102年特種考試交通事業鐵路人員考試試題

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102年特種考試交通事業鐵路人員考試試題

等 別:二等一般警察人員考試 類 科:各類別

科 目:國文(作文、公文與測驗)

考試時間: 2 小時 座號:

※注意:禁止使用電子計算器。

甲、作文與公文部分:

請以藍、黑色鋼筆或原子筆在申論試卷上由左至右橫式作答,於本試題上作答者,不予計分。

不得於試卷上書寫姓名或入場證號。

一、作文:(60 分)

臺灣擁有豐富的文化內涵,以及尊重生命、正確的價值觀和關懷社會、

熱心奉獻等人文素養,如果有機會接待來臺旅客,您會推薦那些引以為 傲的特色?試以「欣賞臺灣的文化內涵與人文素養」為題,作文一篇。

二、公文:(20 分)

試擬行政院致內政部函:隨著人口老化,需要照顧的人數將逐年攀升,

宜及早研擬相關法規及規劃因應措施,解決失能者照顧問題,以減少棄 養老人的社會問題與人倫悲劇發生。

乙、測驗部分:(20 分) 代號:1201

本測驗試題為單一選擇題,請選出一個正確或最適當的答案,複選作答者,該題不予計分。

共10 題,每題2 分,須用2B 鉛筆在試卡上依題號清楚劃記,於本試題或申論試卷上作答者,不予計分。

言者,國之藥石也。通天下之言路,使忠義之士得伸其舌而奮其筆,嘉言讜論、骨鯁之說日陳 乎其前,正氣勝而邪氣銷,庶幾其國有瘳乎!若夫深閉固拒,以賣直釣名鉗天下之口,忠 言不進,而惟諛佞之是聞,正猶抱心腹之疾者,未嘗進苦口之藥,而日以甘肥悅其意而增 其疾,欲無膏肓,不可得也。(李綱〈醫國論〉)

1 下列成語與上文文意完全無關的選項是:

忠言逆耳 良藥苦口 掩耳盜鈴 諱疾忌醫

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代號:20110 20210 頁次:4-2 2 太宗嘗謂宰相曰:「流俗有言:『人生如病瘧,於大寒大暑中過歲。』寒暑迭變,不覺漸成

衰老,苟不競為善事,虛度流年,良可惜也。」(趙與時《賓退錄》卷一)

太宗之言與下列何者近似?

韶華易逝,為所當為 烈士暮年,壯心不已

人生苦短,及時行樂 與人為善,助人為樂

「孔子觀於魯桓公之廟,有欹器焉。孔子問於守廟者曰:『此為何器?』守廟者曰:『此 蓋為宥坐之器。』孔子曰:『吾聞宥坐之器者,虛則欹,中則正,滿則覆。』孔子顧謂弟 子曰:『注水焉。』弟子挹水而注之,中而正,滿而覆,虛而欹。孔子喟然而嘆曰:『吁!

惡有滿而不覆者哉!』」(《荀子.宥坐》)

3 依據上文,下列敘述不正確的選項是:

「欹器」的運用,其象徵意義高於實用功能

「欹器」的設計,寓有「過猶不及」的意涵

孔子問守廟者「此為何器」,暗示「君子不器」的道理

孔子於弟子注水後的感喟,強調「滿招損,謙受益」的道理

4 明張潮《幽夢影》:「人莫樂於閒,非無所事事之謂也。閒則能讀書,閒則能遊名勝,

閒則能交益友,閒則能飲酒,閒則能著書。天下之樂,孰大於是?」以下對上文的闡述,

何者最為貼切?

強調保持悠閒的心境,才能品味生活的情趣

反對汲汲營營、忙忙碌碌的人生,強調不計得失、無所事事才是真正的處世哲學

以「讀書、遊名勝、交益友、能飲酒、能著書」為典型讀書人的五大生活情趣,捨此 除外,均非天下之大樂

讀書、著書為靜態休閒,遊名勝、交益友為動態娛樂,飲酒則關乎養生保健,以此為 人生五大樂事,非無所事事者所能做到的生命哲學

5 下列敘述正確的選項是:

漢代興衰的記實:《史記》 古人藥學的寶典:《本草綱目》

奇謀異事的祕笈:《聊齋志異》 異國壯遊的見聞:《老殘遊記》

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6 下列文句中「數」意義的解釋,何者不正確?

