彰化私立精誠中學108 學年度第一學期第二次段考（高三選修歷史上）試題 範圍：L6～L8 命題老師：廖中庸 審題老師：廖元禎 單一選擇題 ＊本卷共四頁、另附答案卡一張＊ 1.某人是猶太教的重要人物，他在猶太教、基督教、伊斯蘭教等宗教中都被認為是極 重要的先知。他曾經率領被奴役的族人，歷經四十多年的跋涉，終於脫離了悲慘的 奴隸命運。請問這位歷史人物是誰？ (A)漢摩拉比 (B)所羅門 (C)大流士 (D)摩西。 2.從信仰的角度分析，十六世紀歐洲宗教改革者所欲爭取的目標是： (A)教會的腐敗使禮儀遭到破壞，恢復聖禮才能表示信仰的忠貞 (B)信仰是個人的體悟與自覺，無須外在力量的支配 (C)信仰應回到早期儉樸精神，故聖經也應以舊版本為準 (D)教會無權支配世俗事務，也不應干涉各國的政治。 3.有一種世界觀認為這個時代是一個一切可由人類理性所掌握，而且社會將不斷進步 的時代。它應該形成於何時？ (A)文藝復興 (B)宗教改革 (C)地理大發現 (D)啟蒙時代。 4.著名的漢摩拉比法典中有以下的規定： 甲、如果一個人打瞎了一個自由民的眼睛，他的眼睛也應該被打瞎。 乙、如果一個人打瞎了一個佃農的眼睛，則他應該支付一個銀幣。 從這兩款規定我們知道古代的巴比倫社會： (A)崇尚暴力 (B)相當尊重人權 (C)階級分明 (D)主張人人平等。 5.中古以來歐洲修道院所嚴遵的清規，主要多根據那一位歷史人物所制定的準則？ (A)耶穌 (B)聖保羅 (C)聖本篤 (D)聖彼得。 6.某位將領在占領尼姆城後，發現城內有許多天然泉水。不過，要保證城內居民的飲 用水得到足量的供應，還必須從尼姆以北五十公里外修建渠道，將泉水運送到目的 地，加爾水道橋便是這一工程中的一部分。請問這種輸水道工程是那一民族的工程 傑作？ (A)希臘人 (B)希伯來人 (C)波斯人 (D)羅馬人。 7.歷史學者發現一封約寫於歐洲二世紀的書信，信中寫道：「殉道者的遺體以各種方 式 棄置示眾長達六天，之後遭到目無法紀的人們焚燒成灰燼，投入隆河毀屍滅跡。人 們這麼做似乎在宣示戰勝了上帝，也同時避免殉道者復活……。」關於這封信的內 容，下列敘述何者正確？ (A)此信描寫的是羅馬帝國迫害基督徒的情形 (B)信中的殉道者是指猶太教徒 (C)此信描寫的是基督教驅逐異端的情形 (D)信中的殉道者是指伊斯蘭教徒。 8.「早晨弟兄們念完晨經後，在十時以前，將他們要緊的工作先做……中午離開飯桌 後，上床休息，並保持絕對安靜」；「若因地方環境，或生活上的需要，弟兄們該親 自收割莊稼時，他們不可心懷不滿」。以上是中古時代某種規定，這些規定應該出現 於： (A)教廷 (B)莊園 (C)大學 (D)修道院。 9.馬丁路德發動宗教改革，建立新的教會，他的神學思想主張「因信稱義」，應是受到 下列基督教經典中那一段文字的啟發？ (A)「太初，上帝創造宇宙，大地混沌，沒有秩序。……上帝命令：『要有光。』光 就出現」（舊約創世記） (B)「我告訴你，你是彼得，是磐石；在這磐石上，我要建立我的教會。……我要給 你天國的鑰匙……。」（新約馬太福音） (C)「福音顯示上帝使人跟祂和好的道路，這道路是起於信而止於信。正如聖經所說 的：『藉著信而跟上帝和好的人，一定得到真性命』」（新約羅馬人書） (D)「虛心的人有福了，因為天國是他們的。哀痛的人有福了，因為他們必得安 慰……。」（新約馬太福音）。 10. 宗教改革與羅馬教會的衰落有關，請問其原因分別為何？ (A)破壞聖像運動造成教會威望下降 (B)東西教會分裂造成羅馬教會衰落 (C)路德派、喀爾文派等新教教派出現，造成羅馬教會衰落 (D)「亞威農之囚」與「大分裂」事件，使教會聲勢遭到打擊。 11.小明在他閱讀的某本書上看到一段記載：「烏爾的貴族怨憤不已，吉爾伽美什不給 城裡的父親們保留兒子，他的殘暴永不停歇。他奪走母親們的閨女、武士們的女兒、 貴族們的愛妻，他有資格成為烏爾的保護者嗎？」請問小明正在閱讀的應是下列那 一本書？ (A)亞非文學導讀 (B)印度文學欣賞 (C)用年表讀通中國文學史 (D)古希臘羅馬名人傳。 12.一位老師在上課時提到：在密閉容器中的定量氣體，在恆溫下，氣體的體積與所 受 的壓力呈反比關係。這位老師提到的是何人的成就？
(A)牛頓 (B)笛卡兒 (C)波以耳 (D)萊布尼茲。 ＊高三選修歷史第一頁結束，請接第二頁＊ 13.希臘上古時期，有一位哲學家坐在河邊，仰觀星象，看到萬物流轉變動，就推想 宇 宙萬物的根本構造中，一定有一個不變的東西，作為變化的本質。後來提出水是萬 物之本的結論。這位哲學家應該是： (A)柏拉圖 (B)泰利斯 (C)亞里斯多德 (D)蘇格拉底。 14.「亞述人樂於描繪獵人面對可怕的危險時所表現的鎮靜與勇氣，被圍困的獅子所表 現的兇猛動作，以及受傷野獸的死亡掙扎。其整個藝術主題幾乎僅限於戰爭與狩獵 兩種。」以上是對亞述人藝術特色的描述，試從這些敘述推出亞述文化具有何種特 質？ (A)對生命充滿著悲觀的看法 (B)對大自然的崇敬 (C)尚武、勇猛、好戰 (D)重視以法律規範軍人及獵人。 15. 西元66 年，羅馬帝國的猶太行省反抗羅馬的統治，展開猶太戰爭。西元 70 年，戰 爭再度爆發，提圖斯派軍隊圍城，展開猛烈的攻城行動。耶路撒冷因為饑饉與疾病， 最後終於被攻陷。請問猶太人與羅馬帝國衝突的主要因素為何？ (A)軍事因素 (B)政治因素 (C)經濟因素 (D)宗教信仰。 16.他嫻熟地使用義大利文寫作饗宴，又以拉丁文寫作論方言，他提出了文藝復興對 方 言的第一次偉大辯護：他認為方言是一種適合呈現壯麗作品的語文。在論方言中有 一句預言義大利文的話：「這將成為新的亮光，新的太陽。當精疲力竭的太陽落下， 它將上升，賜亮光給在陰影及黑暗中的人，因為舊的太陽沒有照亮他們。」這位強 調方言文學的作家是誰？ (A)薄伽丘 (B)佩脫拉克 (C)莎士比亞 (D)但丁。 17.請依據羅馬人在科學上的主要表現，判斷以下何者較可能是羅馬人科學上的成就？ (A)設計出一種由砂、石灰、砂石以及水製成的混凝土的公式 (B)提出一個直角三角形裡，斜邊的平方等於其他兩邊平方的總和 (C)提出潮水的漲落乃是受月球的影響 (D)奠立平面與球面三角學的基礎。 18.某生到圖書館借了一本書，其章節包括「個人的發展」、「古典的復興」、「世界和人 的發現」、「社會和節慶」等。由這些章節安排看來，此書最可能是下列何者？ (A)路易十四時代 (B)義大利文藝復興的文化 (C)論自由與代議政治 (D)夢的解析。 19.某一位史家強調個人的經歷，注重徵詢目擊證人及考證紙本史料的重要性，發揚 了 古代希臘雄辯術的精神，透過辯論的方式討論史家撰史的一些基本原則。這位史家 對歷史的價值有著深刻的認識，其作品展現顯著的實用價值，並詳實記錄了羅馬共 和中晚期的發展過程。請問這位史家是誰？ (A)希羅多德 (B)修昔的底斯 (C)波利比烏斯 (D)荷馬。 