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108-01-01高二國文

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Academic year: 2021

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彰化私立精誠中學108 學年度第一學期第一次段考(高二國文)試題 一、單一選擇題(每題2 分,共 40 分) ☆ 本卷共三頁、另附答案卡一張 ☆ 1. 請選出讀音完全正確的選項:  (A)「杳」如黃鶴:一ㄠˇ/紛至「沓」來:ㄊㄚˋ  (B) 夢「魘」:一ㄢˋ/笑「靨」:一ㄝˋ  (C)「矜」、寡、孤、獨、廢、疾者:ㄐ一ㄣ/「矜」而不爭:ㄐ一ㄣ  (D)「沏」茶:ㄑ一ˋ/「砌」磚:ㄑ一。 2 古聖先賢之哲學思想與政治主張,雖各有不同,但是對於軍事武備,都是非常重視的 。例如:(甲)曾說:「足食,足兵,民信之矣」 (乙)則以「富國強兵」為其基本思想 (丙)主張「非戰寢攻」,而重視武備,堅決主張抵抗侵略 (丁)則謂:「以正治國,以 奇用兵,以無事取天下。」 請問(甲) (乙) (丙) (丁)依序是: (A) 儒家/墨家/法家/道家 (B) 儒家/法家/墨家/道家 (C) 墨家/法家/道家/儒家 (D) 道家/法家/墨家/儒家 。 3.〈雁〉:「我們仍然活著。仍然要飛行/在無邊際的天空」,關於這兩句詩的意涵, 下列何者錯誤? (A)強調為了生存,雁就必須不斷飛行  (B)首句重複「仍然」,顯現對命運的抗爭  (C)句中的「天空」象徵人類生活的場域  (D)「在無邊際的天空」,暗示生存所面對的考驗是巨大的。 4.〈諫太宗十思疏〉:「雖董之以嚴刑,震之以威怒,終苟免而不懷仁,貌恭而不心服 」的意涵與下列何者最能互相闡發?  (A)君子求諸己,小人求諸人  (B)王無罪歲,斯天下之民至矣  (C)道之以政,齊之以刑,民免而無恥  (D)其身正,不令而行;其身不正,雖令不從 。 5. 王鼎鈞〈一方陽光〉中提到:「時代像篩子,篩得每一個人流離失所,篩得少數人出 類拔萃。」意近於下列何者? (A)賢士之處世也,譬若錐之處囊中,其末立見  (B)時代考驗青年,青年創造時代 (C)覆巢之下,焉有完卵 (D)山河破碎風拋絮,身世飄搖雨打萍 。 6.柳宗元〈始得西山宴遊記〉,以下何者並非以西山四周之景物來襯托西山之高勢? (A)尺寸千里,攢蹙累積,莫得遯隱  (B)則凡數州之土壤,皆在袵席之下  (C)入深林,窮迴谿,幽泉怪石,無遠不到  (D)其高下之勢,岈然洼然,若垤若穴 。 7. 柳宗元〈鈷鉧潭西小丘記〉:「枕蓆而臥,則□□之狀與目謀,□□之聲與耳謀, □□而虛者與神謀,□□而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二,雖古好事之士,或未 能至焉。」,□□中依序適合填入: (A)清泠 /瀯瀯/悠然/淵然  (B)淵然/悠然/瀯瀯/清泠  (C)瀯瀯/清泠/淵然/悠然  (D)悠然 /淵然/清泠/瀯瀯。 8.以下可作為〈臨江之麋〉的副標題是:  (A)要打敗敵人,先要戰勝自己  (B)靠山山倒,靠人人跑,靠自己最好  (C)螳臂擋車,不自量力  (D)給他魚吃,不如教他釣魚。 9. 古代有雁足傳書的故事,下列文句的「雁」不含有信差、書信之意的選項是:  (A)雲邊「雁」斷胡天月,隴上羊歸塞草煙(溫庭筠〈蘇武廟〉)  (B)魚沉「雁」杳天涯路,始信人間別離苦(戴叔倫〈相思曲〉)  (C)沉魚落「雁」,不恁也魂銷(《牡丹亭.驚夢》)  (D)雲中誰寄錦書來?「雁」字回時,月滿西樓(李清照〈一剪梅〉)。 10. (甲)再拜 (乙)稽首 (丙)箕踞 (丁)長跪,上述古人的生活舉止,依禮之輕重程度, 由輕到重的排序,正確的選項是:  (A) (丙) (丁) (甲) (乙)  (B) (甲) (丙) (丁) (乙)  (C) (丙) (甲) (乙) (丁)  (D) (乙) (丙) (甲) (丁)。 11.〈大同與小康〉一文道盡孔子的理想世界,以下文句,前者出自〈大同與小康〉,後 者出自《論語》,前後意義相似的選項是:  (A)選賢與能,講信修睦╱舉善而教不能,則勸  (B)人不獨親其親,不獨子其子╱唯仁者能好人,能惡人  (C)大人世及以為禮╱君使臣以禮,臣事君以忠  (D)刑仁講讓,示民有常╱自古皆有死,民無信不立。 ☆ 高二國文第一頁結束、請接第二頁 ☆ 1

