Genius Loci Probing into the Spatial History of the Rural Settlements in Taiwan - A Study on Rihnan
洪瑞宗、黃俊熹
E-mail: [email protected]
ABSTRACT
The villages in Taiwan have its history of translation from immigration , the Japanese cultivation and the post-war reconstruction.
Our ancestors led the water into their fields and then the Japanese government re-measured the land and built a complete irrigation association. The KMT government made the post-war land reform and the new city and town projects. Viewing from the different stages of Taiwanese countryside, it has presented a diversified sight of organic and abundant miniature. People in this environment appear to be more combined with the living space which is especially emphasized on the worship, the landmark and natural disasters, the traffic and the daily life. People live in the universal space ,so the existence of men appears to be meaningful. With the changes of time, the property of these spaces changes all the time. We can hardly get the good old day back. The spirit of the place gradually diminishes. Therefore we would try to get back such a space spirit. What the research wants to explore is to represent the relationship between the people in the countryside and the old historical spaces. Substantial life and abstractive memories find its balance through the upgrowth of common spacial feelings. We try to adopt Kevin Lynch’s “the five images of the city” and Juhani Pallasmaa’s” seven senses of architecture” to present the historical space in the study. The spatial spirit should be analysed by various senses and phenomenology of architecture. And here the scientific data doesn’t seem so important in this field.
The village of Rihnan bases its natural development on a river which fertilizes many areas in Rihnan. They include the old settlements of Rihnan, Rihnanshe, Jioujhangli,and Shuzaijia, and the new settlement of Rihnanjei. We can get a typical and exact idea of translation of Taiwanese settlements from the study. Probing into the Genius Loci (the spirit of place), we use the western theories of Kevin Lynch and Juhani Pallasmaa to explain the connections between a historical place and the people. The time is set from 1904 to 2006. We have a return to the old time and under the common sense of the residents and the sensation of the body, we can make the rural historical space deserve more careful pondering. And the most important thing is we get methods of decoding the rural settlements. By using the methods, we analyse the possibilities and restricions to apply into the historical space and form a clearer conclusion.
