臺灣教育評論月刊，2015，4（12），頁 08-11
親職教育問題 主題評論 第 8 頁你是虎爸虎媽？論東西方父母參與之差異性
龔心怡 國立彰化師範大學教育研究所副教授一、前言
2011 年耶魯大學美籍華裔教授蔡 美兒（Amy Chua）出版了一本書：《虎 媽的戰歌》（Battle Hymn of the Tiger Mother），引發相當大的關注與討論， 書中比較了東西方教育與父母教養上 的差異，同年 1 月蔡美兒（2011）在 華爾街日報發表文章《為什麼華人媽 媽更勝一籌》一文，內容是該書的摘 要，回顧了她自己的教養方式，並闡 釋了她所認知的華美教育差異，她認 為 70%西方的母親若不是認為給予孩 子太多的學術壓力是不好的，不然就 是覺得父母需要讓孩子體會到學習是 有趣的。相對地，絕大多數的華人母 親會說他們相信自己的孩子可以成為 頂尖的學生，而且學術上的成就反映 了成功的父母教養方式，如果孩子在 學校的表現不佳，顯然父母並沒有克 盡職責。究竟東西方父母對管教與參 與上的認知真的有這麼大的不同嗎？ 本文的重點並不在於掀起東西方 父母管教與參與方式的論戰，只是想 從差異的角度來探討東西方父母的參 與有何不同，在這些不同的參與方式 下對孩子可能產生的影響。本文首先 就學理觀點來論述不同文化下父母參 與的內涵；其次探究在東西方父母的 不同參與方式下對孩子的影響為何； 期望藉由本文之論述，在臺灣正大步 邁向十二年國教的教育改革之際，期 待 父 母對 孩子 的教 育 能有 更多 的 彈 性，讓下一代的發展更多元，也更有 競爭力。二、父母參與的內涵
在 Broufenbrenner（1979）生態系 統論的發展情境中，最內部的小系統 是指發生在人之週遭環境的活動和互 動，而存在於這個系統內，並影響著 孩子發展最顯著的角色就是家庭中的 父母，而家庭中最普遍也最廣為人知 的功能，乃是由父母對兒童和青少年 所提供的照顧及訓練，又以父母親的 參與（parental involvement）對學生的 學習、認知發展等影響最大。父母參 與是一個非常廣泛的概念，根據其操 作型定義的不同，對其定義也不盡相 同，研究指出「父母參與」這個詞的 使用是泛指各種不同種類的參與，而 父母參與也會隨著不同年齡層的孩童 或是感興趣的研究結果變項而改變； 也會因為父母能獲得資源的不同，而 產生不同的參與。一般而言，「父母參 與」這個詞包含了父母所使用各種來 幫助子女學習的方法，不論是在家庭 或學校情境中（Epstein, 2013）。例如： 父母對子女學業的期望與信念是一種 「父母參與」；父母在家中陪伴子女及 監督子女的功課和作業是一種「父母 參與」；父母與子女就學校經驗相互溝 通是一種「父母參與」；父母在家中為 子女創造一個支持性和具有文化刺激 性的環境（家庭環境的品質）也是一 種「父母參與」；父母提供學術上的資 源，例如：字典、書、電腦、教育性 軟體、家庭圖書館等更是一種「父母臺灣教育評論月刊，2015，4（12），頁 08-11
親職教育問題 主題評論 第 9 頁 參與」。 若將這樣的概念套用在不同文化 背景的父母角色上，可以想見在強調 學術取向的華人文化社會中，父母參 與主要是強調父母對於和學校學習相 關的事物所抱持的能度，和其他可幫 助 孩 子達 成其 學業 成 就所 給予 的 協 助，因此華人父母重視任何可以幫助 他 們 的孩 子在 學業 上 獲得 成功 的 方 法，不論是父母的態度（例如：期望、 信念等）或是實行的手段（例如：監 督孩子的功課、提供孩子一個適合學 習的環境等）；相對地，西方父母的參 與不僅僅只涉及在學校的學業學習， 他 們 會以 愛為 出發 點 支持 孩子 的 決 定，因此十分重視孩子的課外活動， 也比較鼓勵他們自由發展，相較於學 術導向的華人社會，西方父母對於孩 子學術上與其他方面的參與會一樣地 並重，也給予孩子較大的發揮空間， 同時也允許孩子有失敗的經驗。因此 不論是東方或西方的父母，他們的參 與方式實際上是多面向的，也唯有考 量父母參與不同向度的內涵，才能具 體探究父母參與對子女的影響。三、東西方父母不同參與方式下
對孩子的影響
