建議. ‧. 在結論的部份,我將提出透過研究方法中紮根理論所淬取對於現代社會對於. y. Nat. 多重親密關係的理論性原則。企圖從經驗研究中的資料,發現更貼近現今多重親. n. al. er. io. sit. 密關係的現象。以及我將提出對於此次研究的建議,供往後相關研究參考。. Ch. engchi. 14. i n U. v.

(16) 第二章 文獻探討 第一節. 文獻脈絡. 一、本研究企圖探討脈絡 本章將從當代社會學相關的親密關係理論出發,從不同觀點看待現代性之下 的親密關係,並從中延伸出多重親密關係的解釋方向,以及討論之間的相互關 係,成為本研究問題的粗略框架,加上國內外親密關係的相關經驗研究,並採用 「質性研究方法」蒐集個人經驗資料加以證實與批判討論。. 政 治 大 步理解親密關係相關理論的視野,以找出各個理論探討親密關係共同與矛盾之 立 本章首先先界定本研究的相關概念,並整理出相關定義與研究。接著透過初. ‧ 國. 學. 處,討論親密關係「多重」的問題。本研究所涉獵的相關理論,包括宏觀的社會 學理論(例如 Giddens 對於現代性對於親密關係轉變的探討),以及微觀的社會. ‧. 學觀點(例如 Goffman 的污名說)。藉由這些理論的融合與衝突,並且將之與實. sit. y. Nat. 證研究做整體比較,去觀看親密關係的社會結構與個人在多重親密關係上能動性. n. al. er. io. 之間的相互關係,以求完整地呈現結構與能動的雙向對話機會。. 二、相關概念定義. Ch. engchi. i n U. v. 親密關係:根據 Jamieson(1998/蔡明璋譯)的說法,親密關係是一種很確 切的了解、關愛,並且「親近」一個人的方式。她稱之為「揭露式的親密關係」, 強調雙方的揭露表白,不時將內心的想法和感覺傾吐出來,此外身體上的親密能 使得關係更為親密。而親密關係程度則可從廣度(breadth) 、開放度(openness) 與深度(depth)三個層面判斷。廣度指的是兩人相處的時間、開放度是指兩人 願意敞開心門的程度,而深度是指彼此的融入對方生活世界的結合程度(葉肅 科,2000)。而本研究的親密關係則是鎖定較為狹義有性/愛牽連的「非婚姻」 伴侶關係,其實也等同於一般大眾普遍使用的「愛情」關係,只是由於愛情的用. 15.

(17) 法太過抽象與浮濫,因此本研究強調的是具有親密感的「親密關係」一詞。. 「多重親密關係」 :在婚外情的相關研究當中,研究者將婚外情定義為: 「婚 姻外的性關係或愛與情感的投入」 (簡春安,1991;王世哲,1999;彭莉惠,2003) 。 而在「未牽涉婚姻關係的多重戀情」的研究,則有細分身體的出軌、情感的不忠, 甚至有分為坦承與隱瞞另一段關係的多重親密關係。本研究在現階段的定義則是 採用「一個人同時間與另外兩人以上有著非牽涉婚姻狀態的親密關係。」並且, 為了避免判斷上的困擾,在本研究中,將「親密關係」定義精神上的情感依附與 身體的親密接觸兩者皆必須存在的關係。因為學者 Johnson(2005)也曾強調愛. 政 治 大. 不能很本質論地被探討,需要留意社會的常規如何影響我們的愛情經驗,且在當. 立. 代社會中,愛與性之間仍是緊密關連的,兩者要分離絕非易事。此外,在異性戀. ‧ 國. 學. 關係之中,性與愛甚至是非常性別化(gendered)的。此在本研究中,會特別強 調在性別、性傾向面向、身體與心理層面上的親密關係以及各種資本在親密關係. ‧. 上的影響。. sit. y. Nat. n. al. er. io. 研究中有時會採用「劈腿」一詞來代表社會對於多重親密關係較為通俗的說 法,也表達出污名的意義。. 第二節. Ch. engchi. i n U. v. 社會學理論中的親密關係. 一、 第二現代下的親密關係觀點 第二現代對於親密關係的觀點主要是來自英國社會學家 Giddens 和德國社會 學家 Beck 對於第二現代下反思現代性的理論出發。這派的學者並非從心理學或 是女性主義談起,而是強調「現代性」在親密關係中所扮演的結構意義。他們認 為 1960 年代西方工業革命後轉型的社會稱之為「第二現代」 ,與現代和後現代意 義不同之處在於:他們認為秩序與無秩序、同一性與差異性、確定性與不確定性、 安定性與不安定性等種種性質上對立矛盾的要素同時出現,彼此交互滲透,在生 16.