Keywords : The Rural Settlement of Taiwan ; Space Historical ; Genius Loci ; The Image of The City Table of Contents
封面內頁 簽名頁 授權書 iii 中文摘要 iv 英文摘要 vi 誌謝 viii 目錄 ix 圖目錄 xv 表目錄 xix 第一章 緒論 1 1.1 前言 1 1.2 研究 動機 2 1.3 研究目的 3 1.4 研究範圍 4 1.4.1 關於日南 地理位置與環境概念 4 1.4.2 日南聚落名稱的釐清 7 1.4.3 研究範圍 8 1.5 研究方法與流程 11 1.5.1 研究方法 11 1.5.2 研究流程 13 第二章 文獻探討 14 2.1 農村聚落的文獻探討 15 2.1.1 聚落 15 2.1.2 台灣農村聚落 17 2.1.3 土地與人的關係 18 2.2 台灣農村聚落的相關文獻探討 20 2.3 日南地區的相關文獻探討 21 2.4 場 所精神的文獻探討 23 2.4.1 現象學 23 2.4.2 存有論 25 2.4.3 場所精神 26 2.4.4 梅洛龐蒂的知覺現象學 28 2.4.5 集體記憶 30 2.5 小結 31 第三章 檢核方法與日南空間體系的概述 33 3.1 Kevin Lynch城市意象五種型式 33 3.1.1 城市意象五種型式的定義 33 3.1.2 場所精神與城市意象五種型式的關係 36 3.2 Juhani Pallasmaa的建築七種感覺 37 3.2.1建築七種感覺 37 3.2.2. 場所精 神與建築七種感覺的關係 40 3.3 日南空間系統 41 3.3.1 信仰保護系統 41 3.3.1.1保護主體--土地與人 42 3.3.1.2 媽祖信仰--三 庄媽 44 3.3.1.3 台灣農村聚落的保護系統--土地公 45 3.3.1.4 大宅院(三合院)的家祠保護系統 47 3.3.1.5 其他信仰 48 3.3.1.6 廟 埕 49 3.3.1.7 墓地(身後系統) 50 3.3.2 地景 51 3.3.2.1土地 52 3.3.2.2 河流 53 3.3.2.3 灌溉渠 53 3.3.2.4 自然災害 54 3.3.3交通系 統 54 3.3.3.1 縱貫鐵路 55 3.3.3.2 縱貫公路 56 3.3.3.3 其他鐵公路 57 3.3.3.4 橋樑--鐵公路的串連 58 3.3.3.5 舊大安溪鐵公路橋 的省思 60 3.3.4 日常生活空間 61 3.3.4.1 公共事業的活動空間 62 3.3.4.2 聊天空間 63 3.3.4.3 娛樂 67 3.3.5 小結 68 3.4 小結 69 第四章 日南歷年空間的分析與解構 71 4.1 Kevin Lynch城市意象五種型式在日南空間的體現 71 4.1.1 日南地區意象圖的探討 依據 71 4.1.2 日南地區歷年聚落發展的分析 72 4.1.3 日南地區歷年意象圖 79 4.1.3.1 歷年日南地區意象圖 80 4.1.3.2 通道的 變化 84 4.1.3.3 邊緣的變化 91 4.1.3.4 節點的變化 94 4.1.3.5 地域的變化 99 4.1.3.6 地標的變化 106 4.1.3.7 鐵砧山在中山路二 段的意象 115 4.1.4 小結 120 4.2. Juhani Pallasmaa的建築七種感覺在日南空間的體現 125 4.2.1 聽覺的敏銳性﹝親密性﹞ 130 4.2.2 安靜時間和孤寂 132 4.2.3 氣味：空間中最強的記憶因素 132 4.2.4 觸摸的具體化 135 4.2.5 身體(骨架和肌肉)反應 135 4.2.5.1 農村聚落的房舍材料與形狀 136 4.2.5.2 稻作收割時聚落內外的景象 137 4.2.5.3 光線與顏色 137 4.2.6 身體的認同與建 築品味 140 4.2.7 建築的品味 141 4.2.8 小結 141 4.3 小結 145 第五章 結論與建議 146 5.1 日南農村聚落空間歷史在K.L城市
意象及J.P建築感覺的表現 146 5.2 K.L及J.P的理論探討台灣農村聚落的可行性與限制 154 參考文獻 158 附錄 163 附錄一 大 甲鎮日南地區大事記 163 附錄二 日南的今昔回顧 169 附錄2.1 日南新舊五聚落的簡介與信仰 169 附錄2.1.1 日南新舊五聚落 的簡介 169 附錄2.1.2 日南新舊五聚落的信仰與祭祀 170 附錄2.2 平埔族原居地 172 附錄2.3 移墾的時期 174 附錄2.3.1 清領 時期大安溪沖積地的擇居與開墾 174 附錄2.3.2 移墾時期的信仰 176 附錄2.3.3 平埔族的移居與漢化 177 附錄2.4 日治時期 177 附錄2.4.1土地與水利的整頓 177 附錄2.4.2 日治交通改變 180 附錄2.5 戰後時期 187 附錄2.5.1 戰後初期 農業政策改變 187 附錄2.5.2 1970 1980年代的過渡時期 187 附錄2.5.3 交通的改變 188 附錄2.6 都市計畫時期 188 附錄2.6.1 日南地區都市 計畫簡介 189 附錄2.6.2 土地使用 191 附錄2.6.3 商業行為探討 193 附錄2.6.4 房屋結構探討 193 附錄2.6.5 交通系統 193 附 錄2.7 歷年人口與產業人口 197 附錄三 訪談人物表 202 附錄四 稻田的楔子--日南的農田自然現象 204 附錄4.1 日南農作的四 時 204 附錄4.2 日南農作耕耘的景象 205 附錄4.3 日南農作收割的景象 206
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