※辨太陽病脈證并治中篇-總論
太陽統攝之榮衛，乃風寒始入之兩途。風則傷衛，
寒則傷榮，衛氣慓疾，統氣而行脈外，其用疏泄而屬 陽，邪之犯也易，故其犯之也則有汗，為虛邪；榮氣 專精，統血而行脈中，其體固密而屬陰，邪之犯也難，
故其犯之也則無汗，為實邪。夫冬固寒令也，然春月 餘寒，秋末早寒，皆能致病，但有無汗，實邪證候顯 然，即可謂之傷寒，不必盡屬隆冬也。然太陽，經也；
膀胱，府也。由經視府，則經為表，而府為裏矣。上 篇用桂枝湯解肌，所以治風傷衛之表也，而未及衛分 之裏，故又立五苓散一方，佐桂枝以和衛分之裏焉。
此篇用麻黃湯發汗，所以治寒傷榮之表也，而未及榮 分之裏，故又立桃核柢當方，佐麻黃以攻榮分之裏焉。
至於汗下失宜，過之則傷正而虛其陽，不及則熱熾而 傷其陰。虛其陽，則從少陰陰化之證多，以太陽、少 陰為表裏也。傷其陰，則從陽明陽化之證多，以太陽、
陽明遞相傳也。此篇中所以又有四逆、承氣之治也。凡
風傷衛之虛邪已列上篇，茲以寒傷榮之實邪疏為中篇，
使讀者先會大意於胸中，斯臨證處方，自不致誤矣。
※辨太陽病脈證并治中篇-條文 1
太陽病或已發熱，或未發熱，必惡寒、體痛、嘔逆，
脈陰陽俱緊者，名曰傷寒。
〔註〕：
太陽病，即上篇首條，脈浮、頭項強痛、惡寒之謂也。榮，表陰也。寒 ， 陰邪也。寒邪傷人則榮受之，從其類也。已發熱者，寒邪束於皮毛，元 府閉密，陽氣鬱而為熱也。未發熱者，寒邪初入，尚未鬱而為熱，頃之 即發熱也。
惡寒者，為寒所傷，故惡之也。必惡寒者，謂不論已熱、未熱，而必 惡寒也。寒入其經，故體痛也。胃中之氣被寒外束，不能發越，故嘔逆 也。寒性勁急，故脈陰陽俱緊也。
此承上篇首條言太陽病，又兼此脈、此證者，名曰傷寒，以為傷寒病 之提綱，後凡稱傷寒者，皆指此脈證而言也。
〔集註〕：
方有執曰：或者，未定之詞。必者，定然之謂，曰或曰必者，言發 熱早晚不一，而惡寒則定然即見也。
喻昌曰：仲景慮惡寒、體痛、嘔逆、又未發熱，恐誤認為陰經之證，故 早於篇首揭明此語以辨之。
程應旄曰：傷寒陰陽俱緊之脈，大不同於中風陽浮而陰弱之緩脈矣。
證與脈兼得其實，然後乃得正其名曰：此太陽傷寒之病，而非中風所 能混也。
魏荔彤曰：傷寒、中風同一浮脈，而彼為浮緩，此為浮緊；陽邪舒 散故緩，陰邪勁急故緊，同為在表之浮，而一緩一緊，風寒迴異矣。
※辨太陽病脈證并治中篇-條文 2
太陽病，頭痛發熱，身疼腰痛，骨節疼痛，惡風無 汗而喘者，麻黃湯主之。
〔註〕：
此承上條而詳言其證，以出其治也。
太陽經脈起於目內眥，上額交巔，入絡腦，還出，別下項，循肩膊內 ， 挾脊抵腰中，至足小指出其端。寒邪客於其經，則榮血凝澀，所傷之處 無不痛也。榮病者惡寒，衛病者惡風，今榮病而言惡風者，蓋以風動則 寒生，惡則皆惡，未有惡寒而不惡風，惡風而不惡寒者，所以仲景於 中風、傷寒證中，每互言之，以是知中風、傷寒不在惡寒、惡風上辨，而 在微甚中別之也。
無汗者，傷寒實邪，腠理閉密，雖發熱而汗不出，不似中風虛邪，發 熱而汗自出也。陽氣被寒邪所遏，故逆而為喘。主之以麻黃湯者，解表 發汗，逐邪安正也。
〔集註〕：
成無己曰：寒則傷榮，頭痛、身疼、腰痛，以致牽連骨節疼痛者，太 陽經榮血不利也。
程應旄曰：頭痛發熱，太陽病皆然，而身疼腰痛，骨節疼痛，是寒傷 榮室。若風傷衛，則無是也。惡風，太陽病皆然，而無汗而喘，是陽被 壅遏，若風傷衛，則無是也。得其所同，因以別其所異也。
沈明宗曰：太陽之邪從皮毛而入，鬱逆肺氣，以故作喘。且寒主收斂，
傷榮則腠理閉密，故用麻黃湯發之。