(18) 活世界裡是交互反覆出現,又充滿變動。在這個第二現代的社會之下,現代人的 戀愛關係逐漸脫離父母、家族、階級、性別的傳統宰制,朝向個人化的、依照自 由意志來決定的戀愛關係(姚蘊慧,2005)。. 在第二現代的親密關係裡,「自我反省」成為核心的象徵,因為脫離傳統社 會的制約,親密關係變得更聚焦個人自由選擇上,透過個人生命經驗,搓揉出專 屬自我的感情觀與個人行動。在 Beck 夫婦的說法中,他認為現代愛情之所以會 出現正常性的混亂是由於外在條件(如:家族身分、宗教信仰、財富權勢、生養 傳承…等)這些傳統的控制與束縛壓抑了個人的自主,卻也是過去愛情能夠穩定. 政 治 大. 與持久的重要因素。當前的愛情不再有規則、邏輯可循或是固定的價值觀。個人. 立. 可以決定愛情的走向,但愛情卻至少為兩人所組成的親密關係團體,變成為極端. ‧ 國. 學. 自由,卻又得承受戀人任意提出要求的束縛(2000,蘇峰山、魏書娥、陳雅馨譯) 。. ‧. Beck 夫婦在《愛情的正常性混亂》之中提到現代社會的愛情個人化之後,. sit. y. Nat. 會產生一種弔詭性:也就是自我自由地選擇戀愛方式、對象以及內容;卻同時受. n. al. er. io. 到方式、對象以及內容的制約,與過去傳統戀愛劃分開來。他認為當現代社會傳. v. 統的身分認同(族群、國家、血緣)逐漸遭到質疑,逐漸失去認同力量的同時,. Ch. engchi. i n U. 「愛情」便成為現代人生活的重心,好比最後一個值得信仰以及認同的領域。因 此,Beck 將愛情視為我們「世俗的宗教」 ,強調真理不存在於愛情以外(如財富、 權勢和法律中),而是在愛情感覺本身。在這個人們幾乎將大部份歸屬的能量灌 輸進的私人領域,期待一種未來無限將會滿足的生命中。他認為在愛的領域中, 是「自有邏輯、衝突邏輯以及吊詭」的。並且他提出現代社會愛情的幾項特點 (2000,蘇峰山、魏書娥、陳雅馨譯:328-339):. (1) 愛是提供我們個人有效性與價值感社會的個人主義化與避免個人孤單 在世俗的關鍵要素。愛是替代寂寞的選項,而且也是反個人的。 (2) 在愛的領域裡,人們抗拒外在的機械世界,人們看似自由的行動者,自. 17.

(19) 由決定,卻沒人能脫離這樣愛運作的力量。 (3) 能証成愛的模式並非傳統形式,而是情感的與個人的模式。 (4) 愛在自己身上找到愛:愛的基礎永遠是它自己。 (5) 愛是人們替代懷疑的選項。 (6) 愛是身陷愛河的人去填充的空白公式。 (7) 擺脫傳統包袱的愛,不容任何愛的社會偏差形式。 (8) 愛的意義,相互扶持的意義永遠都要面對風險的挑戰。 (9) 愛是兩人之間的教條主義,如果彼此關係進行順利,那麼生活愉悅而契 合,如果關係進行得不順利,那麼兩人的生活苦澀且不合。 (10) 愛是工具理性的對立面。 (11) 愛不能被制度化,也不能被符碼化,甚至不能用任何普通的意義被證明 是正當的。. 治 政 大 (13) 他想要被自由的人所愛,卻總是要求這個自由人本身不再自由。 立 (12) 愛的制約法則:沒有法則的法則。. ‧ 國. 學. Giddens 同樣地也有著類似的看法。他認為新型態的親密關係超越以往肉慾 和權力的掌控,達到「可塑的性」(plastic sexuality),以及私人生活的民主化和. ‧. 反思的自我,將朝向所謂純粹關係(pure relationship)的方式前進。他對於 Foucault. sit. y. Nat. 在《性史》(The History of Sexuality)提到的性論述具有直接力量有著不同的解. n. al. er. io. 讀。Foucault 對於性的描繪是強調它的論述力量,是可以顛覆性壓迫與生產更多. v. 新的概念,進而產生實踐。但是 Giddens 認為一般人根本無法接觸這麼深奧的理. Ch. engchi. i n U. 論,而對於性的想法其實是來自於每個人日常生活的實踐,進而的反思而來的。 因此,每個人擁有了身體的自主權以及破除傳統對於性、性別甚至是戀愛的束 縛,人們擁有更多對於生活風格的選擇權(2001,周素鳳譯)。. 同樣地 Giddens 也提到了在現代社會中,個人越來越不受傳統的家庭、階級 與地位出身所影響,而是朝著越來越開放的、反思的、全球化的自我反思發展。 不斷將專家知識所提供的資訊與自我當做一個不斷修正的計畫和故事來發展。在 這樣一個高度反思的情況下,Giddens 認為人們的親密關係擁有「理性」有其重 要性,雖不保證結果的完美,但至少依然是可行的。比起從前的「浪漫愛」在性. 18.

(20) 別上一直有著權力不平等,帶領女性朝向父權主義的宰制家庭,現代性下的親密 關係是朝著「匯流愛(confluent love)」的形式邁進,而 Giddens 也提出了以下幾 個特點(姚蘊慧,2005:158-159):. (1) 浪漫愛談性愛但不強調技巧;匯流愛則把性愛技巧引入親密關係核 心,不但著重能力、資訊,而且還具有反思性。 (2) 擺脫浪漫愛的激情纏綿;匯流愛強調向對方維持開放及付出,這反 而維持正常親密關係之必要條件。 (3) 匯流愛是積極努力維持、而隨機變化的愛情,因而需要持續協商, 不死纏爛打,不期望永恆。和浪漫愛的「唯一」 、 「永遠」特徵不同。 (4) 相對於匯流愛,浪漫愛在性別權力上是完全不平等的;匯流愛則強. 政 治 大 (5) 浪漫愛往往是異性戀取向,而且是獨占的;匯流愛是多元性取向(不 立 限異性戀),也不一定是一對一的(文句底線為作者引述時另加,意 調雙方平等,不再對女性不利,不再單方付出。. ‧ 國. 學. 在突顯匯流愛的多重意義)。. ‧. Giddens 認為這樣的親密關係在現代性下,擺脫了過去傳統的性別刻板印象. sit. y. Nat. 或是成見,人們開始沒有既有的原則可以依循,特別是同性戀,根本沒有既有的. io. er. 互動規則可循。在這樣多元取向的親密關係下,人們開始以一種只是為了與對方 在一起,持續這個可以為彼此都帶來足夠滿足的「純粹關係(pure relationship)」 。. al. n. v i n Ch 並且他用一種理念型的方式解釋(趙旭東、方文譯,2005:136-46): engchi U. (1) 與傳統場合中緊密的個人聯繫相反,純粹關係並不依靠外部的社會 和經濟生活狀況。 (2) 純粹關係的追尋,僅僅是為了它能給捲入的夥伴雙方帶來些什麼。 (3) 純粹關係是以一種開放的形式、在連續的基礎之上被反思組織起來 的。 (4) 「承諾」在純粹關係中扮演中心的角色。 (5) 純粹關係專注於親密性,它是夥伴之間關係能夠得以長期穩定的主 要條件。 (6) 純粹關係依賴夥伴之間的相互信任,而相互信任反過來又與親密關 係的獲得緊密相聯。 (7) 在純粹關係中,個體不只是簡單地「認可對方」 ,而在這種反應中, 19.

