學習國際語言及文化與台灣社會永續發展關係之探討- 以 「基礎法文」與「法國文化」的教學為例

學 習 國 際 語 言 及 文 化 與 台 灣 社 會 永 續 發 展 關 係 之 探 討

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以 「 基 礎 法 文 」 與 「 法 國 文 化 」 的 教 學 為 例

桑 希 薇 真 理 大 學 專 任 助 理 教 授

摘 要

當 全 球 化 成 為 人 類 文 明 發 展 不 可 遏 抑 的 趨 勢 之 後 ， 每 個 國 家 所 面 臨 的 第 一 個 重 大 衝 擊 是 國 際 語 言 的 溝 通 障 礙 ， 而 每 個 社 會 所 面 臨 的 第 一 個 重 大 議 題 也 是 國 際 語 言 的 學 習 和 應 用 ， 優 秀 的 國 際 語 言 人 才 已 成 為 每 個 國 家 和 社 會 不 可 或 缺 的 珍 稀 人 力 資 源 。 優 秀 的 國 際 語 言 人 才 不 僅 能 夠 促 進 國 際 間 的 有 效 溝 通 ， 且 因 瞭 解 不 同 文 化 間 在 本 質 上 的 異 同 之 處 ， 能 夠 協 助 本 國 建 構 與 他 國 既 獨 立 且 相 互 依 存 的 新 複 雜 關 係 體 系 ， 透 過 合 作 和 分 享 機 制 ， 促 進 每 個 社 會 內 部 的 安 定 與 永 續 發 展 。 本 文 以 「 基 礎 法 文 」 與 「 法 國 文 化 」 的 教 學 為 例 ， 探 討 優 秀 的 國 際 語 言 人 才 的 培 育 模 式 ， 以 及 發 展 其 借 鏡 他 國 文 化 推 動 台 灣 社 會 的 內 部 安 定 和 永 續 發 展 的 基 礎 能 力 。 學 習 國 際 語 言 應 具 備 一 個 平 衡 發 展 的 模 式 ， 實 現 台 灣 社 會 的 內 部 安 定 及 永 續 發 展 也 應 具 備 一 個 平 衡 發 展 的 模 式 ， 通 識 教 育 的 宗 旨 也 是 要 使 學 生 建 立 一 個 平 衡 發 展 自 我 的 模 式 ， 三 者 均 建 立 在 平 衡 發 展 的 基 礎 上 。 這 種 平 衡 發 展 的 原 則 有 必 要 普 遍 應 用 在 通 識 教 育 的 課 程 設 計 與 教 學 上 ， 以 展 現 該 課 程 的 必 要 性 、 適 當 性 、 有 效 性 及 影 響 性 。 人 類 不 平 衡 的 經 濟 發 展 使 地 球 發 生 毀 滅 性 災 難 的 風 險 日 益 升 高 ， 必 須 重 新 建 立 國 際 間 新 的 平 衡 性 關 係 及 社 會 內 部 新 的 平 衡 性 系 統 ， 才 能 使 地 及 人 類 球 走 向 健 康 和 諧 的 永 續 發 展 。 關 鍵 詞 ： 全 球 化 、 獨 立 、 相 互 依 存 、 永 續 發 展

Ta ki n g a n i n - d e p t h l o o k a t : T h e r e l a t i o n s h i p b e t w e e n f o r e i g n

l a n g u a g e & c u l t u r e l e a r n i n g a n d s u s t a i n a b l e d e v e l o p m e n t o f

Ta i w a n e s e s o c i e t y – t a ki n g c o u r s e s l i ke “ B a s i c F r e n c h ” a n d

“ F r e n c h C u l t u re ” a s a n e x a m p l e .

S y l v i e A l l a s s o n n i è r e A s s i s t a n t P r o f e s s o r, A l e t h e i a U n i v e r s i t y

S u m m a r y

I t i s c l e a r n o w a d a y s , w h e n i t c o m e s t o t h e h i s t o r y o f h u m a n c i v i l i z a t i o n , t h a t g l o b a l i z a t i o n h a s b e c o m e a n u n s t o p p a b l e t i d e . W i t h i n t h i s c o n t e x t , e a c h c o u n t r y f a c e s t h e s a m e c h a l l e n g e – t h a t i s , l a n g u a g e b a r r i e r. T h u s , o n e c r u c i a l i s s u e a r i s i n g f o r e v e r y s o c i e t y o n E a r t h i s t h e a c q u i s i t i o n a n d a p p l i c a t i o n o f a f o r e i g n l a n g u a g e . I t s h o u l d b e n o s u r p r i s e , t h e r e f o r e , t h a t l i n g u i s t i c a l l y t a l e n t e d i n d i v i d u a l s h a v e b e c o m e a v i t a l h u m a n r e s o u r c e f o r b o t h a c o u n t r y a n d i t s s o c i e t y. L i n g u i s t i c a l l y t a l e n t e d i n d i v i d u a l s c a n v a s t l y i m p r o v e c o m m u n i c a t i o n b e t w e e n v a r i o u s c o u n t r i e s . A t t h e s a m e t i m e , t h e s e i n d i v i d u a l s p o s s e s s u n r i v a l l e d u n d e r s t a n d i n g o f s i m i l a r i t i e s a n d d i f f e r e n c e s b e t w e e n c u l t u r e s , m a k i n g t h e m e v e n m o r e i m p o r t a n t w h e n i t c o m e s t o t h e a n a l y s i s a n d b u i l d i n g o f a n e w, c o m p l e x n e t w o r k – o n e t h a t a c k n o w l e d g e s i n t e r d e p e n d e n c e b e t w e e n p a r t n e r c o u n t r i e s , y e t p r e s e r v e s e v e r y o n e ’s i n d e p e n d e n c e i n o u r g l o b a l a g e . T h i s w a y, t h r o u g h c o o p e r a t i o n a n d s h a r i n g w i t h p a r t n e r s , e v e r y s o c i e t y c a n i n v e r s e l y a c h i e v e i t s o w n i n t e r n a l s t a b i l i t y a n d s u s t a i n a b l e d e v e l o p m e n t . T h i s e s s a y t a k e s c o u r s e s l i k e “ B a s i c F r e n c h ” a n d “ F r e n c h C u l t u r e ” a s a n e x a m p l e , d i s c u s s i n g p o s s i b l e c o m p e t i t i v e m e t h o d s o f t r a i n i n g l i n g u i s t i c a l l y t a l e n t e d i n d i v i d u a l s s o t h a t t h e s e m a y i n t u r n , v i a t h e i r e x p e r i e n c e o f o t h e r c u l t u r e s , i m p r o v e Ta i w a n e s e i n t e r n a l s o c i a l s t a b i l i t y, h e l p i n g i t a c h i e v e s u s t a i n a b l e d e v e l o p m e n t . F o r e i g n l a n g u a g e l e a r n i n g c a n b e g r e a t l y e n h a n c e d b y a m e t h o d o f b a l a n c e d d e v e l o p m e n t . S i m i l a r l y, o n l y t h r o u g h a b a l a n c e d m e t h o d c a n Ta i w a n e s e s o c i e t y a c h i e v e s t a b i l i t y a n d s u s t a i n a b l e d e v e l o p m e n t . I t i s a l s o w e l l - k n o w n t h a t t h e v e r y t e n e t o f l i b e r a l e d u c a t i o n i s t o h e l p s t u d e n t s d e v e l o p a b a l a n c e d s e l f . I t c a n b e s a f e l y c o n c l u d e d t h a t a l l t h r e e o f t h e a b o v e a r e b a s e d o n b a l a n c e d d e v e l o p m e n t . T h i s p r i n c i p l e o f b a l a n c e m u s t t h e r e f o r e b e a p p l i e d t o t h e d e s i g n a n d a p p l i c a t i o n o f a l l l i b e r a l e d u c a t i o n c o u r s e s , s o a s t o b e t t e r d e m o n s t r a t e t h e n e c e s s i t y, a d e q u a c y, e f f i c i e n c y a n d i n f l u e n c e o f s u c h c o u r s e s .

