《一字奇特佛頂經》CBETA 電子版
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完成日期: 2002/11/04
發行單位: 中華電子佛典協會 (CBETA) cbeta@ccbs.ntu.edu.tw 資料底本: 大正新脩大正藏經 Vol. 19, No. 953
No. 953
一字寄特佛頂經卷上
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大監正號大廣智 大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
現威德品第一
如是我聞。一時婆伽梵住三十三天以如來加持無量福出生普遍光樓閣。大福俱胝 莊嚴。大福佛資糧。普遍無量稱讚。無數功德眾。無量金剛。堅固不壞處。清淨佛世 界莊嚴。一切摩尼寶王。莊飾開敷莊嚴圓淨。於智愛樂。無垢光明熾盛摩尼寶。善莊 嚴。乃至世界。三摩地圓清淨。一切法理趣說清淨。無量色廣博摩尼寶海間錯。示現 於無盡如來三摩地。清淨無盡摩尼寶王。變化間錯花。旋流摩尼樹枝。莊嚴。善巧方 便示現佛智。一切花香摩尼寶光明交絡。普遍熾盛。佛加持所現遊戲神通普遍光。於 大樓閣一切摩尼廣博旋轉。十方所觀察。吠瑠璃等種種寶莊嚴。無量寶王階道交絡圍 遶。種種摩尼真珠垂作。端嚴竪蓋幢幡。珠網寶網覆以寶張。龍堅旃檀塗飾。自在王 鈿飾。摩尼寶網彌覆。龍勝建立地。徹嚴智普遍光明。摩尼寶柱寶網交絡。師子蘂摩 尼寶王娑羅樹彌覆。師子幢勝摩尼寶門。剎窓妙莊嚴。相映不壞。曼陀羅花摩訶曼陀 羅花。曼殊沙花摩訶曼殊沙花。盧遮花摩訶盧遮花。輪花大輪花。蘇摩那花靺師迦花
。多羅那花末羅花。瞿達羅花蘇件地花。陀弩色迦利花天蘇摩那花。烏波羅花蓮花俱 勿頭花。白蓮花大花以散。坐無染智嚴藏師子座。妙清淨慧無二現行。說無相法住佛 住。得一切佛平等。無礙通達不退轉法。無奪境界不思議清淨。得三世平等遍一切世 界身。無能觀頂相。於一切法無疑智。成就一切行慧。無惑覺智無分別身。無二慧住 最勝到彼岸。如來無壞智解脫智。究竟證得平等無中邊。盡虛空遍法界無功用智。獲 得一切佛事未來際一切無數劫。轉不退輪加持。往菩提場摧魔。證正等覺轉法輪。現 無著智嚴藏。一切相圓備所加無壞無依。善能頓現廣於十方一切世界。住兜率天宮。
現沒生出家苦行加行。往菩提場摧魔。現證菩提轉法輪。般涅槃住法隱法。與四萬比 丘八萬四千菩薩。皆從十方世界來集。皆住一生補處得灌頂位。出生無量三摩地解脫
。住金剛最勝三摩地。得蓮花最勝三摩地。及得金剛喻三摩地。遊戲幢勝嚴具。一切 佛法皆得現前。住功德藏莊嚴三摩地。善趣菩提場安住入佛境界。得說無盡陀羅尼莊 嚴一切魔境界最勝色相。得無盡句說不空劫受記。能摧他教惡眾。建立名稱十方稱讚
。出生無量檀戒忍進禪慧方便。一切佛讚歎稱揚。無數那庾多百千俱祇劫。圓滿作業 遠離甚深難測緣生法。入顯邊常斷見。能施一切有情煩惱病。遍知隨應法藥。善淨清
淨端嚴無垢意樂。以勇猛堅固金剛不壞慈善。於一切有情能攝受告。教以平等慧。無 量功德智盡虛空際。住十力陀羅尼辯才理趣。所謂觀自在菩薩摩訶薩。常觀自在菩薩
。得大勢菩薩。勝慧菩薩。金剛慧菩薩。師子慧菩薩。師子勇健步菩薩。金剛勇健步 菩薩。金剛將菩薩。金剛幢菩薩。無動步勇健菩薩。清淨眼菩薩。三世步勇健菩薩。
蓮花嚴菩薩。蓮花眼菩薩。寶嚴菩薩。金剛手菩薩。虛空無垢菩薩。妙臂菩薩。妙慧 菩薩。大慧菩薩。寶藏菩薩。寶幢菩薩。寶印手菩薩。嚴王影像菩薩。功德王影像菩 薩。嚴王菩薩。電光莊嚴菩薩。虛空庫藏菩薩。摧疑惑菩薩。雲音菩薩。清淨慧菩薩
。雷音菩薩。曼殊室利童真菩薩。及慈氏菩薩為上首。與一切賢劫菩薩摩訶薩俱。復 有妙界分天子。勝魔天子。功德嚴天子。勝天子。寂調自在天子。勝慧天子。善思惟 天子。如是等大威德天子與二萬天子俱。皆發菩提心種植善根。復有四天王天。眾天
。天帝釋。商主天。摩醯首羅天。梵王娑訶世界主。魔天子。復有大聲聞眾。所謂舍 利子。大目揵連。迦旃延子。富樓那。賓頭盧。驕梵波提。尊宿塔象。迦葉波。大迦 葉波。伽耶迦葉波。羅睺羅。如是等為上首
復有五千大藥叉將。所謂滿賢藥叉將。珠賢藥叉將。蠶(上)婆(去)羅水帝藥叉將。
那訶羅藥叉將。般志迦藥叉將。并訶哩底母五百子以為眷屬。一切山及大河王。金翅 為上首。有無量百千迦樓羅王。及與樹緊那羅王有無量緊那羅以為眷屬。及與群生主 那羅延天。伊舍那鬼主。無量百千眷屬。及與婆蘇吉龍王。蓮花龍王。大蓮花龍王。
娑伽羅龍王為上首。無量百千龍王以為眷屬。及餘天龍藥叉迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人 非人等俱
爾時世尊與無量百千眾前後圍遶。說如來頂真言行發起。坐大嚴師子座。吼如師 子。光耀如日照曜如月。遍照如帝釋熾盛如炬。光如梵王高踊如須彌。大於海佛頂真 言行次第而說
爾時世尊告菩薩等言。善男子有一切如來一切三摩地最勝三摩地王。由住此三摩 地。一字輪王佛頂。汝當諦聽善聽極善聽慇懃作意受持。由受持故菩薩不退轉於無上 正等菩提。時一切大菩薩合掌白佛言。唯願世尊說大明王一字。爾時世尊入一切最勝 三摩地王。說此明王
南莫三漫多勃馱南步林吽(三合)
纔說此明王。三千大千世界。為光明網。普遍照曜如恒河沙世界。照曜一切彼世 界。震動一切彼世界。一切如來入一切三摩地最勝三摩地王。亦說此大明王。說時一 切處皆得聞。此三千大千世界六種震動。東踊西沒南踊北沒。上踊下沒震動大震動。
一切天從座而到如來前。乃至阿迦尼吒天眾。彼等悉皆思念如來。所有三千大千世界 中有情。地獄傍生焰摩界。由照觸頂王光故。除一切苦受。彼時有情離嗔恚互觀如父 母想。所有彼中生有情互作如是見。於三千大千世界中。輪圍山大輪圍山及餘黑山。
由此明王佛頂光明照曜故。下至無間大地獄。上至阿迦尼吒天等。所有日月大神通大 威德大自在。皆映蔽不能照曜。無有一處而不光明遍照。如是以世尊神通行作神通。
癲狂者得念盲者得視。瘂者得言跛者能行。聾者得聞裸者得衣。所思求者皆得飲食及 資緣具。受苦者得安隱。乃至懷胎者產生之時皆得安隱
爾時彼等菩薩往詣世尊。皆生奇特作是言。世尊不思議奇特大奇特此佛頂王。世 尊作如是。見此三千大千世界。寶網遍覆於上。虛空雨天妙花天妙花雲末香雲旃檀雲 衣服塗香雲花鬘雲天妙花鬘雲。一切菩薩一切天龍藥叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩 睺羅伽等。以天妙花而散佛上。又雨繒衣寶蓋幢幡天妙音樂。於空中而奏。從彼音樂 出如是聲。奇哉世尊佛頂。設住十地菩薩不能瞻覩。所有一切有情互得安樂。得念佛 三摩地。彼時釋提桓因一切盡欲界天子。俱往詣世尊白佛言。世尊若有持此大明王。
我等所有一切天。見彼皆起分半座與坐。時世尊告天帝釋言。天帝法爾。成就頂輪者
。天帝釋等諸天見者必分座。天帝無有有情界攝。見成就頂輪者而不與半座。除得地 位菩薩。住不思議解脫得三摩地者。及緣覺離欲聲聞。天帝法爾。或有餘見成就頂輪 從座不起者。彼頭破百分。時天帝釋作是言。世尊我加護持明者。若修此明王若讀若 供養。若書寫經卷乃至受持。彼不墮惡趣。令彼得正念。世尊讚歎天帝釋。如是如是 天帝若有成就此明王者。讀誦者。必不墮惡趣。得宿命智不諂曲無離間語。不矯不異 心具善巧方便。天帝釋持頂輪者。墮惡趣無有是處。常生婆羅門剎利大王族。端正具 色相好。成就文筆論工巧。不慳悋。得聞持不忘。父母不離法爾。佛頂威德不思議無 比量。佛頂族不思議。時彼一切天眾菩薩皆生奇特。其有供養無量佛。得至彼人手一 切天世攝受。若至彼人手無沮壞。若得此者成就不思議功德