(21) 對方也發現其自我認同被證實。 然而,這種「純粹關係」內部存在一種結構性的內在矛盾,處在親密關係中 的雙方皆只能依賴對於「承諾」的信任繼續彼此的關係,任何一方都可依照自己 的意志,在某個特別的時刻終止它。於是就會你自己就會被許下的承諾綁住,但 是你卻不曉得伴侶什麼時候離開的情況。承諾是必要的,但毫不保留許下承諾的 人,都極有可能讓自己在未來關係結束時受到極大的傷害(周素鳳譯,2001)。. 不過 Giddens 的論點並非是這般無力的悲觀。他認為在現代社會的這種單純. 政 治 大 關係(兩性差異、經濟不平等)都可以藉由「純粹關係」的發展而得到彌補。他 立. 為了關係而相處的「純粹關係」 ,是有助於關係的民主化。以往異性戀間的緊張. ‧ 國. 學. 強調民主不是暗示要「齊平」的那種平等,而是要支持個別性的細膩發展。而民. 主的結構在純粹關係浮現,私領域也邁向民主化,但唯有透過自主性實踐自我反. ‧. 思,而且自由且公開與對方溝通,才能以平等的方式和他人互動。每個人直接參. sit. y. Nat. 與了關於他們自身的關係事務,參與溝通協調,達成符合兩人意願的標準,進而. io. n. al. er. 朝向遠景式烏托邦的世界。. Ch. 二、Bauman 的後現代主義的親密關係觀點. engchi. i n U. v. 親密關係的後現代主義論述以英國社會學家 Bauman 為其代表,他點出了親 密關係的矛盾難解就在於人們有著兩種需求,一個是尋找穩固安全的人際關係的 歸屬感(belonging),另一個則是趨向隱私,不接受他人的要求,做自己想要的 個別性(individuality) 。而這兩種需求卻是處於兩極之間。他還指出,人的關係 就是在不管付出多少的「愛情」與凡事考慮成本的「交換」關係之間。因此他提 出了人際關係有著兩種需求的矛盾,並且強調沒有人會絕對只屬於某一端;人際 關係都是落在這兩極的中間。. 20.

(22) 「大部分人際關係的曖昧性,都可以用這兩套極端、互補但互不相容 的期待所產生的壓力和矛盾來解釋。…曖昧才是人際關係的常態(文 句底線為作者引述時另加,為強調本文論述中對於曖昧性的呼應) 。… 我們的夢想與渴望,似乎被兩種需求撕裂了。…一個是『歸屬性』 ,另 一個是『個別性』 。…其中一個需求愈接近滿足的境界,我們愈感覺到 另一個需求被忽略的痛苦。我們發現,沒有隱私的共同體,壓迫感大 於歸屬感。離群索居的隱私,則寂寞壓倒了『做自己』的感覺。」 (朱 道凱譯/2002:119) Bauman 等人甚至更悲觀地認為自我不斷監控自我,其實是個人主義與消費 主義的一部分,可能會破壞所有的親密關係。因此他借用 Sennett 的概念強調,. 政 治 大. ,最終將毀滅, 親密關係其實是一種「破壞性共同體(destructive gemeinschaft)1」. 立. 他們認為我們現在是存在一個「個體化」盛行的世界,關係是好壞混雜的。. ‧ 國. 學. 個體最後為了保護與滿足自我,就會導致不願與人輕易妥協,也無法做出承諾,. ‧. 所有的親密關係都會被摧毀。最好的辦法就是遊走在各種親密關係種尋求躲藏, 逃避任何不利自我的承諾。就如同 Bauman 所著的「後現代三部曲」強調液態. y. Nat. er. io. sit. (Liquid)的概念: 「一切堅固的事物都煙消雲散了」2。人際關係的樞紐變得如 此脆弱與曖昧矛盾,現代人的親密關係呈現液態、流動,不斷地重新開始、結束、. al. n. v i n 再開始,難有穩定且成為固態的一天。而在這樣液態的世界,他認為對於長期的 Ch engchi U 關係,承諾根本毫無意義,他用關係比喻成投資,而沒有一種投資要許下致死不. 渝的承諾。然而,關係卻不像投資有交易、有專人幫你評估,必須凡事都靠自己。 而且你永遠無法真正或是完全確定怎麼做,也不確定是否在對的時間做對的事情 (何定照、高瑟濡譯,2007)。. 1. 意思是伴侶雙方伴侶雙方執著地追求『親密』的權利,堅持向對方坦白自己,與對方分享內心 深處最完整、最私密的真相,做到絕對真誠;亦即不隱瞞任何事情,不管對方聽了受不受得了。 兩個伴侶會向對方提出對方做不到的要求;他們會因此而痛苦不堪,飽受煎熬和焦慮─最後往往 決定到此為止。 2 原為 Marx 提出 21.