U n b a l a n c e d e c o n o m i c a l d e v e l o p m e n t h a s s h a r p l y i n c r e a s e d t h e r i s k s o f e x t i n c t i o n - l e v e l c a t a c l y s m s o c c u r r i n g i n t h e n e a r f u t u r e . T h e n e e d f o r a n e w, b a l a n c e d s y s t e m f o r b o t h i n t e r n a t i o n a l r e l a t i o n s a n d i n t e r n a l s o c i e t i e s h a s n e v e r b e e n m o r e e v i d e n t , a s o n l y s u c h a s y s t e m c a n l e a d E a r t h a n d h u m a n i t y t o w a r d s h e a l t h y a n d h a r m o n i o u s s u s t a i n a b l e d e v e l o p m e n t . K e y w o r d s : G l o b a l i z a t i o n , I n d e p e n d e n c e , I n t e r d e p e n d e n c e , S u s t a i n a b l e D e v e l o p m e n t

壹 、 前 言

法 國 作 家 聖 彼 特 居 禮 著 作 的 「 小 王 子 ( L e P e t i t P r i n c e ) 」 是 許 多 台 灣 人 喜 歡 一 讀 再 讀 的 文 學 作 品 ， 大 部 分 讀 者 是 看 中 文 譯 本 ， 少 部 分 讀 者 是 看 英 文 譯 本 ， 絕 少 讀 者 看 法 文 原 著 。 本 人 曾 在 2 0 0 7 年 發 表 的 論 文 「 翻 譯 者- 精 神 層 面 之 探 討 者 ( L e Tr a d u c t e u r E x p l o r a t e u r d e M e n t a l i t é s ) 」〈 淡 江 外 語 論 叢 第 9 期 ， 2 0 0 7 年 6 月 出 版 。 〉 內 ， 介 紹 在 台 灣 從 1 9 9 2 年 到 2 0 0 5 年 的 的 「 小 王 子 」 中 文 譯 本 ， 發 現 至 少 有 七 個 版 本 ， 其 中 包 括 了 繪 圖 版 、 閩 南 語 版 及 客 家 語 版 ， 每 個 版 本 對 原 著 的 詮 釋 ， 都 有 一 定 程 度 的 差 異 。 筆 者 以 第 二 章 中 的 一 句 簡 單 對 白 為 例 ：「S ’ i l v o u s p l a î t , d e s s i n e - m o i u n m o u t o n . 」， 以 下 是 七 個 翻 譯 版 本 的 對 應 內 容 ： 表1 小王子的譯文比較表 Ａ譯：「拜託…畫隻綿羊給我！」 Ｂ譯：「請你…給我畫一隻綿羊！」 Ｃ譯：「可否請你---幫我畫一隻綿羊…」 Ｄ譯：「請你…畫一隻綿羊給我好嗎？」 Ｅ譯：「請你…幫我畫一隻羊，好嗎？」 Ｆ譯：「請你…畫一隻綿羊給我好嗎？」 Ｇ譯：「拜託！幫我畫一隻綿羊。」 法 文 的 「 v o u s 」， 對 應 的 中 文 是 「 您 」， 是 一 種 敬 稱 ， 但 是 上 述 七 個 譯 者 ， 沒 有 一 個 譯 成 敬 稱 「 您 」， 有 的 甚 至 連 「 您 」 都 被 省 略 了 。 法 文 的 「d e s s i n e - m o i u n m o u t o n . 」， 是 命 令 句 ， 有 三 個 譯 者 卻 譯 成 了 疑 問 句 。 法 文 的 「m o u t o n 」， 對 應 的 中 文 是 「 綿 羊 」， 有 一 位 譯 者 翻 譯 成 「 羊 」。 上 述 的 巨 大 偏 差 ， 顯 示 台 灣 的 譯 者 有 一 種 過 度 運 用 自 己 的 認 知 來 解 讀 原 著 的 趨 勢 ， 完 全 忽 略 原 著 真 實 的 意 涵 。 當 台 灣 讀 者 閱 讀 到 有 偏 差 的 翻 譯 內 容 時 ， 無 法 完 全 理 解 甚 至 可 能 曲 解 原 著 所 表 達 的 真 實 情 境 。 當 全 球 化 成 為 人 類 文 明 發 展 不 可 遏 抑 的 趨 勢 之 後 ， 上 述 的 語 言 認 知 偏 差 將 構 成 一 個 重 大 的 溝 通 障 礙 。 所 以 ， 本 人 認 為 在 協 助 學 生 學 習 國 際 語 言 時 ， 不 但 要 讓 學 生 瞭 解 和 使 用 正 確 的 國 際 語 言 ， 更 要 讓 他 們 進 一 步 瞭 解 異 國 的 生 活 習 俗 及 文 化 內 涵 。 本 人 擔 任 國 際 語 言 及 文 化 課 程 教 學 ， 有 十 年 以 上 的 經 驗 ， 深 深 地 體 會 到 ， 學 習 國 際 語 言 及 文 化 是 一 個 長 期 的 過 程 ， 這 個 過 程 可 以 用 下 面 的 示 意 圖 來 說 明 ：

圖1 語言與文化之學習發展流程圖 上 述 的 過 程 可 以 說 是 一 個 培 育 優 秀 的 國 際 語 言 人 才 的 基 本 架 構 ， 它 的 理 念 是 使 學 生 透 過 國 際 語 言 與 文 化 的 雙 重 學 習 ， 並 配 合 本 土 語 言 與 文 化 的 深 層 理 解 ， 使 學 生 從 小 我( e g o ) 的 視 野 ， 逐 漸 發 展 成 雙 我 ( d o u b l e j e ) 的 修 養 ， 更 進 而 演 進 成 全 球 化 下 的 大 我( g r a n d j e ) 情 懷 。 雙 我 ( d o u b l e j e ) 是 一 種 法 文 的 特 有 說 法 ， 代 表 承 受 和 包 容 兩 種 不 同 的 文 化 在 自 己 的 生 活 哲 學 體 系 內 ， 而 且 兩 者 可 以 和 諧 平 衡 地 共 存 。 多元性全球化 及人道關懷 本土視野之 社會與科技 全球視野之 社會與科技 語言/文化的 學習與發展 美感與品味 本土語言與 文化藝術 代表性國際 語言(複數) 與文化藝術

圖2 國際語言與文化優秀人才之培育模式 優 秀 的 國 際 語 言 人 才 已 成 為 世 界 各 國 和 社 會 不 可 或 缺 的 珍 稀 人 力 資 源 ， 他 們 不 僅 能 夠 促 進 國 際 間 的 有 效 溝 通 ， 且 因 瞭 解 不 同 文 化 在 本 質 上 的 異 同 之 處 ， 能 夠 協 助 本 國 社 會 建 構 與 他 國 社 會 間 既 獨 立 且 相 互 依 存 的 新 複 雜 關 係 體 系 ， 透 過 合 作 和 分 享 機 制 ， 促 進 每 個 社 會 內 部 的 安 定 與 永 續 發 展 。 本 文 將 以 本 校 的 「 基 礎 法 文 」 及 「 法 國 文 化 」 課 程 的 教 學 為 例 ， 說 明 如 何 運 用 上 述 的 學 習 架 構 ， 引 起 學 生 對 學 習 國 際 語 言 及 文 化 的 興 趣 ， 進 而 逐 漸 發 展 自 我 ， 成 為 積 極 參 與 有 益 於 本 國 及 國 際 社 會 安 定 與 永 續 發 展 的 事 務 ， 作 為 上 述 理 論 架 構 的 驗 證 。

貳 、 本 文

法 國 歷 史 上 ， 著 名 的 數 學 家 及 哲 學 家 笛 卡 兒 崇 尚 理 性 ， 他 曾 經 說 ： 「 我 思 ， 故 我 在 。 」， 法 文 的 原 著 是 「J e p e n s e ， d o n c j e s u i s . 」。 法 文 的 旨 意 要 從 兩 個 角 度 來 看 ， 第 一 個 是 數 學 的 角 度 ， 主 張 先 有 前 提 ， 才 能 有 推 論 ， 也 就 是 「 在 我 思 考 的 前 提 下 ， 我 才 能 意 識 到 存 在 。 」 第 二 個 是 生 活 的 角 度 ， 用 比 較 口 語 化 的 說 法 是 「 在 我 思 考 時 ， 我 才 能 意 識 到 存 在 。 」 如 果 沒 有 學 習 過 法 文 及 法 國 文 化 的 人 ， 很 可 能 會 把 這 句 話 的 中 文 譯 文 解 讀 成 「 我 存 在 的 價 值 在 於 思 考 。 」， 或 者 是 ：「 思 考 對 一 個 人 來 說 是 最 重 要 的 。 」 上 面 這 兩 種 解 讀 都 是 錯 誤 的 。 如 果 把 笛 卡 兒 的 這 句 名 言 的 結 構 用 在 台 灣 社 會 的 近 代 發 展 歷 史 上 ， 台 灣 社 會 的 老 輩 ， 由 於 經 歷 過 早 期 的 艱 困 生 活 環 境 ， 必 須 克 服 種 種 困 難 ， 開 拓 光 明 的 未 來 ， 所 以 ， 在 生 活 的 歷 練 下 ， 被 逐 漸 塑 造 成 崇 尚 感 性 的 「 芭 樂 族 」 的 「 我 痛 苦 ， 故 我 在 。 」( 在 我 痛 苦 時 ， 我 才 能 感 覺 到 存 大我 grand je 雙我 double je 小我 ego

