行政院國家科學委員會多年期專題研究計劃期中報告 計劃編號﹕NSC89-2411-H-110-013 執行期限﹕88 年 8 月 1 日至 90 年 7 月 31 日 主持人﹕張淑麗 國立中山大學外文系 e-mail: shuli@mail.nsysu.edu.tw 緣起﹕ 正如本人在計劃申請書中所預期，本人擬於專題研究的兩年期限內，由不同角度 探討四位浪跡異鄉的女性作者的越界書寫，並規劃完成四篇論文，分別討論 Jamaica Kincaid 在Autobiography of My Mother 一書中對殖民仿擬的反質；Sara Suleri 在Meatless Days 中勾勒且分析巴基斯坦在獨立後一般人民在日常生活的 反制策略；Michelle Cliff 在其作品 Abeng 和 No Telephone to Heaven 中探討去殖 民國家中社會改造過程中的知識份子的責任與任務。除此之外，我將討論施叔青 的《香港三部曲》以性寓言政治的格局及其局限。尤其施叔青以既非港人亦非英 人的異鄉身分詮釋香港百年殖民史中過客的文化，以受制的女體比喻臣服的香 港，固然賦予《香港三部曲》後殖民政治寓言的龐大格局，但她的論述觀點時而 「既外且內」時而「非外非內」，除了透露著她對香港愛之深責之切的矛盾情結， 更。 摘要﹕ 目前本人已發表兩篇論文於《中外文學》月刊，其書目資訊如下﹕ 「『蝴蝶，我的黃翅粉蝶，我的香港』﹕施叔青的《寂寞雲園》與她的蝴蝶之戀」， 《中外文學》，28 卷 12 期﹙2000 年 5 月﹚：1-25。 中文摘要﹕ 施叔青的長篇力作《香港三部曲》雖名為三部，但就其語言風格、體裁、史觀、 敘事架構而言，將前兩部以直線敘述香港殖民血淚的《她名叫蝴蝶》及《遍山洋 紫荊》可視為前半部，而第三部《寂寞雲園》前後跳動的敘述及其處理的香港經 濟轉型則可視為後半部。第三部《寂寞雲園》雖在時間上延續前兩部的待續情節， 但透過流離跳動的敘述既補充前兩部不及說明的線索，也顛覆前兩部重新搭建百 年香港的野心與信心。如果前兩部的香港是施叔青以實筆精雕細琢所繪出的彩 蝶，在彩繪第三部的香港時，施叔青則是以水墨渲染的筆法，不僅將香港這隻黃 翅粉蝶的捉模不定也傳達出來了，也重寫了殖民社會最不堪的情色想像：「蝴蝶 夫人」中殖民宗主國﹙白種男人﹚對被殖民國家﹙黃種女人﹚的始亂終棄。雖然 在施叔青筆下，大部分的華洋戀情總難逃《蝴蝶夫人》的悲情，而愛情的激情總 還要受制狹隘的種族想像、「土著化」的畏懼、同躋的壓力。但施叔青還是在《寂 寞雲園》的結尾之際，安排了黃得雲與西恩之間如此相知相惜的擁抱，她重寫《蝴 蝶夫人》的企圖應該不僅是為了浪漫兩字而已，而是為了勾勒出香港「後」殖民
華洋共處的文化空間。也許她要藉著這幕大和解，而想像在《蝴蝶夫人》原型中 被所遺忘的情節：捨棄殖民的架構、丟掉殖民的包袱，黃得雲與西恩都不過是暫 時以香港為家的天涯淪落人，只要他們願意，又何嘗不能以香港為家，在彼此的 淚水中重寫彼此不堪的過去。 「牙買加．金凱德的(後)殖民政治寓言：表演或憤怒﹖」，《中外文學》，28 卷 4 期﹙1999 年 9 月﹚：143-70。 中文摘要﹕ 金凱德作品中的憤怒是她重新勾勒後殖民文化版圖的重要策略，迫使我們必須透 過殖民歷史的角度來思考當前世界的後殖民情境，也因而承認後殖民的困境有其 歷史的緣由，從而由歷史的角度重新思考當前的文化發展。因為憤怒，金凱德必 然也必須誤讀女人與父權體制的協商關係，必須忽略兩代女人歷史處境的不同。 也因此才能為她所建構的憤怒與決裂找到理論根據。金凱德必須勾勒殖民社會醜 陋的一面，才能凸顯出她投身文字工作以尋找美麗新世界的必要性，見證她流浪 異鄉的合理性。但當這些誤讀接踵而至時，讀者或許可以發現金凱德誇張的手 法、對立的架構、憤怒的姿態在在皆是政治寓言的書寫手法，也就受制於政治寓 言表層與隱喻雙層意義的架構。金凱德的母女衝突小歷史﹙表層意義﹚既要隱射 殖民傷痕大歷史﹙深層意義﹚，也要小歷史烘托、顛覆大歷史。透過層層的誇張， 讀者看到的殖民之下扭曲的母女關係、扭曲的性別關係、扭曲的種族關係、敘述 者永恆的抑鬱與壓抑、敘述者的誇張與專斷。透過這些光怪陸離的心靈版圖，讀 者最後只得隨著敘述者的口吻而自問「他們怎麼會變成這樣的﹖」對金凱德而 言，如果她的怒吼能夠讓讀者放棄預設的立場，而產生疑惑，也不辜負她這一番 張牙舞爪。 未來工作規劃﹕ 在接下來一年的研究期限內，本人仍希望能按部就班將我閱讀的心得付諸於文 字。而如果暑假的時間若能屏除纏身的瑣事，專心思索異鄉書寫中的美學與政治 的辯證，從而能整理並檢視個人在閱讀異鄉書寫時的詮釋策略與意識型態。
