《大乘悲分陀利經》CBETA 電子版
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完成日期: 2002/11/04
發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) cbeta@ccbs.ntu.edu.tw 資料底本: 大正新脩大正藏經 Vol. 3, No. 158
No. 158
大乘悲分陀利經卷第一 失三藏名今附秦錄
轉法輪品第一
如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。與大比丘眾六萬二千人俱。皆是阿羅漢
。諸漏已盡。盡諸有結皆得自在。心善解脫慧善解脫。如調象王。所作已辦脫於重擔
。逮得己利往來已盡。得正智已心得自在。到於彼岸。唯除一人長老阿難。菩薩摩訶 薩眾八十四百千人俱。彌勒為首。皆得陀羅尼忍辱三昧。樂居空靜皆不退轉。娑訶世 界主梵天與無量百千梵天俱。他化天子與八十百千他化天子俱。化自在天子與七十百 千化自在天子俱。珊兜率天子與六十百千兜率天子俱。須夜摩天子與七十二百千須夜 摩天子俱。釋提桓因與八十百千三十三天俱。毘沙門天王與其眷屬百千夜叉俱。毘留 勒伽與其眷屬千鳩槃荼俱。毘留波叉與其眷屬千龍俱。提陀羅吒各與其眷屬千龍王俱
。爾時世尊。與如是等上首皆求大乘行六波羅蜜圍遶。捨四顛倒法。明慧光照。因四 諦說法。令諸菩薩摩訶薩得種種三昧。以是三昧過聲聞辟支佛地。以是三昧令得堅固 阿耨多羅三藐三菩提。爾時彌勒菩薩摩訶薩。無礙見菩薩。水天菩薩。師子意菩薩。
照明菩薩摩訶薩。如是等十千菩薩。俱從座起整衣服。面東南向右膝著地。叉手合掌 喜踊意視。作如是言。南無南無蓮華上多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。成佛未久現大 神通。勸發無數億那由他百千眾生。善根成就得不退轉阿耨多羅三藐三菩提。爾時寶 照明菩薩。即從座起整衣服。右膝著地叉手合掌白佛言世尊。以何因緣彌勒菩薩。無 礙見菩薩。水天菩薩。師子意菩薩。照明菩薩摩訶薩。如是等十千菩薩。俱捨世尊所 說法。從座起整衣服面東南向右膝著地。叉手合掌喜踊意視。作如是言。南無南無蓮 華上多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀甚為希有成佛未久現大神通。瑞應勸發無數億那由 他百千眾生善根成就。蓮華上如來應供正遍知。去此遠近。成阿耨多羅三藐三菩提來 幾時。蓮華上如來。世界何名。彼土嚴飾云何莊嚴。以何蓮華上如來應供正遍知現大 神通。以何因緣。有菩薩見於十方無數他方世界現在諸佛世尊。又見彼諸佛所現神通
。我等不見。爾時世尊告寶照明菩薩言。善哉善哉。善男子。機辯甚善所問賢快。汝 善男子。乃問如來如是之義。為無量億那由他百千眾生善根成就故。乃問蓮華上如來
。所現神通佛土莊嚴。汝善男子。諦聽諦聽。善思念之。當為汝說。唯然世尊。寶照 明菩薩聽佛所說。爾時世尊告寶照明菩薩言。善男子。東南方去此佛土。過億百千佛 剎。有世界名蓮華。諸妙莊嚴散眾名華。種種妙香充滿世界。寶樹莊嚴多諸寶山。地
紺琉璃菩薩遍滿法音不絕。彼琉璃地柔軟妙好。猶若天衣。若以足蹈則下四寸。舉足 還復。多諸蓮花。七寶行樹高七由旬。其寶樹上垂諸天衣。天作音樂柔軟妙好。樹上 眾鳥。演出根力覺道法化之聲。諸寶樹葉互相 觸。所出音聲勝天五樂。一一寶樹所 出妙香遍千由旬。諸寶樹上垂天瓔珞。一一樹間有七寶臺。高五百由旬廣百由旬。其 臺四邊有諸窓牖。遶臺周匝。自然池水。長八十由旬廣五十由旬。池水四邊七寶梯階
。芙蓉青蓮華遍覆水上。一一蓮華廣一由旬。眾華臺上生諸菩薩摩訶薩。於初夜時。
華臺上生結加趺坐。受解脫樂歡喜竟夜。天欲明時。四方微風柔軟香好吹華開敷。彼 諸菩薩從三昧起。捨解脫樂。從華臺下昇諸寶臺。於七寶座結加趺坐。而聽受法。諸 樹寶臺周匝四面。紫磨寶山高二十由旬廣三由旬。其諸山上有無數百千日明月明王。
紺大紺明月寶珠。處處皆現蓮華上佛光明山珠佛光珠明。普照蓮華世界。妙光常遍晝 夜無異。無日月光不覺有夜。蓮華合時眾鳥聲止。以是知夜。彼諸山上有紺琉璃寶臺
。高六十由旬廣二十由旬。寶臺周匝七寶窓牖。其寶臺中有七寶座。一生補處菩薩坐 上聽法。善男子。蓮華世界菩提之樹名因陀羅。高三千五百由旬。枝葉分布五千由旬
。彼菩提樹下有蓮花。高五百由旬。琉璃為莖黃金為葉。有億百千。長五百由旬。七 寶為臺馬瑙為鬚。高十由旬廣七由旬。蓮華上如來應供正遍知。於彼華上昨夜成阿耨 多羅三藐三菩提。於其道場周匝華座。皆有菩薩而坐其上。觀蓮華上如來現大神通。
是時寶照明菩薩白佛言。世尊。蓮華上如來。云何現大神通。爾時佛告寶照明菩薩言
。蓮華上如來。於昨後夜成阿耨多羅三藐三菩提。即夜向明現是神通。變化身至梵天
。頂上肉髻放六十億那由他百千光明。照於上方。過一佛世界微塵數諸佛國土。是時 上方諸菩薩。觀見下方。大鐵圍山小鐵圍山黑山。無能障礙。諸世界中大菩薩得授記 者。有得三昧。有得總持。有得忍辱。有得過地。有得一生補處。菩薩摩訶薩皆見光 明。叉手合掌觀蓮華上如來身。見三十二大人之相。八十種好以自莊嚴。并見菩薩摩 訶薩眾。蓮華世界佛土莊嚴。見已歡喜皆發善心。過一佛土微塵數世界。菩薩摩訶薩 各各捨己國土。以神足力至蓮華世界。供養恭敬親近蓮華上如來應供正遍知。善男子
。蓮華上如來見大眾集。現廣長舌相。遍覆大眾及四天下。行住坐立於此座上。菩薩 皆從三昧起。一切大眾供養蓮華上如來。善男子。蓮華上如來還攝舌相神通。復放一 一身諸毛孔。各六十億那由他百千光明。遍照十方各一佛世界微塵數國土。於諸剎中
。菩薩摩訶薩。有授記者。得三昧者。略說彼諸菩薩摩訶薩。各各捨己佛剎。以神足 力到蓮華世界。供養恭敬親近蓮華上如來。善男子。爾時蓮華上如來。還攝神通。為 一切菩薩大眾。轉不退轉正法之輪。多所饒益愍念世間。為饒益安樂諸天世人成就大 乘故
大乘悲分陀利經入陀羅尼門品第二
爾時寶照明菩薩白佛言。世尊。蓮華世界云何分別晝夜。聞何等聲。彼諸眾生身 相云何。佛告寶照明菩薩言。善男子。彼蓮華世界。蓮華合眾鳥聲止。佛及菩薩。遊 戲三昧受解脫喜樂。以是為夜。風吹華敷眾鳥和鳴。雨眾名華。四方軟風極妙音觸。
佛諸菩薩從三昧起。蓮華上佛為諸菩薩摩訶薩說過聲聞辟支佛菩薩法藏。以是為晝。
善男子。其中菩薩摩訶薩。常聞佛聲法聲僧聲。滅聲無為聲。波羅蜜聲。力聲無畏聲
。通聲無行聲。無生聲無滅聲。寂聲靜聲。惔怕聲。大慈聲大悲聲。無生聲法聲。得 授職聲。純菩薩聲。彼諸菩薩聞如是等聲。未常斷絕。復次善男子。蓮華世界菩薩摩 訶薩。已生當生。皆具三十二相光一由旬。乃至成佛不墮惡趣。彼一切菩薩。慈潤心
。不濁心。調心靜心。忍心定心。清心無礙心。淨心無塵心。善心法喜心。除一切眾 生結心。如地心。不樂世間語心。樂過世間語心。求一切善法心滅心。除老病死心真 實心。燒一切結心。滅一切受心。不輕一切法心。意力強作力強。因緣力強願力強。
業行力強斷力強。善根力強誓力強。聞力強戒力強。施力強忍力強。進力強定力強慧 力強。止力強觀力強。通力強念力強。菩提力強。破一切魔力強。降伏一切外論同法 力強。破一切結力強。彼蓮華世界諸菩薩摩訶薩。已生當生。已曾親近無量百千諸佛 殖諸善根。又蓮華世界已生當生菩薩。禪悅為食。法食香食。猶若梵天無有揣食。其 中無有一切不善之名。無諸女人亦無其聲。無有一切苦聲及愛憎聲。乃至亦無結使聲
。無有為聲。亦無闇冥無諸臭穢。身心無疲。無有地獄餓鬼畜生之聲。亦無假名。無 諸刺棘坑坎瓦礫。亦無燈火日月星宿。亦無大海須彌山鐵圍山大鐵圍山障山黑山及諸 土山。無雲雨聲無惡風聲。無有一切諸惡趣聲。無諸難聲。彼蓮華世界。佛光菩薩光
