彰化縣私立精誠中學108 學年度第二學期第一次段考 國三國文 試題 ※本卷共 6 頁，另附答案卡 考試範圍：康軒第六冊第一、四、六課，綠綜第11、14 單元，詩詞曲 2 首（四塊玉、滿庭芳），會考前總複習 一、單選題 76%（每題 2 分） 1. 下列詩歌中，何者未表現出作者無入而不自得的好情懷？ (A) 閒來無事不從容，睡覺東窗已日紅。萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同 (B) 春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節 (C) 咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風 (D) 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香。好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。 2. 下列典故配對人物，何者有誤？ (A) 回眸一笑百媚生／楊貴妃 (B) 黃袍加身／趙匡胤 (C) 壯士一去不復回／項羽 (D) 鞠躬盡瘁／諸葛亮。 3. 「等車不來，等到的卻是疏籬上的金黃色絲瓜花，花香成陣，直向人身上撲來，籬外 有四野的山，繞山的水，抱住水的岸，以及抱住岸的草。」關於這段話的說明，何者 最貼切？ (A) 全景雖只見絲瓜花的金黃色彩，但具有一種全然純淨的美感 (B) 作者這一次體會到的情懷，可用「萬物靜觀皆自得」來加以闡釋 (C) 山——水——岸——草，層層推進的景物，讓作者的心情隨之起伏不定 (D) 籬外景物，以山為中心，採由外而內包圍式的描寫，讓人有坐擁天地的感覺。 4. 關於〈情懷〉一文，下列敘述何者錯誤？ (A) 四則短文，均由景入情 (B) 以實例驗證，說明生活情趣時時處處都可有所領略 (C) 先總後分的結構形式，先總說意旨，再以四則短文分別演繹呼應 (D) 以陳師道的詩句作為引言，認同其觀點，並用四則短文與詩互為驗證。 5. 關於〈愛蓮說〉與〈習慣說〉的比較，下列何者說明正確？ (A) 前者作者為周濂溪，為記敘文；後者是劉孟容所寫，為論說文 (B) 前者為唐代作品，表達隱士應具備的品格；後者為清 代 作品，強調慎始的重要 (C) 前者以實例故事抒發志向，屬於藉事抒情；後者以對話手法強調個人修養的重要 (D) 前者以蓮花的特質象徵君子的各種修養；後者以作者親身經驗說明習慣對人的影響。 6. 四大句型分敘事句、有無句、判斷句和表態句四種，請問下列哪一句和「黔敖為食於 路」的句型不同？ (A) 室有窪徑尺 (B) 夫子式而聽之 (C) 習之中人甚矣哉 (D) 予唯不食嗟來之食。 7. 下列「 」的字，何者不當「動詞」使用？ (A) 噫！習之「中」人甚矣哉 (B) 及其久，而窪者若「平」 (C) 中通外直，不「蔓」不枝 (D) 每「履」之，足苦躓焉。 8. 關於〈習慣說〉的敘述，下列何者錯誤？ (A) 採用「先敘後論」的方式寫作 (B) 「君子之學貴慎始」是全文的主旨 (C) 首段可看出作者讀書學思並重的態度 (D) 「一室之不治，何以天下國家為」的道理與「韜光養晦」相似。 9. 下列「 」中的字，何者不可用後面的字替代？ (A) 「俛」而讀，仰而思──俯 (B) 反「窒」焉而不寧──滯 (C) 夫子「式」而聽之──軾 (D) 左「奉」食，右執飲──捧。 10. 「微與！其嗟也可去，其謝也可食。」關於曾子這句話的分析，下列何者正確？ (A) 既肯定餓者的骨氣，也批評他的偏執 (B) 希望餓者能堅持原則，並且謹守禮儀 (C) 讚賞餓者擇善固執，有所為有所不為 (D) 認為對於無禮之人，應該要循循善誘。 11. 關於〈苛政猛於虎〉一文，下列敘述何者正確？ (A) 孔子 藉婦人的遭遇來提醒學生，是因材施教的教育方式 (B) 即便有虎為患，沒有苛政對婦人來說仍是居住首要考量 (C) 孔子 派子路關心哭舅舅墓的婦人，顯示其具有惻隱之心
(D) 孔子 最後的話是提醒學生為政要為百姓除害，上行下效。 12. 關於〈不食嗟來食〉與〈苛政猛於虎〉的比較，下列敘述何者正確？ (A) 二文都強烈批判暴政之殘酷 (B) 二文都使用開門見山法寫作 (C) 文末都以作者想法評論作結 (D) 主要內容都以對話方式呈現。 13. 關於禮記一書的敘述，下列何者錯誤？ (A) 現今流傳的禮記，為西漢戴 聖 所編，共四十九篇 (B) 多為孔子弟子、再傳弟子及後來的儒家學者所記 (C) 內容說明規範、記述事例，或闡發「禮」的內涵 (D) 各篇故事原本就有標題，以便點出禮的核心意義。 14. 下列文句「 」中的字詞，何者意義前後相同？ (A) 其「謝」也可食／敬「謝」不敏 (B) 終不「食」而死／以待餓者而「食」之 (C) 只「緣」身在此山中／花徑不曾「緣」客掃 (D) 以待餓「者」而食之／昔「者」，吾舅死於虎。 15. 下列「 」中的字，何者都是同音字？ (A) 「誨」人不倦／「晦」澀不明 (B) 納履「決」踵／奮「袂」攘襟 (C) 土地貧「瘠」／「脊」椎動物 (D) 「殫」精竭慮／肆無忌「憚」。 16. 下列「 」中的字，何組讀音前後不同？ (A) 不「著」痕跡／毫無「著」落 (B) 半身不「遂」／毛「遂」自薦 (C) 小子「識」之／見多「識」廣 (D) 博聞「強」識／差「強」人意。 17. 下列文句中的「於」字，何者表示「被動」的意思？ (A) 吾舅死「於」虎 (B) 是法不信「於」民也 (C) 生「於」斯，長於斯 (D) 苛政猛「於」虎。 18. 下列何者所使用的全是真實的顏色？ (A) 「絳」紗窗下，見一美人端坐鏡臺前，描畫「黛」眉，桃腮「緋」紅，望之心醉 (B) 古來「墨」客總有滿腹理想，期待身著「玄」端章甫立於朝堂，且名留「青」史 (C) 沒想到他為了一張「綠」卡淪落街頭，成了蓬頭「黧」面的遊民，受人「白」眼 (D) 不分青紅「皂」白就上網謾罵、抹「黑」他人，等真相大「白」時必會懊悔莫及。 19. 請問下列哪一組都不是真實的顏色？ (A) 黃泉／黃梅／掃黃 (B) 素帳／素琴／茹素 (C) 青山／青樓／垂青 (D) 紅妝／紅顏／女紅。 20. 以下是伍德的自我介紹： 伍德：「我膝下有一子一女，犬子今年才周晬，小女長犬子三歲，我去年方強仕，榮升總 經理。」 請問下列何者正確？ (A) 伍德 兒子不惑之年事業有成時，伍德則是正值古稀 (B) 伍德 女兒花信之年要準備出嫁，伍德則是年近耳順 (C) 伍德 兒子弱冠之年打算買車時，伍德則是年屆花甲 (D) 伍德 女兒二八年華要出國讀書，伍德則是尚未知命。 21. 關於此曲的說明，何者有誤？