一字奇特佛頂經印契品第二
爾時金剛手菩薩。無量俱胝持明眾圍遶。往詣世尊頭面禮足。白佛言。世尊大有 持明者。於佛教真言行修行彼不具方便不善知儀則。為彼有情利益由此方便速得成就
。唯願世尊演說佛頂真言教。佛告執金剛。持明者先當受三歸發菩提心。清淨澡浴大 悲愍念一切有情。於寂靜處應結契印。親承稟而受。若異此結者。諸魅及毘那夜迦而 作障難死墮地獄。不灌頂者不發菩提心者。彼人前不應結此等印。先應結三部心印。
四頂互內結合。其二輪並竪。前附著指。是名一切如來心印 即前印左輪屈入掌中。右輪如前竪。是名蓮花部心
即前蓮花部心印。右輪屈入掌中。左輪依前竪。是名金剛部心印。二手竪互交諸 頂。虛心合掌如花在掌中。是普通一切佛頂印。金剛藏先當結一切世間出世間真言上 上一切佛頂主轉輪王印相
二手內相叉作拳。竪二光屈上節。二輪並竪。二蓋屈兩節。相柱於二輪上。此是 輪王根本印。一切印中最殊勝
即前根本印。右蓋於右光後。直竪令不著。是名頂印 即前根本印。二蓋各於光後。直竪令不相著。是名頭印
即前根本印。二蓋各屈柱二光背。是甲冑印。即前根本印。屈二蓋二節。背相逼
。二輪平竪附二蓋。是牆印。持明者由結此印。設頂行等不能附近。何況餘作障毘那 夜迦等
即前根本印。二蓋屈拄二光第三節。是名輪王心印。與真言相應能作一切事業 即前根本印。屈二蓋附於二光第三節上。是名輪王心中心印
即前根本印。屈右蓋於右光後。向身三招。是迎請印。由此印請一切真言聖天。
及召持金剛。何況餘菩薩等。左蓋向外三擲。是奉送印。即前根本印。二蓋屈相拄。
附二光。二輪各各竪附蓋側。是閼伽印。先於掌中安花。然後結此印。初迎請及奉送
。各用此印奉獻閼伽。即前根本印。二輪各屈入掌中。即成方隅界。即前印二輪並竪
。微不著蓋。目上瞻視而結。是名上方印。即前印二輪並竪。更互左右動招。是名摧 諸關鍵印
即前根本印。左右蓋輪各相拄如環。各依光而住。是名縛一切有情及俱摩羅天梵 天大自在天那羅延天等縛己句召令順伏印。蓋輪解。即成解脫
即前根本印。欲得斷壞他真言。以二輪甲恰二蓋甲側。一切真言明成斷壞 即前根本印。右蓋屈倚右光下節。是塗香印
即前根本印。屈左蓋倚。左光下節。即是花印 即前根本印。二蓋各屈倚二光下節。是燒香印
即前根本印。屈二蓋一節。各附於二輪側。是名獻食印
即前根本印。屈二蓋兩節。令背不相著。並竪二輪以捻蓋側。是名燈印。修行者 以此等印。念誦時結用
即前根本印。二蓋甲拄二輪甲上。是名能縛一切難調鬼魅起屍茶吉尼及水行者。
縛其口。却結如根本印成解
結根本印。以花菓安於印中。念誦與人即得敬愛
即前根本印。屈二蓋一節相逼。以二輪並壓。以忿怒誦根本真言。能禁止象馬車 輪。即此印乘象結遙擲。能禁止他敵
結根本印。入軍陣。能禁一切刀兵所不能害。結根本印。忿怒擲於池井泉。一切 龍宮火焰熾然。殺害一切那伽擲於空中。一切持明仙乾闥婆緊那羅能殺害
爾時世尊復告金剛手菩薩言。此大曼茶羅名持三昧耶。能摧一切天龍藥叉乾闥婆 阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。一切菩薩不能違越。調伏一切難調伏有情。
能壞一切真言明。句召一切菩薩。一切佛稱讚稱譽歡喜大師子吼。纔結設住十地菩薩
。皆欲消融驚駭。何況餘梵天等。是故善男子我為汝及觀自在菩薩。大師子吼。善男 子此一字轉輪王真言。從無量如來受得。轉為他說。一切天眾生奇特。善男子此不思 議一字輪王。一切如來說。善男子我過去世阿僧祇劫。當彼之時有佛。名轉輪聖王如 來應供正遍知。以三摩地住轉輪王形。善男子我於彼時曾為長者。於彼如來所。承事 供養諸佛設食。金剛手時彼如來說此一字輪王真言。我於彼時捨家趣於非家。以大精
進求成就。不捨此身得成持明轉輪聖王。得神通遊於阿迦尼吒天。善男子我成就無量 百千俱胝有情。安立於無上正等菩提。調伏無量百千難調有情。次第皆得成等正覺。
善男子當知此不思議輪王佛頂。大威德大精進勇健。百劫不能具說我今少分說。於後 五濁世應廣顯揚宣布於堅固有情淨信大乘者。其人則持一切如來祕密。善男子此一字 輪王。一切如來祕密。一切如來堅實。一切如來最勝。一切如來加持三摩地為真實。
一切三摩地上上。等同如來最勝三摩地。令一切菩薩生奇特三摩地。顯示一切如來。
令諸菩薩不能思惟校量。善男子我略說如來自住此真言形。善男子我於中說一切印加 持大輪王廣大擲印相
並兩脚立。以左脚大指壓右脚大指。二手從右膝左右旋轉。如金剛舞。漸上至乳
。又於兩頰旋轉。至頂上。結根本印。即住尾捨佉立 纔擲梵天俱魔天 帝釋摩醯首羅天
那羅延天及大眾 龍藥叉眾及脩羅 羅剎毘那夜迦等 一切隨族及鬼眾 迷亂悶絕生恐怖 所有住者天羅剎 住於地下鬼神類 纔結此印皆馳散 行者應起悲愍心 息災念誦除苦惱 誦心真言結心印 淨心彼等得安樂
如是金剛手。擲印有二種。所謂共不共。此是不共印。我今次說共印
平脚立。舉右脚如舞勢旋轉。結根本印。安於頂上。此名害印。於天魔障難處應 用。纔結此印。一切諸魔十方馳散。金剛手此名共印
(夫結擲印。依事法五支成身。想自身如一字輪王。七珍圍遶光明赫奕。難可瞻睹。左手拄右 跨。右手持輪。左右阿哩茶鉢羅二合哆哩茶按步。怒目左右顧視。如師子王奮迅。然後住擲印。結 印安於頂。即想十二輻金輪隨魔所在方而擲其印。或畫彼魔形。以印向之而擲。後應起慈心作息災 法。誦佛母真言。或誦心真言。息災護摩。或作彼形。用牛乳誦佛母真言以灌沐之。令彼安樂。不 然累劫作障道因緣)
爾時金剛手菩薩白佛。言願世尊說易方便。世尊或有有情下劣精進無勤勇。世尊 彼不能修最勝成就。是故為彼有情住大乘者。說作業易方便。世尊由如來加持力故。
於五濁末時。由此大明王。以少方便治一切毒
佛告執金剛。即前根本印。二風竪合如針。以發動毒
即前印以二蓋相拄。向下屈搖動。召迷悶毒。然開二蓋便成發遣毒令散 即前根本印。開竪二勝是令語印
即前根本印。並竪二輪不著蓋頂。令阿尾捨。互搖動令倒。互相繫令語。互相纏 令舞。各擲散令無毒。善男子此明王能作一切事業。其於鬼魅等亦如是作
爾時金剛手祕密主白佛言。云何持明者結印當於何處
佛告持金剛。彼應淨澡浴。於閑靜隱密有舍利處。對像前應結。若異此結即被傷 損。成就時結遍擲印。於大魔大障難處用。天修羅鬪戰及調伏難調伏有情。若餘處用 傷損有情
一字奇特佛頂經曼茶羅儀軌品第三
爾時觀自在菩薩摩訶薩。以佛威神之力。從座而起偏袒右肩右膝著地。於世尊前 合掌禮已而白佛言。我請世尊說真言不思議。世尊諸佛世尊明王佛頂不思議。設住十 地菩薩不能瞻覩。何況餘釋梵護世天等。今請世尊應供正遍知。唯願說三昧耶曼茶羅
。過去先佛世尊已說。由入此曼茶羅。即成入一切曼茶羅。於此灌頂。於一切曼茶羅 得灌頂。於此得印可。於一切曼茶羅得印可。於此得入。超越一切魔道。由見此得解 脫一切魔道。由入此得不退轉。於此得灌頂。於一切真言印自在。由入此持金剛攝受
。得離一切罪。由入此能堪任一切事業。由入此安樂易方便。能成大明王離一切障難
。由入此或善男子或善女人成就無量功德。世尊我曾為人。修此一字明轉輪王。得無 量菩薩三摩地。得不思議如來加持。世尊我曾憶念。超恒河沙數劫。當彼時有佛。名 寶髻如來應供正遍知。世界名妙慧。我當彼之時貧匱。以賣柴方便活命。我聞寶髻如 來應供正遍知彼成就無量功德。於如來前發願。如來皆令成就。我於彼時在家作是思 惟。我今請寶髻如來設飯食。早起賣柴營辦食飲。往詣世尊請佛飯食。如來受請。我 於佛世尊發廣大淨信。奉獻食禮佛已作是願言。一切眾生勿令貧匱。彼如來知我信心 猛利清淨。謂我言善男子持此一字佛頂輪王。廣為我說本教福利。則彼世尊為我說。
