民眾對環保祭祀行為的看法

民眾對環保祭祀行為的看法

指導教授：賴文亮　博士 研 究 生：侯廷岳

學號：J05070012

1

大仁科技大學　環境管理研究所　碩士學位口試

2

3

大綱

4

 前言

 文獻資料

 台灣宗教現況

 祭祀的污染

 現行的政策

 研究目的

 研究方法

 研究結果

 結論與建議

台灣宗教現況

文獻資料

5

台灣宗教現況

宗教 佛教 道教 民間信仰 基督教 天主教 無宗教 人口比例 47% 7% 29%-65% 3.5% 1.7% 9%

台灣地區社會變遷基本調查 ( 楊國樞、瞿海源 ,1988) 對 20 歲以上的成年人宗教信仰調查 :

內政部統計資料

截止至 2014 年，全台寺廟總數 12,106 座

佛、道教之寺廟數 11,814 座，占 97.8% 。 美國研究機構皮尤研究中心（ 2014 ）：

台灣的宗教多樣性名列全世界第二位 (21 類宗教 )

6

祭祀與慶典

 祭祀供品

 祭祀領域

 祭祀時機

 傳統節日

 神明壽辰

 祖先的壽辰或忌日

 重大慶典

 大甲媽祖出巡

 燒王船（西南沿海）

 平日祭祀

7

祭祀的污染

文獻資料

8

祭祀供品的危害

金紙 拜香　　　　

 排放量推估：

 台灣地區寺廟每年燃燒

 金紙約 34,920 公噸以上

燃燒金紙平均產生 NOx 67.0 公噸、 SO2 1.05 公噸、

CO 1,158 公噸及懸浮微粒 1,209 公噸以上

 拜香約 4,190 公噸以上

燃燒拜香平均產生 NOx 14.5 公噸、 SO2 0.81 公噸、

CO 1,592 公噸及懸浮微粒 71.4 公噸以上。

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供品的污染物

 燃香

 粒狀污染物

 一氧化碳

 二氧化碳

 碳氫化合物

 醛類 ( 甲醛、乙醛、丙烯醛

、丙醛、甲基丙烯醛、丁醛 )

 多環芳香烴 ( PAHs )

 重金屬 ( 鉈、錳、鈷、鎳、

銅、鉛、鎘、鉻 ) 等

 焚燒金紙

 粒狀污染物

 一氧化碳

 酸性氣體

（ SOx 、 HCl ）

 氮氧化合物

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其他環境問題

 噪音

 食物浪費

 森林大火

 廢棄物

 交通問題

11

現行的政策

文獻資料

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現有的政策

 2000 年起開始實施“金紙集中焚燒”

