第 十 五 集 ：《 逃 離 維 京 海 盜 》
前言
請小朋友看看封面，猜猜這回安妮和傑克將到哪裡去冒險，又會遇到哪些人及 冒險的事呢？
一、還想要下一個任務
1.這一次，安妮和傑克準備要去的地方是哪裡？距現在約多少年前？
2.找找看「愛爾蘭」在哪裡？(老師可利用教室的地球儀或地圖，亦可將下圖 放大印給小朋友。)
3.你知道什麼是「海盜」嗎？你覺得海盜長什麼樣子？請小朋友說一說。
4.猜猜看，這次安妮和傑克要找的書，可能在說什麼樣的故事？
這個圖案是關鍵線索喔！
《小討論》
在你的生活裡，遇到什麼事的時候，你會稱這段時間為「黑暗時代」？
二、爬上懸崖
1.在羅馬帝國衰亡後，歐洲進入「黑暗時代」 ，請問為什麼叫「黑暗時代」呢？
--見《補充資料 1》
2.在黑暗時代，歐洲地區的知識與文化幾乎消失，是誰使西方文明得以保存？
3.請問小朋友，你看過或認識修道士或神父嗎？看過的小朋友請你形容一下他 們的模樣與工作。
4.愛爾蘭的修道士如何保存書籍？
三、派屈克修士
1.北歐維京海盜的船，船頭所刻的是什麼圖案？為什麼要刻這個動物？這個動 物有什麼象徵和功能。
答：1.圖案是巨蛇：代表狂暴冷血。
2.尖尖的船頭，使船在水中阻力減少，速度加快。
《小知識》
「天主教」的名稱是明末來我國的傳教士所沿用，它原來的名稱
是「基督宗教」。是指耶穌基督所創立的教會，基督教的各教派，統
一稱為「基督徒」。
培育，不同修會所學也會有所差異。學習完成後發末願，可能成為執 事走神職之路；或是成為終身修士走修道之路。
關於天主教的介紹：可參考影音檔《天主教簡介影片》
資料來源：萬金聖母堂
http://www.catholic.org.tw/bankin/index-2-3.htm派屈克修士：他是西方世界黑暗時代中，保存文明的關鍵人物。
世人稱他為「聖派屈克」。詳見《補充資料 2》
四、神奇之書
1.請問小朋友，修士們住的房子，長什麼樣子？
2.修士們過著自給自足的生活，所以，這六個小房子，有哪些功能？
3.修士所製作的「神奇之書」主要是記錄哪些事？
答：基督宗教的故事、愛爾蘭的古老神話。
《小提示》
102 頁有「美麗的手抄本」單元，你會發現更多手抄本的知識喔！
五、海上戰船
1.是什麼激發了愛爾蘭修士們做書的靈感？
2.修士們所製作的手工書，是怎麼做出來的？ 用的是什麼紙張、筆及顏料？
《小討論》
派屈克修士說： 「每一件事物都可能在瞬間改變。」
你覺得呢？請你想一想有沒有哪一件事是不會改變的？
六、維京海盜來了
1.猜猜看，維京海盜到了這個充滿珍貴書籍與修士的小島上，會做出哪些事？
《小討論》
麥克修士把一生的心血，全部都用來記錄、抄寫愛爾蘭的傳說，請小 朋友想一想一個地區的傳說故事，為什麼值得去記錄呢？為什麼有人 會願意把一生都奉獻給「記錄故事」這件事呢？
以下資料出處：http://www.ylib.com/author/grimm/profile.htm
小朋友：你聽過《灰姑娘》、《白雪公主》、《睡美人》、《小紅帽》……幾世紀以來，這些格林經 典童話，陪伴世界各地的小孩一同成長，為人們的童年帶來了感動、歡樂與夢想。然而，你知道格 林童話的由來嗎？
十九世紀初，德國格林兩兄弟蒐集了當地的民間傳說加以潤飾：哥哥 Jacob G rim m 忠於「口述 歷史」，而弟弟 W ilhelm G rim m 文筆優美，兄弟兩人共花了 45 年，創造出僅次於聖經的「最暢銷的 德文作品」──《格林童話故事全集》，與《安徒生故事全集》、《一千零一夜》並列為「世界童 話三大寶庫」。
其實，每個人心中都有夢想。年少時，我們曾奔馳於格林童話無垠的想像天空；好久好久以後，
再遇見格林兄弟時，竟如獲至寶地驚叫──我們找到了那股純真與感動，也拾回了遺忘許久的童年 回憶！
《簡介：格林兄弟 Profile of G rim m 》
雅各‧格林（Jacob G rim m ，1785～1863）
威廉‧格林（W ilhelm G rim m ，1786～1859）
雅各與威廉兩兄弟，德國人。
