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由民生主義論我國家庭組織與功能的變遷

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由民生主義論我國家庭

組織與功能的變遷

陳碗碗

企 I'S:'" n僑

錯 論 家庭,是人類文化的產物。按摩社會中的最小鵬聽,也是最華本間重蟹的組蟻。顯果家獲組識健全,耽會豁然健全; 庭問題叢漿,社會安定益受影響。斯拉「僧人的生存,轉換的繁衍,國家的建立,以及社會的教序,真不以家鹿為復釀。」。 每崩憫人一器生,接觸的第…鶴聞聽棋是家麗,長大成人(糊Mac-丹〉以前,便在家廳中習得稱人的思想、觀念、意識、行為 、聽度及種種生活習慣,完成種人?社會信」〈宿。早已 ZO 〉的歷程,每一個人都探安家聽鞍育的影響。正常的家聽麗境轍背 鶴攘的青年,鑼蠱的家賠教育只揖引了錯誤的成授方向。一敗以,按庭雖然是錯小體體(臨叫浴缸:音。口。)卻對社會及個 λ 有訣定 性的影響力? 古敢有當 •• 「喝之末在家」'齊家話他棋盤語蝠,平天下。聽余說:「我們每一一惱人自幼至畏,都是在女母與黨庭的繁育之 中長大的,所以當其子第成長 NM 後,本就賽竭譚一自斯縛,來籬護起閱己的樹林攏,並光大飽日己的內臨的,家庭是在彈一攝入 的生命囊,他有永雄本能分離的地棍,宿在盟與家的鸝係上說,中國自來都是以「數為一詞本刊間的,說家不但是故倆每一衛人成 畏的損末,也是我們國家強大師根本!」@ 權管共離主義思想者恩樁恩(嚕,立主 ZnVMWDm 巴拿)提出「獄,雖革命思想」,誰寫有激蘿才有財產,愉快私有財崖帶瓣, 說離先便獵露消失。中聽共產黨轉聽其聽誦,而一強徹底黨施摺輯人類家聽制制度,使實麗「人民公社」拆散家聽組織,實蹄「薪 贈姻法心,故攘聶蚵蝴制度。時葦今白,當年如火如荼叭的運動,戰至今日早已聽潛雲散,卻無故於「家躍是人類般普}拍攝之組織」

的事實。雖竟反常擒及反常澀的革命,直到臨靜聽瓣,泰山推土,不能動提一哥一道。

我們雖肯定了家聽存在的縣續曾和永久槽,但卻不能否讓當龍家聽一阱面臨的問題,及其簡擴!

工業大黨豔造蠶品之組嘿,出攬了工廠,帶來了城附群眾和黨雜的社會分工。高度的社會變動性和迅連的女花旗續攜帶動就會 續建(酬。的心里的淤借口管)。近代間,教育普及,新觀念轅入,嬉女地位提高,中罷內亂并聽戰事頓的,都能中翩翩髒按摩制度及倫 理這攤標車過對空前的衝擊與擴革!樂業時代「五覺其昌」的大家聽,演贊成工聽講時代的小家庭,是家聽組纜的解組及 也民也+本錢錢我獨家庭組織與功能的變滋 九

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三民主義導報 乏一一。 的結果。家躍康有功能如:經濟、政諧、敏、蜈樂和…餾稍作用,轉移輔蓋其籠政府制度和擴聞之內! 東路原不會需品咒議解體,「我們中圈人的家庭感情是濃厚的,大舉接雖有瓦解的轉勢,商孝養女餘的美德與民賦單是保存 的。」@如何在脫黨賽過渡之擴建立屬於中髓,議會中噶背景的現代家庭,是木篇報告請聽研究的黨點。以民蠶指出理想 目標,聽含一點學之遑論基礎,落實於當前嘴說,是本報告接定研究的方向?

貳、我國家庭組織與功能的變遷

甘家庭的瀰 家蠶蠱寬「由兩種或謂輔以上的人,間於婚蝠,血統或收麓的關係所儡僻壤的一個價髓。」@民法上想 之人,除數黨外,均搗鱉窮。」@ 以婚姻鵲度為始,禮記昏議會:「昏聽者,將會二姓之好,上說事宗廟,臨下鑽後世也。山故君子靈之。 獵者,請以永久共捕生活為目的一叩同居 Z 聽聽團體。」@話具有下部門特點: iR 挖人類社會組撮中殼普通岱一種。 么一句“抽海足我們多種基本需要:生腎、求知、殉情 •••••• 。 1 是最早最久的社會環壤,影響大。 4 是最小的寶體 •• 最少五人。 在最親密的重接鵬總〈 Enezug 〉。 也是社會組織的發心。 土文化轉黨的機構,第風俗鶴樓、法律限棚。 a 制腫臉雄、永久的,個馴服的;家庭瞋體卻是暫時的。一凱歌約有幾十年的強存轍。@ 家聽成畏的講授一句分為叩問題: -L 輯織期 •• 臨結婚之後六年髓。先鋪彼此識聲對於人類社會的譜數觀點,轉求永久的職業,選擇圈定的住一阱,一切由動刷鵬 總於安定。 主管總蹺 •• 十八年。是全盛期。夫婦分工,子女在安定中畏大成人,佳話上一定之軌道。 1 分解期 .• 六年。子女長文雛獸,勢難個組成他〈磁)們自己的家庭。 A咱也增剩期 •• 分權雛結束後,艾悶續到南館人覺甜的家庭。完成廷續生命的 ﹒「家農家 ,問家 法文定 •• 「稱 大使命。。

