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明德女中統測題 高職國文科試卷 單元:第四冊 得分

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Academic year: 2023

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(1)

明德女中統測題 高職國文科試卷 單元:第四冊

得分__________

老師: 卓憶嵐 班級: 高三 姓名:     座號:

一、單選題

1、( C ) 孟子說:「同室之人鬥者,被髮纓冠而救之,可也」、「鄉鄰有鬥者,被髮纓冠而救之,

惑也」,主要闡述何項道理?(A)各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜 (B)我為人人,人人為 我 (C)因時地之實而制宜 (D)有勇無謀者必敗

【習作簿】

解析:[選項 3]孟子此段言論用以說明:處境不同,而有不同的因應之道。

2、( D ) 下列有關〈晚遊六橋待月記〉的說明,何者正確?(A)全文筆法由略而詳,色調由淡而濃,

形象由空靈而具體 (B)全文先分述西湖的各種美景,最後再做總結 (C)文末詳細描繪西湖 月景,讓人讀來彷彿身歷其境,並以此扣合文題的「待月」 (D)分別以梅的高貴、一般人 的遊湖時間和春天的美景,加以襯托桃花的穠麗、合適的遊湖時間和月景的趣味

【習作簿】

解析:(A)筆法由詳而略,色調由濃而淡,形象由具體而空靈。(B)全文先總點西湖美景的精華,再 用遞進的技巧,開展景物的特殊風貌。(C)用寫意的筆法描寫月光下「花態柳情,山容水意」

的朦朧景色,留下耐人尋味的餘韻。

3、( B ) 〈蜘蛛之絲〉一文中有許多具有象徵意涵的文句,下列說明何者錯誤?(A)「池裡蓮花盛開,

花朵晶瑩如玉,金色的花蕊散發出陣陣異香」:象徵極樂世界的祥和美好 (B)「只見寂靜 異常的黑暗裡,有一縷銀色的蜘蛛絲從天而降,彷彿怕被人發現似的,只發出一絲微光,

輕捷地朝自己頭上垂掛下來」:象徵苦難與遺棄 (C)「這裡是地獄底層的血池,犍陀多正 和其他罪人在血池裡載浮載沉。無論往哪裡看,處處都是黑漆漆的」:象徵黑暗、絕望  (D)「現在,只剩下極樂世界的半截蜘蛛絲,依然時隱時現地閃爍著一縷微光,在沒有星月 的空中飄盪」:象徵地獄無盡的失望與不安

【習作簿】

解析:(B)蜘蛛絲是聯結極樂世界與地獄的橋樑,象徵希望與救贖。

4、( D ) 歐陽脩曾說過:「讀軾書,不覺汗出,快哉!快哉!老夫當避此人,放出一頭地。」歐陽 脩說這句話的原因為何?(A)蘇軾寫信批評歐陽脩,讓歐陽脩讀得心驚膽顫,思考避禍之道 (B)蘇軾的〈黃州快哉亭記〉的文意轉折過大,令歐陽脩難以理解 (C)蘇軾家裡的藏書之多,

讓歐陽脩去拜訪時得避開書堆才能行走 (D)歐陽脩稱讚蘇軾文章寫得好,且提醒自己應當 適度提拔他

【習作簿】

解析:(B)〈黃州快哉亭記〉為蘇轍的作品,且寫得豁達暢快,值得一讀再讀。

5、( C ) 孟子說:「同室之人鬥者,被髮纓冠而救之,可也」、「鄉鄰有鬥者,被髮纓冠而救之,

惑也」,主要闡述何項道理?(A)各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜 (B)我為人人,人人為 我 (C)因時地之實而制宜 (D)有勇無謀者必敗

【習作簿】

解析:(C)孟子此段言論用以說明:處境不同,而有不同的因應之道。

6、( B ) 關漢卿〈大德歌〉:「風飄飄,雨瀟瀟,便做陳摶也睡不著。」作者引用典故,主要在表 達何種情思?(A)風雨交加,引人愁思 (B)風雨惱人,愁苦難眠 (C)風雨吵雜,擾人清夢 (D)一心求道,欲羽化成仙

【習作簿】

7、( D ) 犍陀多當年原想踩死小蜘蛛,後來轉念一想:「不,不,這傢伙雖小,到底也是一條生命。

這樣輕率地害死牠,無論怎麼說,都怪可憐的。」因此放了小蜘蛛一條生路。犍陀多這樣 的行為,展現孟子所謂的哪一種善端?(A)羞惡之心 (B)是非之心 (C)辭讓之心 (D)惻隱 之心

【習作簿】

解析:(A)因自己不好而覺得恥辱,看到別人不好而覺得憎惡。(B)能夠辨別是非對錯。(C)遇事推辭 謙讓。(D)見人遭遇不幸,而心生不忍、同情。

8、( B ) 〈蜘蛛之絲〉一文運用對比手法,大部分的意象以勻稱形式呈現,下列說明何者錯誤?(A) 祥和的極樂世界對比苦難的地獄 (B)脆弱的蜘蛛絲對比千古的奈河 (C)潔白芬芳的蓮花對 比血池、刀山 (D)自私的犍陀多對比慈悲的釋迦牟尼