許多研究一致地指出父母在家庭 中對孩子的參與程度愈高，孩子的學 業成就也就會愈好，一項跨文化的研 究（Hong & Ho, 2005）就指出父母積 極參與孩子的教育早已被認為是提升 其學業成就的顯著因素，例如：父母 的信念與期望、正向鼓勵與增強、父 母的效能感、有利的設備及資源的提 供等， 都對其學習 成 就有很 大的助 益；然而在參與的方式與層面上，東 西方父母卻存在有許多各自不同重視 的面向，這些不同的參與面向想當然 爾是與文化背景的差異有著密不可分 的關聯。 西方父母的參與方式會盡可能尊 重孩子的個別性，鼓勵他們追求自己 真正感興趣的事，不管是學術的或是 非學術的，並提供正面的支持與有利 的學習環境，他們認為不應該對孩子 的課業有太多過份的要求，而在這樣 寬鬆的（loose）的參與方式下，是一 種「愛的鼓勵式」所培養出來的孩子， 西方父母讓孩子決定自己未來要做什 麼，因而容易培養出孩子的自信心與 獨立性，西方的孩子勇於嘗試，喜歡 挑戰一 切與勇於冒 險 的特質 非常突 出，造就了孩子喜歡參加各類型的社 團，嘗試不同種類的運動，勇於表現 自我與尋求認同。換言之，西方教育 給予孩子充分的空間與自主權，讓他 們有更多機會去發展自我。 相對地，華人父母的參與方式比 較聚焦在學術性的參與，他們認為只 要是為了讓孩子能獲取好成績，為未 來成功作好準備，為孩子的課業做出 犧牲也在所不惜，華人父母的參與方 式較為主導性與指導性，例如：他們 會在孩子獲取好成績時告訴孩子很為 他感到 驕傲；會告 訴 孩子「 勤能補 拙」，只要努力一定可以做好；也會直 接指導孩子的家庭作業，仔細檢查其 學校功 課，甚至是 自 己動手 幫孩子 做；他們抱持著「望子成龍，望女成臺灣教育評論月刊，2015，4（12），頁 08-11
親職教育問題 主題評論 第 10 頁 鳳」的心態，替孩子做很多決定。套 用蔡美兒（2011）在書中開章就言明 的心情：「我最害怕的事之一，就是家 道中落」，來類比絕大多數華人父母心 中的想法：「我最希望的事之一，就是 孩子在學校能得到好成績、未來能有 好工作」。這種高度期待的論點在在顯 示了東方父母抱持著勤管嚴教的教養 哲學，而在這樣的參與方式下會培養 出擅於唸書、考試的學生，但自主性 可能不足。然而不可否認地，這種「勤 管嚴教式」所培養出來的孩子會具有 專心、努力、勤勉等特質與好習慣， 也會了解事事都是需要努力付出，沒 有不勞而獲的事，這些觀念是別人拿 不走的，也能讓孩子一生受用無窮。 綜上所述，西方父母的參與方式 比較留意孩子學習過程的感受，如果 孩子覺得興趣缺缺，父母會認為無須 過份強迫孩子持續學習；但在這樣放 任式導向的參與下，孩子是否也可能 因為缺乏方向，需要自行摸索而造成 無謂的虛耗，未能有更突出的表現之 憾？相對地，華人父母的參與方式會 偏向自認為清楚知道什麼對孩子是最 好的，所以希望孩子能照單全收他們 所提供的「學習菜單」；但在這種學業 第一的導向式參與下，是否孩子原先 存有的創造潛能和學習樂趣可能因此 而被扼殺呢？東西方的父母參與其實 各有其優缺點，如何截長補短，是值 得進一步深思的議題。四、結語
教育其實沒有捷徑，適當的父母 參與應該不是一味地將孩子推向成功 之路，或自以為是的抱持著「為孩子 好」的心態而造成孩子的不快樂，事 實上不論是西方或東方的父母所展現 出的參與方式，都僅僅是在捍衛一種 自己所執著與認定的「教育價值」，而 以跨文化的觀點視之，這些參與方式 哪能以簡單的東西方來劃分呢？親子 天下雜誌（陳雅慧，2011）提出的看 法或許值得父母們深思：藉由虎媽風 暴所引起的東西方父母管教與參與的 不同，或許可以提醒臺灣父母在愈來 愈強調開放與愛的教育路徑前進時， 仍應強調擁抱挑戰和接受挫折是孩子 必修的功課；在愈來愈不強調威權式 管教的同時，也要將陪伴和督促孩子 視為自己的責任。不論是何種父母參 與的方 式，應該都 有 所謂的 普世價 值，過與不及都無法達到所謂的「中 庸之道」，任何的參與方式都是在鼓舞 著父母應該認真正視自己對孩子所可 能帶來的影響，方式沒有對錯，而是 追尋平衡的過程，因此天下父母們， 帶著你的信念堅定地走下去吧，這是 一堂終其一生都必須要謹慎面對的教 育課題！ 參考文獻 陳雅慧（2011）。中西教養論戰-虎媽風 暴 。 親 子天雜誌 ，21 。取自 http://www.parenting.com.tw/article/505 6086-%E4%B8%AD%E8%A5%BF%E 6%95%99%E9%A4%8A%E8%AB%96 %E6%88%B0++%E8%99%8E%E5%A A%BD%E9%A2%A8%E6%9A%B4/臺灣教育評論月刊，2015，4（12），頁 08-11
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