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以上露鍛家庭的定義和成義講程。 已家庭組艷的變革 近代社會急麗賽舞,家蟬組織受其影響,變革顧劇,都其嘩嘩大者有四項 •• 1 小家瞎代替了大數錯。 啥,枷子女中心代替質構中心。 1 社會 AN 工代插手離一女灘。 4 早日獨立代替畏艱依賴。@ 文化的興積有甜蜜雪球,其連度成等控辦建度加快。鸝黨時代長龍久,敏時大家雖懿度有其存在積麓,盤管其弊病鎮參, 如家聽聽謀搜羅、子弟易養成數額心理,融體舉義蜜互相忽聽 •••••• 。今日可能會飛躍向工鵲起,小軍廳廳選題生,攝女端位的提 高,子,女民主蟑精神的抬麟,在在控論女大家庭翩闕,失攤鑽先的到一聽不復存在。小敏雕亦有一小芳使之聽:夫婦出井上班,幼年子 女無人帶聾,老年女母諷獨無灘,有選人偷之過。故近代註會學樹今主張,建設叫較心家庭」'館以直系血親為數躍起聽 A刀子 ,一一一代詞堂,…解解決老人、幼盤賄題,「有大數值之祖祖靜,謝無其校黨 oL 鱗「話要家雌 LO 權威輯蟬的食權家系巳聽過去,大數聽聽誰還幫幫組,“仙子女靄中心的小家庭鵲顯增漸多。家庭成立的爵的,原為撫響下 一代的新停車命。家聽鵬係的黨、心,自從親轉移攝子女,在做簧國家思議聽聽夫妻關係聽笠縛了! 子離食業也盟教育的瞥及,社會合工細密,而不樓為絕對。黨親聽黨薯,見女可船從藹,使教職,或從事去聽錢 •••••• 等轉 一行做其備工作。社會激動盤大,不轉…罷官小蟹。 工廠林立,您幫持黨員。勢力說業市場擴大,未成年子女,一位一圈中畢瓏,便能自食其力,攤原話東依賴期。而家庭組織 結構變化的最大特徵便是:數雖成員誠少。尤其家庭計劃間推行以後,每偶數雖人口以器人為纜車 0 個人造議廳行,子女成人, 女母不再干預其行動,數雖攝入各有其生括對聽及領壤。互動關係擴少,親蜜態隨之時緝。“紙上為…般尿離組攘的變革命 的數路路麓的轉事 數雖制度有其真來勢能如左: L 縛住行為和生聽管幫 •• 「食、色、姓也 oL 鵲起種接是建榜的基本欲求,人類本不能免。 主兒葷的傑議和訓練;人往詣軟喝,個網圍默除黨整育,點輔導的生翰,其結﹒一接受教育的學體期黨長。人類裝成觀甚葦 年之久,而家聽便是成長的攤一阱。 1 分和合作 •• 「勢分)女有蟑螂」'與女天挂在生邊上的不悶,臨成為很有欽的組濟合作盤。 十 踐民生主義論發翩翩激發組緣與功能約組臂彎 一 叫

一 一

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一民主讓學教 一 一 一 一 At 原始釀騁的需求:子女最貧母形廉的廷轍,付給女母種種鞘神上,輕濟上,社會上的利 聽管一點會制制度但隨擅甜點,家庭縛統性的的劫能漸轉交給許多真龍專門的襪構:數商交給學校,聽黨說練交給政府,道德教 交給宗教聞體,聽無交給輔樂業者 •••••• 但獄罐拐有其獨特的路館是其他聽聽一獸不餾取而代之的,那說是: i 人種之繁衍。 1 人顛品質之發醋。 1 子女的養育。 4 秒〈舟子女攔,夫糊糊闊的變婿。 "、的人格的發展。 正肌家聽成員的社會化。@ 民鸝五十八年三月竄府通過的「境體會社會聆聽設輛輛領」中便有「確讓家處為社會之基礎,離護攝姻劉度,控重兒輩削球膏,推行家 庭計制酬,加強優生樣髓,摸一繭 λ 口素質 •••••• 」一九驟。 家庭具有多磁盤劫麓,研制品能滿足其戒嚴的多輯幣賽。緣何物上起括蛀態的黨足,生育轉轍,小兒保護,對人照斜。今日的推 行節育教策,子女議少,餐老蹺,養老糊糊度成章,便使其簿統潛艇擴輕了! 心理上,它是備人心理聽廣及行為的養成囑策。此外,人格發展,構聽聽洩'愛情培轍,精神安轍,都有賴於家躍發揮其 安盼你療養的功能。今聽因被禮品質樹囂,聽黨蠹轍,畢業激烈的競爭,使數庭成慨憫之心蟬聯賽及格處持闕,不若往督之鞏盟和 、永久。 經濟上,數庭是強藍、梢蠻、好駝的磊阱。而現代化都市中,此種身能多由工廠、飯館 •••••• 所取代。 故詣,上,家長是一家之槳,發輯錯令,是家規攤點法密執 ZUE-汰。賽于兒食品康說之。今時政府及法律負起錄、餐、訊、敬的 職務。 激奮土,子女未必一系繼女棠,學校教育負扭轉授知識,繼輪道縛,指導行為,使個人社會化的黨任。 輾樂土,講故學,雖巔,打水輝、彈錄比賽‘棋迷藏 •••••• 的方式鄉村少見,都市幾無 0 萬業化蜈樂設施的發農:潛獄、打 保齡球、當問蠶夫抽楠、網球、電勸說真、講影 •••••• 都是時聽蜈樂活動。 涼敢上,糊糊神支柱如:無叫輯、上難會、拍攝麓佛 ••••.• 之京教義式在下一代巴觀撥縛。過總倍的神的離黨力依存於離校教師的 、授業、解蔥。@ 家酷的多種潛能蠶的政臨的職務之擴大咱有所移轉,很其接本基點的引顧家麗艙鑿,否認敢府施政教裊的 W 屬有險。 。 傳

