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剝皮寮:舊時代的新面貌

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剝皮寮:舊時代的新面貌

剝皮寮:舊時代的新面貌

2009-10-18 記者陳宣聿報導 『所有的歷史都是主觀的。換言之,歷史根本不存在。』 『所有的歷史都是主觀的。換言之,歷史根本不存在。』

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愛默生愛默生  

剝皮寮老街經北市府整修後以「剝皮寮藝條通」的名義再度出現世人面前。(攝影/陳宣聿) 剝皮寮街位於台北市萬華區,清朝統治時期從此處為運送杉木的轉運站,杉木聚集於此,剝下樹 皮、初步加工處理後再往內陸運送,因而得到了乍聽之下極為駭人的「剝皮寮」之名。 台北市最初發展的重心是在艋舺、大稻埕一帶,而隨著清領、日據、國民政府的政權轉移,艋舺 也失去往日的光彩,成為台北市的邊緣地帶。之後,在都市更新計畫之下,西門町首先翻新了樣 貌,成為年輕族群聚集的商圈;相反地,同樣位於萬華區的龍山寺一帶則是老台北的象徵。而現 在,隨著台北市打造「文化創意」城市的呼聲下,位於老台北的剝皮寮街以富有人文、藝術氣息 的新生命再一次地躍上了社會舞台。

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(2)

在磚瓦堆成的背景中,當代藝術品格外醒目。           (攝影/陳宣聿,藝術家:洪易)

(3)

從殘垣中窺見前來欣賞的剝皮寮新風貌的遊 客。(攝影/陳宣聿) 建築物的就和人一樣是有生命的。 陪著地方的人民走過許許多多的歲月,春秋鼎盛時期的建築物人來人往、車水 馬龍;而到了老年期,來的人少了,對於建物記憶也漸漸被淡忘

...

最後就死了。 死了的建築物叫作廢墟,巨大而空洞的廢墟裡總是埋了記憶。 剝皮寮是已經是死過一次的建築,而如今被重新注入生命,所以又活過來了。 展場內部設計簡潔而寬敞。(攝影/陳宣聿)

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色彩斑斕的燈泡讓人感到「俗俗仔美」。(攝 影/陳宣聿)

(5)

樹木的根穿透紅瓦,往屋內蔓生。(攝影/陳 宣聿)

斑駁的舊廣告是台灣市井小民的最佳代言人。(攝影/陳宣聿) 重新活過來的剝皮寮老街帶著上一代的懷舊記憶,注入了下一代人的心中。透 過剝皮寮老街,年輕人也懷舊,對那個老老的年代抱有一份想望。 對於自己未曾經歷過的歷史,所能做的也只有想望。

(6)

縫隙中長出蕨類。(攝影/陳宣聿)

歷史的一切都是假的,歷史的一切都是真的。 在宛如輪盤旋轉的思想上,新舊交疊出當代的真實。

(7)

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