【習作簿】

解析:(B)無此對比。

9、( B ) 「蓋亭之所見,南北百里,東西一舍」在描寫快哉亭何種特色?(A)占地廣大,總計南北一 百里,東西十里 (B)視野遼闊,可望見南北一百里,東西三十里的景觀 (C)地理位置便利,

四周百里內有房舍聚集 (D)建築外觀宏偉,距百里之遙仍可望見

【習作簿】

(2)

10、( C ) 下列有關〈礦村行〉一文的說明,何者正確?(A)本文屬於旅遊文學 (B)作者表達了對於礦 工們過於怯懦,不敢爭取自己的權益的深刻同情 (C)既寫走訪礦村之「所見」,也寫「所 感」,雙線進行 (D)文末表達對礦業發展的期許,充滿樂觀向上的精神

【習作簿】

解析:(A)報導文學。(B)表達了對於礦工悲苦命運的深刻同情。(D)流露作者的悲憫,卻難以相助,

充滿憤懣與無奈。

11、( A ) 「郭公夏五,疑信相參,則徵文難」一句,旨在說明修史的何種困難?(A)文字脫落缺損,

史料真偽考證不易 (B)閱歷豐富的賢長者去世,缺乏諮詢對象 (C)戰亂頻仍,使政府和民 間史料大量毀損 (D)作者欠缺足夠的專業知識,修撰不易

【習作簿】

12、( C ) 下列文句的文意說明,何者正確?(A)「怎追躡葛洪袖裡的流霞」意謂李白的詩才比不上葛 洪 (B)「自從那年賀知章眼花了/認你做謫仙」意指賀知章識人不清 (C)「匡山給霧鎖了,

無路可入」意指李白已錯失回鄉安居的時機 (D)「從開元到天寶,從洛陽到咸陽」指出安 史之亂持續的時間及影響的地點

【習作簿】

解析:(A)意謂李白終究成不了仙。(B)意謂賀知章對李白的詩才大為驚豔。(D)上句寫時間,下句寫 空間,用以涵蓋李白活躍的時代。

13、( C ) 下列有關〈黃州快哉亭記〉一文的敘述,何者錯誤?(A)作者借題發揮,屬於「記之變體」

(B)快哉亭的建造者、命名者及作記者三人,當時皆不遇於時 (C)文章鎔記事、寫景、抒情、

議論為一爐,而以記事為重心 (D)文中反映出隨遇而安的胸懷與人生觀

【習作簿】

解析:[選項 3]以議論為中心。

14、( A ) 道士對王生說:「恐嬌惰不能作苦。」此句可與下列何者相呼應?(A)今閱兩三月,不過早 樵而暮歸,弟子在家,未諳此苦 (B)弟子數百里受業仙師,縱不能得長生術,或小有傳習,

亦可慰求教之心 (C)王慚忿,罵老道士之無良 (D)每見師行處,牆壁所不能隔,但得此法 足矣

【習作簿】

15、( C ) 王生原本由於志不堅、怕吃苦而有意放棄學道,後來看到何種景象讓他「歸念遂息」?(A) 登一頂,有觀宇,甚幽。一道士坐蒲團上,素髮垂領,而神觀爽邁 (B)一夕歸,見二人與 師共酌。日已暮,尚無燈燭 (C)以箸擲月中。見一美人,自光中出,初不盈尺,至地,遂 與人等 (D)去牆數步,奔而入;及牆,虛若無物;回視,果在牆外矣

【習作簿】

解析:[選項 3]王生親眼見到道士神奇法術後心生羨慕,因此打消了回家的念頭。

16、( C ) 下列有關〈蜘蛛之絲〉一文的敘述,何者正確?(A)是芥川龍之介根據佛經上的故事改編而 成 (B)本文是用第一人稱寫作 (C)犍陀多拒絕和其他人共享蜘蛛絲,顯露出他自私自利的 個性 (D)全文主旨在宣揚釋迦牟尼之慈悲與譴責惡人之罪不可赦

【習作簿】

解析:(A)本文是芥川龍之介改寫的小說作品,一說改寫自俄國杜斯妥也夫斯基的〈一根蔥〉;另一 說改寫自 Paul Carus 的“Karma”。(C)第三人稱。(D)全文主旨在於對自私自利者給予當頭棒 喝,並闡釋了「眾生平等」、「善惡只在一念間」、「勿以善小而不為」等觀點。

17、( B ) 下列有關〈臺灣通史序〉一文的敘述,何者有誤?(A)以「史」字為線索貫串全文 (B)大量 運用轉化修辭使文章順暢 (C)譬喻與典故的使用豐富文章內涵 (D)文末的懇切呼告能激勵 人心