我歡喜奉行。我以大精進勤勇。以此身得大明王。得無礙嚴三摩地。世尊由此三摩地
。成就無量百千持明。於無上正等菩提。世尊我當知。此如來佛頂不思議如是。佛三 十二大人相中。佛頂為最勝。如是一切真言中。此佛頂真言為最勝。如是世尊天中。
佛為無上大師。如是佛頂輪王。一切真言中明王。如是廣大。唯願世尊如來應供正遍 知。為我說曼茶羅
爾時世尊告觀自在菩薩摩訶薩言。汝大悲者大菩提薩埵。於有情大悲體生。無量 大悲有情利益故。大薩埵汝應諦聽。我略說曼茶羅。一切曼茶羅中王。一切天龍藥叉 乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽於集會中。一切佛菩薩所遊戲。金剛手大菩薩輪 王三昧耶所加持。為諸菩薩三昧耶利益故。由持誦此輪王。善男子如來於有情作利益
。捨末後身得安樂。無沮壞。得大曼茶羅佛頂輪王修行者。一切意願豐足。善男子先 應阿闍梨於大菩提心堅固。於大願決定。常念誦。平等戒梵行者。具大悲知恩多聞報 恩者。護戒禁者。應畫輪王曼茶羅。異此而教畫者墮於惡趣彼應先淨其地。多有花菓 處。於山頂金剛座轉法輪等處勝上成就。應畫於東北微下處。其地平正不鹹鹵無棘刺 骨毛髮爪甲處。離彊石髑髏沙穢黑泥處。若土色好及無如上穢惡。當掘出土却用填築
。如地已堅土有餘即是上處。堪為成就。如土不足此處不堪。當改覓勝處。驗地已。
於如是相貌地。於廣大悅意端嚴樹莊嚴處。具如是功德處。應畫曼茶羅。令童女合白
緤縷作五色拼線。或用藕絲不斷續無結類者。或用野麻或用牧牛繩。應用拼地。初起 首拼線用心真言一百八遍。令護摩心真言曰
南麼三漫多勃馱南阿鉢囉(二合)底呵多捨娑那南唵怛他孽都瑟尼(二合)沙阿那嚩盧 枳多沒馱尼斫羯羅(二合)靺 底(二合)吽惹嚩(二合)羅惹嚩(二合)羅馱迦馱迦度那微度那怛 囉娑野麼囉逾瑳囉耶訶那訶那伴惹伴惹暗惡屩屩鉢嚨(二合)企尼君吒哩尼阿鉢囉(二合)
爾多薩怛囉(二合)馱哩尼吽發娑嚩(二合)訶
此名輪王心。於曼茶羅中。以壇中先所置香花。加持一百八遍。於壇中獻閼伽已
。然後拼一切色。皆用心真言加持。應畫先白次赤次黃次綠次黑。如是等粉或用珊瑚 金摩尼真珠吠瑠璃等。應錯為末。或用粳朱粉種種染為色和香。如是名色次第。若不 得如上色。取赤土黃土綠土等用。護自身護曼茶羅處護弟子。皆用心真言。一切應作 誦持明王心真言。應拼曼茶羅。用隨心加持香水散灑壇上。隨心真言曰
南莫三漫多勃馱南阿鉢囉(二合)底呵多舍娑那南唵阿鉢囉(二合)爾多特(地翼反)
此名輪王隨心。以此真言一切方處。塗香花燒香飲食閼伽等一一加持而獻。則展 線從伊舍那方起首。於中央安羯刺賒盛水。諸種子及藥盛滿。以繒繫項。於四隅。展 線各兩道枰。若線斷若亂若結。用酥以六字辦事真言護摩。一百八遍真言曰
南莫三漫多勃馱南阿鉢囉(二合)底呵多舍娑那南唵吒嚧唵(三合)滿馱娑嚩(二合)訶 誦一百八遍則得息災。若拼不直即身乖和。若線亂即迷惑。執線之時不應 。若
即身疾病。是故漬線之時。須良久令粉汁潤徹。即抨道麁細得勻。四角橛不太麁不 太細。令與壇相稱。應釘之。如是等線四方四門。其中央安佛頂輪王。或以佛印。佛 左右安煩惱雹法輪。又畫光聚高二佛頂王。亦右左安。及白傘蓋佛頂。勝三佛頂。佛 眼。佛毫相。爍吃底(丁移反)牙。應安佛慈火福德明及威德明最勝及商羯梨三部母明阿 難須菩提鉢及錫杖等。於佛右左次第而畫。外四門左右各應畫佛使者。西門中畫無能 勝。并於門界道中畫難陀烏波難陀二龍王。四門畫持蓮華持金剛。應佛右左畫摩醯首 羅并妻。俱尾羅天持持。於一切處門兩邊。應置。第三院應取第二院之半。於第三院 中畫梵王及諸天迦樓羅護世等。及餘天隨意而畫。彼三部本族眷屬亦應畫。一切皆依 無能勝壇儀軌(金剛起中說)畫壇已。應取新瓶底不黑者。令應量。取阿摩羅梢葉插其中
。又取俱緣菓安於瓶口上(此土無隨時取花菓枝葉相兼端正者)瓶中置諸寶及諸種子。并香 水令滿。以細繒帛繫其項。安於壇四角及中央。門皆立剎柱。以時花為鬘。莊嚴并懸 幢幡。應置香爐燒沈水香檀香。即阿闍梨。於壇側。應作護摩。以根本真言。用酥護 摩一百八遍。然後迎請。以明王頭頂甲冑。自加持身。於一切有情起大悲心。復發菩 提心。取金銀或瓦器。盛諸種子及花香水令滿。右膝著地結根本印。應請明王。用心 真言依次第。應請天龍藥叉等。即以明王心加持中瓶一百八遍。然後取菩提樹木(此土 用夜合木)然火。和三甜。用頭王真言護摩一百八遍。即一一真言各護摩一百八遍。頂 真言曰
南莫三漫多勃馱南阿鉢囉(二合)底訶多舍娑那南唵斫羯囉(二合)靺 底(二合)唵吽 頭真言曰
唵斫羯囉(二合)靺 底(二合)吽發娑嚩(二合)訶(歸命同上)
結下上方界真言曰
唵微枳囉拏微特防(去二合)娑尼迦比羅貳嚩哩尼怛囉(二合)娑耶嚩日羅(二合引)吠賖 薩帝呶(引)羅特嚩(二合)能(上)瑟吒羅(二合)囉乞沙(二合) 發(歸命同頂真言)
甲冑真言(歸命准前)
唵斫羯囉(二合)靺 底(二合)鉢囉(二合)賒弭多囉捺囉(二合引)囉捺囉(二合引)娑(去)薩 摩(二合)車盧瑟尼(二合)沙囉乞沙(二合)囉乞沙(二合) 吽發娑縛(二合)訶
牆真言(歸命准前)
噁(引)莫壑
如是如前說印。隨事業應用之。一切真言天明。用根本真言安立。則於世尊聖眾 作食飲。隨力供養。禮一切佛菩薩五輪著地。以香泥塗手。結大三昧耶印示之。二手 虛心合掌。諸度各微屈如芙蓉。名如來族三昧耶印。然後一一誦一百八遍。心真言亦 誦。旋遶曼茶羅啟白聖眾。我所不應作而作。所有過犯儀軌加減。唯願聖眾捨過。如 是第二第三亦如是說。弟子已受戒者。於真言法生淨信者。已發菩提心者。於三寶淨 信者。弟子有如是德者。應令入。入者限七八。若欲入曼茶羅。淨澡浴遍身塗香令設 誓。若越三昧耶或有愚癡者。墮於無間地獄。汝等善男子應常護持三昧耶如是。為弟 子告三昧耶。以繒帛覆面。結三昧耶印令稱心真言。令擲花。所於彼上花落即定其部 族。如是引弟子已。一一為弟子誦根本真言。以酥護摩一百八遍。如是作已應告三昧 耶。汝等於真言行當勤修。於大乘不應生疑惑。一切天不應輕賤。佛教中不應疑惑。
弟子等於阿闍梨。殊勝捨施供養捨己身。應受轉輪王佛頂。阿闍梨於彼無悋心。非愍 心印契及真言應教授。即從此已後成就者。一切天龍藥叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅 摩睺羅伽等。及一切有情不能惱害。於一切真言成就。必能堪任得不退轉。入一切菩 薩位。一切天不能沮壞。則成入一切世間出世間曼茶羅三昧耶。一切天皆知。如是善 男子成就菩提者。則得悉地。持金剛之所加持。隨行安樂。我略說此儀則。次第應作 一切曼茶羅王一字頂輪王所稱說
爾時曼殊室利童真菩薩白佛言。世尊云何為阿闍梨云何灌頂。時世尊讚歎。善哉 善哉妙聲善哉妙音。若有欲受灌頂者。於阿闍梨比前兩倍應施。應施雙緤應施金銀熟 銅器滿盛諸種子及藥香水。則阿闍梨對曼茶羅前四方塗作曼茶羅。以白粉三肘量。畫 蓮華於上安師子座。受灌頂者坐已。持蓋及拂誦吉慶聲讚揚。取中瓶加持一百八遍。
令弟子結佛頂印安於頭上。阿闍梨自令弟子灌頂。吹螺擊鼓作諸音聲。如國王受灌頂
。阿闍梨應以右手執弟子手。引入曼茶羅於一切佛菩薩奉獻弟子。令弟子於佛菩薩請 印可。阿闍梨為弟子告諸佛。作如是言。世尊此弟子我灌頂已。此善男子從今已往。
以無希望悲愍心。哀愍一切有情。應畫一切世間出世間曼茶羅。如說應作。如是一切
曼茶羅儀軌應加行。如是灌頂者。即為阿闍梨。入一切菩提道。如是於菩薩行行時。
得無量功德果報
一字奇特佛頂經先行品第四
