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SE2016016 – 介紹教材準則
三類教材設計準則
「引導教材」
整體性 -‐這類教材的載體內容,並非學習重點,亦非傳授知識的主要媒介 -‐為了引起學生學習動機
-‐預備教授複雜的「事實教材」和抽象的「原則教材」
具體性
(根據試教經驗)
-‐多為一些教學點子,例如 猜猜看、面書版面、模擬城市等 -‐需與學生個人日常生活經驗貼近
-‐不同的方式,例如:戲劇、定格、動畫、短片、錄音、猜猜看
「事實教材」
整體性 -‐以教授國情知識為本
-‐協助教師從介紹事件和現象開始,逐步探討其蘊含的價值,及其結構性的背後原 因
-‐這類教材應配合「原則教材」作教學的工具
具體性
(根據試教經驗)
-‐必須客觀:必須呈現正反部分、多角度(包括不同持分者)、明確、可靠的來源 -‐在探討建議及解決方法時,宜引入具體例子(外國經驗),或政策
-‐在探討事實對於不同人士的影響時,宜以更具體及生活化的例子呈現
-‐設計時應思考該事實會帶出哪些價值和天主教社會倫理原則(三進式),並明確列 出(宜附設建議問題作連結)
-‐亦要思考教師如何把把抽象價值和天主教社會倫理原則落實於這類教材中(拱橋 式) ,並明確列出(宜附設建議問題作連結)
-‐大部分教師會以聖經故事放於天社倫部分作講解,設計時應考慮如何連結 -‐資料基本上應包括短片(不多於十分鐘)
-‐設計時思考把事實分成「初階」及「進階」內容,並在設計過程中思考加入哪幾個 天社倫原則,而原則亦要有程度的深淺
-‐數據及資料: 引用數據時宜用折線圖、棒形圖等形式;不宜以過深的概念表達,例如 GDP 應改為人均收入,甚至更具體化,例如相等於香港收入多少等等
-‐圖片教材:明確列明教學方向,以及圖片中的符號代表甚麼
-‐建議事實分不同系列方便老師選擇:文化系列、美麗山河系列、社會系列 -‐教師希望加入建議答案
-事實宜多些更多不同種類:包括正面例子及敏感例子 -‐教材的例子選取可以是恆常性的中國處境狀況
-‐宜引入生活及香港例子,再進入國情討論
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「原則教材」
整體性 -‐與國情有關的價值或原則為本
-‐不會囿限於個別的立場,而是開放並包含普世價值/俗世價值
-‐協助學生認識不同的價值和倫理原則,建立其批判思維,因而有能力作出其個人 判斷。
具體性
(根據試教經驗)
-‐文本/故事/遊戲需反映出不同的價值觀,使學生擁有多角度的看法
-‐設計教材時應考慮與哪些天社倫原則連結,並由「連結指引」與天主教社會倫理在 價值或原則上比較異同
-‐設計教材時應考慮如何與「事實教材」連結,並於「落實指引」中明確例出(宜附 設建議問題作連結)
-‐設計教材時應考慮如何及與哪幾個「天社倫教材」連結,明確列出(宜附設建議問 題作連結)
-‐ 一些對小學生來說較新的原則名稱, 如「可找持續發展」宜以具體例子說明,如 運用土地、水、能源等
-‐圖片教材:明確列明教學方向,以及圖片中的符號代表甚麼 -‐教師建議加入建議答案
-‐學生建議:宜加入體驗遊戲,令課堂更具趣味
整體建議 Ø 例出建議配搭,減少老師選擇時間
Ø 老師建議設一網上平台,供老師互相分享資料及教案作參考 Ø 天社倫建議加入簡易入門版
Ø 短片為老師來說方便,建議大量提供 Ø 延續師資培訓
Ø 安排有系統課程作國民教育框架 Ø 宗教科與常識科的配合
Ø 設計完整的天主教社會倫理課程作為國民教育的框架 Ø 教材中的字眼較為艱深
Ø 工作紙不宜要求學生寫太多字,改為畫圖,或增加討論時間 Ø 宜輔以現實例子
Ø 事實教材的圖片宜放大,以便學生觀看 (附加 JPGE)
Ø 可以增設簡報、短片、動畫、新聞、精美圖咭、情境咭和討論咭,讓資源更為豐富。
Ø 多加遊戲、聖經故事
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四種指引準則
一)「提問指引」-‐協助學生由「引導教材」提升至「事實教材」或「原則教材」
-‐引出學習的動機。
二)「提升指引」
-‐協助學生由「事實教材」提升至「原則教材」
-‐應有包括不同的學習階段:事實知識、概念知識、綜合認知、分析認知、評鑑認知知 為執行「提升指引」,建議可循四個提問步驟進行;
1 描述事實 什麼是...?
是誰...?
請說出...?
請描述...發生了什麼?
大概可用六何法中的何人(Who)、何事(What)、何時(When)、何地(Where)。
2 理解事實 請解釋...
請澄清...
請比較...
請說明...
請舉例說明...
大概可用高階思維中的「特徵列舉」 (Attribute Listing)、「比較異同」 (Compare and Contrast)。
3 分析事實並找出其聯繫 請將...分類(歸類)、(分組)
請區分....
請....列出優次(序列)
請分析...問題在那裡
請指出...事件的轉捩點在那裡
大概可用高階思維中的「樹狀分類」 (Classification Trees)、「全面因素」 (Consider All Factors)、「時 間線」 (Timeline)。
4 評審事實背後的價值 你認為...?
你認為...是好事還是壞事?
你是否支持某人有關...的行為、立場?
你是否推薦...?
你是否同意...?
你會用什麼標準來評估...?
你將如何確定...?
你怎麼可以驗證...?
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你怎樣確定某人的動機...?
為什麼某人選擇...?
大概可用六何法中的為何(Why)和如何(How),及高階思維中的「兩面思考」 (Examine Both Sides)、「多 方觀點」 (Other People's Point of View)、「推測後果」 (Predict All Consequences)、「延伸影響」
(Consequences and Sequel)。
三)「連結指引」
-‐協助學生由「原則教材」連結「天社倫」的原則 -‐必須確保會帶出多方的價值和倫理原則
-‐指出「天社倫」原則與其他立場所持原則的異同
-‐學生由於接觸多方面的立場和價值,應可獲得判斷是非、優劣的能力
四)「落實指引」
-‐協助學生由「原則教材」及「天社倫」的價值討論應用於「事實教材」
-‐使學生以不同的價值理解同一的事件,獲得多角度的看法
由教育局課程發展組所設計的「七色彩虹思考法」亦有助標誌多角度的看法。
-‐將「事實教材」中的事實或現象背後蘊含的結構性原因及價值顯示出來
兩種教學策略定義
一)「三進式教學策略」
以「引導教材」引起學習動機,通過「提問指引」進階至「事實教材」;繼而通過「提升指引」進階 至「原則教材」;最後通過「連結指引」,於「原則教材」中導入天主教社會倫理。
二)「拱橋式教學策略」
以「引導教材」引起學習動機,通過「提問指引」及「提升指引」進階至「原則教材」;繼而通過「連 結指引」,於「原則教材」中導入天主教社會倫理;最後通過「落實指引」,將「原則教材」套用入「事 實教材」。