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鏡
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學
(四)我在交大莘業沒有
周一士學長訪問華府,出示同學會新編歷屆畢業 生姓名,非非大觀,其中卸沒有我的名字。不要錯住 了主編學長,這中間有一段離奇公案,現在見女都已 大學畢業,言來倍覺有趣。 三民主義向例是大一必修課,我於廿八年考入一揖 校,上海已成「孤島」'母校借震且開課,所以免修 三民主義。 卅一年我轉 λ 平越平院誼四年鼠,依規定註樹梢 修三民主義,卸不依規定土耳上課,臨到大考,居然被 扣考,一一冉申訴,主持人訓導主任王化啟教授說我只 好留校一年,補讀三民主義。 其時沈奏廷師方從挂林赴除開辦管理學位,我趕 往貴陽耳目詞,他一口答應算我重慶畢業,其時撤校沒 有管理學院,豈能有我這畢業生,百思不解。 此後數十年,萍跡天南地北,我到處自稱交大畢 爪鼠,卸從設有諾頓過交大丈憊,也沒蒂安大學分單。發車
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嚼
當皇宮﹒玉佛寺
9.
四十六年承乏前美援會人事室,銓蝕都有三位裁 、是審,不知故設有學歷證件,一天想起打電話給教育 部友人悶悶,誰知一查底潤,有載的名字,就由教育 部發給畢業證明書,不禁額手稱慶。 六十一年秋,我準備從駐美大使館退休,應美國 會計師】試,硬要我、是學分單,這到那裡去找?偶然函 詢級友江雲鈞兄如何辦法?在兄一詢教育部,居然有 記錯!寄來一份堂堂學分單,就此一試中的,改業會 計。 我記得當時忱歡授曾面試了幾個問題,大概是與 學校商量作為補考及格。 到如今我還是沒有安大文患,寄語盛民長慶球兒 能否給說羊皮紙,定當配鏡框高懸中堂! 「附註」離校三十餘年,鏡丈兄兒女均已成年, 頗有出息,八月底其幼女唐美在芝加哥結婚 順此阿寄祝賀。是表演這個故事。
毆宇一棟叉一棟,最後到了玉佛寺。游客通常都
觀光遊覽車在宮牆外停下,進了大門,呈現在眼
bo前的是金碧輝煌的宮毆和廟宇。
要靠著整齊八穿西服或泰裝〉並脫鞋進入廟堂。廟堂
高約四丈目中間一個高高的神矗襄坐著一尊、深結色的
那些屋頂都是尖三角形,一層層的,有的四層,
有的六層;屋頂中間是一個七層椎形塔。
菩薩。這菩陸是整塊翠玉彤成的工商達二十二吋,他
1.
穿的題裝一年按熱、雨、涼三季更換,而且是由國王
真是多采多姿
建築物的色影是金的,賣的,缸
,綠的,構成最強烈的對此。屋頂不是缸瓷平瓦鎮著
廟堂四壁及天花板都是精繳的圖畫?據-說給製歷
寬闊的綠瓦的邊,便是綠瓦縷清紅瓦的邊。那椎形的
塔不是金色的便是黃色的。熱帶的陽光潛在上商,焰
觸發光,使人目為之眩。這時有信徒前來膜拜,陳設出來的供物也是雞、
甘、豬頭等牲禮,還有麵條等物,同中國的祭品相
先參觀舊皇宮,還是西式牆控門窗,加上泰式屋
和 時七年。 親自替他換穿。(K
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頂,正像我國的所謂「新東方式建築」'洋房加上宮
石佛寺外院南寬兩丈見芳的石刻寺廟模型。旁邊
毆式的屋頂一樣,據說一百多年前,國王拉瑪四世會
標明還是高棉安哥窟
高立〉的模型,是
聘請一位英籍女士安娜
戶口口戶們
呵。口∞〉擔任
一百五十年前刻成的。
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一切一女教師,在這一義教導他的三十五位后妃和八十二位子
女。光頭明星尤勃連納主演的「國王與我
有一座廟前站著翁仲,是靠著中國盔甲的石將軍
影丹,便
OE RFC 。導遊解說它是 口。由印司 靜文
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丘。 江雲鈞在車中,導遊為我們說明泰國佛寺很多,全國有
二千五百多座,單在曼谷便有三司注座。最著名的除
玉佛寺外,還有金佛寺、臥佛寺。一那金佛韋造五噸半 ,相傳是十三世紀鑄造的,臥佛寺的臥佛長達一百五 十呎'是世界第二大佛。還有大理石廟,是國王拉瑪 五世於一八九九年建成的,是泰國廟宇的典範。可惜 我都沒時間去參觀了。 泰國廟宇之多,說明人民對於佛教信仰之深。每 個男子在成年前都要做一次和向,時間半年、一年、 二年、三年,或甚至終生傲和尚都由每個人自己決定 。在做和尚時讀經、習禮,過著恬靜、無爭的生活, 也等於受了做人的基本教育。即使國王也要做一次和 尚。 歸途中我翻著導遊手珊,襄面說明泰國面積二十 萬方哩,人口三千五百萬,中國人佔百分之三點四, 印度及馬來人合估百分之三點四。在歷史上,泰族來 自中國揚子江流域,在中國唐朝,泰族在雲南曾建立 甫詔園。(我國歷史謂甫詔係烏蠻別種棘人族所建。) VP hrM PE Eac 到十三世紀南夢到潤南洞(口 。吋叮叮 訣野平原。三二五 可 〈 O『)的 建都,建立了第一個泰國王朝。一九六七年細甸入侵 ,首都大坡被焚毀。