差不多先生傳
胡適
一 . 題解
本文選自胡適選集，是篇傳記體裁的寓 言。文章首先介紹差不多先生，並說他 是「中國全國人的代表」其次以發生在 他身上的幾件事，來敘述差不多先生的 個性和思想，最後寫差不多先生的行為 思想影響深遠，以為諷刺。差不多先生 實際上並無其人，作者主要是藉用這個 虛構人物的言行，針砭國人做事不肯認 真、敷衍苟且的通病，以求國人能知所 警惕和改正。
二 . 作者
胡適，字適之，安徽省績溪縣人。生於 清德宗光緒十七年 ( 西元一八九一年 ) ， 卒於民國五十一年，年七十二。曾任北 京大學教授及校長、駐美大使、中央研 究院院長。畢生提倡白話文學，闡揚科 學文明，鼓吹民主自由，對我國近代學 術思想影響很大。著有中國古代哲學史
、白話文學史、胡適文存等書。
三 . 分析
本文是一篇用人物傳記形式而寫的諷刺 寓言，因人物是虛構，屬於「記事」類 的記敘文，採用「順敘法」。
四 . 結構
(1) 第一段起筆採「設問法」，接著用誇 張的筆觸，極具導讀功能；全段介紹差不 多先生的生平概略。
(2) 第二、三段介紹差不多先生的相貌、
個性和特徵，把一個虛構人物，寫得栩栩 如生。
(3) 第四至八段文章以「凡事差不多」為 緯，貫穿全篇各段。分別舉四個事例，來 說明他的「何必太精明」的人生哲學。
四 . 結構
(4) 第九段記敘差不多先生至死不悟，仍 堅持「差不多」的觀念；特別強調他的 話是「格言」，實在極有諷刺的作用。
(5) 第十、十一段記敘國人對差不多先生 的稱楊、效法。文中「有德行的人」、
「圓通大師」，都是極誇張和諷刺的手 法。
(6) 末段寫差不多先生的行為思想，為國 人學習仿效、影響深遠，以諷喻「他是 中國全國人的代表」。
五 . 修辭
(1) 設問：「你知道中國最有明的人士 誰？」
(2) 誇飾：「提起此人，人人皆曉，處處 聞名。」
(3) 反諷：「格言」、「真是一位有德行 的人」、「圓通大師」
五 . 修辭
(4) 排比：「差不多先生的相貌，和你和 我都差不多。他有一雙眼，但看得不很 清除；有兩之耳朵，但聽得不很分明；
有鼻子和嘴，但他對於氣味和口味都不 很講究；他的腦子也不小，但他的記性 卻不很精明，他的思想也不細密。」
(5) 借代：「一命嗚呼。」
(6) 疊韻復詞：「細密」、「精明」、
「從容」、「榜樣」、「嗚呼」。
(7) 雙聲復詞：「講究。」
六 . 文意
1. 「差不多先生是各省各縣各村人
氏。」是說全國各地都有「差不多」先生
，反諷中國人缺乏求真的精神。
2. 「差不多先生的名子，天天掛在大家 的口頭。」諷喻國人平日做事敷衍了事。
3. 「他小的時候，他媽媽叫他去買紅糖
，他買了白糖回來。」指耳朵聽得不分明
，沒有用心去想。
4. 「陝西同山西，不是差不多嗎？」這 是記性不清除。
六 . 文意
5. 「十字常常寫成千字，千字常常寫成 十字。」這是做事苟且敷衍，思想不精 細。
6. 「「八點三十分開，同八點三十二分 開，不是差不多嗎？」指差不多先生沒 有時間觀念，草率隨便。並諷刺國人凡 事不守時通病。
7. 「好在王大夫同汪大夫也差不多，讓 他試試看罷。」指差不多先生死到臨頭
，仍是不改其馬虎、不認真的度。
六 . 文意
8. 差不多先生臨終遺言說：「活人同死 人也差‧‧‧差‧‧‧差‧‧‧不多，‧
‧‧何‧‧‧必‧‧‧太‧‧‧太‧‧‧
太認真呢？」使用了許多刪節號，表示出 差不多先生病情嚴重，上氣不接下氣，斷 斷續續說話的情景，歷歷如繪。
9. 「圓通大師」這個法號，更含有處事 圓滑、遇事苟且敷衍、不堅持己見、無可 無不可的渡和深意，語帶雙關，更具嘲諷 的意味，而與佛家所謂「圓通」境界實在
六 . 文意
10. 「大家都說他一生不肯認真、不肯算 帳、不肯計較，真是一位有德行的
人。」其實是罵他懶惰、不精明、不細 密。
11. 差不多先生傳的寓意在提醒國人改正
「不認真」的缺點