(23) 三、女性主義與其他學者的親密關係觀點 女性主義與後現代的論點在去中心化、反對單一理性與解構的想法是一致 的。因此,一方面女性主義認為第二現代那種相信純粹關係和自由戀愛的情況永 遠不可能真實存在外,也強調了社會條件與其他多元的親密關係的可能。. 以 Jamieson(1998/蔡明璋譯)的主張為例,他認為右派保守主義那種強調 以家庭為核心的親密關係是嚴重忽視女性持續所受到父權體制的壓迫。真實世界 的兩人關係是相當隱私、複雜且具有權力關係的,我們不可能從一個鉅型的觀點 去了解人類的親密關係,更不可能簡化兩人親密關係中的所有外部因素干擾。她. 政 治 大. 曾指出性別社會化的因素也是深深影響親密關係的主因,有時候甚至於有些女性. 立. 認為只有女人才了解什麼叫做親密關係,男人只是被教育而了解關係的工具(分. ‧ 國. 學. 工)性質,也就是成立家庭,進行合法性關係與工作分工。. ‧. 她指出許多研究就提到同性間的親密關係通常是較為平等的。但並非可以推. sit. y. Nat. 論同性親密關係較異性戀的親密關係來得更加穩定與鞏固,因為缺乏法律對婚姻. n. al. er. io. 的保障,同性伴侶關係缺乏婚姻的制約效果,加上也有相關研究發現同性伴侶間. v. 仍舊複製異性戀的性別分工,雖然較為模糊,但也無法達成完全平等。更不用說. Ch. engchi. i n U. 情慾對象從異性轉為同性,更是有相當複雜且個人生命經驗的意義。. 先前提過 Johnson(2005)對於愛情的討論,也是非常強調性別的社會建構 意義,因此這些派別的說法,都強調必須從社會結構與個人行動之間的交互關 係,來討論親密關係。. 許多關於親密關係的文獻(Jackson,1999; Johnson, 2005)都指出,愛情或是 親密關係是不能用生物決定論或是簡化的本質論來討論。「社會」本身或說是具 有父權體制的異性戀社會扮演一個判斷「好」 、 「壞」的道德功能。這些作者也同. 22.

(24) 時強調異性戀社會的性別化(gendered)在兩個意義上有著影響:第一,物質的 社會結構,這指出男性在社會結構層面擁有較高的資本意義;第二,這些結構是 鑲嵌在每日生活實踐之上,像是我們會看到經驗研究女性依賴男性伴侶的經濟這 種現象。這些學者也強調這種異性戀體制不只會實現在性慾需求與實踐上,同時 也會支配著勞務、權力和資源上的分配,這些因素都會影響著異性戀的關係 (Jackson,1999)。. 以上這些說法都偏向所謂「唯物論的女性主義(materialist feminism)」。他. 治 政 大 焦點放宰制與統治關係,這些父權體制的異性戀社會會透過日常瑣事的細微機制 立 們超越傳統馬克思主義對於物質條件的定義,並重新評價意識形態的意義,且把. 來型塑並壟斷女性的勞動與生活實踐。因此,在異性戀關係中,一直有男性壓迫. ‧ 國. 學. 女性的說法。而 Jackson(1999)提出的社會建構論,她認為要從四個相互影響. ‧. 的層次進行思考:. y. Nat. sit. (一) 結構的層次:性別被建構一個階層性的社會區分,而異性戀情慾透過. n. al. er. io. 婚姻、法律、國家等途徑被制度化。. i n U. v. (二) 意義的層次:包含性別與性慾的論述建構,以及日常社會互動所協商 的意義。. Ch. engchi. (三) 日常社會實踐的層次:性別與性慾於在地脈絡與關係種持續被建構與 重新建構。 (四) 主體性的層次:體驗慾望與情感,並了解自己是體現、性別化的與性 慾的存在(embodied, gendered and sexual beings)。. Jackson 提出的這四個層次,將為本研究了解多重親密關係的重要基礎。從 巨觀的性別制度化經過關係和主體詮釋都必須做考量,以協助本研究全面性地觀 看多重親密關係的各層次意義。. 23.

(25) 四、親密關係社會觀點間的融合與衝突 由上述的觀點中,我們可以發現一個親密關係的趨勢,那就是親密關係比起 其他正式關係(組織、族群、國家等)來得脆弱不堪,隨時都有崩解的可能。因 此,親密關係的承諾,綁住了那個願意留下來的人,卻無法牽制想離開或是逃避 的另一方。加上性別不平等、資源不平等情況使然,最後無論是空留形式上的承 諾、變成朋友、家人關係或甚至無法割捨任何一方的感情,形成多個內容不一的 關係(本文中會提及的各種曖昧類型),這都是產生親密關係多重的結果形式, 也就是本研究闗心的部份。. 治 政 大 另外,這些觀點的衝突不外乎就是社會結構與個人能動性糾結難解的問題。 立. 第二現代的說法是用一個較為社會學式的觀點去說明親密關係民主化的背景與. ‧ 國. 學. 內部結構問題;後現代始終認為親密關係最終就是走向崩解的路途;女性主義等. ‧. 理論就認為不僅要考慮社會結構,更要強調個人複雜的生命脈絡。. y. Nat. er. io. sit. 最後,透過本次的經驗研究,不僅要提出別於心理學觀點那種強調個人因素 的多重關係看法,更希望能和既有的社會學理論對話,一方面檢視理論涵蓋的狀. n. al. i n 況,另一方面期許提出能夠解釋個案的紮根理論。 Ch engchi U. v. 五、微觀觀點:Goffman 的污名說 社會學家 Goffman(1963)在他《污名》(Stigma)這本書裡有提到,社會 普遍對於遭受污名的身分都有其片面且貶低的看法。因此,在這種情況下,受到 污名的身分在社會互動之中,就必須要利用各種策略去抵禦。例如透過資訊上的 操弄,以及隱藏有潛在被污名危機但尚未被揭發的污名對象(The discreditable) , 讓別人無法察覺這個對象的污名特徵。. 在現代多重親密關係中,社會普遍對於同時擁有兩個伴侶的人有著一種道德 24.