被 逐 漸 塑 造 成 崇 尚 感 性 的 「 草 莓 族 」 的 「 我 快 樂 ， 故 我 在 。 」( 在 我 快 樂 時 ， 我 才 能 感 覺 到 存 在 。) 心 境 。 芭 樂 族 的 強 調 「 克 難 」 和 草 莓 族 的 強 調 「 確 幸 」， 在 生 活 態 度 上 ， 確 實 有 很 大 的 差 異 。 下 面 是 在 法 國 文 化 班 的 個 人 家 庭 作 業 中 ， 游 淨 淇 同 學 寫 出 的 感 慨 。 圖3 影 響 游 淨 淇 同 學 的 人 物 游 同 學 的 爺 爺 和 奶 奶 勸 戒 她 不 要 浪 費 食 物 ， 可 是 ， 在 備 餐 的 份 量 上 卻 始 終 超 過 實 際 需 要 的 ， 造 成 食 物 過 剩 和 浪 費 。 他 們 蒐 羅 了 大 疊 的 日 文 教 學 講 義 給 游 同 學 ， 期 望 她 學 好 日 文 ， 卻 罔 顧 珍 惜 林 木 資 源 及 愛 護 地 球 。 祖 孫 兩 輩 間 的 生 活 哲 學 有 很 大 的 差 異 ， 祖 輩 對 孫 輩 產 生 了 很 大 的 影 響 ， 不 過 ， 有 些 影 響 是 很 負 面 的 。 在 台 灣 的 大 專 院 校 裡 ， 目 前 仍 的 有 蠻 多 機 會 出 現 芭 樂 老 師 搭 配 草 莓 學 生 的 情 況 。 如 果 芭 樂 老 師 沒 有 適 當 地 調 整 態 度 和 心 境 來 面 對 草 莓 學 生 ， 不 但 做 不 到 循 循 善 誘 的 良 好 互 動 ， 甚 至 會 對 履 行 教 學 及 輔 導 的 職 責 產 生 負 面 的 影 響 。 所 以 ， 在 從 事 國 際 語 言 及 文 化 教 學 時 ， 我 的 首 要 之 務

是 調 整 我 自 己 的 心 境 和 態 度 ， 不 但 是 因 為 我 跟 學 生 在 年 齡 上 的 差 距 ， 更 要 考 量 我 因 國 籍 不 同 所 造 成 的 文 化 差 異 。 我 希 望 跟 學 生 能 有 良 好 的 溝 通 和 互 動 ， 其 次 ， 是 要 保 留 我 自 己 和 學 生 的 特 色 ， 以 及 完 成 我 們 應 有 的 作 為 。 我 和 學 生 之 間 ， 其 實 也 是 一 種 既 各 自 獨 立 又 相 互 依 存 的 教 與 學 關 係 。

一 、 運 用

A I D M A 引 發 學 習 的 興 趣 和 快 樂 ( a t t e n t i o n ， i n t e r e s t ，

d e s i r e )

A I D M A 是 一 種 在 設 計 廣 告 時 應 用 的 原 則 ， 說 明 消 費 者 由 接 觸 廣 告 宣 傳 到 購 入 的 過 程 ， 由 美 國 S a m u e l R o l a n d H a l l 在 1 9 2 0 年 代 提 出 。 A 代 表 a t t r a c t i o n ﹙ 引 起 注 意 ﹚， I 代 表 i n t e r e s t ﹙ 產 生 興 趣 ﹚， D 代 表 d e s i r e ﹙ 萌 發 欲 望 ﹚。 本 人 認 為 在 教 學 方 面 也 可 應 用 此 原 則 來 吸 引 學 生 學 習 的 興 趣 和 快 樂 ， 以 下 就 是 應 用 的 實 例 。 圖4 AIDMA 的運用架構 下 面 這 個 作 業 是 「 基 礎 法 文 」 班 的 黃 芯 如 同 學 的 作 品 ， 是 我 在 講 授 有 關 家 居 生 活 常 用 的 法 文 之 後 ， 請 同 學 們 用 法 文 說 明 自 己 目 前 的 居 住 環 境 ， 屬 於 個 人 家 庭 作 業 之 一 。 我 常 建 議 同 學 在 作 業 裡 附 上 插 畫 或 照 片 ， 來 輔 助 和 強 化 自 己 作 業 的 內 容 ， 並 建 立 自 己 作 業 的 特 色 。 黃 同 學 很 成 功 地 運 用 插 畫 和 文 字 說 明 來 介 紹 自 己 的 居 住 環 境 ， 並 對 關 鍵 文 字 做 出 標 示 。 Attention 引起注意 Interest 產生興趣 Desire 萌發欲望 Memory 強迫記憶 Act 採取行動

圖 5 黃 芯 如 同 學 用 法 文 介 紹 居 住 環 境 黃 同 學 很 有 興 趣 也 很 用 心 地 完 成 這 張 作 業 後 ， 她 覺 得 很 快 樂 ， 也 有 成 就 感 。 她 從 作 業 中 體 會 到 「 瞭 解 房 間 的 機 能 及 布 置 」、「 瞭 解 家 居 的 生 活 動 線 」 及 「 結 合 色 彩 和 空 間 的 機 能 特 性 」。 我 覺 得 讓 學 生 能 從 學 習 過 程 中 感 到 興 趣 和 快 樂 是 非 常 重 要 的 一 件 事 ， 因 為 這 是 建 立 師 生 間 良 好 溝 通 和 互 動 的 基 礎 。 下 面 這 張 是 「 法 國 文 化 」 班 的 課 堂 分 組 討 論 練 習 之 一 ， 主 題 是 對 法 國 精 品 的 認 識 ， 由 鄭 婷 方 等 四 位 同 學 合 作 完 成 。

圖 6 鄭 婷 方 等 四 位 同 學 合 作 討 論 法 國 精 品 的 特 性 台 灣 年 青 人 的 法 國 印 象( r e f l e t d e F r a n c e ) ， 主 要 是 美 食 、 精 品 、 藝 術 等 ， 尤 其 對 法 國 精 品 感 到 高 度 的 興 趣 和 喜 好 。 所 以 ， 我 請 他 們 從 自 己 認 識 的 法 國 精 品 中 ， 按 照 科 技 類 、 社 會 類 及 人 文 類 來 歸 納 ， 主 要 的 目 的 是 認 清 每 個 精 品 的 特 性 ， 以 及 體 會 科 技 層 面 、 社 會 層 面 及 人 文 層 面 三 者 之 間 的 關 聯 。 本 組 同 學 在 熱 烈 討 論 後 ， 確 認 台 灣 女 性 普 遍 喜 愛 的 法 國 香 水 屬 於 人 文 類 精 品 。 事 實 上 ， 女 性 使 用 香 水 確 實 能 創 造 自 己 的 人 文 特 色 ， 並 且 讓 自 己 享 受 到 生 活 上 的 小 確 幸 。

二 、 運 用

A I D M A 植 入 有 益 的 知 識 和 經 驗 ( m e m o r y ， a c t )