。摩尼珠光。寶光妙光。普照於彼。有鳥名娑訶羅。各各自出根力覺道軟澤之聲。爾 時寶照明菩薩白佛言。世尊。彼蓮華世界大小云何。蓮華上如來昨夜成阿耨多羅三藐 三菩提。幾時住世說法教化。般涅槃後正法住世幾時。彼蓮花世界菩薩已生當生幾時 住世。彼諸菩薩為何見佛及與聞法供養僧耶。為不久乎。蓮花世界先有何名。先佛去 世為經幾時。蓮華上如來次後成阿耨多羅三藐三菩提。以何因緣。有見十方餘世界中 諸佛世尊所現神通變化有不見者。佛言。善男子。須彌山王。高六十八千由旬。廣八 十四千由旬。假使有人有勇健力。以三昧力碎須彌山。令如芥子無能數者。唯除如來 一切種智。以一芥子為一四天下。盡此芥子為蓮華世界。如是世界菩薩滿中。譬如安 樂國土菩薩充遍。善男子。蓮華上如來應供正遍知。壽三十小劫。住世說法教化眾生
。善男子。蓮華上如來般涅槃後正法住世十小劫。於蓮華世界菩薩摩訶薩。已生當生
。皆壽四十小劫。善男子。蓮華世界先名栴檀。國土莊嚴眾生清淨。皆不如今。善男 子。彼時栴檀世界有佛。名月上如來應供正遍知明行足善逝乃至佛世尊。彼佛亦三十 小劫住世說法。欲般涅槃時。有菩薩以本願故至他方佛國。餘者各作是念。於今中夜
。月上如來當入涅槃。世尊般涅槃後。我等於十小劫當持正法。誰當正法滅後次成阿 耨多羅三藐三菩提。時有菩薩摩訶薩。名虛空印。以本願故。月上如來即授其阿耨多 羅三藐三菩提記。諸善男子。吾般涅槃後。正法住世十小劫中。初夜正法滅盡。即於 後夜是菩薩成阿耨多羅三藐三菩提。名蓮華上如來應供正遍知明行足善逝乃至佛世尊
。是時彼諸菩薩摩訶薩。詣月上如來所。彼一切菩薩。以誓願力。種種菩薩神通。至 心供養月上如來。遶佛三匝。前白佛言。世尊。我等欲於十小劫中入滅心無諍三昧。
善男子。爾時月上如來告虛空印菩薩摩訶薩。作如是言。汝善男子受是入一切悲陀羅 尼門。一切過去如來應供正遍知。皆為授職法王子菩薩摩訶薩說。於今現在十方一切 世界諸佛世尊現在住世說法教化。彼諸佛世尊。亦為授職法王子菩薩摩訶薩說。於當 來諸佛世尊。亦為授職法王子菩薩摩訶薩說。是入一切悲陀羅尼門。即說◎呪曰 闍梨尼 摩訶闍梨尼 域翅厲復厲三鉢陀摩訶三鉢陀 提楚頞帝 遮致吒翅 咃 厲(羅嫁) 咃翅阿肆摩迦肆尸 梨彌 梨帝利樓樓翅 摩訶樓翅闍 突樓闍 闍耶摩
帝羭(輸子反)帝賒 漏涅伽多禰阿牟隸牟羅波利瞋禰 摩羅拪 若比哆 羅娑禰目帝多
波利輸地 阿毘帝娑 夜慕遮禰 婆羅憂呵 羅禰檀哆毘滯(除又反)毘滯婆樓多咩(羊鳴 音)抳伽羅呵婆坻南( 炎反)達磨婆坻那僧伽羅呵勒叉達磨婆坻南
此是四念處解現句
佛 波羅迦 賒阿摩摩美( 雉反)摩磨阿支 至頞剃 頞咃禰(致)羅禰盧迦緻目那 帝陀 波利婆禰婆
此是四聖種解現句
婆沙剃婆禰 隸陀羅波帝舅礙帝牧備牧婆波羅備米帝隸 修摩婆帝 羼帝抧帝 加樓奈欝坻叉 畢履帝憂蜫叹 三般禰 阿勒翅婆羅蠡佉秪(求臂反)佉爾阿牟隸牟羅輸 禰
此是四無畏解現句
怛頗羅阿伽羅頗羅阿昵頗羅昵羅頗三目哆阿目哆涅目哆 阿罷(薄啞反)毘尞毘目帝 婆禰毘羅頗羅阿延大伊毘雉帝毘雉 欝崙度 臭羅兜嵐阿興(虎徵反)三摩伊弟多婆頗帝 婆多帝婆薩婆路迦(鳩地反)阿嗏迦隸(樓咩反)阿迦隸 頻大阿浮娑隸 陀昧帝 毘賖伽 羅婆帝 額頗邏迦頗羅
此是四擁護解現句
闍 哆阿尼尸 羅婆婆多步(屏趣反)伊曇頗隸抳耶 磨頗嵐三某陀那夜毘浮舍 波 施蘇磨 阿 磨妬阿鳩磨妬 侈他婆帝昧多羅他(偷大反)陀舍婆邏毘波羅婆他 伊舍絺 哆須抳佉磨胝差(初机反)那磨帝 阿虛句阿坻 兜瑟南薩第磨帝波羅 (都鬱反)波奈佛 弗樓婆婆羅呵隸
此是四正斷解現句
安爾摩爾摩禰摩摩禰 旨隸旨隸帝賒咩賒咩多鼻羶帝 目帝郁多 (擲糸反)三 尼
三 三磨三 叉 惡叉 頞耆(讎尼反)抳檀帝 賒美瑟帝 陀羅禰阿盧伽婆細 曷羅
多那婆羅帝 曷羅濕彌婆帝 闍那婆帝 禰樓婆帝 彌樓婆帝 叉夜昵 阿梨賒 禰 盧迦波羅坻波昵達梨賒昵
此是四辯解現句
遮湊(叉晝反)阿婆娑昵 阿梨賒禰闍那虛迦妬妬波羅婆娑帝 薩 寅坻利耶浮磨帝
迦蘭帝娑娑婆婆 婆摩薩憊 波羅他匐叉 伽隸 瞿迦嗏婆陀禰 盧迦 陀利舍那毘 復
此是四神足解現句
阿遮隸浮地陀 波遮隸婆禰齕栗那悉地劍(加嚴反)毘坻尼稚三筆智波利迦肆利蘇彌 旃地施陀遮遮阿遮遮隸阿波隸毘至婆隸胝波隸波羅遮遮隸波羅波隸阿那夜阿便(旁連反)
細迦迦羅彌波羅婆毘禰 加羅彌 尼遮細伽邏迦羅彌那由帝 此是根力現解句
沸師薜蘇沸師薜杜摩波利呵隸阿婆 郵樓脂隸支迦邏勒差阿虵摩悉妬帝帝隸磨磨 隸股遮失尸隸盧迦寫毘若禰那夜嗟其利尼帝遮鹽帝沙失旃地那
此是七覺意解現句
遮迦羅婆視婆帝遮 翅隸 遮迦羅陀隸陀隸遮翅隸陀隸目隸醯隸醯隸陀隸 阿留 波地休休隸耶他視多伽頻婆隸耶他伽昵耶他波隣遮坻坻利舍夜他婆夜 利履舍 諦音闇留柘毘利精進音周隸道音戒音定音慧音解脫音解脫知見音星宿音月音日音 如是等句如來所說頞浮哆彌羅浮躭三佛 曇阿浮 曇伊呵浮曇 多羅浮曇昵酣(牟甘反)
伽摩目隸阿羅頗 陀羅頗 曇茶隸 曼嗏禰 多羅嵐多樓曼(牟啖反)伽伽羅膩 牟緻膩 三波羅 牟緻膩 伽奈波槾枷廣 尼樓婆那賒 禰那賒婆陀昵鵄鵄 帝鵄鵄 頭
摩余婆逸(雨詰反)澄伽磨婆隸 磨隸呵多寧婆 (魯謙反)婆隸頻地頻隸 頻隸郁沙隸 賒
羅禰陀羅寗 波羅婆 帝婆嵐那 嗏夷毘頭頭磨婆羅丘曼婆羅呵磨遮梨那因陀羅婆昵 提提羅虵昵磨醯尸波羅邏羅昵婆磨 咩 阿羅尼 彌伊伽 俣勒叉俁利師遮昵遮羅頗 旨旃阿羅修隸 薩婆脩嵐阿婆嵐 不那伽坻擔 般坻多阿 夷那揵坻閻婆細迦揵陀隸 陀隸阿多羅嗏呵昵磨伽羅頻盧呵昵肆曇曼帝毘盧 伽磨帝 佛 坻師絺帝陀羅尼目仚 此是十力解現句
大乘悲分陀利經入一切種智行陀羅尼品第三
爾時世尊。欲說是入一切種智行陀羅尼門句時。於此三千大千世界。大地六種震 動極大動搖。發大音聲陂峨踊沒。現如是光。令十方過數恒河沙世界妙光普遍。於時 須彌鐵圍大鐵圍不障礙眼。十方無數世界現平如掌。十方無數世界於中止住。菩薩摩 訶薩。有得三昧陀羅尼忍辱者。乘如來力。各於其土忽然不現。來此娑訶世界。詣耆 闍崛山。至世尊所頭面禮足。以種種無量菩薩神通。供養世尊各坐一面。為聽是入一 切種智行陀羅尼門。無數欲界色界無色界諸天。來詣佛所。為聽是入一切種智行陀羅 尼門。無數龍夜叉阿修羅鳩槃茶毘舍遮。詣耆闍崛山。至世尊所。為聽是入一切種智 行陀羅尼門。菩薩摩訶薩於此集者。普見蓮華世界蓮華上如來應供正遍知。與大菩薩 眾圍遶俱。於是世尊。始說是入一切種智行陀羅尼門。七十二恒河沙數菩薩摩訶薩。
得是陀羅尼。見十方無數世界諸佛世尊。并見彼諸佛世界莊嚴。得未曾有。以菩薩誓 力神通。供養佛已。佛言。善男子。若菩薩摩訶薩。修是入一切種智行陀羅尼門。得 八萬四千陀羅尼門。得七萬二千三昧門得六萬法門。菩薩得是陀羅尼已。得大慈大悲
。得是陀羅尼已。菩薩摩訶薩。覺三十七助菩提法。得一切種智。是中具攝一切佛法
。諸佛世尊實覺是陀羅尼。為眾生說法。不疾入涅槃。善男子。應當知是入一切種智
行陀羅尼門威德。令大地震動妙光顯照。普遍無量無數諸佛世界。緣是妙光照無量無 邊諸佛世界。令無量無邊菩薩摩訶薩來會此土。為聽是入一切種智行陀羅尼門。於此 一切娑訶世界。無量無邊欲界色界無色界。天龍夜叉阿修羅人非人。為聽是入一切種 智行陀羅尼門。菩薩適聞是入一切種智行陀羅尼門。得不退阿耨多羅三藐三菩提。若 書寫者常得見佛聞法供養眾僧。乃至無上般涅槃。若菩薩讀誦是入一切種智行陀羅尼 門一切重罪滅盡無餘。轉生得登初地。菩薩摩訶薩。修是入一切種智行陀羅尼門。是 菩薩若先有五無間罪皆悉除滅。轉生亦登初地。若無無間罪。現身餘罪悉皆滅盡。轉 得登初地。設不能修。不能誦讀。若不得聞法。以繒綵為鬘供養法師。是人恒河沙數 他方世界。現在住世諸佛世尊。皆讚善哉。彼諸佛世尊。亦授其阿耨多羅三藐三菩提 記。是菩薩施繒綵故。不久當得法王子位一生補處。成阿耨多羅三藐三菩提。如是香 供養。不久當得無上三昧之香。以華供養。不久當得無上智花。有持寶供養法師。不 久當得三十七助菩提寶。善男子。是入一切種智行陀羅尼門。有如是饒益諸菩薩摩訶 薩。何以故。是中純說菩薩法藏故。緣是入一切種智行陀羅尼門。菩薩得不可計辯得 四妙法。善男子。爾時月上如來。以是入一切種智行陀羅尼門。教受虛空印菩薩。即 時亦復地大震動大光顯現。十方無量無邊諸佛世界。妙光普遍地平如掌。於中菩薩集 者。見彼十方無量無邊世界諸佛世尊。如是十方無量佛國。無數菩薩來至栴檀世界。