(26) 上的譴責。用 Goffman 污名的定義來看,來自道德規範認定或不尋常的身體徵 候,並且引以為恥就稱為污名現象。在社會上我們會用「劈腿」來稱呼這樣的人。 但是並非是擁有這個特徵的人就是受污名的對象。這個特徵須連結到特殊的刻板 印象(像是我們會認為「劈腿」者是負心漢,對感情不忠、欺騙對方的感情等)。. 在本研究中我特別要觀看這些擁有「多重親密關係」者是否遭受污名,亦或 相關的第三者、被劈腿的對象,都會遭受污名。倘若有這個情況,那麼就可能會 出現 Goffman 提出對於污名身分的抵禦策略。在我的前導研究(pilot study)中 發現,絕大部分擁有「多重親密關係」者,身邊少有支持此行為的親友,甚至會. 政 治 大. 有說教、相勸或是其他指責的現象。而這些受訪者就出現 Goffman 所提到的一些. 立. 策略,像是矇混(passing)與隱藏(covering)的策略。使用矇混(passing)這. ‧ 國. 學. 策略的人,他會操縱多重親密關係的秘密,像是他可能會告知某一個交往的對 象,用得知秘密的待遇取得信任,另一方面對其他交往對象隱瞞實情。這是. ‧. Goffman 所謂的兩種生活(simple double life) ;或是讓雙方以上都知道,這樣交. y. Nat. sit. 往的對象全都取得信任,卻沒有人知道全部實情。這則是 Goffman 所謂的雙重生. n. al. er. io. 活(double double life) 。不過他指出這是會有危險的,同樣地在我先前的研究中. i n U. v. 發現,秘密的確無法完全保守住,而洩密則會遭來危險的後果。. Ch. engchi. 除此之外,這本 Goffman 的《污名》(Stigma)不僅僅探討污名者的策略, 更重要的是探討「自我認同(self-identity)」的問題。一個受到污名化的個體, 在行為上會有與眾不同的作為、心理上也會有著跟他人不同的認知,更重要的 是,這些與社會互動的經驗、情境與自我認同會形成一連串的傳達與辨認的機 制,同時繼續對個體產生影響,持續形成自我認同。污名本來是一個自我感知的 事情,到後來卻會變成與社會互動後,必須改變的特質。因此,本研究特別要去 找出,這些擁有多重親密關係者,無論是否經歷過污名的壓力後,面對多重親密 關係的看法。. 25.

(27) 第三節. 相關的親密關係經驗研究. 一、國外相關研究 Haritaworn 等 人 ( 2006 ) 在 研 究 多 重 親 密 關 係 時 , 將 多 重 親 密 關 係 (polyamory)定義為一種同時與多個伴侶,採取合法且持續一段長時間的親密 與性關係。在 Haritaworn 等人在 2006 年所發表的相關研究之前,極少數研究提 及多重親密關係,幾乎沒有綜合性的研究,多半都是以第一人稱觀察、實踐者、 小型的研究以及提供很簡短的理論貢獻。因此,即便在二十一世紀的英國,關於 多重親密關係的研究也極為少數,並且是部分且小規模的主觀研究或書寫。研究. 政 治 大 上 , 很 少 有 社 會 學 式 或立 是批判觀點的愛情研究。更別說是多重親密關係. 中有提到,學術上關於愛情的研究都聚焦於性慾(sexuality)或是性別(gender). ‧. ‧ 國. 學. (Haritaworn et al., 2006 )。. 在研究中提到,英國許多關於多重親密關係的研究,多半都是和社會運動有. sit. y. Nat. 關。動機也多半都是為了反思異性戀霸權的婚姻制度,侷限了關係的單一性。在. al. er. io. Barker(2005)的經驗研究中提到,社會存在一種強制異性戀的傳統腳本,社會. v. n. 上戀愛有著三個傳統的基本要素:一男一女、關係一對一的(monogamous)以. Ch. engchi. i n U. 及男主動、女被動的互動邏輯。因此,在這樣的關係下,婚姻制度是異性戀的父 權主義下,操控女性的制度。而多重親密關係(polyamory) 、同志文化以及雙性 戀者等多型態的親密關係(不同性別與性認同),提供性慾與親密關係更豐富的 劇情與策略。因此,多重親密關係在這樣的結合下,成為了性解放的實踐論述, 以及提供了嘗試不同生活風格的親密關係。特別是多重親密關係實踐者強調的關 懷(caring)、親密性(intimacy)、誠實(honesty)3 、平等(equlity)、不排他 (nonexclusive)以及理性的自主性(rational autonomy)等特質,企圖卸下傳統 父權主義下婚姻制度中單一、剝削以及受限的關係。 3. 在 Barker 以及相關多重親密關係的研究之中,多重親密關係的定義其實包括對於伴侶的誠實。 也就是雙方彼此知悉對方也擁有其他的伴侶。 26.