當 學 生 們 能 從 學 習 過 程 中 產 生 興 趣 和 快 樂 後 ， 我 開 始 逐 步 加 深 他 們 對 講 授 課 程 內 容 的 印 象 和 記 憶 。 此 時 ， 就 應 用 到 A I D M A 的 M A ， M 代 表 m e m o r y ﹙ 強 迫 記 憶 ﹚， A 代 表 a c t ﹙ 採 取 行 動 ﹚。 事 實 上 ， 唯 一 能 夠 讓 學 生 印 象 深 刻 甚 至 永 鐫 心 版 的 有 效 作 法 是 將 課 程 內 容 應 用 到 日 常 生 活 ， 用 學 生 自 己 的 觀 點 來 驗 證 學 習 到 的 知 識 ， 然 後 ， 納 入 到 自 己 的 思 想 體 系 之 中 。 眾 所 週 知 ， 嬌 嫩 的 草 莓 是 經 不 起 壓 力 的 考 驗 ， 壓 力 大 到 一 定 的 程 度 時 ， 草 莓 將 被 裂 解 。 所 以 ， 如 何 讓 草 莓 族 勇 於 面 對 強 大 的 壓 力 ， 是 台 灣 社 會 目 前 和 未 來 必 須 探 討 的 重 要 課 題 之 一 。 下 面 兩 個 作 品 屬 於 「 法 國 文 化 」 班 同 學 的 個 人 家 庭 作 業 之 一 ， 主 題 是 如 何 面 對 壓 力 。 圖 7 梁 瑋 慈 同 學 面 對 壓 力 的 解 決 方 法 為 什 麼 會 在 「 法 國 文 化 」 課 程 內 出 現 這 樣 的 作 業 ？ 因 為 法 國 在 參 與 組 建 歐 盟 及 進 入 全 球 經 濟 的 階 段 後 ， 面 臨 到 來 自 各 方 面 的 競 爭 壓 力 ， 如 何 勇 於 面 對 壓 力 並 有 效 解 決 已 成 為 整 個 國 家 和 社 會 必 須 深 入 探 討 的 課

題 。 台 灣 的 經 濟 及 社 會 發 展 也 和 法 國 雷 同 ， 尤 其 是 台 灣 社 會 的 人 口 結 構 ， 已 經 逐 漸 發 展 成 倒 金 字 塔 型 的 高 齡 化 社 會 。 在 未 來 的 社 會 中 ， 少 數 有 生 產 力 的 年 青 人 將 面 對 多 數 無 生 產 力 的 老 輩 ， 整 個 社 會 的 運 作 體 系 將 面 臨 難 以 想 像 的 壓 力 ， 例 如 龐 大 的 老 輩 醫 療 及 照 顧 需 求 ， 會 造 成 年 青 人 的 過 重 的 稅 負 及 沒 安 全 感 ， 而 年 青 人 的 過 重 稅 賦 又 可 能 造 成 高 築 的 債 務 及 壓 力 大 ， 這 種 巨 大 的 壓 力 可 能 使 社 會 的 價 值 體 系 崩 潰 。 梁 瑋 慈 同 學 面 對 沒 安 全 感 的 解 決 方 法 是 「 盡 力 讓 自 己 相 信 自 己 很 好 ， 值 得 被 喜 愛 。 也 會 盡 量 讓 自 己 不 要 想 這 麼 多 ， 往 好 的 方 面 思 考 ， 而 不 糾 結 於 一 些 永 遠 得 不 到 答 案 的 問 題 。 」， 這 種 方 法 不 一 定 是 最 好 的 ， 但 是 ， 她 能 考 量 自 己 的 特 性 來 解 決 沒 安 全 感 的 問 題 ， 是 值 得 肯 定 的 。 在 課 業 的 壓 力 大 方 面 ， 她 也 能 找 到 適 當 的 釋 放 壓 力 辦 法 ， 例 如 用 運 動 流 汗 來 健 身 和 紓 壓 ， 而 且 用 「 關 關 難 過 ， 關 關 過 」 的 正 面 心 態 來 面 對 課 業 問 題 ， 更 是 值 得 嘉 許 。

圖 8 梁 范 鈺 玲 同 學 面 對 壓 力 的 解 決 方 法 范 鈺 玲 同 學 是 一 位 非 常 能 夠 善 用 理 性 思 考 來 解 決 問 題 的 同 學 ， 她 認 為 造 成 沒 安 全 感 的 主 要 原 因 是 把 自 己 陷 入 狹 隘 的 負 面 思 考 情 境 中 ， 所 以 ， 擴 大 自 己 的 視 野 ， 將 負 面 思 考 轉 念 為 正 面 思 考 就 能 解 決 沒 安 全 感 的 問 題 。 而 面 對 高 築 的 債 務 壓 力 時 ， 她 認 為 首 先 要 節 流 ， 分 辨 出 「 想 要 」 和 「 需 要 」。 其 次 ， 採 取 有 規 劃 性 的 投 資 理 財 措 施 來 「 開 源 」。 上 面 兩 位 同 學 的 解 決 壓 力 方 式 不 盡 相 同 ， 范 同 學 是 寫 出 解 決 通 則 ， 而 梁 同 學 則 寫 出 解 決 個 案 ， 都 是 值 得 稱 道 的 佳 作 。 本 人 在 教 學 過 程 中 ， 深 深 感 悟 到 唐 朝 學 者 韓 愈 的 名 文 「 師 說 」 中 的 不 足 。 眾 所 週 知 的 「 師 者 ， 所 以 傳 道 、 受 業 、 解 惑 也 。 」， 在 現 代 社 會 裡 ， 應 該 修 訂 為 「 師 者 ，

所 以 傳 道 、 授 業 、 解 惑 及 化 育 也 。 」， 化 育 就 是 「 因 材 施 教 下 的 教 化 培 育 」， 不 但 包 括 身 、 心 、 靈 、 力 的 化 育 ， 更 包 含 了 小 我 、 雙 我 及 大 我 的 化 育 。 本 人 認 為 應 將 「 化 育 」 作 為 教 育 的 核 心 價 值 之 一 。 圖 9 現 代 教 師 的 核 心 使 命 及 資 源 分 配 規 劃 在 「 基 礎 法 文 」 的 教 學 方 面 ， 本 人 以 下 面 兩 張 團 隊 合 作 報 告 及 演 出 為 例 ， 說 明 如 何 植 入 有 益 的 知 識 和 經 驗 。 法 國 和 台 灣 一 樣 ， 在 每 年 的 五 月 過 母 親 節 ， 法 國 是 在 五 月 的 最 後 一 個 星 期 天 ， 台 灣 則 是 在 第 二 個 星 期 天 。 兩 國 人 民 都 非 常 重 視 母 親 節 ， 通 常 會 在 當 天 舉 行 重 要 的 家 庭 活 動 或 聚 會 ， 也 會 送 禮 物 給 母 親 ， 當 然 ， 禮 物 最 好 是 自 己 親 手 製 作 的 。 基 於 兩 國 人 民 都 喜 歡 美 食 ， 所 以 ， 我 請 同 學 們 編 寫 劇 本 和 合 作 演 出 親 手 製 作 蛋 糕 以 慶 祝 母 親 節 的 法 文 會 話 。 圖 1 0 劉 家 德 等 三 位 同 學 製 作 母 親 節 蛋 糕 會 話

劉 家 德 等 三 位 同 學 很 用 心 也 很 快 樂 完 成 這 次 報 告 和 演 出 ， 讓 他 們 有 深 刻 的 法 文 印 象 。 下 面 這 張 團 隊 合 作 報 告 則 是 有 關 用 法 文 描 述 人 物 外 貌 的 主 題 。 由 報 案 者 向 警 察 描 述 竊 盜 的 外 貌 和 服 飾 ， 力 求 用 語 具 體 明 確 。 圖 11 李 岱 蓉 、 黃 藍 萱 同 學 製 作 和 演 出 報 案 會 話 李 、 黃 兩 位 同 學 的 演 出 過 程 極 為 有 趣 和 生 動 。 這 種 報 案 語 言 的 使 用 機 會 ， 無 論 在 法 國 和 台 灣 的 生 活 中 都 有 機 會 用 到 ， 這 次 報 告 也 使 兩 位 同 學 留 下 深 刻 的 法 文 印 象 。

三 、 發 展 多 元 性 、 系 統 性 、 平 衡 性 及 永 續 性 的 教 學 模 式

( d i v e r s i f i c a t i o n ， s y s t e m ， b a l a n c e a n d s u s t a i n a b l e )

臺 北 醫 學 大 學 通 識 教 育 中 心 林 文 琪 副 教 授 在 其 撰 述 「 何 謂 通 識 教 育 ？ 」 的 簡 報 中 ， 提 出 通 識 教 育 的 兩 項 核 心 價 值 是 「 基 礎 教 育( G e n e r a l E d u c a t i o n ) 」 和 「 全 人 教 育 ( L i b e r a l E d u c a t i o n ) 」， 本 人 認 同 這 個 說 法 。 因 此 ， 為 了 實 現 上 述 的 核 心 價 值 ， 在 通 識 教 育 的 教 學 方 面 ， 本 人 通 常 採 取 平 衡 性 的 教 學 來 實 現 「 基 礎 教 育 」， 另 以 多 元 性 的 教 學 來 實 現 「 全 人 教 育 」。 在 「 基 礎 法 文 」 及 「 法 國 文 化 」 的 教 學 方 面 ， 除 了 具 備 多 元 性 及 平