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12.墨子的思想,全以「兼愛」為中心,進而發展出「墨學十論」。以下敘述均出自《墨 子》,屬於「兼愛」思想的選項是:  (A)譬若欲眾其國之善射御之士者,必將富之,貴之,敬之,譽之,然后國之善射 御之士,將可得而眾也  (B)順天意者,兼相愛,交相利,必得賞。反天意者,別相惡,交相賊,必得罰  (C)衣三領,足以朽肉,棺三寸,足以朽骸,堀穴深不通於泉,流不發洩則止。死 者既葬,生者毋久喪用哀  (D)視人之室若其室,誰竊?視人身若其身,誰賊?故盜賊亡有。猶有大夫之相亂家、 諸侯之相攻國者乎。 13.下列和〈諫太宗十思疏〉:「怨不在大,可畏惟人」所訴求的為政觀念,最不接近的 選項是:  (A)君者,舟也;庶人者,水也;水則載舟,水則覆舟  (B)政者,正也。子帥以正,孰敢不正  (C)域民不以封疆之界,固國不以山谿之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失 道者寡助  (D)人心向背之機,間不容髮,一或失之,噬臍無及。 14.魏徵逝,唐太宗痛失治國英才,適用哀輓魏徵的選項是:  (A)甘棠遺愛 (B)花落萱幃 (C)雁行失序 (D)抱痛西河。 15.關於孔子的論政觀點,下列敘述何者錯誤?  (A)君子學道則愛人;小人學道則易使  (B)殺無道,以就有道 (C)君子之德,風;小人之德,草;草上之風,必偃 (D)舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。 16.宋神宗時,王安石變法圖強,當時范仲淹的兒子范純仁上書神宗說:「道遠者,理當 馴致,事大者,不可速成。人才不可急求,積弊不可頓革,儻欲事功亟就,必為檢佞 所乘。」(宋史范純仁傳)范純仁的看法和孔子何種主張相同?  (A)無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成  (B)不在其位,不謀其政  (C)其身正,不令而從;其身不正,雖令不從  (D)名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑 罰不中;刑罰不中,則民無所措

手足

。 二、題組(單選)   曾子寢疾,病。樂正子春坐於床下,曾元、曾申坐於足,童子隅坐而執燭。童 子曰:「華而睆,大夫之簀與?」子春曰:「止!」   曾子聞之,瞿然曰:「呼!」曰:「華而睆,大夫之簀與?」曾子曰:「然。 斯季孫之賜也,我未之能易也。元,起,易簀。」曾元曰:「夫子之病革矣!不可 以變。幸而至於旦,請敬易之。」   曾子曰:「爾之愛我也不如彼。君子之愛人也以德,細人之愛人也以姑息。吾 何求哉?吾得正而斃焉,斯已矣。」舉扶而易之,反席未安而沒。(《禮記.檀弓 》上) 17.本文主旨是  (A)君子寧守正以死,不苟且以求生  (B)君子寧可壽終正寢,不肯屈辱而終  (C)死得其所,乃是人生所願  (D)死得轟轟烈烈,不要死得默默無聞。 18.由本文文意,「易簀」一詞後轉而借代為  (A)遵循禮制 (B)病危彌留之際 (C)恢復原來的地位 (D)淡泊名利。   子墨子歸,過宋,天雨,庇其閭中,守閭者不內也。故曰:「治於神者,眾人 不知其功;爭於明者,眾人知之。」 19.上引文句中歸、雨、內、爭四個字,與下列選項「 」內的字比較,字義相同的選 項是:  (A)太守「歸」而賓客從也  (B)舊「雨」新知  (C)「內」省不疚,夫何憂何懼  (D)知而不「爭」,不可謂忠。 20.此段文字中,可用以形容墨子行為的選項是  (A)韜光養晦 (B)功成不居 (C)惜墨如金 (D)尾大不掉。 三、多選題(每題3 分,共 30 分) 21.下列關於《禮記》的敘述,正確的選項是:  (A)《禮記》是中國人格教育的重要典籍  (B)四書中的《大學》、《中庸》本為《禮記》中之二篇  (C)西漢戴德選取八十五篇,編訂成《小戴禮記》  (D)後世所說的《禮記》都是指《大戴禮記》  (E)原本附於《儀禮》,是許多關於禮的單篇文章。 2