【習作簿】

解析:[選項 2]大量運用整齊有序的駢偶及排比句式使文章順暢。

18、( B ) 下列文句的詮釋,何者有誤?(A)礦場員工醫院是一座日式的舊房屋,面臨鐵道,大門卻是 緊閉的,外壁的木板因歲月而呈槁灰,只有牆前的一些花草還在歪斜的矮木柵後堅持著綠 意生機——象徵礦工未能獲得政府、雇主應有的照顧,只能自生自滅 (B)公共廁所散發出 來的尿味在走道上、在晾掛於低矮屋簷下的衣服之間游移。我去時,只看到女人在舀水煮 飯洗菜,廚具隱約在陰暗的角落裡。她們靦?的臉容使我不敢向她們請教我心中的任何猜疑

——作者目睹眼前貧民窟般的生活條件,內心充滿防備,不願多作逗留 (C)而不論怎樣,

他們都必須趕快入睡;疲倦是有的,絕望則不太可能,因為後面實在已無退路——凸顯礦 工的無奈,為了生活,再苦再危險也不能不入坑採煤 (D)地熱溫度四十,大氣壓力增強,

瓦斯充斥。無邊的漆黑,無援的深淵,接近閻羅殿府——暗示礦工每次入坑採煤,都是一 趟接近死亡之旅

【習作簿】

解析:(B)作者描寫眼前所見,顯示宿舍環境的惡劣,而當他見到了生活在其間的人們後,反而不忍 心再問他們任何有關生活、礦坑的問題。

(3)

19、( C ) 下列描寫「聽覺感受」的句子,何者說明錯誤?(A)五臟六腑裡,像熨斗熨過,無一處不伏 貼;三萬六千個毛孔,像喫了人參果,無一個毛孔不暢快——指白妞說書的妙境,讓人聽 了隨之通體舒暢 (B)感我此言良久立,卻坐促絃絃轉急;淒淒不似向前聲,滿坐重聞皆掩 泣——商婦臨別一曲,眾人亦隨之落淚,作者更因而聯想到自身類似的遭遇 (C)其聲嗚嗚 然,如怨、如慕、如泣、如訴——寫江邊遇到的婦人,因年華老去而哭泣 (D)醉裡挑燈看 劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十絃翻塞外聲,沙場秋點兵——描寫邊塞肅殺的 氣氛,並隱含自身報國之豪情壯志

【習作簿】

解析:(A)出自劉鶚《老殘遊記》。(B)出自白居易〈琵琶行并序〉。(C)出自蘇軾〈赤壁賦〉。吹簫 客所營造的氛圍,使得作者情緒也由愉悅轉嚴肅,進而對人生境遇反思。(D)出自辛棄疾〈破 陣子〉。

20、( C ) 「簡能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠」一 句,意謂:(A)君王應立嚴格的任用制度,使人才不敢不盡心盡力 (B)軍隊武器為國家興亡 所繫,君王應挖掘更多謀士以效忠 (C)君王若知人善任,則人才便能各盡其才 (D)君王應 簡化自身權力,讓臣子充分發揮所能

【習作簿】

21、( A ) 下列有關文意的說明,何者正確?(A)「取金匱石室之書,以成風雨名山之業」意謂盡力蒐 集珍貴史料以修撰史書 (B)「顧自海通以來,西力東漸,運會之趨,莫可阻遏」意謂與西 方結盟之必要 (C)「郢書燕說,猶存其名;晉《乘》楚《杌》,語多可採」意謂穿鑿附會 之說不足為信 (D)「義勇奉公,以發揚種性,此則不佞之幟也」意謂發揚義勇是作者的志 向

【習作簿】

解析:[選項 2]形容西方勢力迅速侵入臺灣,已成大勢所趨。[選項 3]說明史籍雖有不實之處,亦不 可廢其意義。[選項 4]說明義勇報國、發揚民族精神是作者的志向。

22、( C ) 〈黃州快哉亭記〉:「昔楚襄王從宋玉、景差於蘭臺之宮,有風颯然至者,王披襟當之,

曰:『快哉此風!寡人所與庶人共者耶?』宋玉曰:『此獨大王之雄風耳,庶人安得共 之!』」關於此段文意的解釋,何者正確?(A)表達楚王想與百姓共享此風的熱切心情 (B) 宋玉暗示楚王即將一統天下 (C)宋玉意在諷諭楚王不知體察民生疾苦 (D)旨在強調人生坦 然便無處不快

【習作簿】

23、( D ) 下列關於〈死去活來〉一文的敘述,何者正確?(A)篇名以「死去活來」形容家人面對粉娘 的死亡,痛不欲生、萬分不捨的心情 (B)全文採用第一人稱的敘事手法,表達主觀的情感 與想法 (C)藉著發生喪事,家族得以團圓的情節,讚頌傳統美德 (D)反映現代社會中老人 的處境,企圖喚醒對老人問題的關懷