供養恭敬親近月上如來。為聽是入一切種智行陀羅尼門。善男子。時月上如來應供正 遍知。告諸菩薩摩訶薩言。善男子等。有菩薩摩訶薩一生補處者。我聽十小劫中入是 滅心三昧。其餘菩薩摩訶薩。從虛空印菩薩摩訶薩。十小劫聽是入一切種智行陀羅尼 門菩薩法藏。於此十小劫中。見彼十方無數諸佛國土。現在住世諸佛如來。彼從發清 淨心善根成就。彼諸菩薩以種種若干菩薩神通。供養月上如來已。白佛言。世尊。是 虛空印菩薩摩訶薩。竟十小劫時。轉於無上正法輪耶。佛言。如是如是。善男子。是 十小劫盡時。是虛空印菩薩摩訶薩。當成阿耨多羅三藐三菩提。所成佛夜。即於夜為 諸菩薩轉正法輪。其有菩薩。於十小劫中。從其聞入一切種智行陀羅尼門善根成就。
虛空印菩薩。成阿耨多羅三藐三菩提時。即於是夜轉正法輪不退轉輪最上輪。令無數 億那由他百千菩薩住不退轉。其諸菩薩。於十小劫從其聞說入一切種智行陀羅尼法門 者。爾時皆得一生補處。其諸菩薩有小聞法。是時皆得登住地。不退轉阿耨多羅三藐 三菩提。爾時皆具得是陀羅尼。時月上如來應供正遍知。為諸菩薩摩訶薩現佛種種神 通變化已。為虛空印菩薩現三昧。名那羅延。令受金剛身現莊嚴光三昧。令未轉法輪
。十小劫中為諸菩薩說是入一切種智行陀羅尼法門。諸佛世界皆見其現佛身相好光明
。現金剛輪三昧。令坐菩提座未轉法輪。為諸菩薩說種種法。現輪鬘三昧。令轉法輪
。時無數億那由他百千眾生。得不退轉地。虛空印菩薩。既知轉法輪。與無數菩薩眾
。供養世尊已。各還上寶臺。即於是夜。彼月上如來應供正遍知。入無餘涅槃。彼諸 菩薩。所應供養世尊舍利。供養已竟。各各還昇寶臺。其餘菩薩各還本土。於中一生 補處菩薩。入滅心三昧。十小劫中寂然而住。時虛空印菩薩。尋即為諸菩薩摩訶薩。
十小劫中具說諸法。令眾菩薩種諸善根。彼於昨夜得成阿耨多羅三藐三菩提。即於是 夜便轉法輪現大神通。令無數億那由他百千眾生。住不退轉阿耨多羅三藐三菩提。是 時復說入一切種智行陀羅尼門。八十那由他百千菩薩。得無生法忍。九十二億眾生。
得不退轉阿耨多羅三藐三菩提。七十二那由他百千菩薩。得是入一切種智行陀羅尼門
。無數諸天世人。發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時解怨菩薩白佛言。世尊。菩薩具足 何法得是陀羅尼。佛言。菩薩具足四法得是陀羅尼。何謂為四。菩薩住四聖種。隨所 得衣以為喜足。隨所得食以為喜足。隨得房舍臥具以為喜足。隨所得藥以為喜足。菩 薩具足是四法得修是陀羅尼。菩薩摩訶薩復具五法。得修入一切種智行陀羅尼門。何 謂為五。自持戒波羅提木叉。以自防制威儀具足。乃至小罪生大怖畏。應如是學。不 持戒者。勸令持戒使住其中。無正見者。勸令正見使住其中。無威儀者。勸正威儀使 住其中。邪意眾生。正意勸之令住其中。學聲聞辟支佛者。以阿耨多羅三藐三菩提。
勸之令住其中。菩薩摩訶薩。具是五法。得入一切種智行陀羅尼門。菩薩復具足六法
。得是陀羅尼。何謂為六。已積多聞。見少聞者。勸使多聞令住其中。自不慳愱。慳 愱眾生。勸使布施令住其中。不惱眾生施以無畏。救恐畏者令得解脫。不誑諂偽常樂 空靜。菩薩具是六法。得入一切種智行陀羅尼門。菩薩具如是法略備一切。於七年中 住空閑處。是呪章句晝夜六時叉手專意。而讀誦之。起時普修念十方現在諸佛。彼菩 薩摩訶薩竟七年已。得是入一切種智行陀羅尼門。得如是陀羅尼已得如是聖明慧眼。
見於十方恒河沙數世界中現在住世諸佛現大光明。見彼諸佛神通已。得八萬四千陀羅 尼門。得七萬二千三昧門。得六萬法門。菩薩摩訶薩。得是入一切種智行陀羅尼門。
得陀羅尼已得大慈悲。若得是陀羅尼。菩薩摩訶薩。設有五無間罪。捨是身已即得除 滅。轉至三身無復餘習。得登十地。設菩薩無無間罪。其餘諸罪皆悉除盡。轉身得登 十地。不久得三十七助菩提法。成一切種智。善男子。是入一切種智行陀羅尼門。如 是大饒益菩薩摩訶薩。堅眾菩薩摩訶薩。見佛世尊所現神通。得如是聖法喜。如是神 通備足。以是供養恒河沙世界諸佛世尊已。於諸佛所聞種種法。得三昧忍辱陀羅尼已
。還來此土。善男子。是入一切種智行陀羅尼門。如是饒益菩薩摩訶薩。除諸業障善 根增長。復有菩薩作如是言世尊。我等於過去九恒河沙數現在住世諸佛世尊所。聞得 是陀羅尼。復有菩薩作如是言。二恒河沙數聞。復有三。復有四。復有五。復有六。
復有七。復有八。復有九。作如是言。世尊。我等於過去九恒河沙數現在住世諸世尊 所。聞得是入一切種智行陀羅尼門。彌勒菩薩摩訶薩作如是言。過去十恒河沙數劫。
大劫名刪提蘭。是佛國土。名一切瓔珞嚴飾。爾時有佛。名娑隣陀羅闍明行足善逝世 間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。無數億那由他百千比丘僧圍遶。如是無數菩薩圍 遶。說是入一切種智行陀羅尼門。我從彼聞是陀羅尼。修行滿足。如是無數劫。復過 無數阿僧祇過去諸佛世尊。現在住世。無數阿僧祇菩薩神通。供養彼諸佛世尊已。一 一佛所種無量阿僧祇無稱無邊諸善根福德。以是善根多千諸佛授我記。我待時本願故 久住世間。不先成阿耨多羅三藐三菩提。今日世尊授我法王子位解脫鬘結阿耨多羅三
藐三菩提。爾時世尊告彌勒菩薩。如是如是。彌勒阿逸多。如汝所言。於娑隣陀羅闍 如來應供正遍知所。聞得是入一切種智行陀羅尼門。汝彌勒。欲成阿耨多羅三藐三菩 提者。於十大劫中便可滿足如來意。汝彌勒。如是速疾以無上般涅槃。入無餘涅槃。
汝彌勒。乃能樂久住世。以本願待時故。彌勒。汝今於我所授法王子職。爾時世尊普 觀大眾菩薩摩訶薩。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍阿修羅夜叉羅剎乾闥婆人非人等 觀已。即於是時。說是呪句曰
◎怛哆羅浮彌 檀哆浮彌 曇摩陀浮彌 加帝浮彌 悉彌 離帝浮彌 波羅若浮 彌鞞舍伽羅滯(除若反)浮彌 波羅帝三毘 大浮彌 阿慉釵波浮彌 吉略波羅伯 廢浮 彌 三摩哆波利差慕俾 叉浮彌闍帝 叉那浮彌 三牟闍毘牟闍 波羅牟闍毘 舍加 羅達舍婆帝毘舍吒 帝羅那 伽伽羅伽羅婆母賒 婆哆毘摩帝 愈波醯羅 煙羅伽置
(彌闍反)闍賴吒目邏婆尸 僧伽羅磨 伊帝朱羅婆帝 彌企文陀邏 陀呵羅婆帝 波羅
若浮哆呵 大迦羅彌哆 沙度沙槃 哆伊羅夜尼羅夜阿睺娑吒 阿陀羅置阿梨他 婆 帝 求留婆帝帝醯那提汎(浮啖反)阿迦那婆帝婆迦那帝沙彌帝毘沙婆煙嗏吒 婆邏頗吒 邏怛哆邏鳩留師席 兜留師磨 邏留師 磨邏留他 他留緹薩婆多 薩婆多 薩婆多 柘阿尼樓 地呵他 多醯頗邏 婆睺頗邏薩哆 頗邏失吒婆帝
世尊。為諸天說是十二因緣解脫句。六十那由他諸天。得見聖諦
恒頗嵐鴦伽邏頗 嵐羅羅頗 阿羅頗尼 羅呼邏 婆婆哆驃 伊曇嵐 抳蛇磨頗 嵐那母 炎毘得伽波羅 若遮迦阿耨毘梨 帝遮迦 闍昵遮迦羅
以是解脫句。十億那由他天。發阿耨多羅三藐三菩提心。即得不退轉
波施蘇摩妬阿奴摩妬阿鳩摩妬尸 婆句磨多邏邏他阿舍羅 毘波羅婆他伊 舍絺 哆 修尼磨 胝差磨帝 阿盧駒頞 規覺師那
以是解脫句。六万四千龍。發阿耨多羅三藐三菩提心。即得不退轉
修婆叉 修婆婆婆羅摩他那 阿羅住 婆伽羅住伽婆羅住伽羅耀叉 悉大磨帝
娑曼哆(叉句反)惡叉婆隸俣吒迦盧 摩訶婆隸鳴闍阿盧陀羅那 俣伽勒叉 鳩陀叉毘留