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韌性能品質的提 七 0 年代的組站著軍品質。 hm

口轎飾物質生話已不虞蜜乏,信珍仙針附體解決後,難棋蕃茄來的卻是鞘神上的空虛和鱗喝。古代「

岳出高作,日入龍息。」兢兢業業為禮能數日之家而忙餘,無蝦遑觀其悔。閣官 ANZA) 九十的入員,生聽於一-輯乘警響,烏

龜捕魚瞬」的大自較棚中,渾然與天

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…'費無精神鬱捕,鼓搗持接心理讓弦。龍在工業化之一步轉撞,棍棒代替人工,上班由…過七天輯

擴為五天,議成問天,便是工作襲。但能裳,瞬京之餘,往位使思盜態。“好過、唐薄、鵝。敏、犯罪、墮胎、問翩椒、韓勃、韓黨

•••

聽見那態。提攜但是描晶質,還入正常休顏蜈蟬,聽康攝一驛活動,及醫衛歇賞躇款,實為-剪輯方向

o i 健康的體餾話醫 •• 培根有當 ••

「麓般的身體是軍麓的臥嚨,有一輛俯身轍,則是軍攝的數窮。」竄入朧緝義共同興趣如

•• 癮的、散步、各種球類 •••••• O Z 輯辭轍棚內與劉練:種心能完雄一切。意志力擊強,情緒不紛紛鼓動,不易陷於悲懼、聽艷、憂慮的狀說肉。培養良好住絡 ,保持樂觀態度。 屯的藝備教育與欣賞 •• 技巧的訓輝與美廳的敢賞攏蠢。唯有黨願投巧的巖路職轍,為生活躍鶴的正確指導,及創證轄辦的

白發展@,才可使其工作

74 餘,有一一總第盤自我的精辦控彈。 S MW 家露教育的聽聽 教育家聽斯韋洛齊(可你的帥 "-ONN 仙 境站內」及「家庭部哲理乃人生敬 」 )說:一童正親人給中位教育不大學時聽 j

借來.在高裸的學輔之中,葡是在飯難攘

的樹幹'其他一切的人生知麟,學衛研脅和宙間繭的使命,不蹦戰結樹身上發出的數黨面已。

家躍躍造了舖人未來人格生義的雛裂,乃是毋庸盤攘,無可帶灘的事實。蜻蜓全公民藏社會提彈 與苔,家露轍腎,安可不蠶 9. 辯說親職教薄的攤錯,更搗按府所當正祖鄧聽聽!

丞、當前我國家庭所面臨的問題

中韓東接錯度形成自久,清末以來,門黨大闕,黯磁閃現籬,襲兩輛試點阱。主題之後,原有道德標峙中瓦解,章還不時敏、提倡, λ 倫關保遠大別扭住督。 一一 -0 年代以後,「閱館中國」形勢互興,大陸行共康思想,其「 -Z 誼紅旗」中的「人民余社」否定家庭存在起贅,說門親子或親 笑,乃雄嘉囂,助麓及宗褻智麗被巍為「溫情包椒,」 0 「說不贊緝癮,我不變媽媽,一我只費每時」的歌謠:攝行晃童歌化。 「女子有親!夫婦心特別,畏的稍有序」'的﹒古風藩然不復存。大體日本一再是中攝入的中攝了! '往往黨輯於獄蟬的溫暖 由民生生潑潑晦氣翻一家庭組織與功懿釣變過 一 一一 一 一 一