出生於萊茵河畔的哈瑙，年齡僅差一歲，父親是一名小官吏。兩人的青年時代是在拿 破侖占領德國的時期度過。兩人求學與工作經歷相近，均曾在馬堡大學學法律，又同在卡
在德國浪漫派作家的啟發下，1806 年開始蒐集民間流傳的童話故事和古老傳說，以數 十年時間﹙1812~1857﹚，共同完成了世界不朽傳家經典---「格林童話」。此外，還著有《德 文文法》、《古代德國法律》、《德國英雄神話》、《德國語言史》，和未及完成的《德 文大字典》。
共創童話經典的格林兄弟
在中外文學史上，很難再找到像格林兄弟這樣性情契合、志趣相投、攜手一輩子而共創出偉岸 文學事業的兄弟檔了。
1808 年，雅各在卡色勒擔任圖書館員，兄弟倆開始繼續蒐集故事，這也是威廉終身從事擴編格 林童話故事的開始。他們認為在這個領域裡，必能發現殘餘的古老信仰：「童話值得我們給予更多 的重視，這不僅因為它的文學創作價值，也在於它故事本身的可愛，以及它所屬於的童年時光。它 如黃金般的誡律以及愉快的記憶，伴隨每一個人的人生道路，不只是這樣，數百年來它一直與這個 民族共同存在。」
1812 年，格林童話第一集出版，包含了 86 篇童話故事。兩兄弟根據口述材料改寫而成的作品，
是世界上這類口頭傳述故事第一次有系統的彙編。其後一、二十年間，雅各透過志願者的協助，蒐 集 19 世紀當時所流傳的童話故事，彙整到弟弟威廉那兒，以將當時流傳的童話「回復」成「原始」
的樣貌。威廉則整理雅各提供的資料，潤飾文字，使之符合當時的語言習慣，並在這過程中發展出 一種散文體，後來成為「童話故事」此一文類的基礎。
兄弟兩人合作的成果，是一部內容不斷擴充的文集，蒐集的故事最後多達 211 則。這部文集名 為《獻給孩子和家庭的童話》（K inder-und H ausm archen ），於 1812~1864 這 52 年間，再版 17 次，
其中七次是完整版（第一版正文後有大量註釋，完整版的第二版和第七版將註釋單獨成冊），10 次是給孩童看的簡易版；簡易版共收入 50 則故事，有雅各和威廉的小弟路德維希（Ludw ig Em il G rim m ）所繪製的插圖。時至今日，格林童話已在全球各地流傳，譯成七十餘種文字，為世人最熟 知的德國文學作品。
除了民間文學的研究斐然外，這對兄弟在語言學、法律、中古世紀文學等領域也同樣傑出。1852 年，兄弟兩人被任命為皇家科學院院士，提出了編纂《德文大字典》的偉大計畫，其中包括從路德 到歌德這三個世紀裡的所有德語字詞。威廉編到 D 部即去世，享年 73 歲。雅各則編到 F 部去世，
享年 78 歲。兩人均葬於西柏林馬太教堂墓地。
七、被濃霧困住了！
1.維京海盜終於現身了，請你形容一下他們的長相和穿著。
2.安妮為什麼會差點沈入海中？
《小提示》 想知道更多「維京海盜」的故事嗎？請見 109 頁。
八、海中迷途
1.在西方中古時代，最優秀的船隻就是誰的船？
2.最大的維京海盜船最多可以有幾個划船手？划船手坐在什麼上面？
3.當傑克請故事救他們的時候，出現了一隻什麼怪物？
九、大海怪
1.出現了一隻大海怪，小朋友們，請形容一下這隻大海怪的長相。
《小討論》
你聽過世界上有存在的怪物嗎？說說看你所知道的怪物。
你相信世界上有「尼斯湖水怪」 、 「大腳哈利」這些不可思議的怪物嗎？
十、日出
1.傑克和安妮找到的手抄本，最後有一個未完成的古老愛爾蘭傳說，這個故事
關於是關於一條偉大的海蛇，請問這條海蛇的名字叫什麼？
《補充資料 1》黑暗時代
出處：http://www.epochtimes.com/b5/1/8/27/c4262.htm
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《中世紀的黑暗時代》 (http://www.epochtimes.com)
隨著羅馬帝國的衰落，西歐進入一個所謂的黑暗時代。這個名稱算是頗為貼切，因為大部 份的羅馬文明在這段期間受到破壞，並且被蠻族文化所取代。這個名稱的使用，一方面也 是因為從這個時代開始，便只有少數的歷史文獻流傳下來，讓人們僅能藉由微光一窺當時 發生的種種事件。
黑暗時代宗教信仰
