杜牧散文之體裁與風格

例如，參閱：黃啟江，《因果、淨土與往生：透視中國佛教史上的幾個面 相》〈第六章·從佛教研究法談佛教史研究書目資料庫之建立〉，（台北：臺 灣學生書局，2004 年），頁 237-252; Yasuhiro

下列文句未使用「倒裝句式」的選項是：﹙A﹚好鳥枝 頭亦朋友﹙B﹚子何恃而往﹙C﹚不患人 之不己知，患

「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之 能勝，其無以易之。弱之勝強，柔之 勝剛。」. 「天下之至柔，馳騁天下之至堅，

　　諱居簡。字敬叟。潼川王氏子也。以其寓北磵之日久。人不敢名字之。故稱北磵

無北面，所以尊師也。善學者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學者，師勤而功

人之初 性本善 性相近 習相遠 苟不教 性乃遷 教之道 貴以專 昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 養不教 父之過 教不嚴 師之惰 子不學 非所宜 幼不學 老何為

。苟得其印斯可信受。否則邪外而已。宗者顯體之要也。以因果為宗則體得其要。體

十二日榮軍於芒山之北河陰之野。十三日召百官赴駕至者盡誅之。王公卿土及諸朝臣