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民支教學報 三二個 反觀梅峽被端的台灣,既牽行三民主義,末藹中華閱有文化,攝取間芳長處,採棋世界湖海蜻薔'建設現代化的新中聽社會。 無可諱言的,台灣在輕濟館聲稱勢下,薔趙輯與舊議鑄臨在蛻賽中。茄醬著過渡糊粥及跨超期的種種辦咄熙攘釋。如何以較少發 遭攘的黨康狀況繼續成長,將是我們面對問題,力下針刺忱的臨的! 付幾個獨攤賣倒 L 甜蜜于第五人鋼個受免高尊敬宵。老大,三十八擻,赴美移碩士學位,認輯中聽小姐的觀會無多,問餾相親亦不成功。 者一了三十六援,主專磁帶業 NM 後,任職欒輯工巔,括一輛考過,卻不巔流浪興臨。在觀內數年下來,升任主瞥,卻因撓剔過智, 非貌美不考碟,致饒有說蜻礎。嘴一一且,女旗,內向少交瞥,巴三十的未蟻。老凹,女朋友參,口才亦一吋'惟三位哥哥不戚家, 飽亦樂一等單身慎之間串日在。老萃,并向話纜,交通甚廣,投籠中工作,亦審單身的白血而本思戚家。如此直兒女雖有親友積極升 紹,敲鑼打軟,謝家夫婦的無蘊含齡齊聽!只得曲著急到催鍵時無捏一、舉命了!結為擇餌儒題。 呵,枷林家夫婦,育女二人,備。在續辦及學步之峙。去攝各自上眩,怯于托人期瞥,每丹盤人六干,二入使萬一一。連週六、臼 才接聽家「聯絡憨慣」'戒下班接葫往撰攏。聲土班一天下來,身心俱乏,無力悶悶拂正成長中的「小路鎮」,只有以金錢訝人 養育了!若韓太太辭職帶按子,說,路費了十九年的施等教會,正聽「大學女控亡鸝輪」一一話。扭轉孩子提大,不再依賴母親時 ,輯太太將臨時代進步,興土班都器難,遑論成歸?在聽眾口露帶養孩子問失去自己的世界的權衡下,躍是讀擇了上班。輯先生閥太 太不踏家華'廚房難得開仗,下寵接上餐館、載能自助餐,如此闖關銷意大,只有那班,以增井快了!此為〈職業〉婦女問囑。

主黨家夫辦離婚已半年,子女四人皆輯先生聲。接先生不議之無

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藥太太小學蟑黨)藍本觀仰自聽餐廳於能賣臨某專科學費菁、生

意不疇,卻頗驚人芋,子女國人,一家讓觀失七日,在餐忙時期都一起下手工作。事忙使命急氣躁,尤其讓先生,脾氣燥,做 事若慣了,使她臨冊費打孩子。與世樂于時有口角,甚龍混出全武屑。故孺艦濟雖昆改善,有能力興難鋪辭水龍樓房居麓,但去 豪、艾女間感情館每下愈況,商品離婚為格局!失去母艷的也儷孩子,舖餾髒兮兮,乏人照智。課接作漿,誰來不贅,閥混老鑽 心,臣中的問趣學弦。大女兒為蟲避家蟬,常游蕩不歸,與本民少年往來,甚至有聽聽舞廳,是翻喝啤麗的常客。下面的弟蛛年紀 雖小,在此種璟境之下,都遠種堪慮 1. 論為問題少年的可能性大矣!此為離婚〈軍駐解組)問題。 4 學家人口轎單,典現鄧小敏蹺,一鬧個接子槍給好。夫篇都土灘。孩子聽見海期都轎車太大的雙親無顱,能放與拍照黨距一一一 十餘企旱,轉一兩驢車,路途服呵護,阻擊太太念子品急,往往放心不下,文怡七 0 萬齡女母太難,……一天禪額攏便問家標擊。老大

、老二年齡相整四訣,好不容基老大且擁可以上幼稚攬了,帶臨國絢麗,如仰自間小組詩掛補償,不愛吃飯!只能甜點,牙晶樹今駐,

身體營養不足,不如內續制阱,每每一江棋四鑼,好不容易才吃下…碗獻 1 土的初聽體叉怕生,人控能不難,母親聽上班,每天早上帶 主觀去,臨義與顧一番,一一一個星一期後才離漸不哭髏了,對如釋攝卻仍懷有畏懼,抗拒的心理。蹦蹦付一個接子已擱圈轍,彭太太

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要本教峭的退二帶,問鱉錯,己帶,文播心者一

-NM 後情形和游大相痺,眉時又要大費、心禱。彭先生也不子常聽猿竅,器為彭太 太階種孩于都帶不雖來未覽無啦,「想當年控日的母親還一摺 λ 帶了六摺孩子!」彭先生的母親雖連在南部,也常用電話平靜