【習作簿】

解析:[選項 1]一方面表示主角粉娘兩度「死去又活了過來」,另一方面也切合她既死不了、又活不 下去的難堪處境。[選項 2]採用第三人稱敘事觀點,以「說書人」的全知角度客觀綜覽小說中 各人物面貌。[選項 3]藉著發生喪事,家族才得以團圓的情節,凸顯現代社會中親情的疏離。

24、( D ) 下列何者不是作者在〈礦村行〉一文中所要表達的想法?(A)礦村村民困守落後的環境,隨 時面對死亡的威脅,使作者感到不安 (B)礦村居民面對無望的未來仍然認真生活、面對不 平的對待依舊善良溫和,作者被這種態度所感動 (C)礦村村民不斷付出慘痛代價,依舊激 不起官方的責任感和資方的良心,作者對此有所批判 (D)礦村居民面對不堪的工作與生活 已經麻痺,不願積極尋求改善,使作者感到憤懣

【習作簿】

解析:(D)礦村居民希望得到工作環境及待遇的改善,無奈僱主及官員總是敷衍塞責,令作者感到憤 懣。

25、( C ) 「篳路藍縷,以啟山林」,意謂什麼?(A)生活困苦,工作勤奮 (B)前人種樹,後人納涼  (C)始創事業,艱難締造 (D)創業維艱,守成不易

【83 四技二專保甄】

(4)

26、( A ) 下為前、後〈赤壁賦〉的比較表,正確的選項是:(A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁 

【習作簿】

解析:(B)皆為散賦。(C)前賦主要寫遊江之經過,後賦重攀山之情景。(D)後賦以「孤鶴道士」象徵 長生登仙之望。

27、( C ) 下列文句的文意說明,何者正確?(A)請師之。道士曰:「恐嬌惰不能作苦。」——道士對 有錢人有偏見,故意以言語刺激王生 (B)「師乃翦紙如鏡,黏壁間。俄頃,月明輝室」—

—道士其實並無法力,卻故弄玄虛,想要捉弄眾人 (C)「王果去牆數步,奔而入;及牆,

虛若無物;回視,果在牆外矣。大喜」——王生蒙道士傳授穿牆之術,一學就會,欣喜過 望 (D)「遂助資斧遣之歸」——意謂道士無情無義,給了王生一把斧頭就趕他回家了

【習作簿】

解析:[選項 1]意謂道士有識人之明,早已看出王生缺乏堅定求道之志。[選項 2]道士的法力高強,

甚至施法將普通的紙化為明月,照亮整個房間。[選項 4]道士資助王生路費,打發他回家。

28、( B ) 〈臺灣通史序〉:「是以郢書燕說,猶存其名;晉《乘》楚《杌》,語多可採。」意謂什 麼?(A)稗官野史尤較正史可信 (B)保存史料的重要性 (C)歷史的記載毫無遺漏 (D)列國 史書較帝王實錄可採

【82 北夜二專】

29、( A ) 下列關於〈落梅風‧遠浦帆歸〉一曲的說明,何者錯誤?(A)以遠近、動靜交錯的手法,呈 現日出時的漁村即景 (B)迎風飄揚的酒旗,使得酒店在靜中含動 (C)曲中「未曾著岸」一 句呼應題目「遠浦帆歸」 (D)以「閑」字點出全曲重點

【習作簿】

解析:[選項 1]呈現夕陽映照下的漁村即景。

30、( D ) 下列何者不是連橫編寫《臺灣通史》的原因?(A)舊志誤謬,文采不彰 (B)荷人鄭氏之事,

闕而弗錄 (C)外交兵禍,相逼而來,而舊志不及載也 (D)綱舉目張,百事俱作

【習作簿】

解析:[選項 1]舊有方志內容錯誤,文辭不優美。[選項 2]舊有史書有未記載的史事。[選項 3]舊有 史書有未記載的史事。[選項 4]指清朝設省以後開始進行一連串改革。

31、( B ) 下列有關〈尋李白〉一詩的說明,何者有誤?(A)「尋」有追尋的意思,主要指在詩史上追 尋李白的成就 (B)以李白回到天上的超現實想像,來表達他對修仙的熱中 (C)詩中巧妙結 合古代人事來重構古典情境 (D)詩中的「失蹤」指的是李白懷才不遇,而且身世成謎,死 因不明等事

【習作簿】

解析:(B)作者以李白搭飛碟回天上的超現實想像,婉轉地告訴讀者:他在崇高與永恆之中,尋到了 李白;李白從此永不失蹤。

32、( C ) 「夫史者,民族之精神,而人群之龜鑑也」意謂:(A)歷史可以維繫人心,可以獎善罰惡  (B)歷史可以收攬人心,可以移風易俗 (C)歷史可以寄託民族精神,鑑往知來 (D)歷史可 以教化人心,增強民族意識

【習作簿】

33、( A ) 下列文句的文意說明,何者正確?(A)她望著此刻跟她生命一樣的紅點香火,在昏暗的廳堂,

慢慢地引暈著小火光——微弱的紅點香火也象徵粉娘的生命即將消逝 (B)那一隻為了盡職 的老狗,對一批一批湧到的,又喧譁的陌生人提出警告猛吠——狗兒因曾挨了陌生人棍子,