爾時金剛手祕密主菩薩摩訶薩。從座而起偏袒右肩。合掌禮佛白佛言。世尊印可 我。於一切真言得灌頂。於一切如來持祕密。世尊於菩薩大集會。為修真言行者。及 為我及一切有情。哀愍利益一切大眾。唯願說佛頂轉輪王教方便。或有當來後世人。
利益安樂故。時世尊告金剛手祕密主言。善哉善哉祕密主。汝能如是利益。作如是問
。汝應諦聽我今說。祕密主此無障礙如來頂一切明真言王三昧耶隨入儀軌灌頂儀已說
。我今譬喻。祕密主如如來於天世有情勝為上上。善男子此轉輪王佛頂。一切真言中 為最勝。一切真言王中為上上。如是先事儀軌。即成成就儀。先當說畫像儀。由纔見 此像。修一切真言於一切教。成就堪任。由纔見此。解脫一切罪。一切世間出世間真 言皆得流通。由纔見此。持金剛攝受。由纔見此遠離一切障毘那夜迦。由纔見此十八 大教王安樂易得成就。由纔見此一切天龍藥叉乾闥婆迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等 咸禮敬。乃至略說。善男子由纔見此一切世間出世間一切明教中所說句義皆得成就。
見一切世間出世間真言明上上。此佛頂一切佛頂中為主宰。我今說畫象。童女撚線不 割截。如勇士交易。織師受齋戒應織緤。頓方三肘。先以五淨洗。後以栴檀香水洗。
於壁塗香掁所畫像緤。面向東對前。安瓶底不黑者。盛滿香水及一切寶藥。廣大供養 於一切佛菩薩。三時燒沈水香。其畫師淨信三寶不信餘天者。極嚴毅受八戒。敷茅寢 息身著白衣。三時澡浴三時換衣。如是畫人不放逸者。應畫聖者從大海踊起須彌盧山 王。四寶所成。於上坐白蓮華。身白金色正受。一切三摩地最勝王三摩地結跏趺坐。
從一切身遍滿出輪。熾盛光明。於上應畫山峯。其峯以種種寶成。持誦者在佛右邊。
本色形持香爐。觀如來面右膝著地。下應畫蓮華池。從佛頂出光明。其光青黃赤白。
則此像安於寂靜處。不急躁聖默節食。依真言契經毘尼等。不應放逸。於一切受苦有 情生悲愍心。以智眼善攝諸根。心不散動意常等引。遠離一切愆過及為遮諸障難。不 應食魚肉等不異作意。淨信三寶現前敬信。矜愍一切有情。於成就發大菩提願意。三 時澡浴著新淨衣。閑靜無人於大河或山。身口心不疲倦。一切時於佛世尊作廣大供養
。於圓月晝夜不食。從白月一日起首。或食菜或食穬麥或乞食或飲水或食粆。誦八洛 叉作先事法。若欲成就安善那。勇士交易買掃尾蘭安善那一兩。令婆羅門童女以五淨 洗。面向北研以右指撚為丸(用雨水和。撚時以蠟塗指面。帖以竹膜。然撚之作丸。若丸有指文 即不成就)作四丸以蓮華葉盛覆之陰乾。然後安佛前依護摩儀軌燃柴。作一千三波多。
作已即於有舍利塔。或於像前廣大供養。燒波羅奢木八日護摩。塗一小曼茶羅。四方 安護於第二重曼茶羅。以白芥子警覺於第三重曼茶羅。有伴無伴廣大供養。真言作加 護。面向東敷茅坐。於三菩提葉上安藥器。以四菩提葉覆。以右手按藥器念誦。乃至 暖煙焰。若初位成就用點眼。持誦者所見人及彼人。見持誦者皆得敬愛。第二位成就
。力敵千象行如風。壽命五百年竊十分之一。諸持明不敢陵突。第三位成就。身如初
日暉寶莊嚴。壽命中劫。餘類持明仙不敢輕慢。倨傲於輪王起七風而行。如是素路旦 善那雌黃雄黃等。三種成就所獲悉地皆同。又法若欲成就金剛杵。取霹靂木十六指作 金剛杵。圓月內三日三夜不食。於佛菩薩作廣大供養。具杵獻佛。種種食飲供養佛。
然後將金剛杵往於奢摩奢那。取東流河兩邊土和以五淨。一肘量作窣堵波。對前依儀 軌供養。取奢摩奢那灰。於塔前作金剛杵形。安金剛杵於上。以手按上念誦。乃至乞 食時澡浴取彼杵入乞食。得已分食供養佛。然後自食護身。或有伴或無伴。二手按其 杵上念誦。乃至三種成就。初位成就見彼及彼見持金剛杵者皆得敬愛。第二位成就。
如牛埃塵高飛騰而行。力敵九千象奔走如風。竊六分之一所求自在。能鉤召。身有光 耀得大威德。第三位成就。身如初日暉壽命一萬歲。倨傲於輪王持金剛杵遊行。如是 蓮華輪三戟叉鉞斧等。所求悉地成就皆同
又法欲成就指。先作先事法。取不滿脺孩子頭指。如前法作窣堵波。就於奢摩奢 那廣大供養。敷茅面向東坐。其指獻佛已以手按之。乃至放光燈焰增盛。則如意結護
。盡一夜念誦。乃至晨朝用其指招則敬愛
又法三日三夜不食念誦。對佛前作曼茶羅。然酥燈供養。燒敷茅而坐。取子母同 色牛乳。盛以瓦器加持一千八遍。以灰結壇界。晨朝澡浴誦真言。抨乳取生酥。佛前 廣供養。燒酥燈誦真言。用前所抨之酥作人形像。安於七枚菩提葉上。對像前加持念 誦。乃至微動。取此酥所觸皆得敬愛
又法用前法取龍花蘂末作人形。取香瓦器安之加持一百八遍。所觸所思皆得敬愛 又法用前法燒牛膝苗莖護摩。所求財利皆得
又法於牛欄中對佛像前。作一窣堵波。高一肘依法供養。燒安悉香護摩十萬遍得 一千牛
又法用前法取白膠香和酥。護摩十萬遍得十二最勝村 又法用前法取蓮華。塗檀香一千枚獻佛。即得城邑主 又法用前法燒安悉香。以千萬瞻蔔花獻佛。得金一千兩
又法取有蘂花十萬獻佛。得白緤一十張。如是一切花隨色得緤
又法取奢摩奢那灰。於滿月晝夜不食。取無名指嚕地囉和作彼人形。左脚踏念誦 一千遍。并種族皆得敬愛
又法欲求婚。取稻花和酥蜜酪。護摩一千八遍。稱其女名念誦即隨所願。如不隨 彼必終
又法粳米粉作人形。以苦油於當心盛滿。以鐵籤刺。以芥子油塗。取賒摩賒那火 炙之。念誦一千八遍。一日間即令男女敬愛。二日毘舍王三日沙門婆羅門皆敬愛 我今說未成就事業。取牛黃加持七遍洗面。若見者皆敬愛。若用點額。若見彼人 及彼見者皆得敬愛。於賊中作意念誦。皆得解脫。若彼人作法損壞自持真言者。用粳 米稻穀白俱那衛花白芥子。作本尊形。以左手按上念誦一千遍。一切真言即不損壞。
若欲除寒熱病。取山耳花加持一百八遍燒。設鬼瘧亦得除差
又法佉陀羅木。護摩一百八遍除一切鬼魅。又加持灰七遍。遮他真言。誦一遍以 水灑即解
又蛇咬人。畫蛇形把刀誦一遍割一下。其所咬人蛇即來。以其刀左旋即成發遣。
并歸命誦真言加二吽字。即禁止蛇。並歸命加吽字誦真言即成解。加二發吒誦真言以 左大指畫地。所咬人蛇即來。去發吒字誦二十一遍以手觸額。其所被嚙人即起。加持 二十一遍以水灑頭上如輪旋轉。兼發吒誦二十一遍。取水當鼻加持散四方。即往於本 居取水依前加持。覆擲於地復來
又以俱那衛枝。并發吒字誦打地。鬼魅作聲。并歸命誦右手觸即得除愈
又除歸命誦二十一遍。用摩奴沙骨作橛。稱彼人名隨地釘之。其摩奴沙即病鬼魅 壞亂。以髮作繩繫其橛。誦一遍拔之即得如故。又去發吒字取安悉香作丸燒。念誦一 百八遍。稱彼名。或囉惹類即成鉤召。燒白膠香誦二十一遍即得解
又一字佛頂輪王真言。兼發吒字書於絹素。又樺皮上安於幢上。兩軍即以禁止於 他。即以此幢引前。即其軍皆逼惱不安。掬水誦七遍散四方。幢却引來即得安隱 又欲除箭。取油加持二十一遍塗上箭即出
又除發吒字。難產婦人加持水或油。與飲及塗。即易產
又加持土塊一遍。畫彼人形。安於口上。即禁其纔說。及論議得勝。欲解并發吒 字加持薑石安於上即解
又加持白芥子一百八遍即成鉤召。以掬水加持七遍散之即成發遣。此一字佛頂輪 王無障礙依一切教相應作法
又法作先事法。於河岸或一樹或山間或池側。或有助伴或無助伴。乞食寂默慈心 相應。三時說罪意常勇健無怯弱。心常樂捨施。自作灌頂作加護被甲結方隅壇界。以 真言水灑衣塗香花鬘燒香飲食燈明真言。迎請奉送等一切時作誦十萬遍。則終竟。作 先事之後。若忿怒視他。彼皆癲癎所持則得狂亂身不自在。若復念誦瞻視。則身上瘡 疱被燒則至死。此是無礙。或以右脚頭指捺地而誦。則剎那頃從空雨火一切處大燒。
