國立高雄大學
東亞語文學系
「日本
社會文化」
第 16 堂 民族、娯楽 2011 年 12 月 29 日 教師: 石丸雅邦日本的民族/族群分類
原住民系:アイヌ ( Ainu ) 原住民,但遷移過 來:ウィルタ ( UILTA )、ニブ ヒ( Nivkhi )、 先佔無人島者:小 笠原諸島欧美系島 民 不一定主張「民 族」者:琉球、八日本的民族/族群分類
似乎「民族」意識消失者:蝦 夷、熊野、熊襲、隼人、土蜘 蛛、粛慎、国栖、出雲、丹波 、 特殊生活形態者:山家、家船 、穢多、革田(同和部落) 移民:韓國、華人(含台灣) ~舊殖民地;巴西~日系移民 回日;伊朗~泡沫經濟時期; 菲律賓~工作、婚姻;緬甸~ 難民等 北海道及千島・韓太(庫頁島)的原住民。 愛努語是與日語不同,至今未定屬何語言。 歐洲學者長期主張「白人說」。 男性從事狩獵和雕刻,女性以稗為主的農業和 織布。他們手工藝非常出名。 他們口傳叙事詩ユーカラ( yukar )被稱為 世界三大叙事詩。 女性曾經有紋面。
北海道原住民:アイヌ民族
シャクシャインの戦い… 1669 年シャク シャイン所帶領的愛努連合軍發動起義。 除了北海道大名松前藩之外,江戸幕府向東 北的藩命令出兵。事実上愛努和大和的戦争 。 日高支庁静内市。真歌公園・シャクシャイ ン記念館。利用シャクシャイン的チャシ ( 城堡 ) 跡地建造。
南樺太
1905 年南樺太歸屬日本←日俄戰爭後 的朴次茅斯和約。
日本愛努語「カムイ・カラ・プト・ヤ・ モシリ 」 (kamuy kar put ya
mosir) 「神在河口創造的島」⇔俄語 Sakhalin :満州語サハリヤン・ウラ・
アンガ・ハタ(黒竜江對岸的島)
ウィルタ( UILTA ):東胡語系。馴鹿
的遊牧生活。原住在韓太(庫頁島)。 部分人日本戰敗後移住北海道,主要在 網走。在俄國 346 人,在日本不明。
推廣 光観 PR的 「ミス観 光:流氷 パタラ」。 「パタ ラ」是 ウィルタ 語[小 姐]的意 味。
ニブヒ( Nivkhi ):古西伯利亞語言。
捕魚和鯨魚文化。原住在韓太(庫頁 島),部分人日本戰敗後移住北海道, 主要在網走。在俄國約 5,300 人。
小笠原諸島
先史時代、石野遺跡 。 1593 年 - 因傳說中小 笠原貞頼(長野縣大 名)発見而有此名。 1675 年 - 江戸幕府 派遣調査船,設置 「此島大日本之内 也」之碑。当時被稱 為「無人島」(ブニ ンジマ)。 南・スタンレー氏 1827 年 – 英國宣告領有。 1830 年 - 夏威夷白人 5 人和夏威夷原 住民 25 人入植,成為第一筆移住民。 1862 年 - 幕府舉行測量,得居住者同 意日本領土。向駐日各国代表通告小笠 原諸島領有権。 1863 年 - 從八丈島 38 名入植。
沖縄 港川人骨… 1 万 8000 年前 貝塚時代=日本的縄文時代、弥生時代 。 沖縄諸島是縄文文化影響很大,先島諸 島(宮古諸島・八重山諸島)卻像台湾 先史時代→與台湾原住民関係密接
琉球文化
在祭祀文化中女性佔重要地位。女性在 靈魂上當男性守護者。 ノロ、ユタ:女性聖職在社會的地位很 高。 イザイホー:被琉球王國當最高聖地久 高島於 12 年一次舉行的女性擔任神女 的儀式。 600 年的歴史三山王國時代
地方勢力回歸成北山、中山、南山
三個國家
各自開始向明朝貢貿易。
北山相當於北部沖繩語圈,中山,
南山相當於中南部沖繩語圈。
1429 年、尚巴志王統一三山、成立琉球 王国。 尚真王(しょうしんおう) : 創立琉球 黃金時期的國王。 首里城:琉球國王王宮。 當時人口僅 17 万,但透過貿易及外交維持獨立。