毘留 目佉 賒帝呵悉多賒帝婆隸 阿脩路 毘那修路 波羅磨地 以是解脫句。十二億夜叉。發阿耨多羅三藐三菩提心。皆不退轉
頞利剃昆梨隸昵緻剃珊緻剃 伽緻寗 那伽脒 阿羅憊 阿 脒 磨帝脒 珊昵 呵首隸 陀羅尼夜阿鞞 尸哆薩因陀羅薩提婆 薩那伽 薩夜阿脩邏提婆那伽昵留帝 波利 波羅昵留帝羅毘悉昵留帝 波羅若 波利波邏磨伽 帝直力 帝羅毘弗婆只憊 視禰憊薩遮利多槃哆 阿毘帝 那槃哆 首羅槃哆 指利那 毘梨蛇槃妬 毘 槃 帝毘三婆祇未伽文陀羅達舍波利 羯摩昵叉 波羅嗅十烏呵羅奴提羅婆頭 修羅文陀 羅那伽文陀羅 夜叉文陀羅枯邏 叉肆文阿羅 憊題彌 多薜多多薜欝率禰 那彌 婆羅佉滯那那帝陀羅尼夜阿卑賒哆提舍輪陀禰婆柘(諸若反)輪地捨破輸陀禰婆指波利羯 磨 波羅若 浮地悉勿帝磨帝 伽帝直力帝 伽那波 羅帝薩羅那浮闍地耶遮吉利 首若哆遮吉利 婆耶
以是解脫句。五萬六千阿修羅。發阿耨多羅三藐三菩提心。不退轉於阿耨多羅三 藐三菩提心
爾時世尊告無畏地菩薩。甚難善男子。諸佛如來出現於世。戒定慧解脫解脫知見
。修習呪句是亦為難。以饒益眾生成就菩薩功德故也。善男子。如來本行菩薩行時。
布施調善忍辱精進禪定智慧滿足。親近億那由他百千多佛。或行布施或持戒。或行梵 行或修習。或精進忍辱修成就定。親近學慧多。種種若干善業滿足。以是我今得無上 智。善男子。如來本行菩薩道時。於億百千那由他多劫。口無四過。不妄言不綺語不 麤辭不兩舌。緣是得成廣長舌相。善男子。如來所說終無虛妄。爾時世尊即於座上。
欲現神通入于三昧。名集一切福德。出廣長舌相以自覆面。於其舌相放十億光。是諸 妙光。普照三千大千世界。地獄餓鬼畜生人天無不周遍。地獄眾生遭焚燒者。以斯光 故。有涼風起暫得受樂。於地獄中一一人前化如來身。皆三十二大人之相八十種好以 自莊嚴。彼地獄人以見佛故快樂充足。心生此念。蒙斯大士。我等今得歡喜快樂。於 如來所。心愛生喜恭敬。如來告彼。咄汝眾生。作如是說。南無佛南無法南無僧。能 令汝得長夜安隱。聞佛語已。彼地獄人叉手合掌作如是言。南無佛南無法南無僧。彼 地獄眾生。緣是善根即捨地獄。或生天上或生人中。若有寒氷地獄眾生熱風來吹。乃 至得生人中。如是餓鬼飢渴身然。光明照已。飢渴火滅得受快樂。一一餓鬼化佛現前
。有三十二大人之相八十種好。以莊嚴身。彼見佛已。喜業充足。於世尊所。心生喜 愛恭敬。佛隨其語而教化之。緣是善根。於中捨身。有生天上有生人中。如是化畜生 乃至人天。是時無數諸天世人。詣如來所。各坐一面而聽受法。即於爾時無數諸天世 人。發阿耨多羅三藐三菩提心。於中無數菩薩。得三昧忍辱陀羅
尼大乘悲分陀利經卷第一
◎闍梨尼 摩訶闍梨尼 域翅厲 復翅厲 三鉢陀 摩訶三鉢陀 提焱頞帝遮致 吒翅 咃厲(羅嫁切)咃翅 阿肆摩迦肆 (阿尼切)梨彌梨帝利 樓樓翅摩訶樓樓翅 闍裔 突樓闍裔 闍耶摩帝 羶(詩旃切)帝賒 (丁豆切)漏 涅伽多禰 阿牟隸牟邏波利瞋禰 摩羅栖若比哆羅 娑禰目帝 多波利輸地 阿毘帝娑夜 暮遮禰 婆羅憂訶羅禰 檀 哆毘滯 毘滯婆樓多 (彌爾切羊鳴聲)抳伽羅呵婆泥南( 啖切) 達磨婆泥那 僧伽羅呵 勒叉 達磨婆泥南
此是四念處解脫句
佛 波羅迦賒裔 阿摩磨美(明雉切)摩磨阿支至 頞剃 頞咃禰致 羅禰盧迦緻(兜 雉切) 目帝那陀 波利婆婆禰
此是四聖種解脫句
婆沙剃 婆沙禰 隸 陀羅波帝 舅畢帝 牧憊牧婆波羅憊 米帝隷 修摩婆帝 羼帝枳帝 加樓奈欝泥叉裔 畢履帝憂 叹 三般禰 阿勒翅 婆羅蠡佉祇(求臂切)
佉爾阿牟隸 牟羅輸禰
此是四無畏解脫句
怛頗邏 阿伽羅頗羅 阿昵頗羅昵羅頗三目哆 阿目哆涅目哆 阿罷(薄啞切)毘奈 毘目帝婆禰 毘羅頗羅阿延大 伊毘雉帝毘雉 欝崙度 兜徵羅兜嵐阿興(虎徵切)三摩 伊弟多婆頗帝婆多帝婆薩 婆路迦(鳩他切)阿 迦隸(婁咩切)阿迦隸頻大阿浮娑隸 他昧 帝 毘賒伽羅婆帝 頞頗邏伽頗羅
此是四擁護解脫句
闍 哆阿尼尸羅婆婆多步(屏趣切)伊曇頗隸抳耶 摩頗嵐三某陀那夜 毘浮舍波 蘇摩 阿 磨妬 阿鳩磨妬 侈他婆帝昧多羅他(偷大切)陀舍婆邏毘波羅婆陀伊舍絺 哆須抳佉磨泥差(初几切)那摩帝阿盧句 阿泥兜瑟南薩弟磨帝波羅啜(都蔚切)波奈佛 佛樓婆波 羅呵隸
此是四正斷解脫句
安爾摩爾 摩禰摩摩禰 旨隸旨隸帝賒 除 多鼻羶帝 目帝郁多瞇(模系切)三 瞇尼三瞇三磨三瞇叉裔 惡叉裔 頞耆(讎尼切)羶帝賒美瑟帝 陀羅禰阿盧伽婆細 曷 羅多那婆羅帝 曷羅濕彌婆帝闍那婆帝 禰樓婆帝禰樓婆帝 叉夜昵陀梨賒禰 盧迦 婆羅泥婆昵達梨賒昵
此是四辯解脫句
遮湊(叉晝切)阿婆娑昵陀 梨賒禰闍那盧迦 妬波羅婆娑帝 薩 寅泥利耶浮磨帝
迦蘭帝 娑婆娑婆婆磨薩憊波羅他匐叉裔伽隸瞿迦 婆陀禰盧迦 陀利舍那毘復 此是四神足解脫句
阿遮隸浮地陀陀 波遮隸婆禰齕 栗那悉地金(加嚴切)毘坻尼稚三筆智波利迦肆利 蘇彌旃地陀陀遮遮阿遮遮隸阿波隸毘至婆隸昵 波隸波羅遮遮隸波邏波隸 阿那夜阿
那夜阿便(馬地切)細迦迦羅彌 波羅婆毘禰迦羅彌尼遮細 伽羅伽羅彌那由帝
此是根力解脫句
沸師薜 蘇沸 師薜杜 摩波利呵隸 阿婆裔 垂樓脂隸支迦羅 勒差 阿蛇摩 悉妬帝 帝隸 摩磨隸般遮失尸隸盧迦寫毘若禰那夜 嗟其利尸帝 遮鹽帝 沙失旃 地那
此是七覺意解脫句
遮迦羅婆視 隸婆帝 遮翅隸 遮迦羅陀隸 陀遮翅隸陀隸 目隸醯隸 醯隸陀 隸 阿留簸婆地 休休隸 耶他視多伽 頻婆隸耶他 波隣遮垤泥 利舍夜他婆夜俟 利履舍諦音 闇留 毘利精進音 周隸道音 戒音定音慧音解脫音解脫知見音 星宿 音月音日音如是等句
如來所說
頞浮哆 彌羅浮躭 三佛曇 阿浮曇 伊呵浮曇 怛多羅浮曇昵酣(呼甘切)伽摩目 隸 阿羅頗 陀羅頗 曼荼隸 曼荼禰怛多羅 嵐多樓曼(牟啖切)伽 伽羅膩 牟緻膩 三波羅牟緻膩 伽奈波楞伽磨 尼樓婆那賒禰那賒婆陀昵鵄鵄帝鵄鵄 摩余婆
逸(雨詰切)澄(紬陵切)伽磨婆隸 磨隸呵 多寗婆斂(魯謙切)婆隸頻地頻隸頻隸郁沙隸賒 羅禰陀羅寗 婆羅婆帝 婆嵐那 夷毘頭頭磨 婆羅丘曼婆羅呵 磨遮梨那 因陀羅 婆昵提提羅蛇昵 磨醯尸波邏羅羅昵 婆磨 阿羅尼 彌伊伽俟勒叉俟利師遮 昵遮羅頗旨 旃阿羅修隸 薩婆修嵐 阿婆嵐不那 伽泥檐般泥多 阿夷那揵泥哆 閻婆細迦揵陀隸陀隸 阿多羅 呵昵 磨伽羅 頻盧呵昵 肆曇曼帝 毘盧伽磨帝 佛 泥 師絺帝 陀羅尼目企
此是十力解脫句
怛哆羅浮彌 檀哆浮彌 曇摩陀浮彌伽帝浮彌悉彌 離帝浮彌 波羅若浮彌鞞舍
伽羅滯(除若切)浮彌 波羅帝三毘大浮彌 阿慉釵波浮彌 拮略波羅舀(以沼切)廢浮彌
三摩哆波利差慕俾叉浮彌 闍帝叉那浮彌 三牟闍 毘牟闍 波羅牢闍毘舍伽羅達舍 婆帝 毘舍吒帝羅那伽伽羅伽羅娑母賒婆哆毗摩帝愈波醯羅煙羅伽冒(彌闍切)闍賴吒目 羅婆尸僧伽羅磨 伊帝朱羅婆帝彌企文陀羅陀呵羅婆帝波羅若浮哆呵大 迦羅彌哆 沙度沙槃哆伊羅夜 尸羅夜尼羅夜 阿睺娑吒 阿聞陀羅冒 阿梨他娑帝 求留婆帝 帝醯那提汎(浮啖切)阿迦那婆帝婆迦那帝 沙彌帝 毘沙婆煙 吒 婆邏頗吒 羅怛 哆邏 鳩留師磨兜留師磨 邏留師磨邏留他他 留緹薩婆多薩婆多薩婆多柘 阿尼樓
他呵 他多醯頗邏 婆睺頗邏 薩哆頗邏 失吒婆帝
世尊。為諸天說是十二因緣解脫句。六十那由他諸天得見聖諦
怛頗嵐 鴦伽邏頗嵐 羅羅頗阿邏頗尼羅哹邏 婆婆哆驃伊曇嵐抳蛇廢頗嵐那母 炎毘浮伽 波羅若遮迦阿耨毘利帝遮迦 闍昵遮迦羅
以是解脫句。十億那由他天。發阿耨多羅三藐三菩提心。即得不退轉
波施蘇摩妬 阿奴磨妬 阿鳩磨妬 尸 婆句摩多邏他 他阿舍羅 毘波羅波他 伊舍絺哆 修尼磨 聖差那磨帝 阿盧駒頞雉覺師那
以是解脫句。六萬四千龍。發阿耨多羅三藐三菩提心。即得不退轉