在公元第四世紀，基督教成為羅馬帝國的官方宗教，在羅馬衰落之前，於日耳曼部落之間 傳播。當羅馬帝國分裂為東西兩個部份時，基督教會也產生分裂。在西方部份，以羅馬為 中心的成為天主教；在東方部份，以君士坦丁堡為中心的成為東正教。在第七世紀時，伊 斯蘭教在阿拉伯成立並發展成世界最大的宗教。
基督教
在蠻族之間傳播基督教，具有開化功能並能確保羅馬法的精髓和拉丁語於法國、義大利和 西班牙地區流行。只有英國視羅馬基督教為異教信仰。在克洛維的統治之下，法蘭克人成 為基督教徒，爾後並渡過萊茵河把基督教基督教傳播給日耳曼人。拜占庭人則在保加利亞 人和斯拉夫人之間傳播東正教。
在公元第五世紀初期，聖派屈克把基督教帶到愛爾蘭，然後傳播到蘇格蘭，再從北方返回 英格蘭。在第六世紀後期，教皇格列哥里(偉大者)派傳教士由南部進入英格蘭。在同一個 世紀，英格蘭人再一次皈依基督教。
修道院
在黑暗時代的動亂期間，少數堅定地獻身宗教的基督徒，離開社會到荒涼而讓人生畏的文 明邊緣地帶過著隱士生活。隱士的行為喚起更多陳腐的教士去發誓約守貧窮和奉獻，重新 聆聽耶穌基督的教誨。
這種教士組成一個新的同質信徒團體，稱為修道院。教皇格列哥里在信奉基督教的歐洲各 處，鼓勵建立修道院。在某些歐洲地區，修道院成為唯一剩存的學問中心。有些人相信愛 爾蘭的僧侶在他們的修道中保存了當時的文化。這些僧侶遊走歐洲各處教育民眾恢復對學 問的興趣。修道院成為教養人們的中心，這些受到教育的人可以協助管理政府，不少人當 上國王的助手。
當時的修道院一如羅馬教會，享有對外接受捐獻的權利，隨著土地捐獻的增加，修道院也 變得越加富裕。不同的修道院各自訂定明規，以達到不同的目的。部份修士會恪守戒律，
若干受過訓練的傳教士會被派到荒野之中，有些會在教會的教條上對教皇作出建議，有些 則提供重要的社會服務，例如照顧老者、醫療照護和救急扶危。
《補充資料 2》聖派屈克 (St. Patrick) 又譯為聖巴特瑞克
出處：http://life.fhl.net/Literature/shadow /shadow 04.htm
聖派屈克是愛爾蘭歷史中的重要人物，愛爾蘭的國慶就是 St. Patrick Day.他的準確出生 日期已是無法考究，約在主後四年紀末(西元四世紀末)。當時他出生於英國南部羅馬的統 治範圍內。當時基督教已是國教，派屈克的祖父是神父，父親是執事，但是他卻對信仰不 聞不問。約十六歲時被由愛爾蘭入侵的克爾特人虜去做奴隸，被派到愛爾蘭的中部牧羊。
在饑寒交迫、毫無依靠的日子中，他重拾信仰，在每天不斷的祈禱中，感到神的同在。跟 著他在夢中看見異象，告訴他不久能回家。跟著他得指示，在荒野中走了兩百多里的路，
到了海邊，上了一艘船。之後還經歷不少危險，不過在神的保守下，結果他在幾年後返來 家鄉。
故事本來應在此完結，但是派屈克在夢中又見異象，有一愛爾蘭人給他一封信 － Vox Hiberionacum － Vox 與 Voice 同字根，就是呼聲、Hiberionacum 就是當年愛爾蘭的名字。
又聽到由愛爾蘭的群眾傳來的聲音，喊道：「請你回來！」他最後決定接受這個召命，離 開久別重逢的家人，重回他為奴之地的愛爾蘭。
上文提到當時的愛爾蘭戰火連天，而各種的神祇都不能令克爾特人安心；士兵在晚上 要用大量的酒灌醉自己，方能入睡。派屈克返回這為奴之地，也必天天犯險，但是他內心 有平安，不似克爾特人要以武力去掩飾心中的恐懼。克爾特人亦以活人為祭去患得患失地 去取悅神，派屈克告訴他們，耶穌已經一次完全地成為祭物，我們只需支取他的恩典，感 謝他的大愛。很多的克爾特人也因而歸入基督的門下。
根據傳統，派屈克在愛爾蘭北部、中部和東部也設立了主教，管理教會。在他死後不 久，活人祭祀和奴隸的買賣等也停止了，而愛爾蘭也進入了黯武修文的年代。當時在歐洲 大陸的西方羅馬政權覆亡，不少有識之士也帶著書卷逃難至這世界最偏遠的島嶼，令這批 因基督教傳入而剛懂得文字的克爾特人變成抄寫的專家。其後成為抄寫書卷的名牌，不少 歐洲的修道院也向他們訂聖經。他們也保留了不少羅馬時期的著作，保存了文化。可惜八 世紀末維京人開始大舉入侵，令克爾特教會原氣大傷，而漸漸沒落了。
