漢語方言比較層次學研究（II）

行政院國家科學委員會專題研究計畫 成果報告

漢語方言比較層次學研究（II）

計畫類別： 個別型計畫 計畫編號： NSC92-2411-H-002-057- 執行期間： 92 年 08 月 01 日至 94 年 05 月 31 日 執行單位： 國立臺灣大學中國文學系暨研究所 計畫主持人： 楊秀芳 報告類型： 精簡報告 報告附件： 出席國際會議研究心得報告及發表論文 處理方式： 本計畫可公開查詢

中 華 民 國 94 年 9 月 2 日

〈論匣母字在閩語的層次表現〉

（未完稿） 楊秀芳 根據文獻記載，閩地早在秦漢時代便有漢人南來；從閩語的語言現象來看， 它也顯示具有漢語各階段的音韻特徵，應是各階段北方移民語言層積的結果。本 文以漢語音韻史為參考架構，分析匣母字在閩語的語言層次。在作法上，本文重 視音韻結構的證據；方言語音和某一個古音在形式上相似，並不表示古今兩者具 有親子關係，除非在音韻結構上能看出今音和古音有承繼關係。 閩語的匣母有 k-、kh-、h-、0-幾種讀法，許多學者根據閩語匣母讀 k-的現 象來討論上古聲母問題。對於中古匣母的上古來源，因為群母與喻三都只出現在 三等韻母前，與匣母的出現於一、二、四等韻母前，分別都具有分佈互補的關係， 因此學者構擬上古聲母時，或以匣群同源（Karlgren1923，周法高 1969），或以 匣母喻三同源（董同龢1948，王力 1958）。李方桂先生則合三者一起考慮，擬定 演變規律為： 上古 *g + j-（三等）→ 中古群母 g + j- 上古 *g +（一、二、四等韻母）- → 中古匣母 ⊗- 上古 *gw + j- → 中古喻三 jw- 上古 *gw + j + i- → 中古群母 g + j +w- 上古 *gw +（一、二、四等韻母）- → 中古匣母 ⊗ +w-（李方桂 1971：） 丁邦新師根據閩語匣母字讀陽調k-母的現象，也主張匣母和群母上古同源，但對 喻三及群母合口的來源，則有不同的看法。丁先生的演變規律是： *g + j- → gj- 群母開口 *gw + j- → gju- 群母合口 *⊗ + j- → j- 喻三開口 *⊗w + j- → ju- 喻三合口 *g + 非 j-韻母 → ⊗- 匣母開口的一部份 *gw + 非 j-韻母 → ⊗u- 匣母合口的一部份（丁邦新師 1983：1-3） 丁先生擬音的好處是交代了喻三開口讀的來源，並且避免讓*-j-和*-ji-除用來區別 上古同部而中古不同的韻，又用來區別群母合口和喻三的不同（丁邦新師1983： 1）。 丁先生 1999 又根據石陂閩語資料，推斷上古音中有*g-和*⊗-的不同。丁先 生主張上古匣母字有兩類，一類和群母合而為一，上古音是*g-，石陂現仍遺存 有讀 g-的現象；另一類和喻三合而為一，上古音是*⊗-，石陂現在-的讀法便來 自*⊗-。以石陂來說，它的 g-和-保存了閩語中最古老的層次，並顯示和上古音 的關係。以廈門來說，從*g-來的字，今讀 k-、k’-；從*⊗-來的字（不論匣母或 喻三字），早期的變零聲母，晚期的變h-。由此可得古今演變規律：

*g-→匣 /1、2、4 *⊗-→匣 /1、2、4 →群 /3 →喻三 /3 不過我們是否應考慮如此一來只有舌根部位有濁擦音*⊗-，雙唇及舌尖部位則只 有濁塞音*b、*d，而沒有平行的濁擦音。這是否使得聲母的音位系統在結構上失 去平衡？ 有許多匣母字在閩語次方言之間有讀k-的規則對當，例如： 福州 莆田 廈門 永安 建甌