修婆叉修婆娑 婆羅摩陀 那阿羅住 婆伽邏住 伽婆羅住 伽羅耀叉 悉大磨 帝 娑曼哆初(叉句切)惡叉婆隸 侯吒迦盧 摩訶婆隸 嗚闍陀盧陀羅那 俟伽勒叉鳩 陀 叉毘留簸 毘留簸目佉 賒帝呵悉多 賒帝婆隸 阿修路 毘 那修路 波羅磨 地
以是解脫句。十二億夜叉。發阿耨多羅三藐三菩提心。皆不退轉
頞利剃 毘梨隸昵緻剃 珊緻剃 伽緻寗 那迦 阿羅憊 阿 磨帝 珊 昵呵 首隸 阿羅尼夜阿 鞞尸哆薩因陀邏薩提婆薩那伽薩夜阿 修邏提婆 那伽昵 留帝波利婆邏 昵留帝羅毘悉昵留 帝波羅若波利 婆邏 磨伽帝直力 帝羅毘弗婆 只憊視禰憊薩遮利多槃哆 阿毘他那槃哆首羅槃哆 指利那毘利蛇槃妬 毘 槃帝 毘三婆祇末伽叉陀羅 達含波利羯磨昵叉波羅嗅十烏呵羅奴 提邏婆 修羅文陀羅 那伽文陀羅 夜叉文陀羅 桔邏叉肆文陀羅憊題彌多薜多多薜欝率禰那彌 婆邏佉 滯那那帝陀羅尼夜阿卑賒哆 提舍輸陀禰婆柘(紂若切)輸地捨破輸陀禰 婆指波利 羯
磨波羅若 浮地悉勿帝磨帝伽帝直力帝伽那那波羅帝薩羅那 浮闍地耶遮吉利首若哆 遮吉利婆耶
以是解脫句。五萬六千阿脩羅。發阿耨多羅三藐三菩提心。不退轉於阿耨多羅三 藐三菩提心
大乘悲分陀利經卷第二 失三藏名今附秦錄
勸施品第四
爾時寂意菩薩摩訶薩承佛威神白佛言。世尊。以何因何緣。其餘諸佛國土清淨。
無諸穢惡亦無五濁。種種奇妙莊嚴佛土。彼諸菩薩摩訶薩種種威德而皆悉備。種種歡 樂而皆滿足。亦無聲聞辟支佛名。何況其餘。世尊。以何因緣。於此穢惡命濁劫濁眾 生濁見濁煩惱濁世。成阿耨多羅三藐三菩提。而有四眾三乘說法。世尊。何故不取清 淨佛土無五濁者。佛言。善男子。以本願故菩薩取淨佛土。亦以本願故取不淨土。善 男子。有菩薩摩訶薩。大悲具足取不淨佛土。所以者何。以本願故。令我於此惡世成 佛。汝一心善聽。當為汝說。時寂意菩薩聽佛所說。佛言。善男子。乃往古昔。過一 恒河沙數阿僧祇劫。於此佛剎。爾時有大劫名持。是大劫中在此佛剎是四天下。時轉 輪王名曰離諍。主四天下。離諍王時。有國大師婆羅門名曰海濟。生一子有三十二相 八十種好。百福莊嚴皆悉具足。身有圓光。如若瞿盧樹紫磨金色。當生之時。百千諸 天來供養已。即為立字名曰海藏。彼於餘時出家學道。剃除鬚髮而被法服。得成阿耨 多羅三藐三菩提。號曰寶藏。彼佛轉法輪時。令多億那由他百千眾生。有得天道及解 脫果。彼於餘時。與多億那由他百千聲聞眾圍遶侍從。村城聚落王舍遊行。漸漸至安 詶羅城離諍轉輪王所治之處。去城不遠有閻披羅園。寶藏如來應供正遍知。與多億那 由他百千聲聞眾俱。於中止住。時離諍王。聞寶藏如來應供正遍知與無數億那由他百 千聲聞眾俱入其街里。住閻披羅園。王即生念。今我應至如來應供養恭敬尊重讚歎。
時離諍王。以大神德無量王威。咸與無數億百千臣民前後圍遶導從出城。詣閻披羅園
。以其所乘盡所乘地下乘步進。向寶藏如來所。至已頭面禮足。遶佛三匝却坐一面。
善男子。爾時寶藏如來應供正遍知。見離諍王。正法喜悅要語勸化離諍王。令踊躍歡 喜。以無數言辭正法喜悅要語勸化令踊躍已。默而住。時離諍王叉手合掌。白寶藏如 來應供正遍知言。唯願世尊。與比丘僧受我三月請。供養衣服飲食床榻臥具。病瘦醫 藥隨其所須。善男子。寶藏如來默然受請。彼離諍王知佛受請。禮畢遶佛三匝而去。
時離諍王。還告諸小王群臣人民。作如是言。汝等當知。我請寶藏如來應供正遍知及 比丘僧三月。供養一切所須。我有財寶供養之具。所可愛重盡迴施佛及比丘僧。汝等 所有己物供養之具。盡迴施佛及比丘僧。彼諸人等皆亦迴施。時主藏寶臣。盡以金為 閻披羅園地。尋時以竟。即為世尊造七寶臺。周匝四邊七寶為戶。遍於園中置七寶樹
。彼諸樹上種種衣服而以莊嚴。種種幡蓋。種種真珠瓔珞。種種房舍。種種嚴飾。種 種寶器。種種雜香。種種七寶華果以莊嚴。散種種華。種種繒綵。種種茵褥。種種氍 氀毾 。種種衣服。以用敷座。又置寶輪在於臺外。當世尊前。去地一仞。虛空中住 光 甚明。純白象寶七支平滿。住世尊後。擎持寶樹覆世尊上。彼樹莊嚴。以七寶瓔 珞種種莊嚴。以七寶瓔珞種種嚴具。種種鬘飾種種繒綵。種種妙衣種種房舍。樹上有 蓋七寶莊嚴。離諍王第一正后。在佛前住。以海此岸牛頭栴檀末香。以散佛上。離諍
王。親自執持摩尼寶珠光耀極明。置如來前。彼輪光珠光照於園中。其明充滿。其佛 光照三千大千世界。微妙普遍一一聲聞。以牛頭栴檀為座。亦以為机而承其足。諸聲 聞後皆有白象。擎持寶樹嚴飾麗妙。如前所說以覆其上。諸聲聞前皆有婇女。眾寶瓔 珞以為嚴飾。皆以海此岸牛頭栴檀末香。用散佛上。其一一聲聞前置琉璃珠。種種音 樂周遍園中。聖道寶臣將四種兵。列住園外周匝侍衛。善男子。爾時離諍王。於晨朝 時出城詣佛。乘其所乘盡所乘地。下乘步進向世尊所。至已頭面禮寶藏如來足。及禮 眾僧。遶三匝已。王親以水灌如來手。躬自斟酌百味飲食。種種餚饍皆悉備足。王知 食訖收鉢。手執寶拂敬拂如來。其王千子及八萬四千諸小國王。如是供養聲聞僧已。
皆各執拂而拂大眾。飯訖少時。無數億那由他百千眾生。皆來入園為聽法故。無數億 那由他百千諸天。於虛空中。雨眾天華作諸伎樂。種種天繒幡蓋柔軟衣服。及諸瓔珞 懸虛空中。四萬青夜叉。於栴檀林中。常取海此岸牛頭栴檀為薪。為佛比丘僧供設飯 食。時離諍王即是夜於佛大眾前。然多億那由他百千燈明。善男子。時離諍王。夜分 於世尊前。頂上兩肩手膝兩足竟夜擎燈。佛威神故。形無疲懈其身受樂。譬如比丘入 第三禪身不傾倚心無勞惓。如是供養終竟三月。如是千子八萬四千諸小國王。并餘多 億那由他百千眾生。以王供養一一聲聞終於三月。如離諍王供養寶藏如來等無有異。
時王正后。於三月中華香供養。餘多億那由他百千婇女。於三月中以華香供養諸聲聞 眾。亦復如是。善男子。爾時離諍王竟三月已。以八萬四千紫磨寶臺。迴施世尊。八 萬四千金輪輪寶為首。亦用施佛。八萬四千白象象寶為首。八萬四千馬馬寶為首。八 萬四千日明珠珠寶為首。盡以施佛。八萬四千諸小國王主藏寶為首。迴施世尊。供給 所須。八萬四千小王聖導寶為首。迴施世尊。給侍左右。八萬四千城安詶羅城為首。
施佛及僧隨意所用。八萬四千七寶行樹。八萬四千眾寶華聚。八萬四千七寶蓋。八萬 四千王妙衣服。八萬四千雜寶鬘飾。略說。車乘床座及承足机。臥具屣器頭服冠幘。
瓔珞金瓔真珠瓔珞。伎樂鍾鈴螺鼓幢摩及拂。鐙鑪澡盥園林鳥獸。皆是眾寶并及妙味
。各八萬四千。盡迴施寶藏如來應供正遍知已。而白佛言。我國事殷并懺悔世尊。唯 願如來。樂住此園比更奉覲。彼離諍王千子於佛前住。一一王子請佛及僧。三月供養 一切所須。世尊默然受王子請。爾時離諍王。知佛受諸子請已。頭面禮足及比丘僧。
右繞三匝辭退還宮。彼時諸王子中。第一王子名曰不眴。於三月中。供養世尊及比丘 僧。如離諍王。王子間日一來奉覲世尊及比丘僧。聽微妙法。善男子。時國大師婆羅 門。是寶藏如來父名曰海濟。遍閻浮提男女大小而從乞求。未便即受先令施主受三歸 依住阿耨多羅三藐三菩提。然後受施。閻浮提內一切老少有智。海濟婆羅門。無不受 其施。勸以三歸令住阿耨多羅三藐三菩提者。如是勸多億那由他百千眾生。令修三福 地住阿耨多羅三藐三菩提。不眴王子於三月中如是供養世尊及比丘僧。如離諍王。竟 三月已。唯除城郭自然輪自然象自然馬自然摩尼寶。玉女寶主藏寶聖道寶。除是已。
以八萬四千金輪。八萬四千象。八萬四千馬。盡迴施佛。略說。日明珠婇女童子如意 之樹。華聚衣蓋瓔珞車乘床座。及承足机臥具屣器。頭服冠幘真珠瓔珞。伎樂鍾鈴螺
皷幢摩及拂。鐙鑪澡盥園林鳥獸。皆是眾寶。并及妙味各八萬四千。盡迴施已。懺悔 世尊及比丘僧。尼摸王子。亦以如是供養之具。於三月中供養世尊并比丘僧。如不眴
。供養已。如是寶物施與達嚫。亦如不眴。帝眾王子。於三月中供養世尊并比丘僧。
達嚫亦然。今當略說。彼眾王子。無畏王子。虛空王子。支象王子。民陀羅王子。蜜 蘇王子。魔陀步王子。土眾王子。知義王子。童子王子。解愚王子。解人王子。阿羅 步王子。遣使王子。安佉慕王子。義語王子。阿隣度路王子。將願王子。將象王子。
