精誠中學
103 學年度 第 2 學期 選修歷史（上）第一次段考試題
考試範圍：
CH 1~5
適用班級：高三社會組
命題老師：曾蓮馨 ※ 注意：本卷共
5 頁；另附答案卡及手寫答案紙
一、單選題：
52題 (每題1.5分，共78分)
1. 劉完素、張從正、李東桓、朱震亨是中國醫學史上著名的「金元四大家」，他們主要貢獻在於： (A)他們不願在異族統治之下為官，棄儒從醫，創儒醫之始 (B)他們建立起一套新的理論，認為致病係由於邪氣，要用寒涼藥物治療，以調補脾胃，養陰 補血，多為後世所遵循 (C)他們勇於發表自己獨創的見解，形成學派，豐富臨床治療、處方用藥內容，促進醫學的發 展 (D)「金元四大家」各家說法雖有不同，但皆稟承《黃帝內經》旨意。 2. 此人精通儒家經學，以「聖賢自期許」、「明體達用」，致力於維護儒家的綱常名教，開創宋代 理學之先。此人是誰？ (A)胡瑗 (B)朱熹 (C)陸九淵 (D)周敦頤。 3. 日本對外第一個不平等條約簽訂之際，世界上有什麼事件？ (A)中國正逢鴉片戰爭 (B)西 班牙王位繼承危機甫發生 (C)歐洲小日耳曼主義已然擊潰大日耳曼主義 (D)薩丁尼亞王國 與奧地利尚未正式交戰 。 4. 中國學者使用出土文物研究歷史的起源甚早，但某時期中，不僅發掘許多器物，同時還有大 量文書出土，益發引起學者重視，主張結合出土文物與文獻來研究古代歷史。此風氣盛行於 何時？ (A)魏晉南北朝時，因許多文物出土，引發新研究風潮 (B)宋代，學者用金石資料補正年月、官爵等相關史實 (C)乾嘉時期，考據學家用古器物及金石資料研究歷史 (D)清末民初，學者運用古籍文物等資料考訂中國歷史。 5. 19世紀中，中國的革命運動、日本的明治維新都是在下列哪種潮流的激盪下而引發的？ (A) 資本主義發展的潮流 (B)社會主義興起與發展的潮流 (C)舊帝國主義崩潰及殖民主義解體 的潮流 (D)民族主義勃興與發展的潮流。 6. 學校舉辦歷史人物海報比賽，主題是「參與新文化運動的知識份子」，請問：下列哪些人可以 作為同學參加競賽的主題： 蔡元培 陳獨秀 張之洞 譚嗣同 胡適 (A) (B) (C) (D) 。 7. 有一本醫書將病症區分為外感傷寒，與內傷雜病兩種，是中國第一部理法方藥皆備、理論聯 繫實際的中醫臨床著作。這本書也被認為是漢醫學之內科學經典，奠定了中醫學的基礎。請 問：這本書是： (A)《黃帝內經》 (B)《肘後備急方》 (C)《備急千金要方》 (D)《傷寒雜病 論》。 8. 使列強勢力由海口深入中國內陸，取得內河航行權是哪一條約？ (A)〈南京條約〉 (B)〈中 英法天津條約〉 (C)〈中俄璦琿條約〉 (D)〈中日北京專約〉。 9. 歷史課中，幾位學生討論到商代與周代的一些問題。 甲生說：「商與周在王位繼承上很不相同，商是哥哥死了，由弟弟繼位；周是嫡長子不在， 則由庶長子繼位。」 乙生說：「商代屢次遷都，表示他們還是游牧社會；周代貿易發達，已進入商業社會。」 丙生說：「甲骨文提供我們對商代的認識；《詩經》提供我們對周人生活的認識。」 丁生說：「商人迷信鬼神，又喜歡喝酒；周人則勤勞樸實，遵守禮法。」 上述哪些學生的意見比較妥當？ (A)甲生、乙生 (B)乙生、丙生 (C)甲生、丙生 (D)丙生、丁生 。 10. 