104年公務人員高等考試一級暨二級考試試題

全文

(1)

等 別:高考二級 類 科:各類科

科 目:國文(作文、公文與測驗)

考試時間: 2 小時 座號:

※注意:禁止使用電子計算器。

甲、作文與公文部分:

請以黑色鋼筆或原子筆在申論試卷上由左至右橫式作答,於本試題上作答者,不予計分。

不得於試卷上書寫姓名或入場證號。

一、作文:(60 分)

「明哲保身」一詞,出自《詩•大雅•烝民》:「既明且哲,以保其身」,是 讚賞周朝卿士仲山甫的德行。明哲是通達天下的事理,先於大眾知天下的事;

保身是指順於理而不誤進退。唐朝白居易的文章也有「明哲保身,進退始終,

不失其道」。總之,這句話在表示具有優越的智慧而懂道理,能正確判斷,對 進路的選擇不會錯誤。但至今日,這四個字反而成為一種因怕連累自己而迴避 原則鬥爭的處世態度。未來擔任公務人員的你,如何看待此四字。試以

「明 哲保身」

為題作文一篇,文白不限,長短不拘。

二、公文:(20 分)

為解決日益嚴重的電信詐欺問題,內政部警政署自 93 年成立「165 反詐騙諮詢 專線」,迄 104 年 7 月為止,受理民眾來電 632 萬 9,323 通、檢舉 221 萬 784 件、報案 11 萬 9,727 件。民眾財物損失,以 95 年財損金額新臺幣 185.9 億餘 元為最高,103 年財損金額降至新臺幣 33.8 億餘元,足見已有成效,惟仍有加 強防範的必要。試擬內政部警政署致各直轄市政府及各縣市政府函,繼續加強 宣導「165 反詐騙諮詢專線」,期能避免民眾受騙而衍生社會問題。

(2)

代號:20120 | 22720 頁次:4-2 乙、測驗部分:(20 分) 代號:2201

本測驗試題為單一選擇題,請選出一個正確或最適當的答案,複選作答者,該題不予計分。

共10 題,每題2 分,須用2B 鉛筆在試卡上依題號清楚劃記,於本試題或申論試卷上作答者,不予計分。

列子寓言中的「疑人盜斧」,言亡斧者「俄而抇其谷而得其斧。他日復見其鄰人 之子,動作態度,無似竊斧者。」

其中「俄而」的意思與下列那一選項中的「 」不同?

「驟然」臨之而不驚,無故加之而不怒

君子也者,道法之總要也,不可「少頃」曠也

同行皆狼狽,余獨不覺。「已而」遂晴,故作此詞

今上即位「未幾」,並無失德,汝欲廢嫡立庶,非反而何

「死神將聖品擠滿在嘶喊的大理石上/給昇滿的星條旗看 給不朽看 給雲看/

麥堅利堡是浪花已塑成碑林的陸上太平洋/一幅悲天泣地的大浮雕 掛入死亡最 黑的背景/七萬個故事焚毀於白色不安的顫慄/神都將急急離去 星也落盡/你們是 那裡也不去了/太平洋陰森的海底是沒有門的」(羅門〈麥堅利堡〉)

詩人羅門於註解提到「麥堅利堡是紀念第二次大戰期間七萬美軍在太平洋地區戰 亡」。古典文學同樣有許多關於戰爭的詩作,其中有感嘆人的悲慘命運,亦有高 昂進取的讚頌之作。下列文句的關懷,何者與羅門〈麥堅利堡〉的差距最大?

家鄉既盪盡,遠近理亦齊。永痛長病母,五年委溝谿。生我不得力,終身兩酸 嘶。人生無家別,何以為蒸黎(杜甫〈無家別〉)

馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰。幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾,料知 短兵不敢接,車師西門佇獻捷(岑參〈走馬川行奉送封大夫出師西征〉)

戰城南,死郭北,野死不葬烏可食。為我謂烏,且為客豪。野死諒不葬,腐肉 安能去子逃。水深激激,蒲葦冥冥。梟騎戰鬥死,駑馬徘徊鳴(《漢鼓吹鐃歌 十八曲.戰城南》)

淮左名都,竹西佳處,解鞍少駐初程。過春風十里,盡薺麥青青。自胡馬窺江 去後,廢池喬木,猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒,都在空城(姜夔〈揚州慢.

淮左名都〉)

下列《孟子》一書中的言論,何者是君王最足以得民心的作為?

犧牲既成,粢盛既潔,祭祀以時

所欲,與之聚之;所惡,勿施

得志,與民由之;不得志,獨行其道

苟得其養,無物不長;苟其失養,無物不消

(3)

「我們必須知道,民主僅是架構,承載的主體還是人,人若無完善自我品德之心,

制度的良窳必受影響,因為道德不僅僅利己,也是利他的必要手段。徒有民主形 式,只會讓社會易受暴戾之氣影響,讓人行為舉止乖張,只知「民主之理」,卻 無「人文之禮」。我們雖然知道要以理來說服人之外,其實更要知道以禮來服人 心。如此,我們才能在民主制度底下,逐漸積累出具有豐富人文內涵的社會。」

(楊仁賢〈政治需要道德嗎?〉)

下列敘述,何者與上文文意相符?

