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A Bibliography of Foreign-Language Studies of the Mythology of All the Nations of China.

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(1)BIBLID 0253-2875(2008)27:2 pp.57-61. 新 書 評 介. A Bibliography of Foreign-Language Studies of the Mythology of All the Nations of China (1839-1990) By B. Riftin(李福清) 北京:北京圖書館出版社,2007 223 頁 ISBN 978-7-5013-3453-7. A. Bibliography of Foreign-Language Studies. 國神話學研究目錄編. of the Mythology of All the Nations of China. 纂,大都以中國為主,. (1839-1990)(《 中 國 各 民 族 神 話 研 究 外 文 論 著 目 錄. 亦有述及中日兩國研究者,如賀學君、櫻井龍彥的《中. (1839-1990)》)作者李福清(B. Riftin)教授是俄羅斯. 日學者中國神話研究論著目錄總匯》 (1999) ,目錄文獻. 科學通訊院士,當代著名國際漢學家。李福清教授不但. 之時間自 1882 至 1998 年。而李福清之作除了日本研究. 在中國民間文學研究上成果豐碩,近年對臺灣原住民神. 成果之外,並擴及域外中國各民族神話學研究之文獻,. 話的採錄考察,更是卓然有成。迄今已用中、俄、德、. 時間更上溯至 1839 年,增補了早期漢學研究中的相關. 日、越南等多國語言發表學術論著計有兩百餘種。直接. 文獻。此一涵蓋 15 種語言,匯整一百五十年來的中國. 以中文出版者,尚有《中國神話故事論集》(1991)、 《李. 神話學外文目錄,深具宏觀的學術視野與學術交流借鑑. 福清論中國古典小說》(1997)《關公傳說與三國演義》、. 的積極意義。. 《三國演義與民間文學傳統》(1997)、《從神話到鬼話》 (1998)、《神話與鬼話》(修訂本)(2001)、《古典小說. 本目錄最重要的特色之一即是跨境民族神話研究 文獻之蒐集彙整。本目錄以中國各民族神話為主體進行. 與傳說》 (2003)。李福清之中國民間文學與神話研究,. 分類編選,跳脫神話學界長期以國界為神話研究分類之. 具理論深度與比較視野,見解精要,發人未明。而他為. 疆界,如中國神話、越南神話、印度神話、韓國神話研. 了研究工作而開展的資料蒐集彙整,亦頗有可觀。《中. 究等分類方式,正如李福清於書中序文所言:「由於神. 國各民族神話研究外文論著目錄(1839-1990)》即是李. 話時代沒有國界,有的民族現在一部分住在中國,另一. 福清在大量的學術研究工作中因應而生的文獻目錄編纂. 部分住在鄰國。」「研究少數民族神話一定要注意跨境搜. 之作。本書雖是中國神話研究的外文論著目錄,但承襲. 集的資料,特別是早期的不少資料是外國學者記錄的。 」. 了李福清教授嚴謹的論學精神、宏觀的學術視野以及優. 但囿於語言的隔閡,學者大多無法有效運用參考外國學. 異的外語能力等治學特色。其蒐錄對象主要是以中國各. 者的研究成果。李福清這種回歸以神話創作主體的分類. 民族神話研究的外文論著為主,主要特色可分為四點以. 方式,不但可使學者參考應用國外的學術成果;本目錄. 述:. 也反映了一百五十年來國際漢學對中國各民族神話研究 本目錄之編纂以 1839-1990 年為斷代,在空間上則. 遍及世界各國的研究成果,計有俄、英、法、德、義大. 的具體成績。 本目錄的神話研究文獻採以中國各民族為主,再. 利、保加利亞、波蘭、匈牙利、日本、朝鮮、越南、蒙古、. 以時間為序的方式編排,先大分為兩類: 「中國(漢族). 吉爾吉斯、哈薩克、土耳其等國以 15 種語言發表的相. 古代神話」與「少數民族神話」,其下再以論文發表時. 關研究成果,遍蒐美洲及歐亞大陸的研究。歷來有關中. 間依序編排。除了少數民族外,本目錄也擴及古代民族,. 漢學研究通訊. 07新書評介.indd. 57. 27:2(總 106 期)民國 97 年 5 月. 57. 2008/5/26. 下午 05:06:36.