13世紀阿拉伯人稱來自東方的硝石為「中國雪」，他們還知道煙花爆竹，稱之為「中國花」，又 稱火箭為「中箭」，反映出： (A)火藥藉由阿拉伯傳到歐洲 (B)火藥由蒙古人傳至阿拉伯 (C)阿拉伯人從中國獲得火藥的知識 (D)阿拉伯人已知將火藥運用於戰爭。 11. 「賊仁者，謂之賊；賊義者，謂之殘。殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。」請 問：這乃是先秦哪一家學術流派針對歷史人物所做出的評論？ (A)儒家 (B)道家 (C)墨家 (D)法家。 12. 佛教，自新羅時代即被視為護國宗教，到了高麗時代更加興盛發達。下列哪些是高麗時代的 尊崇佛教的作為：建造大昭寺、東大寺舉辦燃燈會、八關會於宮內設立清讌閣，收藏佛 經頒布訓要十條，定下建設佛教國家的文化政策 (A) (B) (C) (D) 。 13. 章太炎在〈學變〉一文中曾提到：「會在易代興廢之間，高朗而不降志者，皆陽狂遠人。禮法浸 微，則持論又變其始。嵇康、阮籍之倫，極於非堯、舜，薄湯、武，載其厭世，至導引求神仙， 而皆崇法老莊，玄言自此作矣。」請問：章太炎對玄學的看法為何？ (A)以儒學立場批判玄學破壞禮法 (B)揭露禮法虛偽，為玄學做翻案 (C)主張儒家與道家思想應並重融合 (D)反對嵇康、阮籍對堯舜的非議。 14. 下列有關日本鎖國時期之敘述何者正確？(A)鎖國時期階級畫分很嚴，階級都採世襲 (B)鎖國政策是由室町幕府下令實施 (C)鎖國時期，除了中國以外，嚴禁各國船隻靠岸 (D)首先來打開日本大門的國家是英國。 15. 文學家批評當時的考試制度使士人講究雕琢、堆砌的文詞，滋長浮華的士風，他們主張文學 應著重表達作者從經典中獲得的理念，反對當時社會上流行的文學風格。這種文學觀念最早 可能始於何時： (A)兩漢 (B)唐 (C)宋 (D)清。 16. 水滸傳中提到一段情節：「燕青與李逵兩個手挽著，正投桑家瓦來。來到瓦子前，聽得勾欄內 鑼響。李逵定要入去，燕青只得和他挨在人叢裡，聽的上面說評話，正說《三國志》。說到關雲 長刮骨療毒，李逵在人叢中高叫道：『這個正是好男子！』眾人失驚，都看李逵。燕青慌忙攔 道：『大哥，你怎地好村！勾欄瓦舍，如何使得大驚小怪這等叫？』李逵道：『說到這裡，不 由人不喝采。』燕青拖了李逵便走，兩個離了桑家瓦。」請問：文中的「瓦子」最貼切的解釋 是： (A)綜合性遊藝中心 (B)知名藝人表演場所 (C)特色茶飲專賣店 (D)大型百貨量販 店。 17. 日本明治維新成為富強國家，步西方帝國主義的後塵，成為帝國主義侵略者，下列之侵略行 動，何者最早？ (A)併吞朝鮮 (B)取得東北滿洲權益 (C)占有臺灣、澎湖 (D)併吞琉球。 18. 王氏高麗和李氏朝鮮的文化政策，有何重大差異？ (A)前者尊佛抑儒，後者尊儒抑佛 (B) 前者佛儒並重，後者尊儒抑佛 (C)前者尊儒抑佛，後者佛儒並重 (D)兩者均以佛為主，儒 教不興。 19. 秦始皇統一天下後，認為：「代火者必將水。天且先見水氣勝。水氣勝，故其色尚黑，其事則 水。水氣至而不知，數備，將徙于土」。因此，代周而興的秦應屬於水德，乃將歲首移至十 月，服飾旌旗都尚黑色；數目尚六，如天子車駕以六馬。」請問：這些措施，來自於哪一家學 術流派的思想？ (A)儒家 (B)道家 (C)法家 (D)陰陽家。 20. 湯若望的「授時曆」 徐光啟、利瑪竇的「幾何原本」 南懷仁的「遠鏡圖說」 南懷仁 的「神武圖說」 利瑪竇的「皇輿全覽圖」。