含 kaΝ2 kaΝ2 kam2 kym2 kaiΝ3

寒 kaΝ2 kua2 kua2 kum2 kuiΝ3 行 kiaΝ2 kia2 kia2 kio2 kiaΝ3

猴 kau2 kau2 kau2 kΟ2 ke3

糊 ku2 κ u2 κ 2 ku2 ku3

根據這樣的比較材料來構擬，這些匣母字在共同閩語的聲母可擬為*k-。 從李先生1971 *g- →匣 /1、2、4 →群 /3 的匣群自上古漢語*g-分裂而成的學說來看，我們可以推論這個共同閩語的*k-不 屬於分裂為匣群二母的層次，而是屬於未分裂前上古時期的層次，否則共同閩語 匣母字應該讀為喉擦音。這個層次羅杰瑞稱為秦漢層次。 如此看來，匣母字的秦漢層次在語音上是一種「共同存古」。「共同存古」在 分群上可以具有的意義，在於這一群人共同經歷一個歷史時期，對別人進行的某 一項音變，這一群人共同採取存古的策略。不過，利用「共同存古」來分群，必 須是這一群人的確因共處而共同經歷一個歷史時期，而不能是指天南地北兩群沒 有共處經歷的人，只因湊巧都沒有進行那一項別人進行的音變，便說他們是同一 支方言。閩語次方言間除了共具匣群不分的特色，還共具有端知不分、輕重脣不 分等其他特徵，我們可以相信具有這些共同存古特色的閩方言，的確可稱為一支 特別的方言，他們因共處而有共同的經歷，不是天南地北湊巧不變的無關的人。 在「匣群分裂」之後，非閩語又共同經歷了「端知二分」的變化，以及稍晚 的「輕重脣二分」的變化。非閩語共具有這些共同創新的變化，就這一點來說， 他們相對於閩語，是一群關係較為密切的方言。楊雄《方言》中所稱關東、關西 等各地方言，或許可說就是屬於非閩語的一些次方言。到了唐宋之時，這些非閩 語方言因全濁清化規律的不同，分家各自獨立為我們所稱的官話、湘語、客贛等

不同的方言；閩語在這一個音變中也把過去的全濁聲母改讀為清聲母，並且在各 次方言間大致有相同的變化，因此就這一點來說，閩語次方言此時似尚未分家。 匣群二分、端知二分，都是見於切韻的系統。匣群同源，端知同源，都是見 於上古漢語的系統。這兩種分裂規則的先後如何？ 早期反切有端知類隔切，但沒有匣群類隔切，是否說明在製作反切的早期， 匣群分裂已經完成，而當時端知尚未分家？ 又，反切中有匣于類隔切，六朝又有匣于雙聲詩，這些匣母字多為合口字， 這似乎說明 *gw- →匣⊗w- /1、2、4 →喻三 jw-/3 的變化晚於開口*g-的分裂變化： *g- →匣 /1、2、4 →群 /3 換言之，在六朝時，合口匣母字與喻三尚未分裂，因此才會產生匣于類隔切與匣 于雙聲詩。如果早期反切製作的時代在東漢末應劭時，那麼似乎還可以推出這些 變化的絕對年代。 試擬變化時程如下： 上古 *g- *gw- *t- 東漢末 *⊗- *gj- *gw- *t- 切韻 匣開 群 匣合 喻三 端 知 由於早期反切有端知、匣于類隔現象，而無匣群類隔切，因此東漢末這個階段的 聲母系統，*⊗-、*gj-為二，但*gw-未分裂，*t-也還是同一個聲母。 從這個變化時程來看閩語匣母讀的層次，「猴」來自上古*g-，中古後清化為 k-。「喉」來自東漢末以後的*⊗-，中古後清化讀同影母的 0-。「後」au6 的時代 層次同於「喉」。「後」hau6 是全濁*⊗-清化讀同曉母的類型，時代上稍晚。 所謂「喻三古歸匣」，說的便是*gw-的音類。*gw-從上古到六朝都是一個音 類，在分裂之前，*gw-可能在音值上先「擦音化」為*⊗w-，然後再分裂，三等 的顎化為jw-，一二四等字保持為⊗w-。閩語喻三讀 h-的音讀即來自*⊗w-。

若根據類隔切來估計，由於閩語端知不分，我們可推共同閩語的時代上達製 作反切的早期（東漢末）。從閩語匣母讀k-來看，則共同閩語的時代至少可推到 東漢末之前。而閩語喻三讀h-的層次，應該也在匣于不分、製作反切的早期（東 漢末）。至於閩語匣母讀0-、h-的層次，則屬於*⊗-分裂出之後的時代。 閩語喻三沒有讀 k-的現象，說明它們來自*gw-已經擦音化之後的階段。匣 母字有k-、0-、h-異讀，則是因為來自不同的階段。k-來自最早的*g-、*gw-，0-、 h-來自*⊗-、*⊗w-，因清化走向不同而有 0-、h-之異。 還有一些匣母字在閩語次方言之間有讀0-的規則對當，例如： 福州 莆田 廈門 永安 建甌 鞋 e2 e2 ue2 e2 ai3 話 υa6 υa6 υe6 υ 5 υa6 學 ο/8 ο/8 ο/8 a∝4 8 這些字在共同閩語也有共同的來源，可以構擬聲母為*0-。有時方言間有不整齊 的聲母對當，例如： 福州 莆田 廈門 永安 建甌 紅 ΟyΝ2 aΝ2 aΝ2 haΝ2 Ν3 黃 uoΝ2 hoΝ2 Ν2 um2 uaΝ5 這是因為不同的方言對於不同的詞彙可能取不同的層次來表現。扣除讀 h-的方 言，其餘讀0-的，其語音層次和*0-是同屬一層。 重要參考文獻（縣志及方言詞典等語料從略） 丁邦新 1975 《魏晉音韻研究》。中央研究院歷史語言研究所專刊之六十 五。台北：中央研究院。 2002 〈從特字看吳閩關係〉。《閩語研究及其與周邊方言的關係》： 85-84。香港：中文大學出版社。 王洪君 1987 〈山西聞喜方言的白讀層與宋西北方音〉。《中國語文》1： 24-33。 王福堂 1994 〈閩北方言中弱化聲母和第九調的我見〉。張光宇主編，《中 華民國聲韻學會第十二次年會暨第三屆國際學術研討會

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