然起慈心念誦則解。如是忿怒誦摧他軍。能生一切病令驅擯殺害枯竭迷亂狂惑癲癎魅 瘧所持支分斷及逼惱。若如此誦。一切不空皆得成就。若起淨意慈心誦。即皆得止息 又法若欲成就者。於神通月分於河交會處。作緣生胎藏窣堵波。於塔前安像。或 飲水食粆。遏伽木搵酥燒護摩十萬遍即地動。盡於其地主內。或流星或隱自在雲雨。
得大伏藏見光明。意樂轉依壽命一劫。一切有情不能沮壞。為大明王一切方熾盛。若 見能普遍入一切。此成就像法不應少勇志者作。不應少慧無悲者作。不應雜穢不積集 資糧者作。不應輕毀尊師麁惡語欺誑散動心及不見曼茶羅者。多營作務者。希望作事 者作。若有離如是惡者。如是功德不久。當成就。若異如前作者。則癲狂不成就 又法若欲麼囉謗毀菩薩藏及發菩提心加行。謗佛教者。於像前。或人髑髏前。以 人髑髏末作彼人形。面向北於賒摩賒那。或於河或於池乞食寂默。忿怒其形以左脚踏
。以小指剌誦七日日三時。即被大瘧所持遍身瘡疱至死受疼痛。即見吃哩爹。如大指
節熾盛火焰。如金光明聚。以指期剋作欲吞勢。遍諸方以聲告。某甲使我來為令害汝
。作如是語時彼見已。即吐血而死。若於佛法生淨信則息忿怒若息。忿怒生慈心。即 持明者急速。以香水灌沐佛像念誦起慈心須臾頃以水灑。其疼痛燒然皆得止息復得如 故。善男子菩薩以方便於損三寶者應作
又法作先事法。思惟利益一切有情。離著無怖畏不怯弱勇健不下劣心持八戒得灌 頂者。知三昧耶常修念如來并菩薩聲聞。說罪隨喜者。安像於賒摩賒那。身著赤衣以 賒摩賒那花。莊嚴身及頭。及食賒摩賒那食。住念無限念誦。不失念護方隅甲冑牆等 儀軌。如是念誦初七日見恐怖惡形牙鹺熾然竪髮或一足兩足三足兩臂三臂四臂或八臂 或兩頭三頭四頭。則持明者忿怒誦其時如大風吹大雲即四方馳散。即起慈心。第二七 日即有女人現。悅意端正瓔珞嚴身。示現可愛色。見已念誦起慈心作不淨觀即滅不現
。第三七日即見毘那夜迦惡形羅剎。作寂靜來。來已作是言。我作何為。修行者作是 言。為奉教則為使者所使令皆依教成辦。其魔若作忿怒心觀修行者。則滅壞夫作先事 者於河或蓮華池或一樹或大花園而作
一字奇特佛頂經卷上
一字奇特佛頂經卷中
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑二千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智 大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
成就毘那夜迦品第五
於屏處安佛像。於一切有情起悲愍心。取神通月三時澡浴三時換衣。時別誦一千 八遍。乃至月圓滿。其終日晝夜不食。作一僧伽梨衣。以新帛淨洗妙染善縫應量。以 一切香塗。以香泥塗一壇。安袈裟於壇中。然酥燈一千八盞。於一切佛菩薩全身作禮 作是言。我行菩薩行。發如是心結跏趺坐。以左手按袈裟念誦了。至得飛騰虛空身如 初日暉。禮一切佛菩薩稱一字頂輪王名。纔稱名得無超勝力。往詣於金剛手菩薩。一 切天龍藥叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等皆作禮作是言。我等作何為。若披 僧伽梨衣彼等倒於地。復以心令起
又法作先事法。於山及池側或餘處。或食菜麥或食乳或乞食。禮佛說罪作隨喜功 德誦二十洛叉。所為所作皆得成就
又法欲令禁止殺害令彼昏睡禁器仗。畫西印曼茶羅。或畫蓮華廣大曼茶羅。隨力 供養飲食。於一髻羅剎尊處。對門作青幡。其幡作三橛金剛杵形。於幡上以自嚕地囉
。畫三股金剛杵。於中書一字頂輪真言。并畫輪王。形狀繫於竹竿於竿下取髑髏末。
作壇如金剛杵形。於中作護摩爐。爐四邊獨股金剛杵相連圍遶。以遏伽木然火。用摩 奴沙骨及嚕地囉并毒藥。相和加持一遍一燒。乃至一百八遍。對軍陣前。即彼軍眾如 盲迷亂。一切器仗彼手而落並皆禁止
又法欲令他軍墮落。令醫人五支取血。於爐於護摩。瞬目頃彼軍皆得墮落。則隨 意縛。若欲令息災。取酥蜜和龍花護摩。即得安樂
又法欲摧他敵。念誦令他近來。既近或作前曼茶羅及彼幡。於彼軍前裸體散髮。
結被甲及牆印。三時各誦一百八遍。燒麼奴沙肉及嚕地囉和毒護摩。行者夜眠牛皮或 隨意眠。如是作已。設令彼事俱摩羅天梵天摩醯首羅及帝釋。加護彼營者。於七日中 彼決定更互相成鬪諍。馳走心生苦惱。彼互不相見。乃至十五日中間彼等被禁止。無 有餘殘能動者。不依儀軌忿怒對軍陣前隨意作法。或依餘教作護摩。皆得成就
又法取生牛酥。作摩尼形。對像前以妙香花散壇上。以三菩提葉安酥珠念誦。乃 至暖取珠不著齒吞之。纔食已心所思惟皆一切發生。力敵千丈夫隨欲現身受命一劫。
纔稱吽字山峯城邑天廟皆得損壞。隨所有物護摩。百由旬內稱彼人名及囉惹悉底利皆 得鉤
又法驗知伏藏。取牛黃酥蛇脂牛脂雄黃遏迦皮作燭。於近伏藏處一肘量地。然其 燭加持二十一遍。旋其燭其焰隨大小其藏亦如是。若有障難亦以此真言遮制
又法於清閑處阿蘭若。於窣堵波前安佛像。三時澡浴三時換衣。三時別誦一千八 遍。從日初分起首。乃至月圓。其日晝夜不食。以蘇末那花於像上作帳。以種種塗香 花鬘燒香供養。然酥燈一百八盞。及種種飲食獻佛。結跏趺坐有助伴及無伴。起大慈
心具大精進。念誦乃至相見。雲聲道場中幡鬘等動燈焰增盛從佛像出光像動。若見如 是相。一切所欲成皆得成就
次說最勝成就入大阿蘭若或於大河岸作無畏。於彼安佛像。常定意食根菓等。誦 二十一洛叉遍。念誦已周隨力作供養。於荷葉上牛黃作三波多護摩已。結跏趺坐安於 二手掌中。念誦乃至三相現。若暖轉輪聖王尚作敬愛。何恐餘有情壽千年。若烟安達 馱那成就中為王。最勝日行千里復來。於一切成就中安達馱那。心念生一切飲食作一 切神變。於帝釋邊安達馱那。何恐餘有情。身有光耀壽命千俱胝歲。若焰纔塗身自然 紺青琉璃環髮。身如初日色二八六相難瞻覩。調伏難調者隨意欲現。身意迅疾一切天 梵天等不能沮壞。無疑。周圍一由旬身光照耀。得神通境智壽命一大劫。無量百千持 明以為眷屬。有大威德。於天阿脩羅鬪戰得無能勝。往於帝釋帝釋與半座。菩薩與位 齊等。承事無量諸佛。心不於欲傾倒無量佛世界。乃至隨次第得菩薩地
又法復說餘最勝成就法。作先事法。已見曼茶羅。從師得灌頂持八戒。成就三歸 菩提心作成就。於虛空室或山曠野或牛欄。其處有種種土水。離臭穢爛泥。於他前成 就處。深掘齊膝去瓦礫炭石等。以一字頂輪心真言加持水。於彼等處灑。則取餘香土 填滿其處。作緣起藏窣堵波安像。於彼前夜澡浴著新淨衣。以塗香花燒香作啟請。一 切辟除等用一字輪心。誦三十洛叉。滿已用三鐵作金剛杵。其匠令受八戒。作千三波 多護摩已。於黑月八日十四日。取白芥子盛滿於瓦椀。安於彼上坐茅草。作供養儀軌
。一切意樂飲食皆奉獻。以手按金剛杵念誦。乃至光焰纔光已并眷屬。凌虛色相如金 剛手。能調伏難調有情。一切成就中為最勝。一切天龍藥叉等作禮。不避道得映徹身 超過十佛剎土。遊無量世界。與千眷屬壽命大劫。命終生於金剛手宮
又法為病者加持水七遍。送與彼飲即得除差。若患魅白芥子護摩。其魅等皆馳散 又法於海岸邊安本尊像。依儀軌誦一洛叉。娑伽羅龍王令入自宮。於中求如意寶
。得隨欲變現身。自恣而行
又法安本尊像於阿脩羅窟。誦一洛叉。阿脩羅女出現引行者令入。入已求阿脩羅 長年藥。皆得或住於彼
又法於一窣堵波乞食。作先事法。誦十萬遍終畢。於黑月八日晝夜不食。隨力供 養飲食念誦。乃至自影隱。得無超勝力壽命一萬歲。若初不成就復作先事法。後當求 成就。至第八遍設作無間罪者。亦得成就
又法以赤鬘著赤衣。手持佉吒網迦。於賒摩賒那取七蟻封。如來肘量作窣堵波。
安緣起偈對前。飲乳食麥或乞食。於塔前寢息誦一洛叉。於彼見種種惡狀恐怖。不應 怖畏。於黑月十四日晝夜不食。於窣堵波廣大供養。一切鬼神皆施之食佉吒網迦。以 香花燒香供養。被甲冑結牆等界結跏趺坐念誦。乃至從佉吒網迦出光明。即佉吒網迦 成就即持之。於賢眾得敬愛。彼等皆遵奉。其佉吒網迦於餘處夜無人處。卓著地自然 成百柱宮殿。一切寶莊嚴。天女承事丈夫承旨。一千眷屬隨。一切愛樂壽命五千歲。