請問：以上哪些是明末清初傳入中國的科技知 識？ (A) (B) (C) (D) 。 21. 下列有關近代不平等條約的敘述，何者錯誤？ (A)其內容為列強獲得治外法權、最惠國待遇 (B)中國簽訂的時間早於日本 (C)中國第一個不平等條約是〈南京條約〉，日本第一個不平等條約是〈美日親和條約〉 (D)中英間因戰爭而簽訂，美日以和平洽談而簽訂。 22. 明末清初，顧炎武撰寫《天下郡國利病書》，為政治、軍事、社會、經濟史料集；黃宗羲撰寫 《明夷待訪錄》批判君主專制；王夫之撰寫《讀通鑑論》，強調以史為鑑的重要。三位學者論述 的內容不同，卻有類似的目標，即是： (A)經世致用 (B)以古通今 (C)鑑往知來 (D)華夷 之辨。 23. 「禮者，法之大分，類之綱紀也。故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。」請問：這是先秦哪 一家學術流派所提倡的中心思想？ (A)儒家 (B)道家 (C)墨家 (D)法家。 24. 學者指出：某朝代的士人強調天命，主張「敬天法古」，要以儒家思想改造現實秩序。最後， 竟導致這個朝代的結束，此事為中國歷史上所僅見。這個朝代是指： (A)西漢 (B)西晉 (C)北宋 (D)明代。 25. 石介曾作〈怪說〉一文：「昔楊翰林欲以文章為宗於天下，憂天下未盡信己之道，於是盲天下 人目，聾天下人耳。使天下人目盲，不見周公、孔子、孟軻、揚雄、文中子、吏部之道。」文中他 批判當時盛行的文風有何缺失？ (A)儒家已摻入佛、道思想 (B)文章過於華麗，不崇尚樸實 (C)儒家道統的情懷已蕩然無存 (D)不重視儒家出世精神。 26. 傳言邵雍神機妙算，算卦的時候參考起卦的時辰、方位、問卦人的狀態（是站著、坐著、躺著， 還是在行走）等因素，最後將這些因素對應成五行，再按照五行生剋來占斷吉凶。由此可判 斷邵雍對哪一部經書最有研究？ (A)《春秋》 (B)《易經》 (C)《書經》 (D)《詩經》。 27. 朝鮮的理學儒者中，以鄭夢周為首，表達對高麗王朝的忠誠，強調道德與義理，拒絕出仕， 隱居慶尚地方，專注在鄉村教育的是哪一派？ (A)勳舊 (B)東林 (C)近畿 (D)士林。 28. 李鞍準備拍一部以唐代為背景的電影，為符合時代特色，請問：下列哪一個場景不適合出 現？ (A)男主角在京師兌換「飛錢」，攜券前往廣州 (B)男配角聽到日落時的鼓聲，急著趕在城門關上前進城 (C)女主角的父親手持珠算盤，核算今天飯館的進帳 (D)女配角的哥哥參考《緝古算經》，計算土方、工程分工相關問題。 29. 二次大戰之後，日本無條件投降，由「盟軍最高司令官總司令部」作為聯合國軍隊占領日本期 間的統治機構，一直到何約生效之後，日本才得以恢復主權？ (A)〈波茨坦和約〉 (B)〈雅