對遠道而來的親戚充滿敵意 (C)家人大大小小曾經都回到山上來。她心裡還在興奮,至少 她是確確實實地做了這樣的一場夢吧——粉娘在彌留之際,夢見一家大小的團圓情景而高 興不已 (D)不是病。醫院說,老樹敗根,沒辦法——意謂粉娘的病是因長年勞動而積累成 疾,已無藥可醫

【習作簿】

(5)

解析:[選項 2]家裡的老狗對不常回家的親戚狂吠,是誤以為他們是陌生人。[選項 3]昨晚一家大小 回到山上的團聚情景讓粉娘如作夢般歡喜不已,並非真的是夢。[選項 4]意謂人因年老而生命 衰竭,是自然現象,無藥可救。

34、( C ) 袁宏道自言「余時為桃花所戀,竟不忍去湖上」有什麼深刻含意?(A)藉由無人懂得欣賞桃 花,暗示自己懷才不遇 (B)以桃花之美必須從遠處欣賞,展現君子可遠觀而不可褻玩的高 潔 (C)表明自己對桃花情有獨鍾,和一般人的審美情趣不同 (D)因桃花而想起遠在他鄉的 朋友,顯現自己的情深意重

【習作簿】

35、( C ) 袁宏道在〈晚遊六橋待月記〉中記載「余時為桃花所戀,竟不忍去湖上」,他的意思是:

(A)桃花太過迷人,我怕著迷,故不敢去湖上觀桃 (B)我被桃花迷住了,不忍心去湖上玩,

只願留在堤上 (C)我被桃花迷住了,捨不得離開湖畔到別的地方去 (D)杭州城裡桃花正美,

我怎捨得離開這裡而去西湖呢

【習作簿】

36、( A ) 「這礦村已經很老邁了,而且看似不可能會再有什麼起色」一句,可呼應下列何者?(A)破 落的磚造房子並排相望,中間隔著潮溼得有點黏糊糊且摻和了煤屑的甬道。霉綠的紅磚牆 壁上只有少數的幾個小窗子,以及鬆脫的木板門 (B)濃蔭多溼的熱帶雨林、峭壁斷崖、深 谷水瀑,以及稀疏的住戶人家和河階地。險奇的山巒時近時遠,向車後移逝。火車彷彿要 進入一個幽深的荒莽世界 (C)無邊的漆黑,無援的深淵,接近閻羅殿府。坑道矮窄,跪伏 曲身爬行、探勘、掘進和挖採。黑灰揚撲,沾在熱紅的皮膚和臉上,汗水滴在看不見的溼 悶的炭渣裡 (D)盼望與絕望。披麻戴孝,坑口燒冥紙,呼叫丈夫兒子兄弟的名字,頓足搥 胸。死了的心。紙灰在人的頭上翻飛。白衣護士掩面疾走

【習作簿】

解析:(A)描述礦村破落的現況。(B)描述柴油車途經的景物。(C)描述礦坑內部的景象。(D)描述災 難發生後現場的狀況。

37、( B ) 在〈蜘蛛之絲〉一文中,何者是作為溝通極樂世界與地獄底層的橋樑?(A)蓮花 (B)蜘蛛絲 (C)奈河 (D)釋迦牟尼

【習作簿】

38、( C ) 「雖董之以嚴刑,震之以威怒,終苟免而不懷仁,貌恭而不心服。」與下列何者意思相近?

(A)己欲立而立人,己欲達而達人 (B)舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服 (C) 道之以政,齊之以刑,民免而無恥 (D)載舟覆舟,所宜深慎

【習作簿】

解析:(A)意指推己及人。(B)說明治國者使人民心悅誠服的方法,在於舉用正直的人,抑制邪曲的 人。(C)與題幹皆指出施行法治,人民僅求免於刑罰,不具備道德感。(D)比喻取得民心的重 要。

39、( C ) 「怨長安城小而壺中天長」,下列有關此句文意的敘述,何者正確?(A)說明做官非李白本 願,想要隱居江湖 (B)李白抱怨長安只適合飲酒作樂,不適合安居 (C)暗示李白在京城不 為群小所容,只好遁入醉鄉 (D)意謂李白思鄉心切,只好藉酒消愁

【習作簿】

40、( B ) 關於〈礦村行〉的寫作背景與動機,下列說明何者有誤?(A)民國七十三年,北臺灣連續發 生重大煤礦災變,作者親訪礦村而寫下本文 (B)本文以礦工為主角,表達了作者對此一勞 動階級未來的發展與期待 (C)根據作者的觀察,礦村的生活主調是「無可逃避的壓力,永 無改善的未來」 (D)本文符合作者「社會關懷與改革」的寫作定位,希望藉此喚醒政府及 大眾對礦村生活的重視