(2) 新 書 評 介. 如女真、契丹、黑龍江一帶的古代民族神話。此一分類. 除了以上特色外,值得一提的是,本書雖是中國. 方式不但可以跨越國界,突顯中國各民族神話研究在各. 各民族神話研究外文目錄,但在目錄之前有〈代序〉一. 國研究中的成果;另一方面,又可以在時間的序列中,. 篇,長達 22 頁近兩萬五千字的篇幅,精要勾勒了域外. 找到中國各民族神話研究歷時發展中的學術重心與研究. 漢學中國神話研究之概況;釐清中國神話研究在國際漢. 轉向,這種分類方式也展現了編纂者李福清歷史詩學之. 學中發展的脈絡與學術趨向,並評述相關研究成果,宛. 治學精神。. 如一篇微型的域外中國各民族神話研究發展史。綜而論. 本目錄由於涉及多國語言跨國文獻材料之統整,繕. 之,本書不僅具體呈現各國學者對中國各族神話研究的. 打、校對尤屬不易。但李福清教授及其國際友人不辭煩. 貢獻,而跨境民族神話研究文獻的目錄編排,更是神話. 瑣,各自針對其本國母語資料校正增補,並又附上頁數,. 學家、蒙古學家、藏學家、突厥學家考察文化特色、辨. 使文獻更趨完整,為了方便中國學者運用,除了日文與. 析民族歷史、尋繹文學發展的重要材料。不但提供了學. 韓文外的其他語言,都在篇名之後增附有中文翻譯,大. 者研究視域之拓展與借鑑,對於神話學之研究發展,亦. 大提高了本書在學術上之應用參考價值。此種對前人文. 有重要的意義與價值。( 高莉芬, 國立政治大學中文系. 獻之蒐集整理與掌握也反映出李福清教授徵實之治學精. 教授). 神。. Joining the Global Public: Word, Image, and City in Early Chinese Newspapers (1870-1910) By Rudolf G. Wagner ed. Albany: State University of New York, 2007 249pp. ISBN 978-079-1471-17-3. 晚. 清時期開始興起的報刊文化無疑是研究當時 歷史、文化、文學發展不可或缺的一環。梁. 本書 Joining the. Global Public: Word,. 啟超曾把報刊列為「傳播文明三利器」之一,但也因為. Image, and City in Early Chinese Newspapers(1870-1910) 由. 他 1902 年在清議報 100 期發表的一篇社論,貶低晚清. 六篇文章組成,皆以「公共領域」為切入點,以不同的. 前期的報章,令學者忽視了這些先行者。現時對這些報. 研究角度及材料,以企展現出晚清時期中國傳媒的面貌。. 刊的研究,在中國雖然不乏人問津,但一般還處於起步. 「 公 共 領 域 」 的 概 念 源 自 德 國 學 者 Jurgen Ham-. 階段,作泛泛之論之者多。. 58. 07新書評介.indd. 漢學研 究 通 訊. 58. bermas,是指由個人組成的公眾組織討論並發表對國家. 27:2(總 106 期)民國 97 年 5 月. 2008/5/26. 下午 05:06:37.

(3) 新 書 評 介. 政策及社會發展的意見,雖云「領域」,實為一種溝通、. 用面向世界的策略,尤其以香港商人作為閱讀群。至於. 表達的渠道,如本書所述的報紙、畫報等。. 滙報和益報兩份半官方報紙,學者鮮有研究,作者則指. 筆者以為本書的特色是少作抽象的理論闡發,而多. 出這兩份半官方報紙加入「公共領域」本身就是一種象. 有腳踏實地的資料分析,因此立論持平客觀,實事求事,. 徵意義,並進一步闡述兩份報紙錯綜複雜的歷史,如他. 也正因如此,所以作者敢於挑戰成說,不惑於眾,自成. 們與西人的關係、與京報的異同等。. 一家之言。以下略述每篇文章的創新之論。 由於申報是英人美查創辦的,所以以往討論申報的. 作為傳播訊息的圖像在 1820 年進入世界「公共領 域」。Rudolf G. Wanger 以新興文化的角度分析點石齋畫. 文章,大抵都把重點放在申報如何推動中國走向世界。. 報。畫報的誕生和成功並非偶然,作者以歷史時機和專. Barbara Mittler 則從另一視野探討申報――本土化――亦. 業畫家的出現兩條線索展開討論,同時透過追溯吳友如. 即中國化。作者首先介紹西方傳媒的概念,指出西方傳. 的相關資料,指出他並不如一般論者所述在畫報處主導. 媒要面對的最大挑戰來自政府,而在上海,報紙在中國. 地位。. 是一種不為人熟悉的「公共領域」,所以申報首要解決. 最後兩篇文章則以娛樂為中心:Nanny Kim 指出現時. 的是如何讓中國讀者接受並購買這一份由外國人創辦的. 關於點石齋畫報的研究主要把焦點集中在反映社會現實. 報紙;迎合讀者趣味之餘,堅持傳媒人報導事實、推動. 方面,但是這種論點是否能涵蓋畫報所有的內容和意義?. 社會的理想。作者取材申報社論,闡述其「援古證今」. 通過統計,她得出兩點:一畫報述時事鮮有說明資料來源,. 和採用近似八股文的文體的策略。前者是從理論方面說. 