月將王子。日將王子。主將王子。金剛將王子。忍將王子。處將王子。疾將王子。賀 邏尼慕王子。曀障王子。障力王子。障雜王子。樂雜王子。王財王子。欲悶王子。賀 邏陀附王子。擁護王子。王稱王子。鹽摩野披羅步王子。野闍路王子。野度披樹王子
。野頗奴王子。野象奴王子。禮月王子。不退王子。乃至離諍王千子。一一亦皆如是
。以一切所須。供養寶藏如來應供正遍知。及無量比丘僧。衣被飲食臥具隨病醫藥。
并餘所須各於三月。如王太子不眴。一一以八萬四千金輪。乃至八萬四千味。皆迴施 佛及比丘僧。以是大施。有求天帝。有求梵王。有求魔王。有求轉輪聖王。有求大富
。有求聲聞。乃無一人求辟支佛乘。況求大乘。爾時離諍王以此大施。還求轉輪聖王
。如是滿二百五十歲。皆亦各各懺悔世尊并比丘僧。爾時國大師海濟婆羅門。詣寶藏 如來比丘僧所。請供七年。以一切所須衣被飲食臥具。隨病醫藥并餘所須。爾時世尊 默然受之國大師請。是時海濟婆羅門。以一切所須供養寶藏如來。如王離諍亦無有異
。善男子。海濟婆羅門。於餘時心生念。我已勸多億那由他百千眾生。令發阿耨多羅 三藐三菩提心。不知是離諍王所可志願。為求天王。為求人王。為求聲聞乘。為求辟 支佛乘。為求阿耨多羅三藐三菩提。設我當得成阿耨多羅三藐三菩提。未度眾生令皆 得度。未得解眾生令皆得解。諸老病死憂悲苦惱眾生令得解脫。未涅槃者令得涅槃。
若龍若夜叉。若佛若聲聞。若梵王。願示我夢。是王。為求天福。為求人福。為求聲 聞辟支佛地。為求阿耨多羅三藐三菩提耶。善男子。爾時國王大師海濟婆羅門。即於 夢中見如是光明。見十方恒河沙數世界諸佛如來。彼諸佛世尊。皆遣蓮華與婆羅門。
白銀為莖黃金為葉。馬瑙為臺琉璃為鬚。一一華上皆有日現。彼諸日上有七寶蓋。一 一日出六十億光。彼一切光皆入婆羅門口。自見己身。高千由旬清淨如鏡。自見身中
。六十億那由他百千菩薩。皆於蓮華臺上結加趺座入於三昧。見彼諸日遶身周匝。又 見諸蓋虛空中住乃至梵天。彼諸蓮華遶身住者。聞出柔軟之音過天五樂。於中見離諍 王。猪頭人身以血自塗。東西馳走。多諸雜虫競來食之。於卑賤伊蘭樹下坐。多諸雜 虫競共食之。乃至白骨已數數還復。猪頭人身以血自塗。多諸雜虫競來食之。於卑賤 伊蘭樹下坐。多諸雜虫競來食之。乃至白骨。於中見諸王子有猪頭者。有象頭者。有 水牛頭者。有狼頭者。有豺頭者。有狗頭者。有獼猴頭者。以血塗身。多諸雜虫競來 食之。皆依卑賤伊蘭樹下坐。多諸雜虫競來食之。乃至白骨其身還復。虫尋食之。復 見餘王子乘水牛車。須曼那華以自莊嚴。隨不正道而南遊行。梵王帝釋并及護世。來 語之言。咄婆羅門。汝與蓮華周匝住者。於中先以一華持與國王。其諸王子各與一華
。然後與諸小王。自與汝子并及餘人。時婆羅門聞彼諸天使分布已。即分諸華。眠覺 起坐憶所見夢。於坐生念。是轉輪王。願樂下賤生死。悕望安樂而願卑賤。諸王子等 亦復如是。又我所見王子乘水牛車。須曼那華以自莊嚴而南遊行。是求聲聞乘者。又 我所見光明於十方諸佛世尊。緣我遍至閻浮提。勸化多億那由他百千眾生。以三福地 使得成就令住其中。以是故。我夢見大光明。見於十方諸佛世尊以我遍至閻浮提。勸 化過數眾生。令住阿耨多羅三藐三菩提。又我今請如來應供正遍知及比丘僧。於七年 中以一切所須。以是十方諸餘世界諸佛世尊。今遣此華而來與我。令發阿耨多羅三藐 三菩提。願以是諸佛世尊為我遣華。我所見華上日。有諸光明入我口中。見己身極為 高廣。見日周身。自見身中。有六十億那由他百千菩薩。蓮華臺上結加趺坐入於三昧
。如是諸夢我所不解。又見梵釋護世勸我分布諸華。尋時自見分此華。如是諸夢唯佛 明焉。我以何因緣見此大夢。我今應至佛所問此夢意。爾時海濟婆羅門。即於夜時具 辦餚饍。明至佛所自行澡水。佛及比丘。從上至下行水畢已。手自斟酌種種餚饍。隨 意所須飯佛及僧。食訖收鉢還坐說法。爾時離諍王。與其千子無數百千大眾俱。圍遶 侍從往詣佛所。乘其所乘盡所乘地。下乘恭肅步進入園。至如來所。頭面禮足及比丘 僧。坐於佛所聽說妙法。爾時海濟婆羅門。如前所見夢前問佛已。世尊告大婆羅門。
汝所見大光明。見於十方恒河沙數世界諸佛世尊。彼為汝遣華。上見日皆放光明。彼 諸光明盡入汝口。以汝婆羅門。於二百五十歲。遍行閻浮提。勸化過數眾生以三福地 令住其中。又勸化過數眾生。以阿耨多羅三藐三菩提令住其中。以是大施故。婆羅門
。彼諸佛世尊。皆授汝阿耨多羅三藐三菩提記。於十方恒河沙數世界中。現在住世說 法。諸佛遣華與汝。以白銀為莖黃金為葉。馬瑙為臺琉璃為鬚。一切華上所可見日。
婆羅門。彼所現夢是先瑞應。汝婆羅門。夢見十方恒河沙數世界中諸佛世尊。現在住 世說法。彼諸佛世尊為汝遣七寶蓋。彼諸寶蓋於空中住乃至梵天。婆羅門。汝可成阿 耨多羅三藐三菩提夜時。即是夜名稱流布聞於十方恒河沙數世界乃至梵天。無其過上 見汝頂者。婆羅門。彼所現夢是先瑞應。婆羅門。汝夢見己身極自高廣。乃至梵天日 周身住。婆羅門。汝所可勸化過數眾生發菩提心。是汝成菩提時。一佛世界微塵數十 方國土。彼亦成阿耨多羅三藐三菩提。是汝本所勸化於菩提者。彼皆稱譽汝而作是言
。彼如來應供正遍知。初勸化我等於阿耨多羅三藐三菩提。是故我今得成阿耨多羅三 藐三菩提。彼是我等善知識。彼諸佛皆遣菩薩。恭敬供養讚歎於汝。彼諸菩薩摩訶薩 各捨己佛土而來。皆以種種菩薩神通。供養於汝。而聽法已。得種種若干三昧忍辱陀 羅尼門。彼諸菩薩摩訶薩各還本土。稱譽讚歎汝之名稱。婆羅門。彼所現夢是先瑞應
。婆羅門。汝自見身中多億菩薩於蓮華上結加趺坐入於三昧者。婆羅門。汝成菩提時
。勸化多億那由他百千眾生。得不退轉住阿耨多羅三藐三菩提。婆羅門。汝以無上般 涅槃般涅槃已。於後一佛世界微塵數大劫中。十方國土諸佛世尊。以正法王治。皆讚 歎稱譽汝。如過無量無邊阿僧祇劫。有如來應供正遍知。名號如是。彼如來應供正遍 知。勸化我等令住阿耨多羅三藐三菩提。以是故。我等今得成阿耨多羅三藐三菩提。
得正法王位。婆羅門。彼所現夢是先瑞應。婆羅門。汝夢見餘人猪頭人身象頭。乃至 狗頭以血塗身。多諸雜虫競來食之。卑賤伊蘭樹下坐。多諸雜虫競來食之。乃至白骨 其身還復。猪頭人身乃至狗頭。以血自塗。多諸雜虫競來食之。是彼愚癡男子。住三 福地布施持戒修定者。有求魔界苦。樂求天上福盡命終之苦。人中老病死苦。怨憎會 苦。愛別離苦。餓鬼中飢渴苦。畜生中癡冥屠割苦。樂在地獄中受種種苦。住三福地 者。求天上天王。求人中一天下王。求二天下王。求三天下王。求四天下王。彼愚癡 男子食一切眾生。一切眾生亦食彼愚癡男子。如是經久沈溺生死。婆羅門。彼所現夢 是先瑞應。婆羅門。汝夢見餘人以須曼那華而自莊嚴。乘水牛車隨不正道而南遊行者
。婆羅門。彼善男子。亦住三福地布施持戒修定。為自度故。是求聲聞乘者。彼所現 夢求聲聞乘人。是先瑞應
大乘悲分陀利經勸發品第五
善男子。爾時國大師海濟婆羅門。語離諍王。作如是言。大王。人身難得閑靜時 難。如來應供正遍知出世甚難。譬如優曇鉢華時一現耳。樂求善根難。正願亦難。大 王。王位眾苦之本。人中一天下王位。二天下王位。三天下王位。四天下王位。皆苦 之本。大王。此是久受生死苦器。大王。人天福報。譬如疾風無有住時。如水中月。
凡夫五欲無足醉於境界。樂求人天福報。凡夫人數受地獄苦。畜生苦餓鬼苦。人中愛 別離苦。天上退還苦。數數入胎苦。更相殘害苦。凡夫如是展轉受苦。所以者何。無 善知識不發正願故。亦不能求。未及謂及。未得謂得。未證謂證。如是無明凡夫不知 厭足。不肯發菩提心。所可滅眾苦。於生死中不厭不憂。於中數數受苦。大王。思惟 生死苦器。是故大王。汝今於佛法中。已種善根作諸福德。於三寶中已得信喜。施與 世尊。大富果報。奉持戒者生天果報。有所聞法大智慧果報。大王。汝設邪見若已竟
。汝今可發阿耨多羅三藐三菩提心。王曰。止婆羅門。我不求菩提樂住生死。婆羅門