衡 性 外 ， 更 加 入 了 系 統 性 及 永 續 性 的 特 色 。 本 人 運 用 下 列 流 程 來 實 現 通 識 教 育 的 核 心 價 值 ： 圖 1 2 「 基 礎 法 文 」 及 「 法 國 文 化 」 之 教 學 流 程 ( 一 ) 多 元 性 累 積 本 人 在 台 灣 生 活 超 過 3 0 年 的 經 驗 ， 深 感 要 使 學 習 法 文 的 學 生 感 到 興 趣 和 實 用 價 值 的 話 ， 必 須 從 「 文 字 語 言 」、「 生 活 習 慣 」、「 傳 統 習 俗 」、「 人 文 價 值 」 四 個 構 面 循 序 漸 進 的 引 導 入 門 。 每 個 構 面 又 須 設 計 具 有 代 表 性 的 主 題 ， 在 系 統 性 的 教 學 主 題 串 聯 下 ， 運 用 平 衡 性 的 學 習 評 量 ， 達 成 短 期 及 長 期 的 學 習 效 果 。 下 面 就 是 「 基 礎 法 文 」 課 程 的 教 學 模 式 。 圖 1 3 「 基 礎 法 文 」 課 程 的 教 學 模 式 茲 以 「 生 活 習 慣 」 構 面 的 志 業 主 題 為 例 。 時 間 規 劃 永 遠 是 實 現 志 業 的 不 二 法 門 ， 所 以 ， 做 好 時 間 規 劃 是 學 生 必 須 養 成 的 好 習 慣 。 下 面 是 盧 于 婷 同 學 用 法 文 寫 的 生 活 規 劃 ， 她 運 用 文 字 和 生 動 的 插 畫 來 製 作 4 月 •生活 •習俗 •語言 •人文價 值

傳承

環境

志業

共生

輸入 過程 輸出 後果

2 6 、 2 7 、 2 8 日 的 行 事 曆 ， 非 常 有 創 意 。 圖 1 4 盧 于 婷 同 學 的 時 間 規 劃 作 業 在 「 法 國 文 化 」 課 程 方 面 ， 本 人 身 為 土 生 土 長 的 法 國 人 ， 特 將 法 國 文 化 中 ， 具 有 特 色 的 「 環 境 」、「 科 技 」、「 社 會 」、「 人 文 」 四 個 構 面 納 入 教 學 內 容 ， 每 個 構 面 又 設 計 具 有 代 表 性 的 主 題 ， 在 系 統 性 的 教 學 主 題 串 聯 下 ， 運 用 平 衡 性 的 學 習 評 量 ， 達 成 短 期 及 長 期 的 學 習 效 果 。 下 面 就 是 「 法 國 文 化 」 課 程 的 教 學 模 式 。

圖 1 5 「 法 國 文 化 」 課 程 的 教 學 模 式 茲 以 「 法 國 文 化 」 課 程 的 「 環 境 」 構 面 為 例 。 在 介 紹 法 國 為 了 面 對 「 全 球 暖 化 」 所 造 成 的 氣 候 變 遷 ， 不 惜 出 錢 出 力 ， 邀 請 全 球 各 國 領 袖 到 法 國 參 加 會 議 ， 討 論 因 應 氣 候 變 遷 的 措 施 後 。 我 請 同 學 分 組 針 對 台 灣 的 環 保 問 題 來 討 論 。 下 面 是 李 艾 庭 等 六 位 同 學 的 看 法 。

• 科技

• 社會

• 環境

• 人文

傳承

環保

志業

共生

圖 1 6 學 生 討 論 台 灣 的 環 保 問 題 本 組 同 學 認 為 「 全 球 暖 化 引 發 氣 候 異 常 」 是 對 台 灣 影 響 最 大 的 危 機 ， 會 造 成 極 端 型 氣 候 及 嚴 重 的 水 災 和 風 災 ， 他 們 也 提 出 一 些 改 進 措 施 來 因 應 。 學 生 們 也 許 因 為 相 關 知 識 和 經 驗 不 足 ， 所 表 達 的 意 見 也 不 夠 具 體 。 但 是 ， 透 過 一 系 列 的 問 答 ：「a . 環 境 危 機 」、「 b . 具 體 影 響 」、「 c . 造 成 危 機 的 原 因 」、「d . 化 解 危 機 的 具 體 改 進 措 施 」， 促 使 他 們 養 成 有 步 驟 的 理 性 思 考 方 式 。 這 種 有 步 驟 的 理 性 思 考 方 式 ， 才 是 教 學 的 主 要 目 標 之 一 。 ( 二 ) 系 統 性 在 全 球 化 的 巨 大 潮 流 衝 擊 下 ， 國 家 間 和 社 會 間 的 籓 籬 逐 漸 被 沖 蝕 ， 每 個 國 家 和 社 會 都 必 須 重 新 思 考 與 建 構 與 他 國 既 獨 立 且 相 互 依 存 的 新 複 雜 關 係 體 系 ， 並 且 透 過 合 作 和 分 享 機 制 ， 促 進 每 個 社 會 內 部 的 安 定 與 永

續 發 展 ， 這 也 是 法 國 和 台 灣 都 必 須 面 對 的 重 要 課 題 。 本 人 認 為 若 要 建 構 上 述 的 新 關 係 體 系 ， 必 須 先 具 備 「 共 有 地 球 」、「 與 地 球 共 生 」、「 共 治 地 球 」、「 共 享 地 球 資 源 」 的 共 識 。 在 「 法 國 文 化 」 課 程 中 ， 我 請 同 學 針 對 他 們 在 家 庭 、 學 校 及 社 會 中 遭 遇 的 「 共 有 」、「 共 生 」、「 共 治 」、「 共 享 」 議 題 來 探 討 ， 學 習 如 何 構 建 自 己 和 別 人 之 間 既 獨 立 且 相 互 依 存 的 複 雜 關 係 。 下 面 這 張 報 告 是 韋 詩 韻 同 學 的 看 法 。 圖 1 7 韋 詩 韻 同 學 探 討 共 生 相 關 議 題 從 韋 同 學 的 作 業 裡 ， 我 們 可 以 看 到 ， 她 先 對 議 題 的 關 鍵 名 詞 「 共 有 」、「 共 生 」、「 共 治 」、「 共 享 」 做 出 定 義 ， 然 後 有 條 理 的 具 體 陳 述 在 家

庭 中 、 在 學 校 裡 、 在 社 會 中 的 「 共 有 」、「 共 生 」、「 共 治 」、「 共 享 」 行 為 。 這 種 由 小 到 大 的 群 體 ， 一 系 列 的 探 討 過 程 ， 可 以 使 她 體 認 到 ， 國 際 社 會 間 既 獨 立 且 相 互 依 存 的 關 係 也 是 如 此 。 傳 統 的 華 人 社 會 中 ， 比 較 會 出 現 「 各 人 自 掃 門 前 雪 ， 莫 管 他 人 瓦 上 霜 。 」 的 行 為 模 式 。 這 種 行 為 模 式 會 促 成 民 眾 對 公 共 事 務 抱 著 冷 漠 的 態 度 ， 甚 至 妨 礙 社 會 的 進 步 和 正 常 發 展 。 所 以 ， 在 面 臨 全 球 化 的 大 潮 時 ， 「 共 生 」 是 台 灣 社 會 每 一 個 人 必 須 建 立 的 共 識 。 下 面 這 張 照 片 是 在 「 基 礎 法 文 」 課 程 中 ， 我 請 同 學 演 示 一 段 家 居 生 活 的 會 話 ， 母 親 帶 著 兩 個 孩 子 外 出 購 物 ， 遇 到 天 候 突 變 ， 溫 度 急 遽 下 降 ， 母 親 打 電 話 回 家 ， 請 在 家 中 的 父 親 協 助 尋 找 及 送 達 急 需 的 衣 物 。 這 也 是 一 種 家 庭 中 的 「 共 有 」、「 共 生 」、「 共 治 」、「 共 享 」 行 為 。 圖 1 8 基 礎 法 文 班 同 學 演 示 家 庭 生 活 ( 三 ) 平 衡 性 在 「 基 礎 法 文 」 與 「 法 國 文 化 」 的 教 學 中 ， 我 除 了 讓 學 生 瞭 解 法 國 的 重 要 發 展 外 ， 也 常 常 請 同 學 比 較 台 灣 與 法 國 之 間 的 各 種 差 異 ， 並 進 一 步 分 析 形 成 差 異 的 原 因 ， 然 後 ， 探 討 如 何 保 留 台 灣 的 優 點 ， 學 習 法 國 的 優 點 ， 以 及 改 進 台 灣 的 缺 點 ， 避 免 產 生 與 法 國 類 似 的 缺 點 。 這 種 平 衡 性 的 思 考 訓 練 ， 主 要 目 的 之 一 是 使 學 生 理 解 到 ， 國 際 社 會 間 存 在 著 一 種 既 獨 立 且 相 互 依 存 的 關 係 。 國 際 間 的 各 種 差 異 需 要 透 過 溝 通 、 包 容 和 調 整 的 過 程 ， 才 能 達 成 「 共 有 」、「 共 生 」、「 共 治 」、「 共 享 」 地 球 的 共 識 ， 也 才 有 可 能 實 現 前 面 提 到 的 「 多 元 性 全 球 化 及 人 道 關 懷 」 教 學 目 標 。 主 要