四塊玉
閒適關漢卿 南畝耕，東山臥，世態人情經歷多。閒將往事思量過，賢的是他，愚的是我，爭什麼？ (A) 「南畝耕」，「東山臥」此處為用典，作者表達歸隱山林的悠閒 (B) 「世態人情經歷多」正是作者歷經滄桑，灰心失意下有感而發 (C) 「閒將往事思量過」說明作者歸隱後，方有空閒時間回顧過往 (D) 「賢的是他，愚的是我，爭什麼？」表達與世無爭的恬淡態度。 22. 關於本曲所描寫的情景，何者正確？
滿庭芳
姚燧 帆收釣浦，煙籠淺沙，水滿平湖。晚來盡灘頭聚，笑語相呼。魚有剩、和煙旋煮，酒無多、 帶月須沽。盤中物，山肴野蔌，且盡葫蘆。 (A) 先寫漁人歸航，暮靄蒼茫的江岸景象；再描寫漁夫們夜來歡聚的情景 (B) 本曲內容呈現漁家清貧自足的生活，雖然酒肉不多，仍能夠及時行樂(C) 近似於「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸」日出而作，日落而息的規律生活 (D) 描述在宴樂中有暢飲言歡，亦有難得的山肴野蔌佐食，十分愜意自得。 23. 下列何組的字形，前後相同？ (A) 歸「ㄐㄧㄡ ˋ」責任／不再追「ㄐㄧㄡ ˋ」 (B) 莫「ㄇㄧㄥˊ」其妙／一文不「ㄇㄧㄥ ˊ」 (C) 「ㄅㄧㄥ ˇ」公處理／握有把「ㄅㄧㄥ ˇ」 (D) 人才「 ㄅㄟ ˋ 」出／「 ㄅㄟ ˋ 」感壓力。 24. 下列何者不是同義成語？ (A) 不欺暗室／行不由徑 (B) 萬人空巷／萬頭攢動 (C) 鴻案相莊／舉案齊眉 (D) 冬裘夏葛／冬溫夏凊。 25. 關於題辭的使用，何者失當？ (A) 結婚 ── 詩詠關雎 (B) 壽宴 ── 五福全歸 (C) 嫁女 ── 雀屏妙選 (D) 生子 ── 懸弧之慶。 26. 下列文句「 」中的連詞，何者使用完全正確？ (A) 看到成績，他想「如果」時光能倒流，「不如」好好用功 (B) 經過深思，他決定「與其」苟且偷安，「不如」慷慨赴義 (C) 他「儘管」沉迷網路世界，「而且」毫不關心真實的生活 (D) 「除非」我們已取得優勢，「也要」繼續前進，精益求精。 27. 根據右表中的使用對象判斷，（甲）～（戊）依次應使用哪些提稱語？ (A) 膝前→鈞鑒→尊前→足下→如握 (B) 膝下→惠鑒→函丈→大鑒→知之 (C) 尊前→硯席→尊鑒→左右→青覽 (D) 膝下→崇鑒→道鑒→賜鑒→收覽。 28. 以下關於韻文的敘述，何者正確？ (A) 近體詩又稱今體詩；詞的別稱是詩餘、曲子詞；曲的別稱是詞餘、樂府 (B) 近體詩的字數分五、七言，句數分四、八句，平仄有要求，律詩要對仗，不可換韻； 詞的字數、句數、平仄、對仗都要依詞牌規定，曲則依曲牌規定。唯詞較嚴格，不可 換韻，曲較活潑，可加襯字及換韻。 (C) 古體詩又稱古風，樂府詩標題多用歌行，新詩又稱為新體詩 (D) 古體詩、樂府詩、新詩字數、句數、平仄、對仗皆不限，亦可換韻。但古體詩多整齊 五、七言，內容多敘事；樂府詩多雜言，內容多抒情。 29. 請依據你對樂府詩特色的了解，選出下列哪一個最有可能是樂府詩？ (A) 汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方 始休。月明人倚樓 (B) 此道昔歸順，西郊胡正繁。至今殘破膽，應有未招魂。得歸京邑，移官豈至尊。