《荀子.天論》:「天有常道矣,地有常『數』矣。」──法則

司馬光〈訓儉示康〉:「會『數』而禮勤,物薄而情厚。」──屢次

《孟子.梁惠王》:「『數』罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。」──粗大

蘇洵〈六國論〉:「勝負之『數』,存亡之理,當與秦相較,或未易量。」──命運

「清風動帷簾,晨月照幽房。佳人處遐遠,蘭室無容光。襟懷擁虛景,輕衾覆空床。居歡惜夜 促,在戚怨宵長。撫枕獨嘯嘆,感慨心內傷。」(張華〈情詩〉)

7 此詩和下列那一首詩的詩意相近?

桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實。之子于歸,宜其 家室

朝雲浮四海,日暮歸故山。行役懷舊土,悲思不能言。悠悠涉千里,未知何時旋

嶺外音書絕,經冬復歷春。近鄉情更怯,不敢問來人

明月何皎皎,照我羅床幃。憂愁不能寐,攬衣起徘徊。客行雖云樂,不如早旋歸。出戶獨 彷徨,愁思當告誰?引領還入房,淚下沾裳衣

8 宋人或得玉,獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰:「以示玉人,玉人以為寶也,故敢獻之。」

子罕曰:「我以不貪為寶,爾以玉為寶。若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶。」稽首 而告曰:「小人懷璧,不可以越鄉,納此以請死也。」子罕諸其里,使玉人為之攻之,

富而後使復其所。(《春秋左氏傳》襄公十五年)下列選項何者正確?

子罕拒絕收餽贈是因為不願奪人所愛

「不若人有其寶」意謂不如各人保有自己珍貴的寶物

「小人懷璧,不可以越鄉」是說匹夫不配擁有璧玉

子罕將璧玉精雕細琢後以玉匠之名捐予國庫

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代號:20110 20210 頁次:4-4

依下文回答第9 題至第 10 題:

「余嘗游於京師侯家富人之園,見其所蓄,自絕徼海外奇花石無所不致,而所不能致者惟竹。

吾江南人斬竹而薪之,其為園亦必購求海外奇花石,或千錢買一石、百錢買一花不自惜。然有 竹據其間,或芟而去焉。曰:『毋以是占我花石地。』而京師人苟可致一竹,輒不惜數千錢。

然纔遇霜雪,又槁以死。以其難致而又多槁死,則人益貴之。而江南人甚或笑之曰:『京師人 乃寶吾之所薪。』嗚呼!奇花石誠為京師與江南人所貴。然窮其所生之地,則絕徼海外之人視 之,吾意其亦無以甚異於竹之在江以南。而絕徼海外,或素不產竹之地,然使其人一旦見竹,

吾意其必又有甚於京師人之寶之者,是將不勝笑也。語云:『人去鄉則益賤,物去鄉則益貴。』

以此言之,世之好醜,亦何常之有乎?」(唐順之〈任光祿竹溪記〉)

9 「然窮其所生之地,則絕徼海外之人視之,吾意其亦無以甚異於竹之在江以南」中「窮」

字之詞性與字義,與下列選項之「窮」字何者相同?

君子固「窮」,小人窮斯濫矣(《論語.衛靈公》)

「窮」則獨善其身,達則兼善天下(《孟子.盡心上》)

復前行,欲「窮」其林。林盡水源,便得一山(陶淵明〈桃花源記〉)

接天蓮葉無「窮」碧,映日荷花別樣紅(楊萬里〈曉出淨慈寺送林子方〉)

10 本文的主旨是:

物以稀為貴,應善加運用,以賺取最大利潤

距竹之產地較遠的京師人,方識得竹之美與真正價值

物之好壞美醜沒有一定標準,心境澄明才能領略其真諦

論竹子因產地遠近而有貴賤分別之現象,抒發對世俗偏見的感慨

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類科名稱:

102年特種考試交通事業鐵路人員考試

科目名稱: 國文(試題代號:1201)

題  數: 10題 標準答案:

題號

答案 C A C A B C D B C D

題號 答案

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題號 答案

備  註:

題號 答案

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參考文獻

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