爾達密約〉 (C)〈舊金山和約〉 (D)〈樸資茅斯和約〉。 30. 大化革新實行之後，在國家走向中央集權的同時，遣唐使帶回了唐朝「律令」的詳細情形，所 以朝廷廢除氏姓制度，改採「律令制度」： 日本第一個令是西元668年的「大寶律令」 日式的律令完全模仿中國而制定的 「律」相當於現代的刑法 「令」是指包含國家統治組織、官吏服務規定等在內的一般行政法 日本於西元710年仿唐代長安城，營造平城京，以應「律令國家」的新氣象 請問：上述內容，哪幾項是正確的？ (A) (B) (C) (D) 。 31. 史書中描述一位學者，他說：「學問以格物致知為先，明善誠身為要，凡《詩經》、《尚書》等 六經文學，孔子與孟子的遺言，都下過功夫，把歷經秦朝焚書的摧殘、漢儒支離的解釋，魏 晉時期的忽視，而難以理解的古代典籍，加以整理，使聖賢的義理煥然大明，各得其所。」這 位學者是誰？ (A)周敦頤 (B)朱熹 (C)陸九淵 (D)王守仁。 32. 學者整理出土文物： 甲遺址---有數量不多、用轉輪製成的陶器 乙遺址---只發現數量可觀的骨製器具，如骨針等 丙遺址---有少量穀子和大量的各種動物骨骸。 請問這三個遺址的先後順序是： (A)乙－丙－甲 (B)甲－乙－丙 (C)丙－乙－甲 (D)乙－甲－丙。 33. 康有為、梁啟超是維新運動的重要人物。請問：梁啟超曾主持哪一份刊物以宣傳變法思想？ (A)《新青年》 (B)《時務報》 (C)《日日新報》 (D)《民報》。 34. 葡萄牙曾經是世界上最富強的國家之一，請問：成就其富強的主要商品是什麼？ (A)墨西哥 的白銀 (B)印度的棉花 (C)中國的絲綢 (D)摩鹿加群島的香料。 35. 顧炎武曾指出：「昔之清談談老莊，今之清談談孔孟」請問：「今之清談」所指為何？ (A)繁 瑣的經學 (B)龐雜的理學 (C)空疏的心學 (D)消極的玄學。 36. 中國古代統治者原本認為，祖先的世界與上帝的世界幾不可分；從「某一時期」起，統治者強 調其統治人世的權力來自上帝，而不是祖先的神靈，他的祖先隨侍在上帝之側，上帝的世界 與祖先的世界開始分立。請問：「某一時期」是指下列何者？ (A)仰韶文化時期 (B)殷周之 際 (C)春秋戰國 (D)秦漢之間。 37. 幾位學生聚在一起討論秦漢時期中醫的發展。 甲生：「《黃帝內經》一書應用陰陽家學說，將醫學與陰陽五行思想結合，奠定中醫的基本理 論，此與當時政治上的陰陽讖緯思想相呼應。」 乙生：「當時的《傷寒雜病論》，可說是目前所見中國最早探討傳染病的醫書。」 丙生：「神醫華佗最擅長外科手術治療。」 丁生：「當時因臨床方式不同，而有傷寒論與溫病學派之分。」 (A)只有丙生說對了 (B)全都錯了 (C)甲生和丁生說對 (D)甲乙丙三位說對了。 38. 日本在近代明治維新改革之前，其國家規制的主要形式在大量吸收唐朝文化後，決定使日本 成為以天皇為中心的中央集權國家。請問：這是奠基於何人所開始的革新？ (A)聖德太子 (B)孝德天皇 (C)德川家康 (D)伊藤博文。 39. 這座城市位於馬來半島西北邊，1786年被英國占領作為其侵略馬來半島的灘頭堡。請問：這 座城市是下列哪個？ (A)麻六甲 (B)檳榔嶼 (C)新加坡 (D)馬尼拉。 40. 中國科舉考試，不以朱熹的《四書集注》為科舉考試的定本是在何時？ (A)南宋 (B)元 (C)明 (D)清。 41. 西元前1,000年至西元前600年左右，中國、印度、希臘及猶太四大文明在哲學上有重大的發 展，其影響至今不變。這些影響可分為：甲、參悟生死問題；乙、確認神人關係；丙、探索人的 理性；丁、安排人倫秩序。請問：上述四大文明的影響分別為何？ (A)中國：甲、印度：乙、希臘：丁、猶太：丙 (B)中國：丁、印度：甲、希臘：丙、猶太：乙 (C)中國：丙、印度：丁、希臘：甲、猶太：乙 (D)中國：乙、印度：丙、希臘：丁、猶太：甲。 