無才 日衰老，駐馬望千門 (C) 小姑織白紵，未解將人語。大嫂採芙蓉，溪湖千萬重。長兄行不在，莫使外人逢。原 學秋胡婦，真心比古松 (D) 涉江採芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心 而離居，憂傷以終老。 30. 下列成語使用何者正確？ (A) 這支精銳部隊可說是「風行草偃」，所到之處，敵人紛紛潰退 (B) 每次寫作文時不可「文不加點」，以免造成文意模糊或使人誤解 (C) 他主張行文精練不夾虛文，他的論文大多是「擲地有聲」的精品 (D) 因為遭遇馬拉松爆炸案，他不得不截肢，「抱殘守缺」度過餘生。 31. 今年是鼠年，班上的同學用帶有「鼠」字的成語來造句，誰的成語使用錯誤？ (A) 歡歡 ：「正所謂知足常樂，就如『偃鼠飲河』，只求心安，所以每天都很快樂。」 (B) 小武 ：「我最想要成為捍衛疆土的戰士，打得敵軍『狼奔鼠竄』，是多麼光榮！」 (C) 小智 ：「未來是多變的，我要步步為營，『投鼠忌器』，按照自己的藍圖努力實 踐。」 (D) 阿德 ：「我想要增進自己的品德，凡事豁達大度，不要成為『鼠肚雞腸』的人。」 32. 下列對話中所使用的敬詞、謙詞和禮貌用語何者正確？ (A) 甲：「久仰了，好久不見，足下何時得空來寒舍敘一敘舊？」 乙：「敝人最近在整理舊稿，等告一段落，必會登門叨擾。」 (B) 甲：「在此奉上拙作一本，不才才疏學淺，敬請兄臺指教！」 乙：「在下有幸能拜讀大作，必當潛心研讀，詳加斧正。」 (C) 甲：「小女定於下週六歸寧，敬備菲酌，請您務必賞光。」 乙：「令媛也是我看著長大的，我一定會撥冗準時參加。」 對象 提稱語 祖父母及父母 （甲） 長輩 （乙） 師長 （丙） 平輩 （丁） 晚輩 （戊）
(D) 甲：「閣下才學深厚，又如此勤學，將來必有一番成就。」 乙：「承蒙尊駕抬愛，後學當加倍努力，必定不負所望。」 33. 小志 藉由網路說文解字查詢每個字的六書結構，下列是個他檢索到字及古文解釋，下 列他哪一項理解有誤？ (A) 友──「同志為友。取二人而如左右手也。」→小志：「志同道合的人左右手相握。 『友』字應是『象形』字。」 (B) 牟──「牛鳴也。從牛，象其聲氣從口出。」→小志：「牛鳴叫時，氣從嘴裡噴出， 『牟』字應是『指事』字。」 (C) 祭──「祭祀也。從示，以手持肉。」→小志：「祭祀時，一隻手拿著肉去供神。 『祭』字應是『會意』字。」 (D) 園──「所以樹果也。從囗袁聲。」→小志：「可以種植果樹的地方，袁是聲符。 『園』字應是『形聲』字。」 34. 關於信封的寫法，何者正確？ (A) (B) (C) (D) 35. 請依序近體詩的平仄原則、對仗及押韻要求，還原這首五言律詩杜甫的〈夜〉： 絕岸風威動，＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。 ＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。＿＿＿＿＿，白首壯心違。 （甲）嶺猿霜外宿 （乙）哀歌歎短衣 （丙）寒房燭影微 （丁）煙塵繞閶闔 （戊）江鳥夜深飛 （己）獨坐親雄劍 (A) 丁戊甲乙己丙 (B) 丙甲戊己乙丁 (C) 戊丁丙甲乙己 (D) 甲乙丙丁戊己。 36. 「觥，是中國流行於商朝晚期至西周早期的酒器。