二圖畫題材多樣,並不限於時事、戰爭。繼而,作者闡. 服讀者,後者是用讀者熟悉的形式,雙管齊下。最後,. 述畫報的讀者是上海的年輕讀者,他們對所有新奇的事. 申報成功把報紙作為一種「公共領域」的概念移植到中. 物都極感興趣,而畫報正是以志怪志異來吸引讀者。. 國。. Catherin Vance Yeh 闡述「消閑」的概念如何在中國 Natascha Gentz 討論的範圍最廣,涉及四份早期的. 經歷內憂外患之際引入上海,並重點分析李伯元的遊戲. 報紙:循環日報、申報、滙報及益報。通過分析眾編緝. 報。消閑在中國的「公共領域」中是一個陌生的概念,. 的人際網絡和巿場策略,作者反駁了一些似是而非的成. 即使創辦遊戲報的李伯元在解釋遊戲報的理念時也不免. 說。例如以申報的一篇社論佐證其純為商業機構的說. 縛手縛腳。然而,在城巿環境、報導對象、讀者和編者. 法,應從歷史語境中去理解。作者指出申報只是以此作. 的互動下,小報在上海大受歡迎。新形式的興起,造就. 為檔箭牌,反駁西人指責其在政治上傾向中國的做法。. 了新的寫作主題、流行文化,也造就了上海作為「絕大. 又如研究循環日報時,學者往往強調王韜的主導地位及. 游戲之場」的領導地位。. 其「純中國」的特色。作者鉤沈史料,比對香港早於循. 綜而言之,六篇文章探討晚清「公共領域」中的文. 環日報的華字日報及循環日報與倫敦會的租約,指出三. 字、圖像與城巿,而事實上三者關係密切,三者的互動. 點:一、報紙實由香港新興的華人精英階層創辦及大力. 促成了晚清傳媒的新潮流、新文化。本書是認識這種新. 贊助,非由一人主理;二、報紙強調「純中國」只是為. 潮流、新文化的緣起發展的必讀之書。( 徐瑋, 英國愛. 了招徠讀者;三、循環日報並不介意得到外國人的支持。. 丁堡大學亞洲研究學院哲學博士生). 由於創辦人都對西方頗有認識,甚至留學西方,所以採. 漢學研究通訊. 07新書評介.indd. 59. 27:2(總 106 期)民國 97 年 5 月. 59. 2008/5/26. 下午 05:06:37.

(4) 新 書 評 介. Sino-Western Relations, Conceptions of China, Cultural Influences and the Development of Sinology (1477-1877) By Björn Löwendahl Hua Hin: The Elephant Press, 2008 264pp. ISBN 978-974-9898-33-0. 甫. 於 2008 年 由 泰 國 The Elephant Press 出 版. asiatici conservatione ,. 的 Sino-Western Relations, Conceptions of. 是瑞典第一本關於亞. China, Cultural Influences and the Development of Sinology. 洲(包含中國)的專. (1477-1877) ,是以兩位瑞典藏書家 Löwendahl 和 von der. 著。其他如第 384 條書目為批評瑞典東印度公司的著. Burg 的收藏為基礎所編寫而成的書目。Löwendahl-von. 作、第 428 條書目特別討論了中國的瓷器製造、第565 條. der Burg Collection 收藏了自 1477 至 1877 之四百年間,. 書目將中國視為歐洲模仿的對象,可視為瑞典皇家學院. 以多種歐洲語言所寫成之漢學文獻。其藏書時間跨度. (Swedish Academy)對於中國抱持之浪漫主義(romantic. 廣、語言版本豐富、內容多樣。本書排版、印刷皆屬上. interest)的巔峰表現等。由這些作品,我們可以一窺北. 乘,便於學者閱覽翻查書目知識,相信將成為西方漢學. 歐漢學的早期發展,也得以觀察一些當時歐洲的重要議. 書目的重要里程碑之一。. 題,如東印度公司與歐亞貿易等問題,在北歐為人所討. 論 及 西 方 漢 學 書 目 發 展 史, 自 不 能 不 提 高 迪 愛. 論的情形。. (Henri Cordier)集 19 世紀以來西方漢學書目知識而成. 據筆者推測,Bibliotheca Sinica 應是本書目編纂時. 的 鉅 作 Bibliotheca Sinica. Dictionnaire Bibligraphique des. 最主要的參考對象。本書編者間或在檢索條目的參考. Ouvrages Relatifs à L ’empire Chinois (以下簡稱 Bibliotheca. 書目中,註明該書目未被 Bibliotheca Sinica 所收錄。如. Sinica )五大冊。高迪愛此書,是在 19 世紀末西方漢學. 第 258 條書目為 Lettre de messierus des Missions Étrangères. 