20. 以下是對某種學術思想的敘述：「形成於教會絕對統治歐洲的時代，主要是教 會在 經院訓練神職人員時的理論。」「神學命題以問題的方式提出，回答時利用辯證法， 也就是將正反兩面的意見陳列出來，加以分析。」「這是信仰與□□相結合的思想， 但知識內容相當複雜，一般人難以領會。」請問敘述中的□□應該為何？ (A)七藝 (B)希臘哲學 (C)基督信仰 (D)人文主義。 21.請問文藝復興時代藝術特色為何？ (A)教堂建築以哥德式為代表 (B)強調上帝的偉大 (C)重視人物與風景的描繪 (D)取材仍以宗教類範疇為主。 22.十一世紀時，教宗格列哥里七世推動多項改革，結果導致神聖羅馬帝國皇帝亨利 四 世的不滿，造成雙方衝突。請問那一項改革可能是亨利四世不滿的導火線？ (A)教會的神職人員必須獨身 (B)教宗擁有開除教籍的權力 (C)各地可成立直屬教廷的異端裁判所 (D)只有教宗才有各地主教的任命權。 23.下列關於希臘化時代的敘述，何者錯誤？ (A)希臘化時代始於亞歷山大，透過東征將希臘文明向外傳播，並與東方文明融合而 成 (B)亞歷山大透過鼓勵通婚、輸入希臘移民、廣建希臘式城市等方式使希臘文明廣為 傳布 (C)連年戰事使人內心充滿不安，促使哲學思想開始轉向重視團體倫理或個人心靈 (D)斯多噶學派以芝諾為代表，主張靈魂會隨肉體死亡而消散，故人應及時行樂。 24.針對歐洲十七世紀科學革命的看法，何者正確？ (A)科學革命起源於十五世紀大航海時代時對科學新知的熱愛 (B)由於科學革命的進展，當時大多數的科學家已經摒棄了神的存在
(C)科學革命的成就不只是科學新知的發現，也提出了新的人生觀、宇宙觀 (D)科學革命的發展與宗教觀念並無扞格之處。 25.佩脫拉克曾在他的一封書信中提到：「基督是我的上帝；西塞羅是我仿效的語言大 師。我承認你的看法，這兩點是截然分開的，但我否認他們是相互衝突的。基督就 是聖經，就是上帝的美德和智慧。西塞羅關於人的語言、人的品德和人的智慧寫了 許多內容，這些內容都是正確的，因此，也必然為上帝所接受。」他已跳脫宗教思 想的枷鎖，表現出什麼樣的思想？ (A)自由主義 (B)浪漫主義 (C)人文主義 (D)英雄主義。 ＊高三選修歷史第二頁結束，請接第三頁＊ 26.根據聖經創世記的記載，地上的人類聯合起來興建高塔，使塔頂與上天相通，以 傳 揚人類能力的偉大。為了阻止此一計畫，上帝讓人類各自擁有不同的語言，使彼此 間無法相通，導致建塔的計畫功虧一簣。請問此高塔的原型源自下列那一民族的建 築物？ (A)蘇美人 (B)迦爾底亞人 (C)埃及人 (D)希伯來人。 27.附圖為「勞孔群像」的雕像，其內容表現了特洛伊祭司勞孔因警告特洛伊人注意希 臘人的木馬，觸怒阿波羅。阿波羅遂派出兩條海蛇，將勞孔及他兩個兒子殺死。下 列有關此雕像的敘述何者正確？ (A)為古希臘時期的藝術創作 (B)以誇張的手法表現強烈的感情 (C)重視寫實 (D)追求均衡和諧的美感。 28.附圖是位於倫敦的西敏寺，它過去曾經是主教座堂，後來是英國國王加冕登基的 地 方。此外，牛頓、狄更斯、邱吉爾等英國偉人也長眠於此。請問西敏寺為何種風格 的建築物？ (A)哥德式 (B)波斯式 (C)希臘式 (D)羅馬式。 29.啟蒙思想家伏爾泰（1694〜1778 年）反對獨裁、批判教會、主張言論自由，以當 時 各國的政治生態，他應該最推崇那個國家？ (A)美國 (B)英國 (C)法國 (D)荷蘭。 30.雅典有位哲學家整天在街頭與人討論，不斷要求人們要檢討自己所持的各種理念 到 底代表什麼意義，同時也教人不要盲目接受既有的道德或行為準則，要用自己的理 智重新判斷。不過，他生活的時代正好是雅典和斯巴達進行內戰的時期。戰爭結束， 雅典政府以其有妖言惑眾之嫌，於西元前 399 年判處死刑。最後，他在獄中仰藥自 盡。這個人是： (A)泰利斯 (B)蘇格拉底 (C)柏拉圖 (D)亞里斯多德。 31.「文藝復興」(Renaissance)一詞原有「再生」(Re-birth)的意義，意即使「某事 物」重新被重視，這裡所謂的「某事物」是指什麼？ (A)基督教的純樸信仰 (B)古希臘羅馬的文化 (C)兩河文明的精髓 (D)反對迷信的精神。 32.1630 年代，伽利略因為其著作為哥白尼的學說辯護，而被傳喚至羅馬接受審訊。 結 果，伽利略在生命遭到威脅的情況下撤回自己的主張，並被禁止著述。請問伽利略 被控訴的可能罪名為何？ (A)謀叛 (B)異端 (C)新教徒 (D)異教徒。 33.十四世紀時，羅馬教宗不在羅馬，卻因故被迫到亞威農辦公，長達七十年。此事件 反映出何種現象？ (A)教宗已不再是教會的最高領袖 (B)亞威農成為新的基督教會中心
(C)此時的政教衝突中教會處於弱勢 (D)之後教會為改變此一處境，開始進行改革。 34.聖經記載了耶穌的話：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石 上……我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地 上所釋放的，在天上也要釋放。」這段記載的影響是： (A)修道院清規的出現 (B)教宗制度的形成 (C)神學體系的建立 (D)基督教的合法化。 35.這個年代以法文作為學者的國際溝通媒介，認為新知識以及知識的完備豐滿，都 在 自己的掌握之中，所有事物終將為人所悉，圈入人類的知識領域，藉此可以獲得思 想的解放，建構一個理想世界。不過為了實現這個理想世界，還得好好清場，除去 眾多路障，尤其是基督信仰中神學、教會、儀式、祈禱。以上敘述最可能是那一時 期的特色﹖ (A)文藝復興 (B)宗教改革 (C)科學革命 (D)啟蒙運動。 ＊高三選修歷史第三頁結束，請接第四頁＊ 36.西元前 3000 年以後，不同的民族先後遷入兩河流域，建立政權。有些民族使用閃 族語言，有的則使用印歐語言。這些民族的語言雖然不同，但此地區的文化與貿易 能夠持續成長。學者認為這種情況主要是由於一個共通的重要基礎。這位學者指的 是： (A)使用鐵器 (B)宗教統一 (C)軍事技術 (D)楔形文字。 37.1685 年巴哈出生於德國的一個音樂世家，並在耳濡目染和努力自學下成為著名的 管 風琴師。請問下列關於巴哈的敘述何者符合史實？ (A)為古典音樂的代表之一 (B)不再依附於貴族或教會 (C)作品多為頌揚上帝 (D)創作多首知名交響曲。 38.啟蒙哲士伏爾泰談到「誰是最偉大的人」時說：真正偉大的人不是凱撒、亞歷山大， 這個人必須獲得上天賦予的天分，並以此照亮人們的心智。政治和軍事家奴役生靈， 這個人則以真理的力量引領我們的心；他了解宇宙，而不是摧毀宇宙。伏爾泰所推 崇的這個人是： (A)哥倫布 (B)歌德 (C)盧梭 (D)牛頓。 39.