明・清海禁政策和日本鎖国政策之下利
用其地政上的位子進行「中継貿易」。
琉球王國貿易圈:從日本韓國到泰國、 印尼等東南亞各國。
1609 年薩摩藩侵攻 : 琉球征伐 為了維持與明清之間的貿易,琉球王国 表面上維持獨立國家,繼續向與明(後 来清)朝貢,薩摩藩及江戶幕府在背後 操控:「日清兩屬」 經歷 1874 年牡丹社事件、 1879 年琉 球処分、 1895 年馬關條約正式成為日 本領土。 末代国王:尚泰王
琉球王国的使者去江戶時,為強調他們
美軍基地成為主要沖縄政治論點:佔沖縄好地 ,騒音和意外,軍人犯罪(有治外法權,常被 判無罪)→居民負擔很大。但已形成「基地經 濟」,又能得補償。 左右對立很強→大田昌秀:左派縣知事 社民黨因美軍基地問題脫離聯合政府。
「~ひめゆり隊と同じ戦火を生きた 少女の記録~最後のナイチンゲー ル」、 2006 年 8 月 22 日。 長谷川京子、成海璃子、市川由衣、 サエコ、岩田さゆり、柄本明、斎藤 洋介、泉谷しげる、植木等、そのま んま東、梶原雄太
琉球語
6種語言。
琉球王国是中南部方言為核心。
奄美及八重山是被琉球侵略→不認
蝦夷 :emishi
古代住在東北地方的先住民族:可能與 愛努族有關,但也有不同民族的說法。 東北地方的「マタギ」(獵人)在山中 使用與平日不同的話「マタギ言葉」: 很多來自愛努語。1993 年NHK大河ドラマ「炎立つ」:
蝦夷形成半獨立政府「奧州藤原氏」的歷
史。
蝦夷有製造木乃伊的文化。如奥州藤原氏 三代木乃伊被收藏於中尊寺。 即身仏:於山形縣庄内地方,密宗修行僧 透過絕食減少脂肪和水分,死後成為木乃
山形
県湯殿山:出羽三山「奥の
院」
湯殿山是修験道聖地隼人、熊
襲
曾經住在南九州的先住民。常向奈良的 大和朝廷發動大規模叛亂。 有紋面習俗,很像百越或南島語系的習 俗。 有說法隼人和熊襲是不同民族,彼此對 立。隼人指薩摩。 宮崎県都城市庄内町諏訪神社の熊襲踊 熊襲 kumaso← 球磨( kuma ):熊本縣 南部 + 曾於( so: ):大隅半島 語言方面,有些學者認為南島語系,從 地名證明。很多 i 開同的地名:屋久 ( yaku ) , 伊集院( iju:in ) , 等。隼人 ( hayato→ 古代音: payato )前面加 i 變成( i-hayato )=菲律賓巴丹島的地 名 i-bayat =西。
鹿兒島縣
語言分佈
「奄美方言」其實劉球語派奄美語,因此
鹿兒島縣是沖繩縣之外,語言最複雜的縣 。
熊襲【
くまそ】の穴 (鹿児島
県姶良郡隼人【はやと】町)
弥五郎
どん
720 年發生隼人族向奈良的大和朝廷發 生大規模叛亂,弥五郎是其領袖。但大 和朝廷派大量的兵,隼人族死了很多人。 後來大和朝廷怕隼人族的怨霊,創造弥 五郎的大人形祭拜,至今此活動在宮崎 和鹿兒島維續。 土蜘蛛、都知久母:つちぐも 大和朝廷主要針對異民族、當地勢力使 用的稱呼。西部比較多。 有很多女性領袖。有卑弥呼是土蜘蛛領 袖的說法。 成為故事(土蜘蛛草紙)、能楽
被差別部落/同和部落 江戶時代有士農工商之外的身分:穢多 (皮田)、非人,從事処理家畜死体製 造武具,或警察工作。 明治時代以後取消身分制度,但對他們 的歧視仍有,因此 1922 年組織全國水 平社。 現在的組織:「部落解放同盟」 野中廣務:小渕内閣官房長官 橋下徹:大阪府知事/市長。最近的日 本政治界颱風
漂泊民
山家:山上及河邊。
以補河魚及製造竹子製品生活。