鄭昭王奮起,驅逐緬兵,使復遲 遲的獨立,還都於曼谷之西的東坡里(巳 。後來鄭王的王位由他的一位部將卸克立繼承,建立 了卸克立王朝(口 gr 巴巴吉凶。早已,也就是拉瑪一 世,他於一七八二年正式建都於曼谷,現在的泰王普 美蓬是卸克立王朝的九世王。 道 河 風 尤 曼谷有東方威尼斯之稱 四通八達的運洞直通到 p 市中心。運何有寬有狹,運河裹的船艇也大小各式不 等。遊覽車把我們送到運河邊,坐上一隻小船,一共 只坐十來個人,船尾裝有馬達,船夫發動馬達時,水 被激向兩邊飄散,船便前進,船絃離水面約只半尺, 當兩船對面駛過,浪花幾乎可飄進船裹,君來有點驚 險。 洞面只三四丈寬,土岸長滿了青草,一些見童伴 若水牛泡在岸邊水襄。經過高架木屋,常見有婦女浸 在水裹,僅露出肩膀,臉多黃黑,並不美觀。 |1 前 在雲南時,曾聽說水擺夷在河襄裸裕,不避生人。她 0 年拉瑪王在阿宵達〈c
俯身上是否仍穿若紗籠,不得而知
上,使怒目相對,豎起頸毛,跳過去「廝殺」起來,
來往的小船上,有的坐著學生,有的坐著郵差少
有的載若水菜,有的賈熟食?點心。
雖借用合,便鮮血直洞。指揮者把點提起,用繞著布
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筷于把雞嘴真的唾液拭掉。拭了文閱
闊了叉拭P
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河邊所見的寺廟
P形
金碧輝煌,和簡陋的木屋
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點了頭次,血花滴滿場拙,結果一隻難被喙得抬不一
成扭烈的對此。泰國一般人民似乎寧願過著極簡模的
生活,一碟魚乾,兩碗米飯
便用來果腹了?而語和
同程換乘一大遊腿"供水果、汽﹒求。可坐在艙內
起頭來。俏、菩薩有舒適、高貴的享受。
休息,也可走上船頭遠跳河岸風光,這運河此﹒束時運
一處中國式建築的廟宇,擴額題「木頭公三太子
河寬闊多了。廟」'扭聯為「風調雨順,國暴民安。」
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到達了目的地,導遊帶我們若「蛇鼠間」
一個木籠襄放著印度颱鼠。向
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者從一個蛇祂襄提出一條長約五呎的眼鏡蛇,放進木
兵的啞劇,動作租擴'後者是舞劇,不帶面且只可恥叫作
籠真。鼠抬起頭顱若蛇
蛇也堅起頭左右晃動,兩苛
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溫鈍。我去君的便是後者。地點在提曼夜總會,那憩
眼睛瞪靚著,鼠安然跳著衝趨于蛇跟著一閃
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)這一叫
築
闊廟宇式的
一躲又一擊,灰復動作,鼠終於吱著蛇的嘴巴,鮮血
我們走進那金色的門,脫下皮鞋
,~間甜甜突雙手
十的少女引我們入座。
刺巾,蛇掉轉頭散趕下來'鼠站起歧,被導衛者攔開
這座位很特別?是堅實的方桌子,只有一呎多萬
,旁邊放著歌坐墊?一邊坐四個人,對面也坐四個人
接若是關雞,兩隻高瘦的間雞,投提出來,紫色
,桌下卸是一條長溝?兩邊的人坐下來把足放在溝宴
巷冠掛在前籲且,拉下無毛,而足起特長。兩難放在站
因奔
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•.泰國戲劇分「的
前者是智商
和「拉出工」二種
一 58 一。設想大概是泰國老問怕觀光客不習偵跌坐而特別設
計出來的吧。 這樣一列有五個桌子,有十多列。全聽坐了四五 百人,十之八九都是詳人。 坐在我對面的是四個日本人。侍者送來四菜一湯 -飯,亮盛在高朋碗襄(記得在故鄉溫洲哈年夜時用 高胸碗),一明蝦,一卡直雞,了個煎四季豆,另外 失冠,穿起一屆像平劇里武將穿的甲袍,在燈光下閃閃發 光,赤著帥,以腳尖,手臂,指尖隨著一音樂的旋律轉 動,臉上常帶著笑容,兩顆黑眼珠烏油溜溜的最動著 一的一 。舞者自己不出聲,由樂手中的一人唱清,歌聲時而 高亢'時而低況,而樂聲鴨鳴,聽來有點像我國的瞳 腔。 一齣終了,舞者下畫,、過三分鐘,接演第三帥, 共演了三齣。戲的本事是什麼,也不用去管,聽君那 艷麗的戲裝,壘妙的舞姿便移動人了。最後那酌,舞 者步下臺來,在觀眾的行列一裊蹺過去,這大概是迎合 •..••. 西方人的興趣吧。 十時半散場,乘原遊覽車到大馬路口下來,因為 這襄到秦宅不遠了。吽了三次計程車?才吽到一輛懂 ,手、指、頸、脹、帥的姿勢也是表情,例如把手放 英語的。到巷口停車,問他多少錢,他說由你給,再 間為什麼不按計程表計算,他說政府已公告過計程表 不用了。我給了十誅,他活聲謝。我心里覺得移滑稽 。進屋來問秦兄,才知道因為壘谷的中國坡路狹車多 ,停車等侯,有時要等上半小時,只好聽由界人給 1