。我已布施持戒聽法。婆羅門。阿耨多羅三藐三菩提甚為難得。海濟婆羅門。復作是 言。大王。菩提道淨。應至意發願淨心滿足。是道清淨故。意淨故。是道正直以不諂 故。是道極淨諸結盡故。是道寬博無障礙故。是道等度以等心故。是道無畏以不作諸 惡故。是道大富以檀波羅蜜故。是道最尊以尸波羅蜜故。是道無辱以羼提波羅蜜故。
是道無住以毘梨耶波羅蜜故。是道閑靜以禪波羅蜜故。是道善釋以般若波羅蜜故。是 道得實智以大慈故。是道得不退轉以大悲故。是道得踊躍以大喜故。是道堅固以大捨 故。是道無坑坎刺棘。無喜欲誑想故。是道至安隱。心無壞故。是道無劫奪。善解色 聲香味觸故。是道除魔怨敵。善解陰界入故。是道無魔。滅諸結故。是道得妙心。無 聲聞辟支佛念故。是道興盛。受諸佛力故。是道至大寶。應一切種智寶故。是道一切 露現。阿僧祇智明故。是道明導師。所行不離善知識故。是道無高下。無憎愛故。是 道無塵穢。不喜瞋濁故。是道善逝。無諸不善故。大王。彼菩提道趣安隱盡涅槃際。
大王。可發菩提心。王曰。婆羅門。是八萬歲世人中如來出現。猶尚不能滅諸惡趣。
其有眾生善根熟者。彼眾生皆住於果。有得三昧陀羅尼忍辱者。菩薩善根純熟。彼授
菩提記。有少種善根者。彼受人天福。眾生各各輪轉隨善惡行有處。佛說。若一切眾 生不種善根苦不滅。唯佛身是福田。然不能度脫未種善根者。我當發菩提心。我行菩 薩行時。以大智入不可思議陀羅尼法門。度眾生佛事。然不以此不淨土迴向菩提心。
設我得如意佛土。我當發菩提心。乃至證阿耨多羅三藐三菩提時。我爾所時行菩薩行
。滅佛土中一切眾生苦。善男子。爾時寶藏如來應供正遍知。入見莊嚴三昧。現如是 神通。寶藏如來入現莊嚴三昧已。應時現如是光明。於十方各千佛土微塵數世界現一 切莊嚴。有諸佛世尊已入涅槃。有欲入涅槃。有菩薩摩訶薩。菩提樹下坐降魔官屬。
有成佛未久而轉法輪。有久成佛說法。有純菩薩充滿佛土。有國土乃至無聲聞辟支佛 名。有處有聲聞辟支佛。有國土空無佛菩薩。亦無聲聞辟支佛。有不淨佛土五濁出時
。有淨佛土無有五濁。有尊有卑。有長壽有短壽。有佛土火災起。有水災起。有風災 起。有處已壞。有處始成。妙光照彼一切悉現。爾時大眾。普見彼諸佛土國界莊嚴。
爾時海濟婆羅門語王言。汝今但觀佛土莊嚴。大王。可發阿耨多羅三藐三菩提心。大 王。可取隨意佛土。善男子。爾時離諍王。向寶藏如來。叉手合掌而白佛。唯世尊。
菩薩摩訶薩以何行業取淨佛土。以何不淨意眾生。以何取長壽。佛言。大王菩薩摩訶 薩。以願取淨佛土無五濁。亦以願取不淨。王曰。唯世尊。我還入城一處靜坐思惟所 願。如我所應佛土無有五濁淨行迴向。佛言。大王。今正是時。善男子。爾時離諍王
。頂禮世尊足并比丘僧。遶佛三匝而去。還來入城至其宮殿。獨坐一處三昧思惟佛土 莊嚴誓願。善男子。爾時海濟婆羅門。語太子不眴言。善男子。汝亦可發阿耨多羅三 藐三菩提心。汝所有三福地布施持戒修定。所修善行一切迴向菩提。彼曰。我亦還家 獨坐一處思惟莊嚴佛土願。我若發菩提心。更來如來所。迴向菩提心。取莊嚴佛土。
時彼王子。頂禮佛足并比丘僧。遶佛三匝。還於己舍。獨坐一處如是思惟莊嚴佛土願
。善男子。爾時國大師海濟婆羅門。語第二子尼摸。作如是言。汝童子。亦可發菩提 心。乃至王諸子勸發菩提。八萬四千諸小王。并餘九十二億人。勸發菩提心。彼一切 皆作是言。我等亦各各歸家。獨坐一處思惟莊嚴佛土願。彼一切如是七年中。各坐三 昧無惱亂心。思惟莊嚴佛土願。善男子。海濟婆羅門。於餘時心生是念。我勸多億那 由他百千眾生。於阿耨多羅三藐三菩提。又我請佛及無量比丘僧。七年供養一切所須
。設我阿耨多羅三藐三菩提意滿如願必成。我當勸化天阿修羅乾闥婆龍夜叉羅剎鳩槃 茶等以大施會。善男子。爾時國大師海濟婆羅門。思見毘沙門大王。善男子。爾時毘 沙門大王。與多百千夜叉圍遶侍從。俱夜詣海濟婆羅門所。於其前住作如是言。婆羅 門。何故思我耶。婆羅門言。汝為是誰。彼曰。婆羅門。汝不聞乎。有夜叉主名毘沙 門。我身是也。婆羅門。欲使我作何等。婆羅門曰。大王。汝亦應助是大施會。彼曰
。唯然婆羅門。如汝所思。大王。汝以我語勸諸夜叉。令發阿耨多羅三藐三菩提。又 化汝等夜叉樂求福德者。樂求菩提者。可日日往海彼岸取此岸牛頭栴檀香來。復取種 種塗香。種種雜華。日日給我供養世尊。唯然婆羅門。毘沙門大王。聞婆羅門語已。
還本住處。擊鼓集諸夜叉羅剎。作如是言。汝等當知。是閻浮提有婆羅門。名曰海濟
。是離諍王國之大師。彼請寶藏如來應供正遍知及比丘僧。俱七年供養一切所須。汝 等於彼善根隨喜。以是善根發阿耨多羅三藐三菩提心。即於爾時多億那由他百千夜叉 羅剎叉手合掌作如是言。如海濟婆羅門福德善業。請寶藏如來應供正遍知及無量比丘 僧。七年供養一切所須。如是彼福德業我等隨喜。以是善根願我成阿耨多羅三藐三菩 提。毘沙門大王曰。諸賢善聽。汝等樂求菩提者。樂求福德者。日日可往海彼岸取海 此岸牛頭栴檀香來。給海濟婆羅門。為如來設食。并比丘僧。九萬二千夜叉同聲唱言
。我等大士。於此七年。當取海此岸牛頭栴檀香來。以給海濟婆羅門。為如來設供。
并比丘僧。四萬六千夜叉作如是言。我等取種種香來。五萬二千夜叉作如是言。我取 種種華來。二萬夜叉作如是言。我等當取種種諸味之精來。著如來比丘僧眾食飲之中
。七萬夜叉作如是言。我等大士。為世尊造作飯食并比丘僧。善男子。爾時海濟婆羅 門。思念欲見毘留勒迦大王。即時毘留勒迦大王詣海濟婆羅門所。乃至多億那由他百 千鳩槃茶。勤勸發阿耨多羅三藐三菩提心。如是毘留波叉。提陀羅吒。與多億那由他 百千龍乾闥婆。勸發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。爾時海濟婆羅門。思念二四天 下護世。彼以佛威神。至婆羅門所。婆羅門。亦以如是勸化已。各還本處勸其眷屬。
以阿耨多羅三藐三菩提。乃至一切三千大千佛土。百億毘沙門。與其眷屬勸化阿耨多 羅三藐三菩提。百億毘留勒迦。百億毘留波叉。百億提陀羅吒。與其眷屬俱勸以阿耨 多羅三藐三菩提。善男子。爾時海濟婆羅門心生是念。若我阿耨多羅三藐三菩提意必 成所願心果。我當分此大耶。若福與彼欲界諸天。勸以阿耨多羅三藐三菩提。我以是 善根。審得阿耨多羅三藐三菩提者。天帝釋今應來現。須夜摩天子。刪兜率陀天子。
化樂天子。他化自在天子。悉應來現。善男子海濟婆羅門。適發念已。釋提桓因來現 在前。及須夜摩天子。刪兜率陀天子。化樂天子。他化自在天子。來現在前。婆羅門 問曰。汝等是誰。彼五天王。各各自說名字已。作如是言。汝婆羅門。欲使我等何所 施作。欲使我等於此大施何所供給。婆羅門曰。汝等天上所有最妙寶臺寶樹。若劫波 樹。若香樹。若華樹。若果樹。天衣天座天眾敷具。天諸寶器。天莊挍。天蓋幢幡瓔 珞伎樂。如是等一切盡為佛及僧。嚴飾此閻披羅園。唯然大士。彼五天王從婆羅門所 聞是語已各還天上。告鞞宅居天子。曠野天子。畢天子。居藍披天子。難陀天子。作 如是言。汝等大士。至閻浮提閻披羅園。以如是莊挍。以如是嚴飾。以如是瓔珞。以 如是座以如是敷具。以為莊嚴。如天嚴飾等無有異。又為世尊造立寶臺。如眾寶嚴臺
。對曰。唯然。彼五天子於五天王所聞已。至閻浮提竟夜。如是一切莊嚴閻披羅園。
從寶樹乃至幢幡以為莊嚴。又為世尊造立寶臺。如釋提桓因眾寶嚴臺。一切莊挍閻披 羅園。如天莊嚴。作已還至天上。白諸天王。大士當知。如此天上莊挍。閻浮提閻披 羅園莊挍。一切瓔珞亦如是。又為世尊造立寶臺。如釋提桓因眾寶嚴臺。天上閻浮提 閻披羅園等無有異。彼時五天王。帝釋須夜摩刪兜率陀化樂他化天主。來至閻浮提。
語海濟婆羅門言。為世尊及比丘僧。莊挍園已。復何所為。爾時海濟婆羅門語諸天王
。作如是言。汝等天王。所主領處普集天眾。以我語而告之言。閻浮提有婆羅門名海