觥的器身呈橢圓形或方形，圈足或 四足。帶蓋，呈有角獸頭或長鼻上卷的象頭形狀。有的觥全身為動物形狀，蓋為獸頭、 背，器身為獸腹，足為獸腿。觥的裝飾紋類似於犧尊、鳥獸形卣。和獸形尊不同的是， 觥蓋為獸頭連接獸背的形狀，流部為獸頸，用於倒酒。成語『觥籌交錯』指酒器和酒 籌交相錯雜。比喻暢飲。」根據這段敘述，下列何者最可能是「觥」？ (A) (B) (C) (D) 37. 請問下文中依據上下文，空格中的句子應是？ 由於科舉考試制度重視文化，考試中要寫作詩賦文章，因而天南地北的無數考生就要 長久地投入詩賦文章的訓練， 。有的研究者認為科舉考試 對社會補益不大而對唐宋文學的發展有推動作用，我的觀點正恰相反，認為科舉考試最對 不起的恰恰是文學。韓愈後來讀到自己當初在試卷中所寫的詩文，「顏忸怩而心不寧者數 月」，簡直不想承認這些東西出於自己的手筆。他由此推衍，「若屈原、孟軻、司馬遷、 相如、揚雄之徒進於是選，僕必知其辱焉。」（《答崔立之書》）但韓愈並不因此而否定 科舉。 （余秋雨《山居筆記‧十萬進士》） (A) 這確實長足地推進了文學的發展 (B) 文學便不免與政治意圖有所掛勾 (C) 這對文學本身倒未必是一件好事 (D) 只在字句的雕蟲小技上多加著墨。 38. 下列是自然科學博物館的展覽時間表： 時間 10:00—12:00 12:00—14:00 14:00—16:00 4/8 立體劇場：海盜旗&泰坦巨 龍 太空劇場：太平洋秘境 環境劇場：暖化危機 4/9 鳥瞰劇場：鳥瞰龜山島 SOS 劇場：變動的地球 環境劇場：漁取魚求 有四位民眾想參加上述活動，下列說明何者正確？ (A) 小偉 打算看完 4 月 9 日的所有展覽，他需要花 6 個時辰的時間看完影片 郝 成 基 先 生 敬 啟 郝 成 基 教 授 大 啟 郝 教 授 道 啟 郝 成 基 鈞 啟 成 基 教 授
(B) 小傑 很想看海盜旗 & 泰坦巨獸 ，在未時到達自然科學館時，就錯過播出了 (C) 小琪 和朋友約好酉時看電影，看完漁取魚求再去還有 4 個鐘頭的緩衝時間 (D) 小如 搭車到自然科學博物館至少要 1 小時，辰時出門剛好可以看太空劇場。 二、題組 12%（一題 2 分）： （一） （中央社記者蕭博陽南投縣 109 年 2 月 11 日電）南投縣魚池鄉頭社村活盆地兼具觀 光、文化歷史、地質、農業等多元價值，經審查後，縣府文化局公告「頭社古日潭浮田文 化景觀」，保存早期農耕文化、人、自然間互動關係。 頭社村以活盆地聞名，是居民早年長期發展農耕與土地互動而形成的文化景觀，尤其 先民在草泥炭濕地上種稻的「浮田耕作」，更成為頭社農耕文化開端，因浮田下方仍是水 澤濕地，居民在田埂及河岸種植水社柳固岸護土，呈現居民與自然環境互動地景。 為保存獨特文化景觀，經南投縣有形文化資產審議會通過，文化局今天表示，2 月 5 日已公告登錄為「頭社古日潭浮田文化景觀」，成為南投縣第 3 處文化景觀，其中包含泥 炭濕地與浮田耕作、水社柳珍貴樹木、頭社大排水門。 根據〈文化部文化資產局國家文化資產網〉資料，頭社濕地泥炭土堆積物多由苔類而 成，屬於纖維泥炭，深達數十公尺的草泥炭濕地是目前台灣古氣候研究涵蓋年代最長，也 是資料最豐富區域，當地先民在草泥炭濕地上以草繞木，承土種稻，打造「浮在水上的 田」。 