目 的 之 二 是 使 學 生 從 原 來 的 「 小 我 」( 台 灣 視 野 ) ， 逐 漸 發 展 成 「 雙 我 」 ( 台 灣 及 法 國 視 野 ) 。 下 面 這 個 概 念 圖 就 是 說 明 比 較 分 析 法 國 和 台 灣 差 異 的 範 疇 。 圖 1 9 借 鏡 法 國 印 象 實 現 台 灣 願 景 概 念 圖 現 用 一 個 教 學 實 例 ， 說 明 使 用 方 法 。 法 國 政 府 和 人 民 對 具 有 文 化 價 值 的 古 蹟 是 不 遺 餘 力 的 維 護 和 保 存 ， 因 為 文 化 古 蹟 代 表 一 種 至 為 重 要 的 傳 承 。 台 灣 政 府 和 人 民 對 這 方 面 也 逐 漸 重 視 。 我 在 期 中 考 的 問 答 題 中 ， 請 同 學 們 探 討 這 個 議 題 。 下 面 是 王 君 卉 同 學 的 看 法 。

圖 2 0 王 君 卉 同 學 探 討 台 灣 文 化 古 蹟 保 存 議 題 文 化 古 蹟 的 保 存 措 施 其 實 是 一 個 系 統 性 的 過 程 ， 它 牽 涉 到 政 府 和 人 民 的 價 值 觀 和 態 度 ， 也 牽 涉 到 文 化 、 社 會 、 科 技 三 個 層 面 的 實 力 ， 還 包 含 短 期 處 理 措 施 和 長 期 解 決 措 施 的 考 量 。 王 同 學 將 上 述 要 素 彙 整 後 ， 透 過 系 統 化 的 思 考 ， 寫 出 她 的 意 見 。 她 先 陳 述 短 期 的 處 理 措 施 ， 分 別 從 文 化 、 社 會 、 科 技 三 個 層 面 探 討 ； 接 著 ， 陳 述 長 期 的 解 決 措 施 ， 也 分 別 從 文 化 、 社 會 、 科 技 三 個 層 面 探 討 。 她 的 看 法 不 一 定 深 入 和 成 熟 ， 但 是 ， 透 過 系 統 性 的 思 考 方 式 ， 她 已 經 做 到 足 夠 完 整 的 考 量 。 最 有 效 的 激 發 和 提 升 個 人 和 團 隊 創 造 力 的 做 法 ， 就 是 不 斷 的 練 習 和 改 進 。 本 校 的 教 學 計 畫 表 中 ， 有 關 成 績 考 核 方 式 ， 包 含 了 期 中 考 、 期 末 考 、 團 體 成 績 、 出 缺 席 及 上 課 態 度 四 項 。 本 人 為 了 鼓 勵 學 生 不 斷 的 練 習 和 改 進 ， 依 據 上 述 四 項 增 列 為 期 中 考( 2 0 % ) 、 期 末 考 ( 2 0 % ) 、 團 隊 活 動 成 績( 2 0 % ) 、 出 缺 席 及 上 課 態 度 ( 2 0 % ) 、 報 告 ( 1 0 % ) 、 作 業 ( 1 0 % ) 六 項 。 簡 言 之 ， 一 個 學 期 下 來 ， 無 論 是 「 基 礎 法 文 」 班 或 「 法 國 文 化 」 班 ， 每 位 學

生 至 少 會 有 2 0 次 成 績 ， 這 固 然 增 加 了 批 改 及 統 計 的 複 雜 性 和 困 難 性 ， 但 是 為 了 提 升 學 生 的 創 造 力 ， 教 師 多 付 出 一 些 辛 勞 也 是 值 得 的 。 下 面 這 個 概 念 圖 就 是 說 明 平 衡 性 的 評 量 系 統 。 圖 2 1 評 量 學 習 成 績 的 平 衡 模 式 ( 四 ) 永 續 性 法 國 歷 史 上 的 哲 學 家 笛 卡 兒 崇 尚 理 性 的 懷 疑 ， 認 為 理 性 的 懷 疑 是 追 求 真 理 必 備 的 素 養 。 他 曾 經 說 過 ：「 懷 疑 是 智 慧 的 源 頭 。 」 當 全 球 化 的 趨 勢 帶 來 追 求 「 永 續 發 展 」 的 聲 浪 後 ， 我 們 有 必 要 懷 疑 和 確 認 實 現 「 永 續 發 展 」 的 可 能 性 。 依 據 聯 合 國 對 「 永 續 發 展 」 的 定 義 ：「 能 滿 足 當 代 需 求 ， 同 時 不 損 及 後 代 子 孫 滿 足 其 本 身 需 求 的 發 展 。 」 我 請 學 生 表 達 他 們 認 為 是 否 有 可 能 實 現 「 永 續 發 展 」 的 看 法 ， 下 面 是 就 讀 宗 教 系 的 劉 凱 文 同 學 的 意 見 。 • 小組討 論 • 課堂發 言 • 個人作 業 • 競賽考 試

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環境/

保

志業

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圖 2 2 劉 凱 文 同 學 看 「 永 續 發 展 」 的 可 能 性

劉 同 學 認 為 在 人 類 過 於 追 求 滿 足 自 身 慾 望 的 前 提 下 ， 是 不 可 能 實 現 「 永 續 發 展 」 的 ， 本 人 也 認 同 他 的 看 法 ， 因 為 私 慾 代 表 絕 對 的 「 小 我 」， 不 可 能 有 「 大 我 」 的 心 境 。 那 要 在 甚 麼 前 提 下 ， 才 有 可 能 實 現 「 永 續 發 展 」 呢 ？ 下 面 是 王 怡 婷 同 學 的 想 法 。

圖 2 3 王 怡 婷 同 學 看 「 永 續 發 展 」 的 可 能 性 王 同 學 認 為 地 球 已 遭 受 人 類 長 期 的 破 壞 ， 人 類 不 得 不 對 環 境 保 護 越 來 越 重 視 ， 加 上 有 許 多 國 際 和 民 間 團 體 已 經 採 取 實 際 的 環 保 行 動 ， 所 以 ， 有 可 能 實 現 「 永 續 發 展 」。 其 實 ， 兩 位 同 學 都 已 經 指 出 ， 唯 有 改 變 人 類 現 有 的 價 值 觀 ， 不 再 片 面 的 追 求 經 濟 成 長 及 滿 足 私 慾 ， 才 有 可 能 實 現 「 永 續 發 展 」。 那 麼 ， 要 如 何 改 變 人 類 追 求 滿 足 私 慾 的 價 值 觀 呢 ？ 「 永 續 發 展 」 主 要 涵 蓋 環 境 、 社 會 及 經 濟 三 個 層 面 ， 三 者 間 應 該 達 成 平 衡 性 的 發 展 。 事 實 上 ， 本 人 認 為 若 要 改 變 人 類 追 求 滿 足 私 慾 的 價 值 觀 ， 就 必 須 在 上 述 的 三 個 層 面 外 ， 增 列 文 化 層 面 ， 因 為 ， 只 有 文 化 層 面 聚 焦 到 價 值 觀 的 議 題 。 台 灣 社 會 若 要 具 體 實 現 「 永 續 發 展 」 的 願 景 ， 就 必 須 整 合 文 化 、 環 境 、 社 會 及 經 濟 四 個 層 面 的 力 量 ， 全 員 參 與 打 造 「 永 續 的 台 灣 」。 我 請 同 學 對 如 何 實 現 台 灣 社 會 的 永 續 發 展 提 出 自 己 的 想 法 ， 下 面 是 莊 育 誌 同 學 的 意 見 。