【習作簿】

解析:(B)作者表達了對礦工們深沉的關懷與同情。

41、( D ) 下列有關〈死去活來〉一文的說明,何者正確?(A)本文以第一人稱寫作,生動刻劃出故事 主人翁粉娘的心境,也真實反映出現代社會老年人的處境 (B)文中採用了對比與諷刺的手 法,凸顯出么兒愚坤的不孝與無情 (C)末段中粉娘敘說自己在陰府遇見已過逝丈夫與鄰居 的種種經歷是一伏筆,暗示粉娘即將死去 (D)篇名運用了雙關手法,指粉娘兩度自彌留中 甦醒,也暗指她既死不了、又活不下去的難堪處境

【習作簿】

解析:[選項 1]本文採用第三人稱的敘述筆法,並以「說書人」的全知角度敘說情節的線索。[選項 2]文中運用對比與諷刺的手法,凸顯出粉娘與散居各地的子孫們的疏離。但文中的么兒愚坤與 粉娘同住,不時流露出對母親的關心,可知他並非不孝無情之人。[選項 3]並非是暗示粉娘即 將死去的伏筆,此段敘述是為了呈現出粉娘看見子孫們疑惑的表情,又焦急又抱歉的向他們解 釋自己「真的要走了」的諷刺情節。

42、( B ) 〈勞山道士〉一文雖題作「勞山道士」,但其實真正的主角是:(A)勞山道士 (B)王生  (C)道士之客 (D)嫦娥

(6)

【習作簿】

解析:[選項 2]整個故事由王生帶出,且以王生的敘事觀點進行,故主角實為王生。篇名題作「勞山 道士」,是因為《聊齋志異》全書強調「異」,各篇篇題總以異人、異事乃至異類為名。

43、( B ) 有關〈諫太宗十思疏〉一文的敘述,下列何者有誤?(A)旨在勸誡唐太宗應積德行義,才是 定國安邦的根本 (B)文中提到為君者須勤政愛民,代下司職,事必躬親 (C)希望唐太宗能 遵行「十思」,達到以德化民的境界 (D)全文充分展現了魏徵忠於國事、直言勸諫的精神

【習作簿】

解析:(B)認為君主應任用賢良,始其各司其職,以達到不言而化、無為而治的境界。不需要勞苦神 思,代下司職。

44、( A ) 「洪維我祖宗,渡大海,入荒陬,以拓殖斯土,為子孫萬年之業者,其功偉矣!追懷先德,

眷顧前途,若涉深淵,彌自儆惕。」有關以上文句的敘述,何者正確?(A)「洪維我祖宗,

渡大海,入荒陬,以拓殖斯土」緬懷祖先開闢之功 (B)「為子孫萬年之業者,其功偉矣」

說明家族歷史悠久,人才輩出 (C)「追懷先德,眷顧前途,若涉深淵,彌自儆惕」說明對 繼承家業的擔憂 (D)旨在說明撰寫臺灣通史的經過,並鼓勵後人續修

【習作簿】

解析:[選項 2]肯定先民開墾之功,為後世子孫立下基業。[選項 3]警惕後人莫忘祖先恩德。[選項 4]旨在藉由稱頌先民之功,來暗示後人要能繼承歷史,開創燦爛未來。

45、( B ) 下列有關〈諫太宗十思疏〉一文的敘述,何者正確?(A)是魏徵上給太宗的奏疏,以十思進 諫,並詳述九德 (B)文中以「思」字貫串全文 (C)內容勸諫太宗應樹立威嚴,賞罰分明,

以追求富國強兵之道 (D)魏徵曾以「以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以 人為鏡,可以明得失」的道理勸諫太宗

【習作簿】

解析:(A)並未詳述九德。(C)勸諫太宗應當居安思危、戒奢以儉,積德行義,才是國家長治久安之 道。(D)此為魏徵死後,太宗謂侍臣之言。

46、( D ) 因著釋迦牟尼的悲憫與犍陀多曾有的一念善心,犍陀多本可幸運地脫離地獄,但為何後來 他又回到了地獄?(A)無數的罪人跟著一起爬上來,蜘蛛絲不堪負重而斷裂 (B)犍陀多不願 其他罪人跟著一起脫離地獄,故將蜘蛛絲弄斷,寧可同歸於盡 (C)犍陀多所犯之大惡遠超 出其所為之小善,蜘蛛絲因此不堪負荷 (D)犍陀多過於自私,企圖阻擋其他罪人而失去自 我救贖的契機

【習作簿】

47、( C ) 若依〈晚遊六橋待月記〉所記,袁宏道在西湖的那年,最奇異的情形是什麼?(A)傅金吾園 中的梅樹,是張公甫玉照堂舊有之物 (B)西湖的遊客眾多,甚至多於堤畔之草 (C)梅與杏 桃竟然違反自然規律,相繼開花 (D)西湖僅山僧和遊客留居,其餘諸人皆在申時之後即離 去

【習作簿】

48、( C ) 犍陀多原有機會脫離地獄,卻再度沉淪血池的原因為何?(A)生前作惡多端,罪無可恕 (B) 受到眾人牽累,無妄之災 (C)只顧自己得救,自私自利 (D)愚昧不明事理,錯失良機