拔却即不現
又法補沙鐵作輪。量小坼刃令利。十二輻作先事法。於河岸山頂有舍利塔處安本 尊像。隨次第如前供養。青香等供養輪。施與諸鬼神食。結跏趺坐二手持輪。從黃昏 起首念誦乃至相現。有香風起空中聞呵呵吉哩吉哩聲。一切山皆震動。一切海激動。
不應怖畏。復更念誦為一光聚。圍遶持誦者彼持輪瞬目即到阿迦尼吒天。與菩薩齊等 住一大劫。於中劫見佛出世。即從此後次第超菩薩地。身壞生於持金剛宮殿。若於無 舍利塔處。誦一字頂輪真言者。及不清淨處不降雨。何以故。王難起非處念誦故。身 患有大災難
又法說劍成就。補沙鐵作劍。諸根不闕匠作一肘量。無伴堅固勇志或有伴已。作 先事法上於山頂。作緣起藏窣堵波。作廣大供發一切有情利益菩提心。對塔前作發露 等。隨喜一切德。坐團茅薦。以右手持劍。從黃昏起首乃至明相出時。則相現手戰動 光如流星。乃至一千道。彼光照耀持明者。彼時大持明王皆來灌頂。彼行者并眷屬並 凌虛。剎那頃遊於界。無礙行於五由旬內照耀
又法說賢瓶成就。由菩薩成就此。能息一切有情飢渴苦惱。於有舍利塔乞食極嚴 毅。安本尊像寂默敷茅而寢。依持明經說禁忌善巧。一年念誦於白黑月分三日三夜不 食。於像作廣大供養。取不黑底迦攞賒。盛一切種子諸寶藥等。對像前結跏趺坐。以 右手按瓶口念誦。乃至於中一切物隱。復念誦。乃至一切物復現。彼瓶羯拏羯拏作聲
。當知即成就。即於此瓶所思惟。象馬車乘真多摩尼寶及諸物悉底利等。則於瓶中出 生。隨意施藥與一切有情
又法其處有藥叉女現驗處。作先事法已。於彼處念誦塗小曼茶羅。以佉陀羅木然 火。三夜以白芥子護摩一千八遍。藥叉女即來隨意。告彼與我長年藥。得藥服已壽命 一劫。若不來取白芥子和自嚧地囉。燒一千遍作呵呵聲即來。先不應作若作彼即損壞 又法飲乳食麥。於有舍利塔安本尊像。一年念誦於一黑月分八日。則於佛世尊供 養飲食。依儀軌奉獻對像前然火。燒尼瞿陀樹木。三甜燒一千八遍。俱尾羅藥叉皆來
。不應怖畏。先所置香水獻遏伽。彼藥叉等言尊者有何事喚我等。即告彼與我作為奉 教作是已隱而不現。即得藥叉眾成就。所樂求皆與。求天妙長年藥皆得。給百千眷屬 具六味飲食。所思所求皆得
又法欲令梵王毘紐摩醯首羅敬愛者。於黑月分對本尊像前。用無煙炭以安悉香丸
。三時和酥護摩一千遍。中夜皆來隨欲請。及求長年藥所求皆得
又法令囉惹敬愛。於本尊像前乳木然火。白芥子和三甜護摩一千八遍。七日三時 四洲主尚能來敬愛
又法欲囉惹類愛敬。遏伽木然火。七日三時用赤芥子護摩 又法令一切鬼神敬愛。鹽和嚧地囉護摩即得
又法其處有梵羅剎及餘類鬼神住處。至於彼住禁戒誦十萬遍。即得大伏藏或能令 他驅擯
又法不簡日宿。亦不齋戒。先作先事法取不壞沒 多摩奴沙。淨洗浴莊嚴。於賖 摩賖那中安摩奴沙。頭向東行人面向之而坐。以佉陀羅橛繫縛之。施一切鬼神食。四 方著護持劍。行者坐摩奴沙心上。取鐵末加持投其口中。乃至出舌速持利刀截取。成 青蓮華色劍。由持此劍并眷屬凌虛。一切持明無能沮壞。於一切持明中為王。壽命大 劫身壞生天
計羅峯悅意 鬘峯具端嚴 金峯於頂處 成就人所居 彌盧之大峯 青赤蓮妙處 頻陀山適悅 金剛帝寶巖 圓會山悅意 麼賴仙山處 及於大帝山 雪山與香嘴 如是悅意處 閑靜豐安樂 持明女與俱 樂天女歌詠 同天女遊戲 最勝受娛樂 遊行持明者 如帝釋舍支 無人能敵對 彼得無礙趣 一切處流轉 如是具功德 持明常遊行
若修真言明。若不成就。共此一字頂輪相和誦。對佛像前供養於佛。念誦。則於 像前寢息。於夢中見真言增減。令真言充盛。對像前然乳木柴。用酥護摩一千八遍。
其本尊即成就此法。第七番應用不然即壞
又法欲作阿毘遮魯。往於賖摩賖那。以賖摩賖那柴木然火。以燒屍灰護摩一千八 遍。帝釋尚從自處移轉
又法欲令囉惹類麼羅。著濕衣以脚踏陵上哦誦一字頂輪。乃至衣乾。如是彼冤家 身即乾枯
又法取薑石一一加持。對城及村邑前。住擲七夜。過七夜為大麼梨復令息災。對 像前乳護麼一千八遍。以香水加持一百八遍。於彼城及村邑聚落四方灑即得止息 又法若有損壞三寶者令彼調伏。住善巧方便為彼往於賖摩賖那。以尸灰作彼人形
。行人裸體散髮依阿毘遮嚕迦儀。誦一字頂輪一千八遍。彼則被梵羅剎所持。除自身 餘持誦者。不能解。此是菩薩巧方便菩薩種性者應作
又法取旃陀羅家火。往於賖摩賖那。取其中木然火。取苦瓠子稱彼人名。或思憶 護摩一千八遍。則彼大瘧所持。欲令解對像前浴佛像。誦真言取浴像水灑彼身上 又法欲令摧滅。取摩奴沙骨八指作橛。加持一千八遍釘冤家門閫下。一切財物皆 盡。除橛即解
又法於賖摩賖那燒紫 。和嚕地囉護摩一千八遍彼即止息
又法若欲自他灌頂。取四不黑底瓶。取河流水滿盛一切寶及香并種子等。安其中 加持一千八遍。令弟子或營事者令灌自頂。一切災障鬪諍言訟一切障難皆得解脫 又法於有舍利窣堵波前。安本尊像飲乳麥。隨力供養誦真言三洛叉。即能破迷亂 癡等事
又法三時說罪隨喜勸請發願樂作。或飲水食粆於大河水至胸。誦三洛叉。欲令敬 愛隱身成就雄黃雌黃等事。皆能成就
又法三夜不食。於賖摩賖那南邊而住。獨己無侶誦一洛叉。則於一切事皆得堪任 又法若有難調惡龍。壞佛法損害有情。欲令調伏。三夜不食。於龍處取白芥子。
和毒及嚕地囉護摩。其龍從池中出。七日中間所作皆成。所求皆得。若不出念誦至二 洛叉或三洛叉。彼龍即死。龍池中聞臭爛氣
又法加持左脚七遍。以忿怒踏地。誦一字頂輪并加吽字誦。則禁止象馬車步兵等 又法令怨家麼羅。往於賖摩賖那。取賖摩賖那灰。忿怒作彼人形。加持利刀從脚 段段截。於賖摩賖那火護摩。於第七日其命不存
又法若於軍陣於王宮。或言訟處誦時得勝 又法油麻護摩男女敬愛
又法加持右手頭指七遍。或囉惹類或餘人擬。皆得敬愛即以此指象水牛。彼等皆 能禁止
又法欲自己成就。入賖摩賖那中。賣莽娑用一字頂輪護身七遍加持。召龍底利及 持明底利。亦用此真言鉤召
又法取霹靂木十二指作金剛杵。於賖摩賖那中。念誦三洛叉。阿修羅門關鍵內外 開摧
又法一字頂輪真言加吽字。能禁止他軍。未成就忿怒誦亦能禁止他軍。若成就樹 令倒。能損一切明。真言并吽字。誦於賖摩賖那中得加護
又法補沙鐵匠受八戒者。作金剛杵於賖摩賖那。受八戒。心不散動作先事法。手 持金剛杵誦十洛叉。於黑月十四日中夜時。一切香花燒香飲食燈明作儀軌供養於佛。
左手持金剛杵結跏趺坐念誦。於晨朝時其杵千光晃耀。由持此杵即得成就纔發心并眷 屬凌虛。能持罰一切持明。威光無能與等。帝釋與半座為大持明王。住一大劫。持金 剛杵隨意遊行
又法瘧四日一發等并蠱毒等。加持即得除遣
又法於賖摩賖那。作奢覩嚕形。以左脚踏心。以右手頭指擬。并吽字誦一字頂輪 一千遍。即彼剎那頃滅壞。亦以此真言却能令止息
又法取賖摩賖那灰。作奢覩嚕形。以佉陀羅橛誦真言當頂釘之。應時滅壞
又法取白芥子。於賖摩賖那加持十萬遍。能摧倒一切關鍵店鎖等
又法於賖摩賖那。八日取不壞損沒 多補嚕沙。依法洗浴莊嚴。四方一切鬼神食
。坐於心上於彼口中以白芥子一誦一擲。乃至大舌出。以利刀截即為劍。由持此劍一 切持明中為王。無比超勝力隨意。於此世界遊行
又法於有舍利窣堵波。香等及飲食供養。於滿月對於像前。燒沈水香晝夜念誦。
即於晨朝請僧次。應供養於彼大眾乞悉地。則以此儀軌結跏趺坐念誦。即得成就不思 議王。長壽聞持皆得成就