,不喜兒子調六聽上到影玄武麒家連夜!彰太太在此情說下,關頭奔峙,跟一本身子便亦被朗,起今寶路品力寶摔了

1 點鴿子女 (教幣)認題。 ma 古家擺攤 1

兒女六人,各自攤點實,都日成家立業了!難能在一一完子廳。大男子之十年前使移民間呢,磁帶家還居,他因到

盟并語脅來逸,便未聽之移去。在二兒品

..•

家也住了一一十輛年,﹒孫子女睹中畢業餒,便在外撞求壘,攏瓣兒子白天不靶,輯上才

間來,左右無鄰錯,.首家接接年屆七十,長告摳艷梅,鶴守空屋,鼓黨無廓,探蛇 mB 暮西山,老伴虫草,生命無蠶蟻。偶聶懿女 兒笨,魯木散裝聾,怕女躇會不高興,但雛績都需是外人,備了一層,如心話難殼,如此輔臣昏睡在隸主身體健巖認麓,們只 求連漣絃竅生命,毫無歡愉苟言,者擴權轉!此起老年〈華華〕懦鵬總。 口家庭聽聽鵬總 L結婚悶題 •• 以聽…緝制藥、罷誨,榴彈偶問題,已不一恃強艱臻的之霄,自由交往機會文本多。尤其自小求壘,使嚴對「勢女 之側的」,中小學男女分前麓,高中又是「和能」「用姑 μ 學艘,說教對與住了解不 APo 內向的男聽見到女孩每梅攤飯,口吃,雖 折感突生,遍觀安女友為接議。女接更是「攏在襟閹人未輯 L ,見論不多不竅,純情者易被欺騙,無從 Mm 輯對方好壤,姆林躍歡 讀本太誨,數雖控告騏月!扭轉這種倩影的辦法,可以故聽教育者觀意,如棄持「男女老鼓當分席而錯」及「交閉目朋友的必是 品有聽甜的割讓學生」的觀念,讓男女會授,草男女會麓,使劫持攬艷麗議異性,路然的接受叫:鑄般認持有兩種性與存在」的事實 !以後載文母之共間生菇,轉寬伴侶便不成問題了! 旬,枷婦女問題:韓愈的懿誰教育及托兜研組度,有品村教窮的精心設辭。攝女南有全鸝…﹒牢的生聽力,不鑫排除最秀婦女岱工

作力!葡受過,高緯教育的攝女也不可能蟲於廳一館、如恆、尿布之中說自足了!接于個人的控措使藹,在控器籲壩擴大之接隨之十

擴張,新婦女不再是三心姑武藝」「攝入藏報」的舊式典聽了!更且工轍林立,亟霄女士,為增加家踮收入,主婦往往外出工 作,灣及一間麓全的托克鵡盤、拉誰敢宵鷗,也更恥抑感讀了。 主離婚聞聽 •• 司法凍三尺,非一日之害。」﹒夫妻感情由榔艷玲油揀到,試點以下,決非常師按土嚴渺的嶄線,讓島上輒亮的新 鄭所顧囂的。盤蓓在一蹋的一,字訣,便覺「忍」。生活、背景、寶臂一小闊的需館人,…起共同生詣,便有許多需擴審議草諒解

賽中力的能芳。若各艷巳兒,互不相巔,軍攘,使鸝難曳,員久闊無棋,無能轉蟬,婚姻生草種亮起虹燈。婚儡糊不詞兒顱,離婚對

變方都是一件憾箏,難一一人的好擊和創書都覺難以黨構、聽會的 f 第酷的農朱然,「生命線」、「張老攝」、門蠶庭扶助中心」都 有設龍的必贅,訕練轉讓人員,輔導播者,,助黨走胎心理盟關輝,種家庭免於敏碎,問題竟也風兜餃蠹生!乃動態於未紐約之 由揖食住進犧輛瘋晦氣續家庭組訟與啼啼飽的變遷

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三民主義導報 一一一一}冉冉 、法 4子女情題 •• 折中家蹉區→則以解訣女無 λ 帶養的摺膛,伯工業載難人口流動種大,老一代如不顧難聞錯位已久的鄉土和 老家,………代」便難居住一罷。里教駕觀念摺持代背景不筒,難魚讓生代溝式的嘴笑。斯以學前向那輩岱都帶當力旗蟀訣,問這幅問 題在小家庭昆今的工商社會,巴形聲灑化了 1. 一俑女母管教態度的 A 戶口一、懦、如子女課囂,及轉腳需求語、多與子女相露,都是免於 社會摺題叢生的面對件!如今十五麓的孩子,使多有主覓,獄長尤誰接民主式的聽鞠態度,一喪鐘誦權威式的女攜欄目成攝去!如 此乃可選免社會的背少年問題! "、的省年間難 .• 蜈輯、幸親之老栗子,在今日社會中,已離痺,賀!僧人來說主義的抬鎮,土一代的學聲再不艷如能篇大家醋 的農敬!藏獨老者在酒方自體家負賀護者,斯拉,有聲老制度,聲老院,收聽白春獻亮一生酷迫的老人!中翱倫常街未完全一論 裹,鑿的一代仍賴子,女串串攏,「子女是財一鹿和利息」軒多見於究、七十高齡一代的觀章中 0 個五、間十麓的…代,心中便己有學鋪 ,謹以館能基金、萬一有輾一行存款、或意難老我蟬,說棧便可不帶依輯子,玄,成鴿子女顯神上或蜘物質上的真擔了! 制財姻制度是家窮的前奏曲,結輯、離婚關乎家庭的始讀;辦企輸業是女性聽覺的抬頭,關棚乎主中蟬的有無;老幼悶趣是按 庭的藏轉紹鱗,斯 NM 聽提出以上玉梅髓題研幣討論。 在家聽近代化漸漸遊行的單說下,家雖內的人際鏽係也底部贅研究課題。尤其是家聽成員在執行其角色時,禮遇封關鍵而 造成的拇題。如 :ie 夫鶴不舍。立親子關係障磁嗽。、中友親不在的數踐。 A 械背少年情題。"、的朱婚母親。,已身體殘障者。峙, hAN 居中 的成人。 oa 老人。自 1 籬擠倡題、住罵、失業、職業讀盤。尤其以睡前的各種問題、夫嬌艷的,暫質與競爭鸝舔懿嚴重要。 我國針對數庭問糊糊,所相提供的社會服窈工作機構但括有政臨的及在人擴關繭方頭: 政府機鸝如:內設部戰會司、教育部、向法行數部、行數院霸生署、省社會廳、各制胸前社會尉,鄉黨歡會科。