制度比人重要 利他比利己重要

政治比道德重要 人文之禮比民主之理重要

王昶雄〈「阮若打開心內的門窗」情懷〉:「靈感告訴我一個問號,假如我們內 心深處也有一扇扇『無形』的門窗,那麼該怎樣辦呢?那個時候,必須把『心門』

和『心窗』打開,從象牙塔裡跳出來,開開眼界。要是那樣,第一,一定會看見 平生想要看的東西;第二,將可以突破自我,不斷地更新、進步。第三,人與人 之間便會推誠相與,那麼,社會有的是一片和諧,不再有欺騙和暴戾之氣了。如 此這般,如果打開心靈的門窗,就會看見什麼念頭,很自然地出現了。」

根據本文,下列選項何者是作者最鼓勵的生活態度?

擇善固執 不忮不求 開闊胸襟 慎獨存誠

鄭人游于鄉校,以論執政。然明謂子產曰:「毀鄉校,如何?」子產曰:「何為?

夫人朝夕退而游焉,以議執政之善否。其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改 之。是吾師也,若之何毀之?我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨。豈不遽止?然猶 防川,大決所犯,傷人必多,吾不克救也。不如小決使道,不如吾聞而藥之也。」

(《左傳.襄公三十一年》)

本文關於子產執政的態度,下列敘述何者錯誤?

防患未然,不以威權武力服眾 慎思明辨,不受旁人意見左右

重視輿論,虛心聽取人民意見 重視教育,反對鄉里毀去學校

(4)

代號:20120 | 22720 頁次:4-4

鄭子產有疾,謂子大叔曰:「我死,子必為政,唯有德者,能以寬服民,其次莫 如猛。夫火烈,民望而畏之,故鮮死焉;水懦弱,民狎而翫之,則多死焉。」

本文主旨,最接近下列何者?

苛政猛於虎 實施德政不易

嚴刑峻法多有流弊 為政以德,如眾星拱之

子張曰:「何謂四惡?」子曰:「不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期 謂之賊;猶之與人也,出納之吝,謂之有司。」(《論語.堯曰》)

在孔子回答的四惡中,「慢令致期」指的是那種人?

為人苛求成功,為達目的不計代價、不論手段

要求不符理性,限時辦事卻不給予充分的時間

態度傲慢無禮,經常抗命行事,以致闖禍誤事

做事推諉拖延,總要等到最後一刻才完成工作

依下文回答第題至第題

臧與穀二人相與牧羊,而俱亡其羊。問臧奚事,則挾筴讀書;問穀奚事,則博塞以 遊。二人者,事業不同,其於亡羊均也。伯夷死名於首陽之下,盜跖死利於東陵之 上。二人者,所死不同,其於殘生傷性均也,奚必伯夷之是而盜跖之非乎!天下盡殉 也。彼其所殉仁義也,則俗謂之君子;其所殉貨財也,則俗謂之小人。其殉一也,

則有君子焉,有小人焉;若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已,又惡取君子小人於其間 哉!

牧羊人穀之所以亡其羊的原因是:

忘情於塞外風光 縱情於博弈玩樂

徜徉於田園山水 專注於博覽群書

上文的主旨是:

破除名利的迷思 強調護生養性的重要

質疑伯夷的君子之名 肯定君子、小人皆有殉道精神

(5)

類科名稱:

科目名稱:國文(作文、公文與測驗)(試題代號:2201) 各類科

單選題數:10題 單選每題配分:2.00分

題號 答案 題號 答案 題號 答案 題號 答案 題號 答案 題號 答案 題號 答案 題號 答案 題號 答案 題號 答案

第1題 A

第2題 第3題 第4題 第5題 第6題 第7題 第8題 第9題 第10題

第11題 第12題 第14題 第15題 第16題 第17題 第18題 第19題 第20題

第21題 第22題 第23題 第24題 第25題 第26題 第27題 第28題 第29題 第30題

第31題 第32題 第33題 第34題 第35題 第36題 第37題 第38題 第39題 第40題 第13題

第41題 第42題 第43題 第44題 第45題 第46題 第47題 第48題 第49題 第50題

第51題 第52題 第53題 第54題 第55題 第56題 第57題 第58題 第59題 第60題

第61題 第62題 第63題 第64題 第65題 第66題 第67題 第68題 第69題 第70題

第71題 第72題 第73題 第74題 第75題 第76題 第77題 第78題 第79題 第80題

第81題 第82題 第83題 第84題 第85題 第86題 第87題 第88題 第89題 第90題

第91題 第92題 第93題 第94題 第95題 第96題 第97題 第98題 第99題 第100題

B B D C D B B B B

複選題數: 複選每題配分:

標準答案:

備  註:

數據

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參考文獻

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