42. 黃宗羲於《明夷待訪錄》中說：「世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固聖王之所欲來，商 又使其願出於途者，蓋皆本也。」請問：黃宗羲的主張為何？ (A)宣揚「重農抑商」的傳統 (B)批判當時工商發達帶來的社會亂象 (C)提出「工商皆本」的主張 (D)認為士人應高風亮節，不談工商之利。 43. 如果你是一位元代的學者，在思想上深信「心」是世界的本源，而要了解宇宙的真相，只須向 內探索，不必向外格物窮理。請問：你會特別肯定何人的學說？
(A)張載 (B)朱熹 (C)陸九淵 (D)王陽明。 44. 朝鮮東學黨之亂，就性質而言中國哪個民亂類似？ (A)白蓮教之亂 (B)太平天國 (C)捻亂 (D)義和團拳亂。 45. 上課時，老師希望同學對近代西方帝國主義在東南亞發展做一篇歷史小論文，要求同學自行 蒐集材料，以便閱讀。有四位同學各自提出選擇材料的構想。下列哪位同學的構想應最能掌握 當時的歷史？ (A)兩津想以葡萄牙的檔案為主要材料，因葡萄牙是最早壟斷大西洋~印度洋~南洋的歐洲國家 (B)阿銀想利用荷屬東印度公司職員的回憶錄，因為這是當事人留下的一手報導，最可信 (C)新一想訪談新加坡地區的耆老，因為這些人經歷英國殖民占領，所做的口述最翔實 (D)大雄想以當時各種報章雜誌為主要材料，藉以了解並掌握各國在東方貿易殖民的不同面 貌。 46. 1600年，簽署特許狀，設立英屬東印度公司，揭開英國在東南亞地區的貿易經營序幕的是哪 一位君主？ (A)亨利四世 (B)維多利亞 (C)伊莉莎白一世 (D)威廉三世。 47. 學者評論清季一場改革：「……強調『器物層次的現代化』，著重『用』上的變革，而在『體』上 則主不變。也就是當時領導人物的認知，著重『認同』而輕『變革』。」請問：學者評論的是下列 哪一場改革？ (A)維新變法 (B)自強運動 (C)立憲運動 (D)庚子後新政。 48. 春秋戰國為諸子百家學說風起雲湧之時代，其中有四種學說直到今日，仍在中國人的政治思 想、道德修養、心靈涵養，與生活方式各層面，形成深遠的影響。請問：這應各是哪四家的學 說？ (A)儒家、墨家、道家、法家 (B)儒家、道家、陰陽家、法家 (C)儒家、佛教、道家、農家 (D)儒家、道家、法家、陰陽家。 49. 關於唐代醫學的發展，哪項敘述錯誤？ (A)《新修本草》是世界第一本由國家頒行的藥典 (B) 官方的教育與民間的出版對於針灸的傳承與推廣有相當的助益 (C) 翰林醫官王惟一奉命編修《銅人腧穴針灸圖經》 (D)「針科」以《黃帝內經》與《甲乙經》作為教材，奠立針灸作為一門醫學專科的地位。 50. 有關宋代在海外貿易上發展，下列何項敘述錯誤？ (A)造船技術精良，掌握西太平洋、東印度洋的海權 (B)首創市舶司制度，負責海外貿易 (C)設立「蕃坊」供外商居住 (D)當時的外貿港口有泉州、明州、廣州等地。 51. 某篇論文指出：一位君主因為信佛者甚眾，影響國計民生，所以強迫僧侶還俗，甚至徵調為 兵；又沒收寺產，充為國用，因此「租調年增，兵師日盛」。這篇論文最可能的主題應是下列 何者？ (A)佛教的傳播 (B)寺院與經濟 (C)稅制的變革 (D)兵制與國防。 52. 有部醫書，以陰陽五行說為理論基礎。