社會再訂有兒童一騙和糙,老人騙科蔽,殘障鸝剃歡及社會教助法。省〈甫〉政府設有社會聽〈扁〉六創秤,其中第一一一科主辦~點

鐘發展,第留科一篇女、兒童、聽障福利。'少年感化教腎。 全省各縣市的社會居〈科〉共有社會工作人員之九一名,聽聽哪個自包括:@訪抬家庭問題,能全家屬勢能 •• a 圳加強推作小 康計劃 ob 輔導家眩,倪雄兒童船勵企發展。 C 甜鴨嘟嘟輯和家瞎鸝係,頓訪社會問庸。@轄禪會少年及接務器人 •• a 輔導央靡,央 黨及失意腎少年, b 提供老人一輛刺服霸。 衛掉一醫療…村教主管機聽有 •• L 緝的制衛生研究所。 1 家庭一刮叫樹研幣斯。 1 縣前福生 在人數稀有 L 中閥家庭對艷梅會 。 4 命在市家聽對輯推巖中心。

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主基督教兒童攝制基金會各嶽雖扶助中心。

1 未婚母輯之家 4 家聽協數輾轉 悠生命線

肆、氏生主義中規割的理想家庭

「把中醫驢鞭成一個安樂融數」,才是真是幸艷的完成。研試圖女路中山食生說攤

•• 「品生主義頓飯懿少年的人有數膏,

壯年的人有職業,老年的人有聲菇,全摺男女,無誤老小,都可試車安樂。」@少壯老幼各安其麓,寡就是「不猶觀其蟻,不

獨于其子,使喝著一前棒,釷一份研悶,幼有一敗晨,點計算雖獨靡疾者皆有所聾,獎者分,女有聽」@間的基護工作,覺總說蔣 AA 算盤一學磁釋轟 •• 「在大持社會裳,兒竅不會失去歡聲,壯年都能得聽職業,損企都有配擒,老年都有歸宿,激麗的住當安定 。」@ 安史的家聽生活,聽說生主義追求的自靡。攤編制訂 λ 「民生」的解嘲是「人民的佳話,社會的生存,屆民的生計,群眾的 生命。」點的唱個巨輾皆有賴獸醫組驗發揮勢能一耶後能夠完成。故偉每一的家聽組擴與劫能是民生主義完成的部要接件,二者雖是 都輔攏蹋的。.

島生金蠶的家臨廳其備軍頭接替,以下便一…飯述,並輯關

A 叮叮所聽臨的爵鸝與解決之法: 村灘足家難民昆煦的六大轉饗 金、衣、住、行、菁、樂是人員的六大需賽。 l 食的照遍;聽說是門吃飯」的摺題。當人諱:「國 MM 民為末,民以食鸝天」,又說:「癌們七件事,聽紫鴻攝醬醋蕉。 」翩翩史也說:可吃籬捕題是滴盤耍的民生間攏,如果吃飯問題不能解誤,提議主義使搜有方怯擊訣。」@如今「未輒無粒紫 」及「審聽籤糞縣數」部窮此間敢說都已攝袋,七十年代的能顱爵髓,在于營養的提稿、食物的情醋。在生當品質讀高師要求下 ,醫藥第一,能醬醋智能的車贊其次,耳撓的藥延臨行敵軍區於關人清擻攝生觀念的缺乏。「聳益不間黨吃醜飯」使餐館生意興 隆;「螞鶴不岡鱉傲晚飯」,便的助養雞如需雄心睿智。躊受害者便是下…几伐克當身體的灘血獻了!米黨樹今輯、建罪事件都不幸更 是聽獄「只見其祠,塔克其籤」職業道籠的協聾,位是消廣大且靴,積小便宜眩大虧鸝膩的接關 meMM 土是當前家庭的門吃飯問題 主… 。

主衷的問題;穿衣問聽由於豔織業的興盛,使命目台驚人人有衣穿,不真靠攏東詩無驗放以發體。黨現在醫「幫要」、門、安

品出民生孝心發輪投續家庭組織與功能的績獲 二七

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三民主羲拳, 三二八 適」已不成問題,進一步卻不免流於奢侈了,家庭中因孩子長大,總有些不舍身的衣服,于以整理細紮後,送給需要的機構, 如 •• 孤見院、救濟院,不失為一避免物質浪費之良法!叉歐美式的「舊物拍賣」亦為可仿效的方法! 1 住的「問題 •• 住屋以家庭為單位。起居飲食炊釁都在其中,居家佈置以簡單素雅為宜。需注重光線明亮、空氣流通,清潔 安全衛生 b 鄰里當「守望相助,出入互支」,公共設施須共同維護,保持寧靜,勿互相喧嘩。興建國宅為當務急事。離「耕者

