• 沒有找到結果。

【宗教與人生】書單書 名作 者出版社

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "【宗教與人生】書單書 名作 者出版社"

Copied!
1
0
0

加載中.... (立即查看全文)

全文

(1)

【宗教與人生】書單

書 名 作 者 出版社

人的現象 Pierre Teilhard de Chardin 聯經

懺悔錄 聖奧斯定 光啟

原始宗教 董芳苑 久大

現代世界與宗教 項退結 久大

宗教學 陳百希 光啟

宗教哲學 曾仰如 光啟

信仰與文化 李亦園 巨流

天人之際 成世光 聞道

太初有道 成世光 聞道

止於至善 成世光 聞道

佛學總說 蓮生活佛 大日

佛教的基本教義 戴維尼爾 法爾

自在的心靈 證嚴法師 龍吟

禪的生活 聖嚴法師 東初

正信佛教 聖嚴法師 東初

淺談佛學 甘易逢 光啟

道家與道教 甘易逢 光啟

天路歷程 本仁約翰 中國主日學

楊宓貴靈 中國主日學

宗教使社會更有愛 李震 輔大

靈修新徑 戴邁樂 光啟

慧眼禪心 劉巧玲譯 光啟

迴思集 香港公教真理學會 同左

他的傷痕─我們的痊癒 周聯華 道聲

現代人的痛苦 林治平 宇宙光

愛心與信心 李登輝 宇宙光

信仰之旅 林語堂 道聲

傳燈─星雲大師傳 符之瑛 天下

慈濟心蓮 證嚴法師 時報

禪.生命的微笑 鄭石岩 遠流

【宗教與人生】講義(一)~~認識純淨的宗教

一個純淨的宗教,應該幫助我們:

— 看到世界上沒有一個人是完美的,所以我們需要很多人的幫忙,我們生病時需要去看醫生、

我們的課業不懂時需要去請教老師、我們的家庭有困難時需要尋求家庭輔導,我們不可能把 所有的困難都託付給一個人來解決,不管他是神、或是人、或是被神化的人。

(2)

能夠看到自己的不完美的人是有福的,因為唯有這樣,人才會懂得開始學習〝謙卑〞,一個 謙卑的人怎麼會自稱是〝本尊〞,〝妙天〞或〝無上師〞呢?人怎麼可能比天都還要奇妙?人又 怎麼可能無人在其上呢?一個純淨的宗教,首先是要幫助我們看到,當一個人懂得在眾人 面前放下自己時,他才可能看到人的存在,也才懂得去尊重別人,而這不就是我們現在這 個社會所缺乏的?!

— 看到每個人都有軟弱的一面,也就是說,我們常常會去做那些我們認為不對的事,可是那 些對的事我們卻常常不做。人會自私、貪婪、嫉妒等,這是我們人性中軟弱的一面,我們需要 透過修練或修行去克服這些軟弱,而不是故意去縱容。因為我們很清楚當我們去縱容自己的 這些軟弱時,就會有一些人要受到傷害。正如宋七力集團中的少數人為了滿足自己的貪婪,

不擇手段地欺騙那些相信他們的人,當他們的騙局被拆穿時,受害的人是很無辜的。

  能夠看到自己的軟弱的人是有福的,因為人在軟弱中才會真正懂得感恩,就如一個生過病 的人才能真正體會健康的重要。當人們汲汲於滿足自己的貪婪和私慾時,他不但不懂得感恩 也看不到他在傷害別人,我們的社會不就充斥著很多這樣的人?!宋七力也是等到他被逮捕 了,才想到向他的信徒道歉,因為他欺騙了他們。一個純淨的宗教,是要幫助我們從自己的 軟弱中學習感恩,並懂得克制自己的軟弱,不做傷害別人的事。

─ 找到一個面對痛苦、超越痛苦的方法,而不是逃避痛苦。很多的人以為宗教就是有求必應,所 以會有很多善男信女不惜以重金厚禮去供養所謂的〝大師〞,其實這是一個非常錯誤的觀念。

如果〝大師〞真的是〝神〞的話,為何還需要人間世界的金銀財寶,莫非他是由人去假造的神   人在生活中遇到不如意的事,或是一些小小的考驗,總是會希望趨吉避凶,這是人之常情。

可是我們忽略了一件事,痛苦不是折磨,而是人生的常態,就如生活也充滿了快樂一樣,

一個純淨的宗教,是幫助我們從不同的角度去看痛苦,一個媽媽要餵孩子吃藥,孩子堅持 不肯吃,因為藥是苦的,媽媽不強迫孩子,而告訴他如果你現在忍下吃藥的痛苦,過兩天 你的病好了媽媽就可以帶你出去玩,可是如果你堅持不吃,病會越來越嚴重,那會有更大 的痛苦。

沒有人可以解除我們的痛苦,除非我們自己去面對它,假造的神也許可以〝暫時〞把我們痛 苦遮蓋,但是一旦騙局拆穿,那將是更大的痛苦。

─ 開發那早已存在我們每個人心中的〝人性的光輝〞,一個純淨的宗教最明顯的標記就是─為眾 人服務。當一個人可以完全放下自己、不去做傷害別人的事、不在意任何痛苦的將自己擺在眾 人的面前時,那就是最大的愛了,正如耶穌曾經說過:世上最偉大的愛就是能夠為別人捨 去自己的性命。

我們也許不需要為別人捨生,可是我們是否願意為別人捨去一些自己的時間、勞力或財力呢 告訴自己不要太自私或太貪婪,也許是一件不難的事,可是如果要告訴自己,把今天一天 打工辛苦的所得,捐獻給那些比自己還需要的人,恐怕就不是那麼容易了?透過純淨的宗 教,我們開始學習──能捨。能夠給予的人是有福的,因為他的心靈是富裕的。一個大學生 的五百元,絕對勝過一個大老闆的一百萬,因為大老闆是為了逃稅,大學生卻是出於甘心,

誰的捐獻表達了〝人性的光輝〞呢?

參考文獻

相關文件

24 南懷瑾《禪宗與道家》,《南懷瑾著作珍藏本》卷 4,頁 48,上海:復旦大 學出版社 2000 年 9 月第一版。. 25

創校時期 社區背景 宗教背景 班級人數 學業水平 學生紀律 老師教齡 老師質素 老師參與 家長參與 家長照顧 社經地位.  學校強弱機危分析 (

綜上所述,僧肇生當東晉之世,魏晉玄學夙已衍盛,而佛教思想亦已流

對外發行。 1 1995 年,星雲大師再次有感於編輯一套面向廣大佛教初

例如,參閱:黃啟江,《因果、淨土與往生:透視中國佛教史上的幾個面 相》〈第六章·從佛教研究法談佛教史研究書目資料庫之建立〉,(台北:臺 灣學生書局,2004 年),頁 237-252; Yasuhiro

總圖 1 樓、2 樓與 4 樓、社科圖 1 樓及醫圖 1 樓均設 有圖書滅菌機,方便讀者就近自助使用。操作容易,.

提倡道德領導並引入經營實務界的,尚有哈瓦特( Alexandre Havard)發展的「德行領導」(Virtuous leadership)。哈瓦特 1962 年 生於法國巴黎,是歐洲領導力發展中心(

Calligraphy plays an integral role in the development of Buddhism, including the transcription of scriptures or the distribution of Buddhist words and phrases in writing,