 環保金爐

 以功代金 / 以米代金

 網路線上祭拜或普渡系統

 據統計，在 2010 年，全台已有 21 各縣市實施

「紙錢集中燒」，且量已達 11,235 公噸；「以 功代金」、「網路普渡」的概念已遍及 13 個縣 市，使用者達 18 萬人

13

寺廟配合

 「一爐一香」

 減少香爐數量

 民國 103 年 8 月 26 日台北行天宮 – 禁香禁供

14

電子化的祭祀用品

 電子香

15

電子化的祭祀用品

 線上燒金紙

 臺灣科技大學工商業設計系學生

https://www.youtube.com/embed/tf10l5dmf 8s

16

研究目的

17

研究目的

 探討民眾對祭祀活動所帶來的環境問題的 看法。

 調查民眾對環保祭祀行為政策的認知與態 度。

 調查民眾對環保祭祀用品電子化的接受度

。

18

研究方法

19

研究方法

 研究工具

 網路問卷及紙本問卷

 預試問卷

 信度：各量表信度均達 0.700 以上（高信度之範圍）

 項目分析 t 檢定機率均達顯著水準（ p<0.05 ）

 項目分析與總分相關係數達顯著中度相關水平

 說明本問卷內容具有一致性與穩定性

 研究對象

 台灣地區民眾

 抽樣樣本

 假設信賴度為 95% 的條件下，依據誤差範圍 5% ，所計算的出的樣本數量為 385 份

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研究架構

21

研究假設

 假設一：受訪者的背景變項會影響祭祀行為對環境影響的看法。

 假設二：受訪者的背景變項會影響對現有環保祭祀政策的認知與態 度。

 假設三：受訪者的背景變項會影響對現對祭祀用品電子化的接受度

。

 假設四：民眾對祭祀所造成的環保問題的看法與對現有環保祭祀政 策的認知和態度有相關。

 假設五：民眾對祭祀所造成的環保問題的看法與對祭祀用品電子化 的接受度有相關。

 假設六：民眾對現行的環保祭祀政策的認知與態度與對祭祀用品電 子化的接受度有相關。

 假設七：民眾對祭祀所造成的環保問題的看法和現有環保祭祀政策 的認知和態度與祭祀用品電子化的接受度之間是否存在因果關係。

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研究結果

23

研究結果－問卷回收

24

研究結果－受訪者背景

25

研究結果－受訪者背景（續）

26

研究結果－研究假設 1

27

研究結果－研究假設 2

28

研究結果－研究假設 2 （續）

29

研究結果－研究假設 2 （續）

30

研究結果－研究假設 3

31

研究結果－研究假設 3 ( 續 )

32

研究結果－研究假設 4~7

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結論與建議

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結論

 （一）民眾對於祭祀行為造成環境問題的看法

 民眾對於祭祀行為造成環境問題的看法程度很高，說明大多數民眾對祭祀 相關的環境問題有較高的認知。

 民眾的性別、居住地、教育程度及宗教信仰，對於祭祀行為造成環境影響 的看法有顯著影響。

 （二）民眾對現有環保祭祀政策的認知與態度

 民眾對於「金紙集中焚燒」的認知較高，而對「以功代金」和「網路祭 祀」的認知偏低，但較大多數對於政府推行環保祭祀政策的目的表示明白

。

 民眾對現行環保祭祀政策持中立偏上的態度。

 民眾的性別和宗教信仰對現有環保祭祀政策的態度有顯著影響。

 “ 根深蒂固的傳統祭祀習俗，民眾無法接受祭祀方式的改變”是導致環保 祭祀無法順利推行的原因，由於排斥習慣的改變，因此環保祭祀政策長時 間的推動實施。

35

結論 ( 續 )

 （三）民眾對祭祀用品電子化的接受度

 1. 民眾對於祭祀用品電子化保持著中立偏高的接受度。

 2. 民眾的性別和宗教信仰對祭祀用品電子化的接受度有顯著影 響。

 （四）相關分析及迴歸分析

 民眾對於“祭祀行為造成環境影響的看法”、“現有環保祭祀政策的認知 與態度”及“祭祀用品電子化的接受度”之間，呈現中度正相關。

 民眾對於“祭祀行為造成環境影響的看法”和“現有環保祭祀政策的認知 與態度”對“祭祀用品電子化的接受度”有著直接且正向的顯著影響，預 測解釋力達 55.5% 。

36

建議

對相關機關的建議

 加強環保祭祀政策的推廣。

 進一步提升民眾的環保意識。

 加強民眾對環保祭祀政策的參與度。

 由淺至深，進行推廣，可以有效的提高民眾的接受度。

 政府也需要尋找對應的配套措施在兼顧環保的同時，不會造成傳統祭 祀文化的流逝。

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建議 ( 續 )

對後續研究的建議

（ 1 ）研究主題

 在相關環保祭祀政策推行的同時，民眾的祭祀觀念是否有所改變，及 改變的契機與因素是甚麼。

 如何更有效的推動環保祭祀政策，進而統一民眾的環保祭祀行為。

（ 2 ）研究對象

 改變採樣方法，篩選受訪者。

 針對特定的對象族群，如宗教團體、寺廟團體的人員進行研究探討。

（ 3 ）研究方法

 增加訪談、觀察紀錄等方式，不但能補充量化研究之不足，亦能了解 不同受訪者的實際想法，使研究結果更加正確，也更具研究意義。

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結語

祭祀的傳統是歷史文化的傳承。

文化傳統的同時，為了環境的永續發展，

祭祀的方式也要與時俱進。

謝謝

39

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