又法作先事法。於舍利窣堵波於清淨處。於滿月晝夜不食。發慇重心取不墮地瞿 摩夷塗壇。取八瓶滿盛水及諸種子諸藥等。種種花鬘繫頸。以種種燒香薰陸沈水檀香 等。和所盛水。捨自身奉獻於一切佛菩薩。結跏趺坐念誦。乃至從頂出光明。右旋遶 持誦者。即隱入行者身即得身成就。即其身光明剎那頃即得環髮二八年狀。五神通威 光如融金照耀。并眷屬凌虛。一切天龍藥叉乾闥婆迦樓羅緊那羅成就。摩睺羅伽皆禮 敬。剎那臘縛須臾頃遊無量佛世界。為梵行欲心不傾動。所去處於彼彼帝釋與半座。
威德無比於超思議佛世界。見無量佛。從彼所聽聞法皆得勝解。如是次第修菩薩行時
。於菩薩行得入調伏善巧方便行。不從彼三摩地力。損減隨意住。乃至受生
又法入水念誦一洛叉。作是功已。被瘧所持欲令解脫。酥蜜相和護摩即得除愈。
若作息災加薩嚩(二合)訶字
又法於靜處安本尊像。以一千俱那衛花。擲像上稱彼名一誦一擲。為彼并種族皆 得敬愛
又法若息障難者。濕衣忿怒念誦。油麻白芥子和酥燒一百八遍。三日日三時。一 切魔障皆得除滅
又法上山頂飲乳。以一切香作十二指或六指金剛杵。左手持念誦乃至暖烟光。若 烟安怛馱那成就中為王。若暖持金剛杵所見彼皆敬愛。若光即得持明仙
又法取素路多惹那。先以千三波多護摩。至太陽蝕時加持一百八遍。安於口中念 誦乃至太陽復。令波羅門女研。加持一千八遍用點眼。即得安怛馱那。一切安怛馱那 成就者。無能自隱
又法求語成就。作先事法於清淨處。安本尊像於一切天龍藥叉等次第施食。於像 前作護摩爐。青蓮花和三甜護摩十萬遍。即成就。右遶本尊像對像念誦。於餘日隨力 設僧乞成就。從此已後所欲求。一切以語皆得順從
又法安悉香作丸。三時護摩各一百八遍。意所樂皆得圓滿。鬼魅所加持呪線繫 又法油麻白芥子和酥。七日對像前護摩。所求皆得
又法令女男敬愛。蠟作彼人形。作時誦一字頂輪。以苦油滿其肚。以七摩那刺七 關節處刺。佉陀羅火上炙加持一百八遍七夜即得所求
又法令他驅擯。赤芥子擣作末。作彼人從右脚截。於佉陀羅炭火中誦真言。護摩 七日即得如願
又法令自身息災。於有舍利塔安本尊像。香華等供養。取新瓶盛滿香水并一切藥 及諸寶等。加持一百八遍。以不截緤繫瓶項。灌沐自身。離一切罪一切障難
又法加持青木香一百八遍。口中含共人語。皆得敬愛。於官府論理皆得語勝 又法取黃花於佉陀羅火。護摩一千花得金千兩
又法以鹽作他形。於佉陀羅火加持一千遍護摩。所求彼人皆得敬愛。祕密主如是 等一切世間出世間輪王佛頂皆能作
天龍藥叉王 餓鬼惡羅剎 及餘諸部多 見持誦消融 皆息諸天法 蠱毒部多那 常在行人手 彼罪不可得 一切求成就 相應者當得 教至彼人手 速疾作諸利
爾時金剛手祕密主白佛言。彼有情以大福攝受。此教當得至彼人手。世尊我亦攝 受彼有情。令此教入彼人手。於一切有情界。此明王作一切事業。能滅一切怖畏。常 作加護財穀增長壽無病。八万鬼魅族皆得除。息一切作壓蠱法者。非時而死毒火遍止
。一切有情利益。能除一切病。得斷一切執曜。勤勇師子為矜愍一切有情故。作如是 說。時世尊告金剛手祕密主言。我今說功能。令除一切罪除一切病。汝當諦聽。金剛 手患一切鬼魅。加持五色線繫手護身。以灰加持結方隅界加持水。一切瘧皆以線加持 而繫。自他令除一切罪。白芥子和酥護摩。令增命故。以俱蘇摩花加持供養佛世尊。
又法以蘇摩那花加持一百八遍。擲於空中即得天睛無雲 又法加持水。所為彼人稱其名而飲令彼得敬愛
又法以俱那衛枝。加持七遍若雹下向之而打。其雹即移惡雲亦用此法 又法結方隅界。用佉陀羅橛以水或白芥子。縛毘那夜迦
又法一切病加持五色線。令帶即差。一切鬼魅一切病護摩即止。加持花菓與彼人 得敬愛
又法食飲加持。所與人皆得敬愛
又法作鐵橛加持。一切怖畏一切障難皆得加護。天及鬼神羅剎橛故不得附近違越
。於一切怖畏得加護一由旬結界
又法欲禁毒。加持線七遍繫於乳木。一切毒皆消。所有毒以土或白芥子或水加持 用之。皆得除差。一切病五色線加持一百八遍。繫病者即得除差。燒沈水香或薰陸香 能除一切瘧。一切怖畏處誦此明王皆得無畏
又法加持茅。拂除一切毒。於囚繫處誦。從縛得解脫。患瘧者加持線繫腰即差 又法護自己身。以心誦牛畜等疫加持黑線。結繫頸即差
又法被以惡法印者。加持白線七遍。結繫身上即除 又法結方隅界以白芥子
又法患風魅加持油與飲即差 又法患眼加持水與洗即差
又法藥叉所持加持水散灑即得解脫 又法餓鬼所持及癲癎加持線與繫得愈
又法遮止龍。用俱那衛枝。破諸印以灰。遮賊加持土塊七遍擲四方
又法所欲求清淨澡浴著新淨衣。對像前一日一夜不食。燒薰陸香誦真言一百八遍
。便像前寢息。夢中說善惡所求皆示
又法欲止霖雨。入水念誦一切皆止。求雨亦入水念誦隨意多少
又法欲求食。於初日分於村邑對城門住。加持蘇摩那花百八遍向城門擲。然後入 城得不求食皆豐足
又法嬰孩為魅所持。以樺皮上書一字頂輪真言。繫項下即愈 又法常念誦。一切人皆得敬愛
又法入王宮。加持水一百八遍。用塗面。囉惹并輔佐皆敬愛 又法衣花香纓絡等加持。或與彼或自著皆得敬愛
又法諸飲食加持一百八遍。稱彼人名思念而食即得敬愛 又法癰疰等加持泥七遍塗之即愈。我略說所作皆得成就
世尊於彼時告金剛手祕密主言。善男子如是一字輪王能作一切事業。一切佛所說 無礙教令。無量那由他百千俱胝佛所說。我今亦說。我今說福利。祕密主汝諦聽諦聽
。一切佛所說一切菩薩隨喜。祕密主若有此大明王輪王佛頂若能受持讀誦若聞演說。
乃至書寫經卷供養念誦。彼必不墮惡趣不為餓鬼藥叉。不貧匱不為一切罪。一切有情 皆得敬愛。一切皆得隨順。所生處皆得宿命。一切鬼魅不著身。所謂天魅或龍魅。或 嬰孩魅羅剎魅。或緊那羅魅或摩睺羅伽魅。或補怛那魅或羯吒補怛那魅。或毘舍遮魅 或迦樓羅魅。或阿修羅魅或諸母天魅。或鳩槃茶魅。刀杖不著身不被毒火水所中。一 切他敵飢儉曠野如是處必不生。一切毒瘡腫蠱魅起屍作法不祥皆得解脫。一切天龍藥 叉阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽皆禮敬。善男子我今略說。所有一切災難彼一切皆不 能為害。何以故佛境界無量佛所行境。無量佛世尊無量三摩地遊戲。祕密主此一切賢 劫中如來說。過去未來現在佛說。我今亦說。恒河沙數同名如來說。皆隨喜。若有善 男子善女人。於後世後時比丘比丘尼優婆塞優婆夷。淨澡浴對佛前作供養。誦持此明 王真言若成就聞如是福利。生淨信當生天趣得天大威德。若生人中為王得宿命智。於 此生中念誦離一切疾病。若成就者此人身已末後身入菩薩境界。遊無量佛世界。如一 切如來遊戲
一字奇特佛頂經說法品第六
爾時寂靜慧菩薩摩訶薩。金剛手菩薩之弟。從彼大眾集會起。合掌禮佛。為供養 世尊故。從自頸脫無價大真珠鬘。以右手持獻於世尊。說報答妙故。說此伽他而讚於 佛
頂聲於三界 諸有情悅意 佛此聲最勝 現語得榮盛 所有佛住法 調御彼說法 所生等覺者 世尊得菩提 轉妙法輪者 過往圓修者 諸佛皆此坐 世間無比人 於彼彼地所 皆成如金剛 現對於世尊 得見為吉祥 過去為吉祥 誰復聞妙法 先是又吉祥 彼吉祥亦然 彼聞教不壞 智慧者正住 於彼常天想 亦觀父母想 親教姊妹想 皆見無畏者 先修順教令 於尸羅最勝 由彼於法王 依附得供養 如末利花鬘 風吹香悅意 雜油麻成油 其香亦芬馥 汝尊色無比 群品難算量 甚深及威德 名色及神通 今所於此地 我觀高廣想 云何於女男 讚揚少功德 若今所聞者 聞法復生信 若能捨施者 於世尊教中 若趣於非家 於釋王教中 我於彼一切 憐愍親族想 如空中蚊蛃 如大海牛洼 如是佛功德 所讚如寱言 如我於天王 讚揚功德者 或佛聲功德 隨力我讚歎 恭敬持供養 珠鬘無價寶 以此勝善根 有情皆如佛
時寂靜慧菩薩摩訶薩。以伽他讚揚世尊已。白佛言菩薩幾法。成就修此佛頂輪王 一切如來三摩地熾盛