它把人的身體結構，看作自然界的一部分，把自然界 與人的生理現象密切聯繫起來；主張要順應陰陽、四時變化的規律，才可使「苛疾不起」，否 則就會「災害生」。它又認為人體的五臟也和五行一樣，是個「小週天」，具有相互依存關係； 某一器官害病，就必然會影響到其他器官；此外，「若情緒、壓力沒有適當的宣洩管道，往往 會因為心理影響生理而小毛病不斷，失眠、健忘、胃痛、焦慮……」這種醫學觀念，最早出現 在： (A)《黃帝內經》 (B)《傷寒雜病論》 (C)《神農本草經》 (D)《備急千金要方》。
二、多選題：
6題 (每題2分，共12分；答錯倒扣五分之一)
53. 學者對古代某思想家有如下的敘述：「他想把濂溪、康節、橫渠、二程種種意見都包容，再上通 諸孔孟先秦儒，兼及釋、道，而且組織一大系統……思想上還是沿襲二程，尤其沿襲伊川的 最多。」 關於這段內容，下列說明何者正確？ (A)「上通諸孔孟先秦儒」具有道統的觀念 (B)這位思想家是指韓愈 (C)目的在結合諸思想加以抗衡佛、道二家 (D)上述論調屬於明代中葉「心學」的看法 (E)此派學者認為只要立志向善，人人皆可以為堯舜。 54. 資料一：《舊唐書．迴紇列傳》載：「自乾元之後，屢遣使以馬和市繒帛，仍歲來市，以馬一 匹易絹四十匹，動至數萬馬。」 資料二：吐魯番地區的唐墓出土物中有一幅絹畫《對棋圖》，上面畫著一個手捧茶托、端茶獻 茶的侍女。 根據上述資料，請問：下列敘述，何者正確？ (A)茶馬貿易應起於唐，是與西北少數民族貿易的重要形式 (B)起初貿易時，茶葉不是主要物資，而是絹、金帛等物 (C)唐代茶馬貿易對象主要是匈奴 (D)唐朝以茶、絹交換中土欠缺的馬匹 (E)唐代新疆地區已有飲茶之事。 55. 15世紀是人類認識和挑戰藍色海洋與地理大發現的時代。在這個世紀裡，鄭和與哥倫布，代表著東西方不同文明體系的偉大航海家。關於他們兩人的比較，請選出正確敘述？ (A)鄭和下西洋執行的是明朝「厚往薄來」的既定方針，而哥倫布航海探險的主要目的是「利」 (B)哥倫布進入美洲，帶來兩項先進武器－槍炮和細菌，充實了美洲地區的武裝 (C)為了懾服東南亞地區的居民，鄭和發動為期9個月的征服戰爭，榨取當地與西班牙貿易後 積攢起來的黃金 (D)哥倫布遠洋航行在時間上晚於鄭和，航行次數、船隻噸位數目及人數、航行里程等方面也 都遜於鄭和 (E)兩者都影響了中國的物質和文化的交流傳播。 56. 學者得出以下三個研究成果﹕ 一、河南龍山文化是二里頭類型文化的前身，而二里頭文化是夏文化。 二、殷商文化的基礎是山東龍山文化，而殷商文化中可能有河南龍山文化與二里頭文化的若 干成分。 三、周代文明的來源，一般相信是陝西龍山文化。 請問下列推論何者正確？ (A)三代的文化進展是平行並進式的 (B)三代的發展是孤島式的，形成前後交替的文明史 (C)三代的文化在時間上可能相互重疊 (D)三代的活動區都屬於黃河泛濫沖積平原 (E)三代的文化有共同的基礎，但也有地區差異性。 57. 大雄想要了解漢代的醫藥技術，應該閱讀哪些書籍？ (A)《黃帝內經》 (B)《針灸甲乙經》 (C)《神農本草經》 (D)《備急千金要方》 (E)《扁鵲倉公列傳》。 58. 西漢農業之發達，表現在以下哪些方面？ (A)鄭國渠的修築 (B)耦犁、耬車等新農具的發明 (C)開始有鐵製農具之使用 (D)水利設施的繼續修築 (E)「代田法」、「區田法」在關中擴大推行。