(28) 在 Haritaworn 等人的研究之中發現,一般人最常接觸也最有興趣就是相關的 戀愛自助(self-help)書籍,這也是成功教導人們如何建立多重親密關係,以及 廣為流傳、討論的管道。其中最有名的就是 Dossie Easton 和 Catherine 寫的《The Ethical Slut》。研究當中指出,這類自助書籍的討論會出現三個問題: 1.. 這些書籍產生的論述,將無意識地僅處理與提及圈內人自身規範的領域. 2.. 所提出抽象的個人主義式的觀點,無視種族/族群、性別、性慾和階級所產. 生的權力關係 3.. 這種具有假設性的通則論點,很容易將西方帝國主義式的論述視為較為優越. 及高級的論點. 立. 政 治 大. 因此,根據國外多重親密關係的研究顯現出性解放運動所帶領的政治意涵。. ‧ 國. 學. 且國外多半對於多重親密關係多採開放、誠實與溝通為主,與目前我所接觸的受. ‧. 訪者有些差距。且西方式的社會環境與價值觀或許與我們台灣不盡相同。這也將. y. Nat. 會視我接下來研究的重要觀察。另外,在提供多元關係的豐富腳本、父權體制的. n. al. er. io. sit. 限制以及權力關係與受訪者的認同,也會成為本研究關心的焦點。. 二、國內相關研究. Ch. engchi. i n U. v. 在國內關於「非單一親密關係」的文獻甚多(如王世哲,1999;彭莉惠,2003 簡春安,1991;),相關研究也發現,婚姻外遇的數量有增多的趨勢,但內容幾 乎鎖定「婚姻關係」的「外遇」問題。近年來也有許多關於非婚姻狀態「感情出 軌」的研究。幾乎清一色都是心理諮商或輔導取向的研究。多半都將重點聚焦於 多重戀情者的動機、行為歷程、衝突解決與信任修護等等(呂盈潔,2009;林育 琪 2009;洪敏峰,2008;蘇巧因,2008;) 。也有聚焦在性別議題上的多重伴侶 研究。像是鎖定坦誠多重伴侶關係,且具批判反省式的性解放研究(蔡伊婷, 2009),也有只單獨探討女同志多重伴侶的社會學研究(許幼如,1999)。. 27.

(29) 與本研究較有相關的則是女同志多重伴侶的社會學研究(許幼如,1999)。 這個研究當中提到「女性」在多重親密關係的位置轉變,這和本研究發現「女性」 深具反思力量的現象吻合。不過這個研究的重點在於女同志的多重親密關係,其 原因是為了要切斷與傳統親密關係連結生殖功能意義,並且徹底與婚姻關係分離 以及女性在親密關係內的親近性而書寫的。雖然本研究沒有上述的三項女同志的 特殊多重親密關係意義,但由於本研究的受訪者涵蓋男同/異性戀者,因此可以 看到更多重的樣貌,並且可以與這方面與傳統意義斷裂的多重親密關係對話,從 比較異/同之處看出現代社會多重親密關係意義。此研究的結果發現其實多重親. 治 政 大 主流價值得不斷詮釋。與本研究相關連的是, 「多重親密關係者」本身就在抵抗 立 密關係的結果並非如此重要,是因為來自當事人對於環境刻意抗拒或有意識針對. 社會對於一對一關係要求的規範,並且用自身的經驗詮釋來自社會與關係互動中. ‧ 國. 學. 的意義。於是本研究重要的是,從這些實踐多重親密關係者與具戀愛經驗者的分. Nat. n. al. er. io. sit. y. ‧. 享,藉著研究者的角度來詮釋多重樣貌的多重親密關係。. Ch. engchi. 28. i n U. v.

(30) 第三章. 研究設計與方法. 第一節. 研究設計. 本文已經將所謂「親密關係」定義為婚姻之外牽涉愛情的情侶關係,且社會 上經常會給予親密關係一對一獨佔性的價值觀規範。本文欲探討在自由戀愛的情 形下,對於「一對一關係」價值的改變可能與實踐「多重親密關係」行為的特點。 在此特點中中,本研究企圖對「一對一價值觀」改變可能、擁有「多重親密」關 係者、對自身價值觀與行為的詮釋,以及面對社會價值規範之間所可能出現的改 變與調適等方向進行研究。. 立. 政 治 大. 本研究傾向由「建構主義」典範出發。如前所述,我們關心擁有多重親密關. ‧ 國. 學. 係者對自身行為的詮釋,這種詮釋勢必帶有捍衛自身的成見,而研究者對擁有多 重親密關係者的詮釋所做的再詮釋,也會帶有研究者自身的成見。建構主義者認. ‧. 為沒有絕對的「真實」,所有真實都是地方性和相對性的;研究者與被研究者之. y. Nat. sit. 間是一個互為主體的關係,研究結果亦只是由不同主體通過互動而達成的共識。. n. al. er. io. 建構主義典範吸收詮釋學的傳統,認為「理解」和「解釋」之間的區別實際上是. i n U. v. 不存在的,理解到的意義必定是挾帶著某種偏見的解釋,且意義並非客觀的存在. Ch. engchi. 於被研究對象那裡,而是存在研究者與被研究者的關係中(陳向明,2002)。. 在自由戀愛的情形下,婚姻關係之外的親密關係中,雙方皆有可能單方面結 束彼此關係、尋覓新伴侶的可能和動機,而仍舊維持信仰一對一關係並且同時只 與一人交往。然而,在現實生活中,接納多重親密關係的價值觀或實踐多重親密 關係之人,為何選擇接納多重親密關係的價值觀與實踐多重親密關係就有著明顯 「質」的落差。. 29.