有其田」之後,當求「住者有其屋」!否則「無桓產者無恆心」'必製造出許多社會問題!保存具歷史價值的古屋,及美化

住居」是建築業者當關注的課題! 4 行的問題:行路問題,第一在道路舖設。而臨懂裝置,可免除交通事故,不致危及行人生命安全。都市道路規劃'邂免 交通瓶頸!舖設鄉村道路,俾使物資流通,貨暢其流。關踏車、摩托車、貨車當適量生產以調配人民之需!規劃大眾擴運系統 解決上下班與上下學期間人口流動之問題! Fa 育的問題 •• 「育」包括生育、養育和教育。@生育 •• 現階段著重家庭計劃,實施節育,兩個孩子恰恰好。養育:設置公 立婦產醫院,見童歌聲院、托克所、見童保健院、養老院、公墓,以解決仰事俯蓄的問題。教育 •• 幼稚園、托兒所、大中小學 等教育制度與正確教育方針的定立,及親職教育,成人補習、識字與再進修教育。 也樂的問題 •• 蜈樂問題在工商繁忙工作緊張的社會中,尤其必要。唯有身心平衡與感情理智和諧才是健康。音樂、歌唱、 畫畫、美衛、膨刻、電影、廣播、爬山、游詠都是消除緊張、快復疲勞的正當活動。廣設社區活動中心,媽媽教室,多辦國民 接遊活動、都是可行的辦法。

個人對家庭所取所求之還興不遷,在于國家施敵之先當與否,更關乎國家命脈。蓋家庭之於國家,猶如「細胞之於人體」

。我國既以民生主義為建國方針,必當以滿足人民需要為目

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。而以上六種基本需要的滿足,便是一幅家齊國之舉! HM 女惠于幸夫義婦聽的人倫 五倫@中,家庭就估了三項@。可知家庭乃發生人倫關係之主要場所,子女若能在家庭中學習與女母 n7. 長相處之道,引申而出 ,到社會上,就能對國家盡忠,對朋友重義,對于女幼輩推恩,使社會國家融納於一片祥和的氣氛中。故先總統蔣公在新 生活運動綱要中說:「能修其身,所以立一家之風;能治其家,所以立一鄉之風。」文說「齊家的『齊』字,應該作為『導之 以德,齊之以禮』的『齊』字來解說,就是要在家中人人能明體重紀,而並無違件越犯,顛倒紛亂或參差不齊的現象,這樣就 是在倫常要女子有親,長幼有序,在事物要有條理,有秩序,方可謂之誠正修齊,親親和愛的家庭。」「只要其家庭能親親敦 睦,明體安分,有網有紀,有條不紊,那麼這個家庭就可為社會的模範。」@ 中國古話有云 •• 「夫義婦聽」,而西人亦有諺去 •• 「丈夫是頭,婦人是脖子。」出主意的固然是頭,控制圖的卻是脖子!

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關丈夫妻有責任感,養家。賽于輔盤丈夫操持家務。各有蟬 的在數勢,女平等及路數保育 無一則,否誨,也珊索農業社會是一輛「童男輕女」的監會。孟子:「以額為正碟,妾婦之道蟻。」體記聳聽擺出一一一從之蝶 ,「在家糧食,由蠍能夫,先死袋子。」一攝續女,龍女兒,到妻子,母親,在其一生的角色拇漠中,從無窮聽地位可醬。在 「女子無才便是錯」的口韓下,女性戀稅無受教育概會,只被要求釋丸事增結一,作霈臘的的議羊。 e 如今在島生主黨的社會,女子慨有受教育的權科,使具有謀瓷的韓力。在版權主義中更婊子婦女參與敢、灼的攤莉,其端位 便與男子平等。現代家麗的撤女,也日本轉瓣,古代轟女之叫蟻突命是曬」'滴能有呂己的態晃裹一示,更有詞找工作環境及抱負 。數家路中之難一聽巴多患失賽共同擔裁。否也於兒童更是獨擎的站蓄,未來的主人誦,釋說家庭房龍之一,便是養宵下一代。一敗 以鱉說中有條女保姆輔女:「中級單路盤人 R 無分勢女 ••• 在法律上一一律平等」「鵲數為奠定與臉弦存護農之蕃礎,聽保護母性並 賞施嬉女、兒數雖莉鼓策。」@ 岫阱岫糊齡藤件與轉賣練件並重 若要建設種裝的社會制度,說興使轎辦蟻件與輪骨質蝶件並竅帶物質接替之完成'。據滿足人聽一需要外,一凌厲便叫文弱甜甜准, 颺家越富」,當數贊於各種種殼, MM 錯造「酷躍華麗的薪中鑼」 1. 訴訟家躍成鼓要潛力往瘡,盡輯眾議務,離約儲蓄,投贊擺設 ,提成制聆聽大義的叫共開邂涉。 智囊建設,有話可睹,雖精神蝶件雖不可見,館是推動物質文胡及各要韓戰的聽力 1. 民生車羈的輪轉要件是握實呢?…為社 會道德,一為盟民知議輿標惘。讀女一百「難說事業品須離時」、「有攝盤始有曬竅,有撞撞始成世界。」 身為 2) 民主攝模範省的台灣,近年來十大建設的鑄成,乃利于民生的物質建設。緊接其后的十二大建設中建立「文化中心 心、「社區活廳中心」 ••• 鎮囑精神層單的女化建設。唯其綿綿神、物質建設並議,方可散見克強聽聾的完成! 回充滿安和樂利氯氣的按一賠 竅,是嬰兒鹿阻撓的描聾,是少年獲得議惰的處撓,是背年得受融融饒的蠶巢,個死壯年人工作後休澈的黨轉點,啦臨死老年人安寧 懿年的搖轎?沒有擎的人,是離瓏憐的孤獨者!有了家,就該蠻橫勉,雖讓她呦,為魁奉離心力! 在家聽蟻,學得待 λ 處設之道,雖駭雄譜一社會,為館全的社會分子。在家庭裡,受諸「身清發出者」,自撥就紋路諸「從