【習作簿】

49、( B ) 下列有關「養生喪死無憾,王道之始也」的說明,何者正確?(A)強調遵從禮法的重要 (B) 指滿足人民最基本的生存需求,是王道政治的開始 (C)施行王道政治的目的,是能讓每個 人民都願意為國家犧牲生命 (D)形容教育對於人民的影響相當大

【習作簿】

50、( D ) 「正身以黜惡」一句應如何解釋?(A)端正自己的身軀,以矯正不良的姿勢 (B)以嚴正的言 行來感化壞人 (C)用正當的手法來保衛自己,抵禦壞人 (D)端正自己來斥退壞人

【習作簿】

51、( B ) 「不違農時」、「數罟不入洿池」、「斧斤以時入山林」,以上三者所表達的意思為何?

(A)收成適可而止,切勿貪多 (B)依照萬物生長時節給予適時發展 (C)揠苗助長行為只會 收到反效果 (D)萬物生長特性不一,只能靠經驗判斷

【習作簿】

52、( D ) 下列有關〈陽春曲‧知幾〉一曲的說明,何者正確?(A)題目「知幾」即「進退失據」、

「左右為難」之意 (B)暗批張良、范蠡兩人不能為國家犧牲奉獻 (C)點出功名利祿有如陷 阱的事實,所幸眾人皆能及時醒悟 (D)反映出作者對於仕途險惡和君王難以侍奉的認知,

並體現其寄情山水、超然物外的處世態度

【習作簿】

解析:[選項 1]題目為預知事態變化的徵兆之意。[選項 2]作者認為像張良、范蠡那樣和君王共患難,

輔助君王得天下的大功臣,在功成之後,選擇了急流勇退、淡出權勢,這是他們全身遠害的明 智之舉。[選項 3]「今古幾人知」表示能及時醒悟的人不多。

(7)

53、( D ) 下列有關「酒入豪腸,七分釀成了月光/餘下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個盛唐」一 段的說明,何者有誤?(A)「酒入豪腸,七分釀成了月光」意在凸顯李白的才氣與豪氣 (B)

「三分嘯成劍氣」寫的是李白的「任俠」性格 (C)作者認為「酒」反而造就了李白的文學 地位 (D)「繡口一吐就半個盛唐」指李白揚名詩壇約有半個盛唐之久

【習作簿】

解析:(D)指出李白在盛唐詩壇上與杜甫平分秋色的地位。

54、( B ) 下列文句的文意說明,何者正確?(A)「羅紈之盛,多於堤畔之草,豔冶極矣」:說明堤岸 邊的花比草多,而且色彩繽紛豔麗 (B)「由斷橋至蘇堤一帶,綠煙紅霧,彌漫二十餘里」:

說明如煙霧般的柳樹和桃花漫布二十多里,使人目不暇給 (C)「然杭人遊湖,止午、未、

申三時,其實湖光染翠之工,山嵐設色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下」:說明杭人總是 選在西湖最美的三個時辰前來遊賞 (D)「月景尤不可言,花態柳情,山容水意,別是一種 趣味」:說明西湖白天時的景致比較有趣味,因此對於月景不予置評

【習作簿】

解析:(A)「羅紈」借指穿著羅衫紈褲的遊客,與花無關。此句說明春天時西湖遊人如織的盛況。

(C)此句說明杭人遊湖多為附庸風雅之舉,實際上並未體會到西湖真正的美。(D)「月景尤不 可言」指月景之美不是三言兩語就能說盡的,可見比較起白天的景致,作者更喜歡西湖的月景。

此句並點出文題「待月」的原因,也凸顯作者不同於流俗的審美品味。

55、( B ) 「湖光染翠之工,山嵐設色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始極其濃媚」的景色與下列 何者呼應?(A)西湖最盛,為春為月 (B)一日之盛,為朝煙,為夕嵐 (C)山容水意,花態 柳情 (D)綠煙紅霧,彌漫二十餘里

【習作簿】

解析:(B)與題幹皆指朝煙夕嵐之景。(C)指月景。(D)指春景。

56、( C ) 下列何者與「士生於世,使其中坦然不以物傷性,將何適而非快」文意相近?(A)野老與人 爭席罷,海鷗何事更相疑 (B)人生在世不稱意,明朝散髮弄扁舟 (C)莫聽穿林打葉聲,何 妨吟嘯且徐行 (D)痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄

【習作簿】

解析:[選項 1]表達與世無爭、丟棄機心的歸隱之志。語出王維〈積雨輞川莊作〉。[選項 2]意指抱 負無法實現,欲雲遊四海。語出李白〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉。[選項 3]喻不為外界惡劣 環境影響,仍能超然自得。語出蘇軾〈定風波〉。[選項 4]指李白意氣狂放,放蕩不羈。語出 杜甫〈贈李白〉。