(31) 目前的文獻幾乎鎖定於多重親密關係者「能動性」展現,也就是心理學取向 的研究。本研究將透過被研究者的觀點,探究針對擁有「多重親密關係」價值觀 與擁有「多重親密關係」者如何在詮釋自己的價值觀與行為,以及在這種詮釋之 下,去探討引發實際行為的因素,本研究企圖兼顧個人能動性與社會結構的深入 解讀。. 另外,本研究也加入曾擁有戀愛經驗的受訪者,請他們分享自身是否接納多 重親密關係價值觀、曾產生有擁多重親密關係的動機卻無實際行動、與揣測多重. 治 政 大 度,共同建構「多重親密關係」一概念。有了此三度空間對於多重親密關係的詮 立. 親密關係者的心理等方式。從實際參與者、戀愛觀察者與研究者之間三方面角. 釋與融合,以增加研究涵蓋面向與內容的謹慎程度。. ‧. ‧ 國. 學. n. er. io. sit. y. Nat. al. Ch. engchi. i n U. v. 圖 3-1 詮釋多重親密關係的三重視角. 本研究關心的對象沒有特定的族群,幾乎可以說是所有人皆可能會面臨的生 命議題,研究的對象彼此間生命經驗、背景差異也極為龐大,因此較無法使用量 化研究來分析。被研究者之自我詮釋,且因為涉及「特殊性問題」和「過程性問 題」 ,而選擇採用質性研究方法(陳向明,2002) 。現實世界是一個充滿錯綜複雜 30.

(32) 現象的場域,每天不斷有不停變動的事實發生,而且意義與行動間充斥著多樣的 立場與預設。因此,呈現的詮釋自然也有著不同的結果。而質性研究(Qualitative research) 就是透過非統計程序或是其他量化的方式,來獲得研究發現的研究類 型。它主要是研究關於人們生活、生活經驗、行為、情緒和感覺的研究(吳芝儀、 廖梅花譯,2001)。. 在質性研究中,紮根理論(grounded theory)是一個經過有系統的蒐集和分 析資料的研究歷程所延伸出來的理論。這一種理論的發展屬於中程理論,主要是. 治 政 大 有一個預設的理論,然後從田野的現象裡選擇性地找尋資料加以驗證。在本研究 立. 經過研究者的田野資料蒐集、分析,到最後形成解釋田野現象的理論。而不是先. 的文獻檢閱中,我們可以看到社會學關於親密關係的理論,多屬鉅觀的理論且無. ‧ 國. 學. 法具體說明多重親密關係的現象。因此必須透過「紮根理論」的經驗研究,從受. ‧. 訪者的戀愛經驗中,淬取出關於「多重親密關係」的理論。. y. Nat. er. io. 一、 場域. sit. 第二節 田野場域與樣本. al. n. v i n 由於本研究場域沒有特殊的時空背景,任何地方皆可能會發生。無法藉由性 Ch engchi U. 別、家庭、階層、族群、宗教、政治及經濟等社會因素將其分隔開的場域。不過 為了限縮受訪者的範圍,其徵求訪談的受訪者,將會集中在大台北都會區域。. 二、 研究對象: 1. 樣本對象及抽樣 本研究所謂具有「多重親密關係」者,乃限定在不涉入婚姻關係的多重親密 關係;在現有婚姻關係之下所發展的外遇關係經驗,並不包含在其中研究排除婚 姻關係之內的多重親密關係,意在排除「婚姻」這因素所加諸的法律關係和解除 所要花費的成本。排除了這個因素,才能對於引發多重親密關係行為的因素有真 31.

(33) 正的瞭解,否則許多擁有強烈動機的人,皆會因為考慮到「婚姻」這因素而打消 實際進行多重親密關係行為,而會干擾本研究目標。. 擁有「多重親密關係經驗」,指的是曾經在一對一的親密關係中,發生與第 三人實際交往的行為,亦即,同一個人在先前一對一親密關係之外,又產生另外 的一對一親密關係。至於是否擁有「精神上」以外「身體上」的親密關係,則以 受訪者感受為主。不過研究者會在訪談時加以詢問,是否同時與兩個人以上擁有 精神上與身體上的親密關係。. 治 政 大 本研究之研究主題為「多重親密關係」。之所以將研究鎖定在「關係」而非 立. 「人」身上是因為想更強調是「關係」的多重性,而不僅是陳述「人」的數量多. ‧ 國. 學. 寡。本研究設計是透過經歷多重親密關係者、曾擁有戀愛經驗者與研究者三方共. ‧. 同形塑對於「多重親密關係」的圖像。為了從各種視角觀看「多重親密關係」,. y. Nat. 本研究也較前導研究增加「具有戀愛經驗」者所提出的看法,企圖了解「未」曾. er. io. sit. 有過多重親密關係者的價值與戀愛經驗,且是否有價值轉變或是曾有抉擇的經 驗、以及從旁觀者觀察多重親密關係的想法。於是本研究的樣本對象則是分為多. al. n. v i n 重親密關係者與曾擁有戀愛經驗者兩種。另外,為了加強研究所蒐集的資訊,驗 Ch engchi U 證所處多重親密關係的各個位置與視角,除了蒐集「主動」擁有親密關係者,也 將「被動」擁有多重親密關係者列入訪談對象中。4. 由於一方面本研究主題的性質牽涉被研究者較為私密的資訊,另一方面被研 究者長期面對社會上污名化的壓力,這些都促使本研究樣本選取上的困難,因此 在具體的抽樣策略上,本研究使用「立意抽樣(purposeful sampling)」的抽樣原 則。立意抽樣意即要選擇資訊豐富的個案(information-rich cases)。因本研究受. 4. 所謂「主動」擁有多重親密關係者,就是主動進入兩個以上的親密關係的人。而「被動」擁有 多重親密關係者,則是因為伴侶進入多重親密關係而被動進入的多重親密關係的人。 32.