圖 2 4 莊 育 誌 同 學 看 台 灣 社 會 的 「 永 續 發 展 」 莊 同 學 的 想 法 使 我 感 到 驚 訝 而 敬 佩 ， 因 為 他 深 入 看 到 台 灣 社 會 問 題 的 核 心 ， 其 中 這 句 話 「 文 化 形 塑 包 含 了 一 個 社 會 的 道 德 價 值 與 自 我 認 同 ， 沒 有 文 化 核 心 的 社 會 就 像 是 沒 有 靈 魂 的 軀 殼 ， 連 靈 魂 都 沒 有 ， 何 來 永 續 ？ 」 所 以 ， 他 認 為 應 該 先 強 化 「 文 化 形 塑 」 和 「 社 會 正 義 」 的 功 能 ， 再 進 而 調 整 「 環 境 保 護 」 和 「 經 濟 成 長 」 的 步 調 。 從 莊 同 學 的 見 解 上 ， 我 深 刻 地 感 受 到 「 化 育 」 的 過 程 ， 這 個 過 程 不 但 包 括 身 、 心 、 靈 、 力 的 化 育 ， 更 包 含 了 小 我 、 雙 我 及 大 我 的 化 育 。 我 用 下 面 這 張 示 意 圖 來 表 達 我 對 學 生 逐 漸 化 育 的 期 望 ， 我 期 望 他 們 能 成 功 的 演 繹 人 生 中 的 四 個 角 色 ：「 自 然 人 」、「 經 濟 人 」、「 社 會 人 」、「 文 化 人 」。

圖 2 5 「 永 續 發 展 」 下 生 命 角 色

三 、 檢 視 教 學 對 學 生 的 關 鍵 性 影 響

( c r i t i c a l i n f l u e n c e )

教 學 對 學 生 的 關 鍵 性 影 響 分 為 兩 類 ， 第 一 類 是 基 礎 性 的 影 響 ， 例 如 價 值 觀( c o r e v a l u e ) 和 心 境 ( m i n d s e t ) ， 第 二 類 是 應 用 性 的 影 響 ， 例 如 態 度 ( a t t i t u d e ) 和 行 為 模 式 ( b e h a v i o r ) 。 大 部 分 的 人 都 會 在 成 長 和 學 習 的 過 程 中 ， 逐 漸 認 清 自 己 和 找 到 自 己 要 走 的 方 向 ； 也 會 在 日 常 生 活 的 經 驗 裡 ， 瞭 解 自 己 的 和 別 人 的 差 異 ， 在 相 互 尊 重 和 相 互 包 容 的 前 提 下 ， 逐 步 打 造 自 己 的 特 色 和 風 格 。 一 個 人 的 價 值 觀 引 導 他 的 心 境 ， 心 境 引 導 他 的 生 活 態 度 ， 生 活 態 度 引 導 他 的 行 為 模 式 ， 四 者 結 合 構 成 一 個 人 的 生 活 哲 學 。 行 為 模 式 、 態 度 、 心 境 及 價 值 觀 的 關 係 如 下 圖 ： 圖 2 6 生 活 哲 學 概 念 圖

價值觀

心境

態度

行為模式

R o b b i n s ( 1 9 9 4 ) 指 出 ：「 價 值 觀 包 括 內 涵 ( c o n t e n t ) 及 強 度 ( i n t e n s i t y ) 兩 項 特 質 。 內 涵 是 指 當 事 人 認 為 某 種 行 為 的 表 現 方 式 或 事 物 的 最 終 狀 態 是 重 要 的( i s i m p o r t a n t ) ； 而 強 度 則 表 示 ， 當 事 人 認 為 某 種 行 為 或 事 物 的 最 終 狀 態 有 多 重 要( h o w i m p o r t a n t i t i s ) 。 」 簡 言 之 ， 價 值 觀 是 我 們 在 生 活 中 和 生 命 中 ， 積 極 追 求 的 價 值 ， 它 有 決 定 性 的 優 先 和 絕 對 性 的 重 要 。 R o b b i n s （ 1 9 9 4 ） 亦 指 出 ：「 態 度 是 對 人 、 對 事 、 對 物 所 抱 持 的 正 面 或 負 面 評 價 ， 它 反 映 了 個 體 對 人 、 事 、 物 的 感 受 。 」 簡 言 之 ， 態 度 是 我 們 秉 持 著 自 己 的 價 值 觀 ， 面 對 周 遭 環 境 的 人 、 事 、 物 所 採 取 的 正 向 或 負 向 思 考 。 本 人 認 為 讓 學 生 自 己 審 視 自 己 ， 自 己 認 清 自 己 ， 自 己 確 認 自 己 ， 自 己 發 展 自 己 ， 才 是 實 現 通 識 教 育 第 二 項 核 心 價 值 「全 人 教 育(Liberal Education)」的 不 二 法 門 。 學 生 們 的 價 值 觀 是 多 元 性 的 ， 有 的 學 生 認 為 健 康 是 生 命 中 最 重 要 的 核 心 價 值 ， 有 的 同 學 則 認 為 是 感 情 、 能 力 、 財 富 或 智 慧 等 ， 這 些 核 心 價 值 會 因 時 空 環 境 的 變 遷 及 生 活 的 歷 練 而 改 變 。 真 理 大 學 同 樣 也 有 它 的 核 心 價 值 ， 或 稱 成 為 文 化 核 心 ， 在 歷 經 時 空 環 境 的 變 遷 後 ， 這 些 文 化 核 心 是 否 需 要 調 整 呢 ？ 我 請 「 法 國 文 化 」 班 的 同 學 ， 在 瞭 解 法 國 目 前 的 文 化 核 心 「 自 由 、 平 等 、 博 愛 」 後 ， 重 新 思 考 真 理 大 學 文 化 核 心 的 內 涵 。 下 面 是 羅 嘉 琳 同 學 的 看 法 。 圖 2 7 羅 嘉 琳 同 學 重 新 建 構 真 理 大 學 的 文 化 核 心 羅 同 學 用 「 勤 愛 」 作 基 石 ， 用 「 誠 正 」 作 中 繼 性 環 節 ， 用 「 創 智 」 作 尖 端 ， 打 造 一 座 堅 固 的 金 字 塔 結 構 的 文 化 核 心 ， 可 說 是 非 常 有 創 意 和

遠 見 ， 也 頗 具 傳 統 的 仁 、 勇 、 智 特 質 。 圖 2 8 羅 嘉 琳 同 學 說 明 「 勤 愛 」 的 內 涵 和 要 求 文 化 核 心 除 了 價 值 觀 外 ， 更 要 說 明 應 有 的 心 境 、 態 度 和 行 為 模 式 。 羅 同 學 對 「 勤 愛 」 的 內 涵 和 要 求 ， 在 上 圖 作 出 具 體 的 陳 述 ， 無 疑 地 展 現 出 「 大 我 」 的 視 野 和 情 懷 。 圖 2 9 羅 嘉 琳 同 學 說 明 「 誠 正 」 的 內 涵 和 要 求 羅 同 學 用 「 雙 我 」 的 本 質- 「 誠 正 」 作 中 繼 性 環 節 ， 連 接 「 大 我 」 的

本 質- 「 勤 愛 」 和 「 小 我 」 的 本 質 - 「 創 智 」， 可 說 是 有 效 的 連 結 。 圖 3 0 羅 嘉 琳 同 學 說 明 「 創 智 」 的 內 涵 和 要 求 羅 同 學 寫 出 來 一 句 話 ， 讓 我 有 很 深 的 感 觸 ：「 念 書 不 是 念 死 書 ， 而 是 透 過 自 己 所 念 過 的 ， 去 創 造 自 己 的 智 慧 行 囊 ， 將 知 識 包 裝 或 集 合 成 各 式 樣 的 文 化 ， 而 這 些 文 化 ， 希 望 將 來 都 可 以 幫 助 到 國 家 、 社 會 、 下 一 代 。 」 我 真 的 感 到 以 有 她 這 樣 的 學 生 為 榮 。 教 學 若 能 對 學 生 產 生 應 用 性 的 影 響 ， 將 可 有 效 地 協 助 學 生 發 展 志 業 ， 進 而 影 響 社 會 。 在 「 法 國 文 化 」 的 課 程 中 ， 我 請 學 生 探 討 如 何 從 法 國 精 品 的 概 念 中 發 展 出 台 灣 精 品 。 下 面 是 梁 瑋 慈 同 學 的 看 法 。