以下是□□在歐洲發展的過程：地中海沿岸（1347 年）→義大利北部、法國 （1348 年）→英國、日耳曼中南部（1349 年）→日耳曼北部、北歐（1350 年）。□□最有 可能是： (A)黑死病 (B)十字軍 (C)東正教 (D)修道院。 40.1791 年，法國的制憲會議規定，一切政權由全民產生，其中行政權屬於國王，立 法 權屬於立法會議，司法權屬於各級法院。制憲會議結束後不久，立法會議隨即召開。 請問上述規定反映了那位學者的學說？ (A)盧梭 (B)伏爾泰 (C)洛克 (D)孟德斯鳩。 41.科學革命導致科學的人生觀，學者認為宇宙是一個規律而合理的物理世界，則創 造 這個世界的上帝必然也是講求理性，所以上帝創造出的人類必然被賦予理性。請問 這是日後那一運動興起的原動力？ (A)文藝復興 (B)宗教改革 (C)啟蒙運動 (D)浪漫主義運動。 42.十一世紀中葉，歐洲的宗教信仰出現了一次分裂，分裂後形成那兩派的對立？ (A)基督教與猶太教 (B)新教與天主教 (C)景教與基督教 (D)希臘正教與羅馬公教。 43.一位高中生準備寫一篇小論文，他在電腦上輸入「空中花園」、「迦爾底亞」、「巴比 倫之囚」三個關鍵詞，以搜尋資料。他這篇文章的主題應該是： (A)漢摩拉比 (B)奧塞利斯 (C)尼布加尼撒二世 (D)居魯士二世。 44.亞當斯密被譽為經濟學之父，他的主張被後來的學界稱為「古典經濟學」。以下敘 述中，何者符合其大作國富論的立場？ (A)個人在追求自身最大利益的同時，也提高了社會的整體福利 (B)社會的財富僅限於土地，而且無法創造更多的財富 (C)經濟研究的重點應該在於整體國民經濟，以期經濟資源與國民勞務能充分利用 (D)解放工人階級的工作必須由工人階級自己來克服；由大眾來決定自己的命運。 45.今日斯拉夫語系的國家在宗教信仰上幾乎一致，風俗禮儀也相當接近，回顧歷史， 此一現象主要受那一政權的影響？ (A)東羅馬帝國 (B)查理曼帝國 (C)鄂圖曼帝國 (D)神聖羅馬帝國。 46.猶太人的聖殿被燒毀，猶太權貴和工匠被俘虜到巴比倫城，猶太人開始流亡的生 活。不久，巴比倫城被攻陷，被俘虜的猶太人終於獲准返回家園。猶太人非常高興， 將這位君王稱為「上帝的工具」。請問這位君王是誰？ (A)迦爾底亞的尼布加尼撒二世 (B)巴比倫的漢摩拉比
(C)希伯來的所羅門 (D)波斯的居魯士二世。 47.某一本數學著作是現代數學的基礎，也是在西方流傳量僅次於聖經的書籍。其主要 內容有「平面幾何」、「數論」、「無理數」、「立體幾何」等。請問這本數學著作的作 者是誰？ (A)畢達哥拉斯 (B)歐幾里德 (C)阿基米德 (D)伊比鳩魯。 48. 十五世紀文藝復興的偉大畫家：達文西、波提且利、米開朗基羅在繪畫方面的 成就 為何？ (A)透過繪畫表現被描繪人物的靈魂深處，在探索生命核心時，又投注於對完美的追 求 (B)站在人的立場，讓我們了解神的偉大 (C)重視中古時期的歷史，保存許多中古的文化 (D)反映庸俗人生百態。 49.「把精神獻給上帝，把身體獻給領主，把愛情獻給美人。」這是中古時代那一種身 分的人所表現出的精神？ (A)教士 (B)農奴 (C)騎士 (D)商人。 50.某一地區的大主教，其地位雖如羅馬教宗在西歐教會中的身分，但他仍受皇帝的 督 導，絕無西歐政教對抗的情事，教會也不像西歐那般專制獨裁。請問這地區是那裡？ (A)羅馬城 (B)拜占庭 (C)亞威農 (D)米蘭。 ＊高三選修歷史結束＊