(34) 訪者的特殊性,在擁有「多重親密關係」者方面,先由研究者主動尋找具有豐富 多重親密關係經驗有人受訪,再由網路搜索與透過受訪者推薦,進行滾雪球抽樣 (snowball sampling)的方式,尋找其他受訪者。而「具有戀愛經驗」部分,則 先找尋具有戀愛經驗的男女受訪者,經過多次與數個受訪者訪談後,尋求其達理 論飽和。. 本研究的研究母體是具有「多重親密關係」與「具戀愛經驗」的未婚成年者。 據 2009 年內政部統計5,我國男性的初婚年齡為 33.9 歲,女性為 30.3 歲,且民. 治 政 大 將受訪對象限縮在 18 歲至 35 歲間。並且鎖定在大都會地區(臺北市與新北市等 立. 法規定男女結婚的年齡為 18 歲。因此,考慮樣本可能過大的情況下,本研究則. 地)。因此,增加考量研究對象的年齡條件加入先前提到主被動「擁有多重親密. ‧ 國. 學. 關係者」以及「具戀愛經驗者」等三類受訪者中,將縮小受訪對象的範圍(如下. ‧. io. y 條件. sit. Nat. 研究對象. 表 2-1 受訪對象條件. er. 表)。. 主動擁有多重親密關係者. 具主動多重親密關係經驗的 18-35 歲男女. 被動擁有多重親密關係者. 具被動多重親密關係經驗的 18-35 歲男女. 具戀愛經驗之社會大眾. 具有戀愛經驗的 18-35 男女. n. al. Ch. engchi. i n U. v. 抽樣同時掌握男女受訪者,並未刻意對性傾向作挑選。6為了保持對於城鄉、 社會階層、教育程度以及其他可能影響結果的多元因素,因此未進行另外的樣本 限制,並且也將受訪者的經驗進行分析,直到達到理論飽和。. 實際選取對象上,一方面將透過研究者的社會網絡進行搜尋,另一方面也藉. 5. 內政部性別統計指標 http://sowf.moi.gov.tw/stat/gender/list03.html 不過非異性戀者的社會污名程度較高,受訪的意願也比較低,且根據 Haritaworn 等人(2006)的 研究,同志戀情在多重親密關係與是具有開創性的,與異性戀間的有很大的差異。因此,本研究 仍著重於異性戀的多重親密關係,但仍不會刻意排除同性戀的親密關係。. 6. 33.

(35) 由電腦網路的普及性,找尋自願受訪的研究對象。然而,研究者的社會網絡受限 於議題過於隱私而不願受訪;藉由電腦網路所搜尋的受訪者,言詞可信度可能較 低。這兩種蒐集樣本的方法,皆可能遺漏某些具代表性的多重親密關係者。因此, 研究者多方選取,並在文章中以交叉分析的方式,來降低受訪者言談的缺漏。 2. 受訪者簡介 在進行正式論文研究前,研究者曾進行一個小型的前導研究。在前導研究 中,受訪對象是鎖定「擁有多重親密關係」者,將焦點聚焦於「擁有多重親密關 係者」身上;而本次研究的研究主題為「多重親密關係」,因此受訪者將擴張到. 政 治 大. 「擁有多重親密關係」、「具戀愛經驗」兩大類。. 立. 面對面 20-25. 本身認為是異性戀。18~23 歲與第一任男友(戲稱「前夫」) 交往,分手後,開始進行多重親密關係。22~25 歲、24~24 歲分別與兩個女生交往。23 歲~至今與研究所學長交往。. Sa. 面對面 20-25. 從 2006 夏至今,有一同居穩定交往的男友。2008 冬~2009. 20-25. y. sit. er. MSN. 夏,與工作地點的藥師有親密關係。 高一跟一個男生交往,將近分手的時候跟另一個男生在. a l一起。高三畢業的時候,跟網友 v A 在一起,隔一個月又 i n C h B 並交往。又剛好發現網友 認識網友 A 有交往 10 年的 engchi U. n. 女. io. Ca. 女. ‧. Clyde 女. Nat. ‧ 國. 學. 暱稱 性別. 表 3-2 pilot study:「擁有多重親密關係者」受訪者一覽 方式 年齡 簡介. 女朋友,與 A 分手。大二那年休學又復學,原本已經有 交往一年的男朋友,又跟同班的學弟在一起。隔年暑假, 同時跟學弟、大一認識的別系同學、之前的網友 A 交往。 後來跟交往兩年的男友(交往最久,且論及婚嫁) ,分手 後跟離職的同事在一起。. 旅 居男 美 國 的 浪 子. MSN. 26-30. 高中交過兩任女友,大學時一任。出國前一年認識第四 任女友,出國後她馬上提分手,之後又復合,但已經很 淡了。在美國透過奇摩交友認識第五任。第四任與第五 任重疊到。. Bo. 面對面 20-25. 受訪者中唯一自稱的同志者。從 2008 年 11 月中到 2009 年 4 月底與第一任男友 A 交往。A 同時又另有 B、C 兩 個男友,至今仍未分手。. 男. 34.

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參考文獻