圖 3 1 梁 瑋 慈 同 學 對 台 灣 發 展 精 品 級 香 水 的 看 法

梁 同 學 站 在 女 性 的 角 度 來 看 使 用 香 水 的 意 義 和 價 值 ， 並 從 不 同 國 家 的 女 性 使 用 香 水 的 態 度 和 行 為 模 式 來 比 較 。 這 種 從 文 化 的 角 度 切 入 ， 進 而 探 討 發 展 台 灣 精 品 級 香 水 的 做 法 是 值 得 肯 定 的 。

圖 3 2 借 助 法 國 印 象 發 展 台 灣 精 品 的 概 念 圖

參 、 結 論

最 近 3 年 選 修 「 法 國 文 化 」 課 程 的 學 生 滿 意 度 調 查 結 果 如 下 表 ： 表2 「法國文化」課程選修學生滿意度調查統計表 學期 課程名稱 學生 人數 填答 人數 填答 比例 有效 樣數 平均滿意度 104/1 法國文化(日) 64 60 93.75 55 4.42 103/1 法國文化(日) 64 57 89.06 51 4.31 102/1 法國文化(日) 72 72 100 59 3.96 104/1 法國文化(進) 55 49 89.09 42 4.48 103/1 法國文化(進) 66 59 89.39 50 4.41 102/1 法國文化(進) 37 27 72.97 26 4.64 資料來源：真理大學校務資訊系統學生線上教學評量結果報告表(教師) 從 有 效 的 調 查 結 果 來 看 ， 法 國 文 化 班 ( 日 間 部 ) 的 學 生 滿 意 度 最 近 三 年 有 逐 年 上 升 的 趨 勢 。 顯 示 透 過 多 元 性 、 系 統 性 、 平 衡 性 及 永 續 性 的 教 學 模 式 ， 不 但 有 益 於 師 生 間 積 極 的 互 動 ， 更 可 以 對 學 生 產 生 關 鍵 性 的 影 響 。 該 班 學 生 人 數 始 終 在 6 0 人 以 上 ， 也 證 明 學 生 樂 意 接 受 這 種 教 學 模 式 。 法 國 文 化 班( 進 學 部 ) 的 學 生 滿 意 度 最 近 三 年 呈 現 穩 定 的 趨 勢 。 但 是 ， 學 生 人 數 逐 漸 成 長 為 超 過 5 0 人 的 大 型 班 級 ， 證 明 學 生 樂 意 接 受 這 種

教 學 模 式 。 此 一 成 功 的 教 與 學 模 式 ， 應 有 推 廣 至 其 他 通 識 教 育 課 程 的 可 能 性 。 最 近 3 年 選 修 「 基 礎 法 文 ( 一 ) 」 及 「 基 礎 法 文 ( 二 ) 」 課 程 的 學 生 滿 意 度 調 查 結 果 如 下 表 ： 表3 「基礎法文」課程選修學生滿意度調查統計表 學期 課程名稱 學生 人數 填答 人數 填答 比例 有效 樣數 平均滿意度 104/1 基礎法文(一) 61 57 93.75 45 4.34 103/1 基礎法文(一) 58 50 86.21 29 4.48 102/1 基礎法文(一) 47 46 97.87 33 4.49 103/2 基礎法文(二) 24 15 62.5 10 (有效樣數未過半) 102/2 基礎法文(二) 42 33 78.57 27 4.62 101/2 基礎法文(二) 51 27 52.94 11 (有效樣數未過半) 資料來源：真理大學校務資訊系統學生線上教學評量結果報告表(教師) 從 有 效 的 調 查 結 果 來 看 ， 基 礎 法 文 ( 一 ) 班 的 學 生 滿 意 度 最 近 三 年 呈 現 穩 定 的 狀 態 ， 學 生 人 數 則 逐 年 成 長 ， 目 前 已 成 為 超 過 5 0 人 的 大 型 班 級 ， 證 明 學 生 樂 意 接 受 本 文 所 述 的 教 學 模 式 。 但 是 ， 基 礎 法 文( 二 ) 班 的 學 生 人 數 卻 呈 現 逐 年 下 降 的 趨 勢 ， 經 過 本 人 非 系 統 性 的 調 查 ， 發 現 主 要 原 因 之 一 是 第 一 學 期 的 基 礎 法 文( 一 ) 上 課 時 間 ， 與 第 二 學 期 的 基 礎 法 文 ( 二 ) 上 課 時 間 不 同 ， 造 成 第 一 學 期 的 選 修 同 學 生 因 與 其 他 課 程 時 間 衝 突 ， 無 法 在 第 二 學 期 繼 續 選 修 基 礎 法 文( 二 ) 。 本 人 建 議 教 務 部 門 在 規 劃 課 程 上 課 時 間 及 教 室 時 ， 能 考 量 課 程 的 特 殊 性 ， 安 排 適 當 的 上 課 時 間 及 教 室( 包 含 良 好 的 教 學 設 備) ， 協 助 學 生 及 教 師 提 升 學 與 教 的 成 效 。 總 結 「 基 礎 法 文 」 及 「 法 國 文 化 」 課 程 的 教 與 學 經 驗 ， 本 人 建 議 在 邁 向 全 球 化 的 時 代 裡 ， 台 灣 的 通 識 教 育 有 必 要 提 升 學 習 國 際 語 言 與 文 化 的 重 要 性 ， 並 且 採 用 多 元 性 、 系 統 性 、 平 衡 性 及 永 續 性 的 教 學 模 式 ， 協 助 台 灣 發 展 與 國 際 社 會 間 既 獨 立 又 相 互 依 存 的 關 係 。 本 人 並 參 考 個 體 經 濟 學 中 常 用 的 「 輸 入( I n p u t ) - 過 程 ( P r o c e s s ) - 輸 出 ( O u t p u t ) 」 的 流 程 架 構 ， 另 加 入 對 「 永 續 發 展 」 的 考 量 ， 重 新 規 劃 通 識 教 育 的 教 學 流 程 如 下 圖 。

圖 3 3 通 識 教 育 課 程 教 學 流 程 圖 通 識 教 育 的 輸 入 端 應 該 著 眼 於 納 入 有 必 要 的 且 應 為 多 元 化 的 教 學 內 涵 。 在 過 程 端 應 該 採 取 有 系 統 且 適 當 的 教 學 方 法 及 教 學 器 材 。 在 輸 出 端 應 該 整 體 地 評 量 教 與 學 的 效 果 及 效 率 。 在 後 果 端( c o n s e q u e n c e ) 應 該 掌 握 教 學 對 學 生 產 生 的 關 鍵 性 影 響 。 通 識 教 育 的 主 要 價 值 是 協 助 學 生 建 立 應 有 的 基 礎 知 識 及 協 助 學 生 發 展 健 全 的 人 格 ， 並 應 用 所 學 於 改 進 日 常 生 活 及 促 進 社 會 與 地 球 的 永 續 發 展 。 如 何 在 有 限 的 教 學 時 間 內 ， 實 現 通 識 教 育 的 價 值 ， 多 元 性 、 系 統 性 、 平 衡 性 及 永 續 性 的 教 學 流 程 有 機 會 成 為 未 來 打 造 優 質 通 識 教 育 的 重 要 途 徑 之 一 。

肆、參考書目

1.桑 希 薇 ，「 翻 譯 者 - 精 神 層 面 之 探 討 者 」〈「 L e T r a d u c t e u r E x p l o r a t e u r d e M e n t a l i t é s 」， 淡 江 外 語 論 叢 第 9 期 ， 2 0 0 7 年 6 月 出 版 。 〉 2.林 文 琪 ， 何 謂 通 識 教 育 ， 台 灣 通 識 網 課 程 資 料 庫 http://get.aca.ntu.edu.tw/getcdb2/handle/getcdb/252685?tb=3&unit=2 3.R o b b i n s S . P. O r g a n i z a t i o n a l B e h a v i o r N e w J e r s e y （ 1 9 9 4 ）

4.Samuel Roland Hall，The advertising handbook; a reference work covering the principles and practices of advertising, (New York [etc.] McGraw-Hill book company, inc., 1921)