著作蓬勃出版,且善本書籍之於今日較易於取得的時代. au pape, sur les idolatries et les superstitions chinoises 的 1700. 背景下完成。相較之下,據本書序言作者韓琦教授所言,. 年版本,與第 362 條書目關於蒙古和北亞的著作,便皆. Löwendahl-von der Burg Collection 則 是 由 兩 位 瑞 典 藏 書. 未見於 Bibliotheca Sinica 中。由於 Bibliotheca Sinica 廣為. 家,憑藉個人學養耗時二十餘年費心收集所得。兩書寫. 人知,且其內容已甚為完善,因此發掘 Bibliotheca Sinica. 成之時空背景雖有相異之處,但以內容豐富嚴謹而言,. 遺漏之處更顯重要。透過此書與 Bibliotheca Sinica 的相. 卻無二異。. 互 比 較, 可 以 增 補 後 者 之 不 足, 使 學 者 在 Bibliotheca. 由於 Löwendahl-von der Burg Collection 書寫語言相當 廣泛,包含有拉丁語、葡語、西語、英語、法語、德語. Sinica 的基礎上拓展眼界,更進一步擴大對於西方漢學 出版物的掌握。. 等十餘種,使得本書成為自 Bibliotheca Sinica 成書後百. 韓琦在本書序言中,提到了另一較不為中文學界所. 餘年來,又一涵括多種西方語言漢學著作的書目作品。. 知的書目:John Lust 依據倫敦大學亞非學院藏書所編成. 或由於兩位藏書家皆為瑞典人,本收藏包含有多本瑞. 之 Western Books on China Published up to 1850 。將本書與. 典語著作,如 Anders Wollimhaus 所著之 De politica orbis. 此書目相比,則更可發現各自收藏之特色。倫敦大學亞. 60. 07新書評介.indd. 漢學研 究 通 訊. 60. 27:2(總 106 期)民國 97 年 5 月. 2008/5/26. 下午 05:06:37.

(5) 新 書 評 介. 非學院的藏書,多集中在 17、18 世紀,且以英語及法. 然而,本書目雖然篇幅頗為厚重,但內容並不全為. 語作品為主。若如 Lust 在該書導論中所言,亞非學院. 罕見珍稀之西方漢學著作,亦包含有許多較廣為人知的. 的藏書集中在 17、18 世紀乃由於此時期書籍有較為廣. 作品,如門多薩(González De Mendoza)、杜赫德(Du. 大的發行量和流通範圍所致,則 Löwendahl-von der Burg. Haled)和耶穌會士的著作,其中甚多已有中文譯本。. Collection 針對地理大發現時期,亦即 Lust 所謂中西交. 由此或可看出 Löwendahl 與 von der Burg 兩先生的藏書. 流之第二個階段的著作收藏,便更顯珍貴。本書將特. 偏好:收藏廣為人知的漢學著作之不同版本與譯本。私. 別有助於研究西方漢學發展的初期階段,漢學知識從想. 人收藏自不必然以學界需求為宗旨,然此或許亦是本書. 像到真實的發展過程:即自從地理大發現與耶穌會士進. 瑕不掩瑜的侷限所在。. 入中國以來,西方取得、表述並傳播真實漢學知識,並. 如欲研究西方的中國觀、中國文化之影響及漢學. 在歐洲引起討論與爭論的歷史過程。此外,本書目依年. 發展,首要之務,就是掌握西方漢學出版物。因此,一. 代編列,使讀者更能清楚看出本書導論中所謂「 (西方). 本深度、廣度兼具的書目便特別重要。本書明確標舉出. 漢學的發展、各時期(漢學)知識在西方各不同語言、. Löwendahl-von der Burg Collection 對西方漢學發展史之意. 地區人群之間傳佈」的情形,這是 Lust 在 Western Books. 義,延續 Bibliotheca Sinica 以降西方漢學書目作品的傳. on China Published up to 1850 之導論中,根據 Bibliotheca. 統,使學者得以據此按圖索驥,開拓中西文化交流的新. Sinica 所整理出各地區(包含北京、廣州等中國城市). 視野。(吳曉鈞,清華大學歷史研究所碩士生). 自 1599 年以前至 1850 年止所出版之西文漢學書籍數量 統計表所無法細緻呈現的。. 新書評介徵稿 . 為推動國際學術交流 , 並讓國內漢學研究者取得國外新書. 資訊 , 本刊 「 新書評介 」 專欄徵求對外國語文漢學近二年出版 相關新書進行介紹且兼有評論的書評 。 文長以 1,000-1,500 字為 佳 , 園地開放 , 歡迎投稿 。 書評投稿 、 惠書和有關事物以及提 出建議批評等 , 請與本刊編輯部聯繫 : ccsnews@ncl.edu.tw. 漢學研究通訊. 07新書評介.indd. 61. 27:2(總 106 期)民國 97 年 5 月. 61. 2008/5/26. 下午 05:06:38.

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