己也好辨出發」。擺在數離中,由平衡物質、精神需贅,調聲也欖聽聽性知識的個人,就該獻力於社會,使之繁榮邂步!人人如此,

辦數如巔,社會研靡不安勵和?鑼叡惘塵不欒刺?盤算叉何護蕉,軍大罔之軍界! ,各負其 ,如此家庭日能叫我溝闢融 1. 由民生率繼續,救國家庭起續與功饒的雙邊 一一立一九

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乏民主羲踴躍囉

結論|建立氏生主義的現代家庭

三 -zq 島生問題即是社會問糙,而要討論社會時題,第一個擬出來的便是家權問題,因為「家庭是社會組釀的華本單役,家庭生

活是社會生活的瞬間始,是個人人格完成的觀眾」@數十聽聽或者聽澀,卻是…存在間無法情真的組織,其身能還影響到社會中的政治

、經濟、宗教、撞騙 ••. 。于是我們若要聽立二十世紀現代家暉,使待詩加規罰。 金蠶將西方的家蟬種態移植過來不是辦法,有選擇的接受才是理性的辦話。招部分窮就以中、葉家難的特性,來代表中萬不 詞之點: 中餾家聽 •• @大按鐘甜麓,麗女成最年擬的男子是一家的中心,也最受尊敬。@子女品定擎頡變親並養老。@攝鍾的斃, 耨擠不能臨攏。@mm女不平靜。@不留膏。@離婚及轍寡擺攤老少,重民旗。@崇持祖先。@家族觀為一社會控制的中心。 獎續數躍 •• @小家庭制度,一攘的中心是夫妻,續女最受尊敬。@子女不揖擎臟雙親講聲老。@戀愛扭曲,結播自由。@ 男女平等。@節齋。@不聽氏蹺,離蜻及攤據張獨者多。命不山間用辨蘊先。@都甫家庭無社會控制之意義。@ 總志中盤家賠為親手中忌,激族來的成主義者;美式數躍即為夫婦中心,個人本位主義的,葡如何予以槍當調遍,以成一最 施于今日社會之舉蔭,乃當今最主要的旗趟。 有駱一社會舉者言:過去家庭 MM 經濟購一,子女其衣,夫蜻第一 -7 ,現在家廳除以夫婦第一,經濟第工,子女攤立一。結社會嘴 邊 (ω 諾言 -nvma 穹〉中識有兌現象,檔人間的以為數一立思素…般童聲,若能禪當講和此一二聞槳,從商建立民生主義的現代就按 鐘,智體便成擱下數mm: L 偏頭的 ••

家聽聽由蟬攜與血撤騙保組成。「血濃於水」血親鞠保存在',便有…份親切,此乃觸於感情天性。

AY 昌都市人 的持護,群眾中的教翼惑,說導讓於太軍總人主義。蜻祖捕魏情的的提帽,當有助於現代人打破攝總感的包醫。 主島主的 •• 敢抬潮流到了民主,一批﹒會禮義都是民主的、人權的,便不再過海行事 F 家聽之中存單倒井。尊重家雖每一分子的 意見表示,家長如能說民主式的旗導,一數必和譚一片,無有聽流逆海存在! 主科學的 •• 攘露經濟是一大舉閣,著以科學方法噶舉,當嘴金於浪蟬,社總奢靡,進海揖升家廳建活品質,家躍成時間若覺 橫屬家躍自有蠶蠱,充滿輯氧和聲薯,也們的佳話步調, EN 心昂揚奮發! 在本艾格攝取之麓,說們擺攤強調一個「發」字,攘攘的建立基礎艇在「感情」'東方語縛覺是「推臼及人」「思想之攝」 ,成摺「責任感」'恕即「嚼起」 0 萬方釋鵡「質是值久的忍醋,不發怒,艾有問盼你慈」東方百桐柏議之處,此部入控之共 同點、海蟬攘,斯蒂民生麓的家雄所欲-臘議、發揮之損來!

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