資料也顯示，頭社大排在日治時期興建，是地方自力興建的私設埤圳，居民利用智慧 開闢這條貫穿軟爛泥炭土卻不會崩塌的圳渠。 耆老指出，農民與水利會共同商討設計，利用不易腐爛的木頭插入泥炭土底層，作為 水門基底構造，開闢水圳使頭社盆地從貧瘠成為良田，工法相當特殊，還有待深入研究。 39. 依據本文判斷，下列何者說明正確？ (A) 「頭社古日潭浮田文化景觀」以活盆地聞名，保存早期頭社農耕文化地景 (B) 「頭社古日潭浮田村文化景觀」是今年才公告登錄的全國第 3 處文化景觀 (C) 頭社 大排在日治時期興建，是由中央政府與地方農民共同設計合建的埤圳 (D) 頭社 深達數十公尺草泥炭濕地是由當地先民以草繞木所累積的腐植土構成。 40. 小玉 參加「109 年南投縣魚池鄉頭社古日潭浮田文化觀光一日遊」的活動。依據本文， 她無法藉由導覽員的介紹看到什麼？ (A) 農田浮在水面的奇特景觀 (B) 頭社大排水門基底的工法 (C) 水社柳沿田埂及河岸搖曳 (D) 濕地上有不會崩塌的圳渠。 （二） 隨州 大洪山作人李遙，殺人亡命。逾年，至秭歸，因出市，見鬻拄杖者，等閒以數十錢 買之。是時秭歸適又有邑民為人所殺，求賊甚急。民之子見遙所操杖，識之，曰：「此吾 父杖也。」遂以告官司。執遙驗之，果邑民之杖也，榜掠備至1。遙實買杖，而鬻杖者已 不見，卒未有以自明。有司詰其行止來歷，勢不可隱，乃通隨州，而大洪殺人之罪遂敗。 卒不知鬻杖者何人。市人千萬，而遙適值之，因緣及其隱匿，此亦事之可怪者。 （節錄自沈括夢溪筆談） 註：1.榜掠備至：一切拷打的手段都用盡了。 41. 根據本文，下列何者正確？ (A) 李遙 所殺之人是秭歸邑民 (B) 鬻杖者是秭歸殺人案真凶 (C) 最後查到李遙隱匿在隨州 (D) 李遙 還是依殺人罪被逮捕。 42. 根據本文內容，無法得知下列何者？ (A) 李遙 是隨州大洪山鎮的人 (B) 賣拐杖的人是秭歸當地人 (C) 李遙 不承認殺了秭歸邑民 (D) 李遙 買的拐杖是被害人的。 （三） 鄭人遊於鄉校，以論執政。然明謂子產曰：「毀鄉校，何如？」子產曰：「何為？夫 人朝夕退而遊焉，以議執政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之，是吾師 也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川：大決所犯， 傷人必多，吾不克救也；不如小決使道，不如吾聞而藥之也。」然明曰：「蔑也今而後知 吾子之信可事也。小人實不才。若果行此，其鄭國實賴之，豈唯二三臣？」 仲尼聞是語也，曰：「以是觀之，人謂子產不仁，吾不信也。」 （出自《左傳‧襄公三十一年》） 註：1.鄉校：地方上的學校，既是學習場所，又是遊樂、議政的場所。 2.遽：很快，迅速。
3.小決：開個小口子讓（川）暢通。 43. 根據本文，然明為何建議毀棄鄉校？ (A) 水災毀損鄉校 (B) 民眾聚集論政 (C) 鄉校無益民生 (D) 民眾耽於遊樂。 44. 「然猶防川：大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道，不如吾聞而藥之 也。」由此可知子產的想法為何？ (A) 閉塞言路，強化統馭 (B) 眾聲喧嘩，以求卓見 (C) 傾聽民意，防患未然 (D) 無為而治，見招拆招。