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☆ 高二國文第二頁結束、請接第三頁 ☆ 22.下列關於「經」、「傳」的敘述,正確的選項是: (A) 《詩經》中的雅、頌是「經」;國風是「傳」  (B)孔子的著作稱「經」;仲尼弟子的著作稱「傳」  (C)《春秋》是「經」; 《左氏》、《公羊》、《穀梁》是「傳」 (D)六經亦稱六藝,指《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》六部經 典 (E)《論語》、《孟子》本非「經」,後世才升格為「經」,可見經、傳的地位並非 固定不變。 23.下列各項有關〈始得西山宴遊記〉一文的說明,正確的是:  (A)柳宗元遊西山後,心境由「恆惴慄」轉為「與萬化冥合」的關鍵,是因為視野的 改變引起心情的轉折  (B)「然後知是山之特出,不與培塿為類」一句,除了明言認清了西山的真正高度, 也暗示對自己價值的覺悟  (C)本文寫西山的高峻所用的手法,是以臨眺西山之外的山來烘托  (D)「心凝形釋,與萬化冥合。」是因為放下了我執,而達到忘我的境界  (E)是〈永州八記〉的末篇,歷來將其視為八記的總結。 24.下列關於「寓言」的敘述,正確的選項是:  (A)指有所寄託之言,常用虛構的故事表達豐富的哲理思想  (B)《老子》、《莊子》、《韓非子》等先秦諸子的著作中,即出現大量獨立成篇的 寓言故事  (C)柳宗元的〈臨江之麋〉,使用了轉化的手法,將動物擬人化  (D)柳宗元的〈蝜蝂傳〉,以小蟲比喻胸無大志的士人,深具批判的意味  (E)唐宋以降,因科舉因素,寓言退出文壇,不再有出色的作品。 25.下列選項中的詩文、楹聯,與柳宗元相關的有哪些?  (A)南來不作楚臣悲,重入修門自有期。 報春風 汨羅道,莫將波浪枉明時  (B)零落殘魂倍黯然,雙垂別淚越江邊。一身去國六千里,萬死投荒十二年  (C)文字由來重李唐,如何萬里竟投荒﹖池枯猶滴投荒淚,邈古難傳去國神  (D)才與福難兼,賈傅以來,文字潮儋同萬里;地因人始重,河東而外,江山永柳各 千秋  (E)柳州柳刺史,種柳柳江邊。談笑 故事,推移成昔年 。 26.下列「 」內的字,何者前為名詞、後為動詞?  (A)「賊」愛其身,不愛人身,故「賊」人身以利其身  (B)「君」「君」、臣臣、父父、子子  (C)「賢」「賢」易色  (D)「親」「親」而仁民  (E)「老」吾「老」,以及人之老。 27.下列為大同之治與小康之治的比較,正確的選項是:  (A)「大同」之治是天下為公的人治社會;「小康」之治是天下為家的法治社會  (B)在倫常上:大同之治必須由己擴及於人;小康之治則「各親其親,各子其子」  (C)在經濟層面:大同之治要達到「均富」、「均勞」的目的;小康之治則是「貨 力為己」  (D)在政治層面:大同之治用人必須「選賢與能」,處世必須「講信修睦」;小康 之治為了鞏固本身的權位私利,在防衛上必須「城郭溝池以為固」以防外力入侵 (E)二者皆以父死子繼或兄終弟及的制度來傳承權位。 28.以下有關於〈諫太宗十思疏〉的敘述,下列何者正確?  (A)疏,為古代人臣向君王陳述意見的一種文體,屬上行公文  (B)魏徵針對唐太宗「功成而德衰」的隱憂而提出「十思」的具體規諫  (C)旨在勸太宗居安思危,積其德義  (D)文中析論:歷代帝王守成難於創業,成敗關鍵在於能否知人善任  (E)行文多用駢散相間的句法,排偶整齊,氣勢雄渾;並從正反兩面論述,譬喻生 動,言簡意賅。 29.子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰:「割雞焉用牛刀?」子游對曰:「昔者, 偃也聞諸夫子曰:『君子學道則愛人;小人學道則易使也。』」子曰:「二三子!偃 之言是也;前言戲之耳!」下列關於本章的解說,敘述正確的選項是:  (A)「子之武城」的「之」字是動詞  (B)「聞弦歌之聲」指子游用禮樂來治理武城  (C)「君子」與「小人」在此是指道德上的差別  (D)「二三子」是孔子稱各位弟子  (E)「前言戲之耳」可看出孔子亦有輕鬆詼諧的一面。 30.下列關於〈狼之獨步〉的敘述,何者正確? (A)為一首懷人的詩篇  (B)旨在以狼向空無一物的天空長嚎,顯示作者狂傲不羈的個性,也彰顯詩人勇於試 探,義無反顧的開創精神  (C)詩中作者謙言自己不是先知,卻又隱約透露一種無比自負的心態 (D)本詩頗有「獨與天地往來」的氣概,展現出曠放的豪情  (E)表達紀弦對新詩革命的想法。 3

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☆ 高二國文結束 ☆ 彰化私立精誠中學108 學年度第一學期第一次段考(高二國文)答案 一、單一選擇題(每題2 分,共 40 分) 1. A 2B 3.B 4.C 5. B 6.C 7. A 8.B 9. C 10. A 11.A 12.D 13.B 14.A 15.B 16.A 二、題組(單選) 17.A 18.B 19.A 20.B 三、多選題(每題3 分,共 30 分) 21.ABE 22.CDE 23.ABCD 24.AC 25.全 26.AB 27.BCD 28.ABCE 29.ABDE 30.BCDE 4

參考文獻

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