爾時世尊以伽他。答寂靜慧菩薩摩訶薩 若有慈心清淨心 不麁柔軟具念者 護禁正直修梵行 彼人成就此明王 所有離罪不為惡 增長常寂離嗔恚 如是之人成明王 嫌恨於他及調戲 如是於他常不作 不窺於他之長短 如是之人成明王 若於佛法功德具 常作恭敬而供養 於他不打及不毀 彼皆成就此明王 無悋嫉妬及無慢 於他不作不饒益 於他不作實過患 如是成就真言王
善男子我承事六十俱胝佛供養。於彼俱胝佛不修梵行。求法勤修行。從彼受大明 王廣流布。由彼善根則得廣大功德威德如是。善男子一切如來不思議三摩地殊勝。是 故菩薩護身口意。修持一字輪王。如是如是善男子如來於一切有情。真言形為善友。
寂靜慧作是言世尊善男子善女人恭敬如善友想。應習大明王。應承事供養。何以故寂 靜慧。若於善知識親近修習。得成善法聞善妙法。以善意樂則得善加行。以善業趣於 善。得善助伴不為罪業。作善加行趣於善已。承事善助伴不為惡業。既不為惡於他護 他意。圓滿菩提道住道堪任。有大力於住惡道有情。作義利。是故寂靜慧親近善友。
一切功德皆得圓滿。皆稱讚。時寂靜慧菩薩摩訶薩白佛言。世尊菩薩摩訶薩幾法成就
。疾證無上正等菩提。得甚深法忍。佛告寂靜慧菩薩摩訶薩有四法成就疾證無上正等 菩提。得甚深法忍。何者四法。入緣生法智入無眾生無人無壽者。於空法性決定勝解 境界。遠離斷常二見。如是四法前際清淨後際不來。三世平等。以見在智如是四法。
又有四法佛性應觀。佛色性說厭僧如來以慧眼則慧眼清淨。如是四法。又有四圓滿波 羅蜜。不捨四攝法。以善巧方便無人決定故。發生大悲。清淨慧如是四法菩薩摩訶薩
。成就速證無上正等菩提。於甚深法得忍。世尊於此說四法時。無量菩薩得無生法忍
。無量天龍藥叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。發無上正等菩提心 爾時世尊說此伽他
如是法理趣 正等覺所說 由修此真言 一切為如來 若樂度生死 若欲斷諸結 為一切依止 久修於此行 令起殊勝想 我趣於端嚴 思惟轉此言 常修平等行
不作不等行 則成菩薩位 一字奇特佛頂經卷中◎
一字奇特佛頂經卷下
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智 大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
調伏一切障毘那夜迦天王品第七下
爾時曼殊室利童真菩薩摩訶薩。於世尊說法知究竟已。合掌親近世尊。頭面禮足 右遶三匝退坐一面。曼殊室利童真菩薩白佛言。世尊如是有情生於四生長養。無始生 死於六道。世尊此有情聚有情海。有情增減盡不可得。云何世尊如來三摩地。應見色 相加持如世尊說持此真言王菩薩摩訶薩。得不退轉乃至次第證無上正等菩提。世尊云 何入法門理趣。云何安立法功德。云何三摩地法界大威德。為廣博攝示現
爾時世尊微笑作是言。善哉善哉曼殊室利。復言善哉曼殊室利。汝問如來如是義
。多人利益安樂。矜愍世間天人法爾時佛世尊作微笑從口出種種色光。所謂青黃赤白 紫頗胝銀色。照無量世界乃至梵世。映蔽日月光復來入佛口中。爾時曼殊室利童真菩 薩摩訶薩。知相者知相已。以此義以伽他讚揚世尊
妙見能現色相者 八十隨形端嚴者 尋光妙光圓滿光 如是為我說笑因 忍辱十力持進者 精進高涌無傾動 眼目愛樂見四諦 為我說此微笑因 梵王天眾及一切 頭面頂禮於如來 瞻仰恭敬而觀察 為我說此微笑因 如山善行行妙行 定慧涌起智光明 解脫堅力真實見 為我說此微笑因 金剛身性堅難壞 那羅延志人中勝 梵音妙音文殊音 為我說此微笑因 獲得光明離幽暗 普見眼目平等住 功德殊勝得堅勇 為我說此微笑因 汝尊已轉勝法輪 以佛頂聲於人天 并龍藥叉及一切 為我說此微笑因
爾時頂行持童子形。垂髻為上首。百千障者圍遶。以佛威神威怒加持。從座而起 偏袒右肩。於世尊合掌作禮已。白佛言世尊我一切障者毘那夜迦中主。世尊一切障者 導奉我。一切障者屬於我。觀彼一切障毘那夜迦告言。汝等障毘那夜迦諦聽。於一切 世界作障者。於成就人不饒益者。罪忿怒惡鬼魅等。世尊從今已後成就頂輪者。此大 忿怒真言晨朝若誦七遍。世尊我等於彼一切作障毘那夜迦令遠離。若作成就不令起魔 障。不令身心散動。世尊若以此大忿怒真言常作加護者。彼持明成就明王者。我等作 加護遮刑罰。為作息災作吉祥作一切利益。世尊從今已後於頂輪教王勤行者。修真言 者。不應起障心。若此如來變化大忿怒王必壞汝等。若憶念者。汝等以此加護。汝等
從今已後。彼修真言行者於真言行儀軌。所說食蜜油麻葱蒜薤蘿蔔鉢跛吒等。真言行 中所遮。修輪王佛頂真言成就者。若食汝不應執過。不應惱害不應奪悉地。不應令心 散動。以我教令修佛頂真言者。不應起惡心。汝等見彼修行者應起慈心。勿令汝等移 動本處。若違我語於彼起異心者。不得住於阿吒迦嚩底王宮金剛手祕密主宮。違越我 教令我當損罰。及餘所有天龍藥叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽一切餓鬼毘舍 遮起屍作障毘那夜迦羯吒布單那拏吉尼等。不應於修輪王佛頂真言者。起惡心令心散 動。及彼等營從若作障難。我以金剛杵碎彼頂。我語誠實。時彼一切障將主。所謂金 剛莊嚴。金剛索。金剛塵。金剛鉞斧。金剛極笑。金剛成莊嚴。金剛頂。金剛毘那夜 迦能斷。如是及餘大障毘那夜迦將主。從座而起至頂行所。到已以一音聲作是言。如 所教令我等一切悉皆作。從今已後不違越汝尊教令。若違越者頭破百分。時頂行告彼 大障毘那夜迦等作障將主。我今說成就佛頂真言王。成就者所有不饒益心者令百段。
速疾馳散。所有天世毘那夜迦無能作障。作如是語已。於彼一切大作障將主上首等。
於一切世界作障者。奪悉地者攪擾成就者。我說自己真言
那謨囉怛那(二合)怛囉(二合)夜耶那謨室戰拏嚩日囉(二合)波孥(上)曳摩訶藥乞叉(二合 )細那波多曳唵吽發吽吽發發娑嚩(二合)訶
復次頂行說自真言。時一切彼金剛莊嚴等大障毘那夜迦。皆戰掉驚怖悶絕。祕密 主加持子故。時頂行於大障毘那夜迦。以指端擬彼等。纔說此真言一切皆起。作如是 言。我及大障主。如來以此真言形。住輪王真言殊勝三摩地。從今已後起惡心修輪王 真言道昇進者。我之真言日憶念者。汝等於彼成就者。不應起障難心。我等於彼作擁 護。由我加護不有障難親近。大障將主我略說。不應作障難。若有作者我以自杵摧汝 等頂
爾時釋迦牟尼如來作如是加持。由加持故。金剛手祕密主從座而起。白佛言世尊 我說佛頂真言者及修餘真言者。大明王如來族蓮華族。及我族作先事法者。此大忿怒 甘露軍茶利成三昧耶故。成就佛頂輪王者。灌頂故狂心有情為令不狂。故畫此曼茶羅
。於河岸邊或餘淨處。其地如先所說輪王曼茶羅儀則。應絣四肘曼茶羅。四門以五色 畫曼茶羅。中央畫佛世尊。坐蓮華從頂出光。左右畫八毘那夜迦眾。皆坐蓮華。彼等 名所謂金剛莊嚴。金剛塵。金剛索。金剛鉞斧。金剛極笑。金剛成莊嚴。金剛頂。金 剛毘那夜迦能斷。皆如本形。請佛以本真言。餘皆以此真言
娜謨囉怛那(二合)怛羅(二合)夜耶娜謨室戰(二合)拏嚩日囉(二合)波拏(上)曳摩訶藥乞 叉(二合)細那波多曳娜莫室戰(二合)拏嚩日囉(二合)句 馱耶唵虎嚕虎嚕底瑟姹(二合)底瑟 姹(二合)滿馱滿馱呵那呵那阿蜜哩(二合)帝吽發娑嚩(二合)訶
以此大忿怒王真言。加持迦羅奢。供養種種飲食。懸蓋幢幡然酥燈。以此真言應 作一切加護。師應與灌頂。於聖捨施殊勝物。如先所說壇儀軌。令入。作灌頂已。一 切天龍藥叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅毘舍遮等。不為障難。地下阿修羅女持明天及 餘皆隨順。一切毘那夜迦族見持明者。皆馳散。從此已後諸毒癲癎蠱毒皆不得便。一