濟。彼請寶藏如來應供正遍知并無量比丘僧。七年供養一切所須。汝等於彼福業應當 隨喜發阿耨多羅三藐三菩提心。汝應下閻浮提奉覲世尊恭敬親近并比丘僧。於世尊所 聽微妙法。彼五天王聞婆羅門語已。各還本處。時釋提桓因集三十三天。以海濟婆羅 門語。勸化而告之言。汝等大士當知閻浮提離諍王。有大師婆羅門名曰海濟。請寶藏 如來及無量比丘僧。七年供養一切所須。我等為佛僧莊挍園已。汝等於彼善根應當隨 喜發阿耨多羅三藐三菩提心。即於爾時多億那由他百千三十三天。叉手合掌而說是言
。我等於福業隨喜。以隨喜福業。盡迴向阿耨多羅三藐三菩提。如是須夜摩天子集須 夜天。略說。刪兜率陀化自在他化自在天子。集他化自在天。乃至多無數億那由他百 千天子。叉手合掌而說是言。我等於彼善根隨喜。以是善根我等得阿耨多羅三藐三菩 提。是故汝等大士。應下閻浮提奉覲世尊。恭敬親近聽受妙法。并比丘僧。時五天王
。即夜一一天王與天子天女及童男女多億那由他百千圍遶。俱下閻浮提。頭面禮世尊 足并比丘僧。於世尊所聽受法。晝則空中雨眾天華。優鉢羅。鉢曇摩。俱物頭。分陀 利伽。須摩那。波利師迦阿提目多伽。瞻匐伽華。曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。并作天 樂。復次善男子。海濟婆羅門心生是念。若我阿耨多羅三藐三菩提意滿所願必成。我 當以菩提勸阿修羅。善男子適發心已。五阿修羅王來詣海濟婆羅門所。乃至多億那由 他百千阿修羅男女大小。以婆羅門語勸令發阿耨多羅三藐三菩提心。來至佛所而聽受 法。略說。婆羅門。如是思念魔王。即時魔王名佛樓那。來至婆羅門所。乃至無數億 那由他百千魔子魔女大小。勸發阿耨多羅三藐三菩提心。乃至聽法。善男子。爾時海 濟婆羅門。思念螺髻大梵。螺髻大梵亦來至婆羅門所。聞已還梵天上。乃至多億那由 他百千梵天。勸發阿耨多羅三藐三菩提心。從上來下至世尊所。恭敬親近比丘僧。而 聽受法。善男子。爾時海濟婆羅門。思念二四天下帝釋。思念須夜摩刪兜率陀化樂他 化天子。彼五天王亦以佛威神來至婆羅門所。婆羅門如是約勅。彼各還去。以婆羅門 語。勸眷屬以菩提。如是多億那由他百千三十三天子天女。勸發阿耨多羅三藐三菩提 心。及帝釋來此四天下。恭敬親近世尊并比丘僧。而聽受法。如是須夜摩刪兜率陀化 自在。如是他化天子。勸發他化自在天以菩提。多億那由他百千他化自在天子天女大 小。勸發阿耨多羅三藐三菩提心。來此四天下。恭敬親近世尊并比丘僧。而聽受法。
如是二四天下。阿修羅魔及大梵。如是三四天下。如是四四天下。如是五四天下。帝 釋須夜摩刪兜率陀他化。阿修羅魔及大梵。以佛威神故。與眷屬俱來此四天下。而聽 受法。乃至三千大千佛土。百億帝釋。百億須夜摩。百億刪兜率陀。百億化自在。百 億他化自在天子。百億阿修羅王。百億魔。百億大梵。一一大梵。勸無數億那由他百 千梵天。發阿耨多羅三藐三菩提心。彼以世尊威神。一切來此四天下。恭敬親近世尊 并比丘僧。而聽受法。爾時三千大千世界。地無如毫髮空不周者。善男子。爾時海濟 婆羅門而生是念。若我阿耨多羅三藐三菩提意得滿者。如百億毘沙門。乃至百億大梵 悉皆隨我者。應現如是大神通。令遍三千大千世界人及畜生餓鬼地獄。一切苦受得息 樂受得生。一一眾生化佛在前。勸發阿耨多羅三藐三菩提。善男子。爾時寶藏如來應
供正遍知。知海濟婆羅門心所念。即入三昧名鉢羅名婆。入已一一毛孔放過數光明。
照此三千大千世界。妙光普遍。其光明至地獄者。令寒地獄眾生煖風來吹。有眾生舉 身火然冷風來吹。彼諸地獄眾生。飢渴困乏。苦受即滅極得樂受。一一地獄眾生化佛 在前。具三十二大人之相。八十種好莊嚴其身。彼地獄眾生受喜樂已。而生是念。以 何因緣。我等苦滅樂受得生。彼見世尊三十二大人之相八十種好莊嚴其身。見已作是 言。蒙是具足大悲之恩得受樂受。倍極歡喜善心生焉。瞻仰世尊。世尊告曰。咄汝眾 生當作是言。南無佛陀。發阿耨多羅三藐三菩提心。汝等眾生更不受苦常得受樂。彼 作是言。南無佛陀。我等發阿耨多羅三藐三菩提心。以是善根願罪業永滅。於中有命 終者。生此人間。於地獄眾生火所燒者。光明至已。冷風來吹。彼一切飢渴困乏苦痛 即滅。乃至於中命終。來生人間。畜生餓鬼及人亦如是說。彼光還來。繞佛三匝從頂 上入。過數天人夜叉羅剎龍阿修羅。得不退轉住阿耨多羅三藐三菩提。於彼過數眾生 得三昧忍辱陀羅尼。於此閻浮提人間安詶羅城王之住處閻披羅園。諸天為佛及僧。以 天莊嚴已。彼生是念。我等宜應往觀奉覲寶藏如來應供正遍知敬瞻聖眾。於如來所聽 受正法。當於爾時。無數億那由他百千男女長幼。日往見世尊恭敬親近并比丘僧。周 遍觀園。彼園有二萬七寶門。一一門側敷五百寶床。五百童子各坐其上。來入園者。
彼諸童子誨以三歸依佛法聖眾。勸發阿耨多羅三藐三菩提心令住其中。然後乃聽入園
。見佛及僧恭敬親近周遍觀園。善男子。爾時國大師海濟婆羅門。於七年中勸過數諸 天發阿耨多羅三藐三菩提令住其中。過數龍阿修羅夜叉羅剎鳩槃茶乾闥婆飢鬼毘舍遮 及地獄過數人。盡勸發阿耨多羅三藐三菩提令住其中。過數眾生勸發阿耨多羅三藐三 菩提令住其中。彼七年將欲盡時。海濟婆羅門。具八萬四千金輪除自然輪寶。八萬四 千象挍以七寶除自然象寶。乃至八萬四千味。欲以廻向。於彼七年離諍王曾無欲想瞋 恚愚癡及吾我想。悉皆無有。又無王想無施想。無妻息想。無食飲想。無香花衣服想
。無車乘想。無睡眠想。無樂想無彼我想。於七年中未曾倚臥。無晝夜想。無有色聲 香味觸想。於七年中未曾疲懈。常觀見十方各千佛土微塵數世界佛土莊嚴。諸須彌山 不障於眼。其餘諸山鐵圍大鐵圍山障。日月障。天宮殿悉無障礙。如彼所見莊嚴佛土
。彼思惟莊嚴淨佛土願。如離諍王。以如是德樂住七年。如是見莊嚴佛土。彼坐思惟 莊嚴淨佛土願。王子不眴。尼摸。因陀羅伽盧。乃至彼王千子。八萬四千諸小國王并 餘九十二億眾生。亦復如是。彼一切於七年中獨坐一處而入三昧。見十方各千佛土微 塵數世界。彼亦於七年中。不生欲想無瞋恚想。乃至無疲懈處。常普見十方各千佛土 微塵數佛國莊嚴。彼須彌山不障於眼。其餘諸山鐵圍大鐵圍山障。日月天諸宮殿悉無 所礙。如彼所見莊嚴佛土。思惟莊嚴淨佛土願。彼一切以如是功德快樂於七年住。有 思惟莊嚴淨佛土願有取不淨佛土。爾時海濟婆羅門知七年竟。欲以七寶迴施寶藏如來 應供正遍知。叉手合掌白言。世尊。我勸離諍王於阿耨多羅三藐三菩提。彼自還家。
獨坐一處而入三昧。無敢入者無人能覺。如是彼王千子。我勸以阿耨多羅三藐三菩提
。彼亦如是。各各還家。獨在一處而入三昧。無敢入者無人能覺。我亦如是。勸八萬
四千諸小國王。并餘九十二億眾生。已發阿耨多羅三藐三菩提。於彼一切各各還家。
皆在一處而入三昧無能入者。唯願世尊。覺離諍王。令三昧起來至於此。彼一切我所 勸化菩提者皆亦使來。彼獨坐三昧者一切使來。取阿耨多羅三藐三菩提意不動。於世 尊所。得受名號國土之記。善男子。爾時寶藏如來應供正遍知。入於三昧。名涅邏訶 邏波帝。口出青黃赤白紅紫色光。於彼住三昧者。一切化婆羅門在前立。作是言。起 大士。往見世尊并比丘僧。恭敬親近。大士海濟婆羅門。槃遮于色已竟七年。世尊復 欲遊諸聚落。彼聞婆羅門語已。一切皆起。離諍王聞是語即從座起。天於空中。搥鍾 擊鼓作天伎樂。時離諍王躬自乘車與千子俱。及八萬四千諸小國王。餘九十二億眾生 俱圍遶出城。詣世尊所。至已頭面禮足并比丘僧却坐一面。離諍王與無數億眾生俱。
時海濟婆羅門語離諍王曰。大王。於此達嚫應發隨喜。大王。汝於三月供養世尊以一 切所須。及無數比丘僧。種種雜寶迴施。及八萬四千城迴施已。以此隨喜福業。是一 切可迴向阿耨多羅三藐三菩提。亦如是勸王千子。八萬四千諸小國王。并餘多億眾生
。以此隨喜福業。勸於阿耨多羅三藐三菩提令住其中。是達嚫應隨喜應迴向。而說偈 言
我以是施不求釋 亦復不求梵天果 危脆不堅如疾風 況求世間人王福 心得自在妙菩提 度諸眾生無有量 此施果報極寬廣 我所願求畢令獲 大乘悲分陀利經卷第二