57、( C ) 下列有關〈大德歌‧秋〉一曲的說明,何者正確?(A)本曲借屋外天氣涼爽舒適,反襯女子 無法成眠的心境 (B)起首三句用陳摶「詩仙」的形象,誇大女子心事重重的苦惱 (C)透過 描寫女子懊惱傷心、淚水不停的樣子,以點出主題 (D)最後女子體力不支,在天亮前睡去

【習作簿】

解析:[選項 1]藉由屋外風雨飄瀟、蟲聲聒噪,襯托屋內女子輾轉反側、無法成眠的心境。[選項 2]

陳摶是「睡仙」。[選項 4]女子徹夜未眠。

58、( A ) 下列文句的文意說明,何者正確?(A)一位入坑救人的礦工出來時,嘆息著說:「救出來是 他們的命,會死是天註定。」——意謂死於災變是礦工的集體宿命,若倖存也只能算個人 運氣好 (B)白淨的臉孔難以使人和熱悶的炭坑一起聯想,可是依稀中也還透著類似冥紙的 澀黃——說明礦工長期處於營養不良的狀態 (C)災變既然隨時都可能發生,那麼時到時擔 當,平常還是莫去觸及那恐怖的噩運、那人生的可悲吧——顯示礦工隨遇而安的樂觀天性 (D)至於礦主的社會責任、補償賠償、官員的政治責任、道德良知以及種種刑責和礦工轉業 的問題,等事過境遷,也就不必再去細究了——意謂礦工們有寬大的胸襟,坦然接受一切 而不怨天尤人

【習作簿】

解析:(B)以「白淨」對比「澀黃」,在悲憫中暗示礦工與死神為伍,已習以為常。(C)凸顯礦工冒 險挖煤的無奈,以及聽天由命的悲哀。(D)意謂官員們往往轉移事件的焦點,逃避應負的責任,

礦工的權益繼續被漠視。

59、( A ) 「晝則舟楫出沒於其前,夜則魚龍悲嘯於其下」旨在描寫:(A)亭前景物多變化,日、夜各 有千秋 (B)長江氣候異常,變化難料 (C)亭子所見景觀,日間令人喜,夜間令人憂 (D) 人居亭中,心情常受外在景物變化的影響

【習作簿】

60、( A ) 石簣一再催促袁宏道去觀賞「傅金吾園中梅」的原因是:(A)梅、桃、杏同時開花是奇景,

若錯過時機就看不到了 (B)藉此為好大喜功的傅金吾宣傳,告知天下人他家中有此名貴古 梅 (C)石簣知道袁宏道最喜歡梅花,因此邀請他前去參觀 (D)已盛開一季的梅花即將全數 凋謝,因此要把握最後機會觀賞

【習作簿】

(8)

解析:(A)石簣言「急往觀之」中隱含有不可錯失良機的意思。由於當時梅花較晚開放,因此造成梅、

桃、杏三花爭春的奇觀,而石簣認為若錯過此一良機,就很難再看到如此佳景,因此一再催促 袁宏道前去觀賞。(B)文中沒有提起傅金吾是否好大喜功,也未顯現石簣的舉動是在為傅金吾 宣傳。(C)由「余時為桃花所戀,竟不忍去湖上」可知袁宏道當時喜歡的是桃花,因此沒有前 去傅金吾家中賞梅。(D)由「今歲春雪甚盛,梅花為寒所勒,與杏桃相次開發」可知當時的梅 花因為氣候關係而延後開花,也因此才能與桃、杏形成三花爭春的奇景,由此可以推測當時的 梅花應是在盛開狀態,而非即將凋零。

61、( B ) 下列有關「養生喪死無憾,王道之始也」的說明,何者正確?(A)強調遵從禮法的重要 (B) 指滿足人民最基本的生存需求,是王道政治的開始 (C)施行王道政治的目的,是能讓每個 人民都願意為國家犧牲生命 (D)形容教育對於人民的影響相當大

【習作簿】

62、( C ) 馬致遠〈落梅風〉:「夕陽下,酒旆閑,兩三航、未曾著岸。」此句主要描繪何種情景?

(A)漁船尚未回航,碼頭冷清 (B)傍晚時分,酒家生意興盛 (C)黃昏時分,漁村小鎮寧靜 閒適的氛圍 (D)眾人等待剩下的漁船歸來之景

【習作簿】

63、( B ) 〈勞山道士〉一文主角王生,在道士宴客前後的心理大不相同,可見王生「慕道」的原因 為:(A)潛心向道 (B)貪圖享樂 (C)修練成仙 (D)修養德行

【習作簿】

64、( A ) 作者雖然喟嘆人情轉薄,卻依舊如實呈現親情仍存在的事實,下列情節何者即是?(A)第一 次彌留時,粉娘醒轉過來,「她忙問大家:『呷飽未?』大家一聽,感到意外的笑起來。

大家當然高興,不過還是有那麼一點覺得莫名的好笑」 (B)粉娘彌留時,一家大小從各地 趕回來,「有的是順便回來看看自己將要擁有的那一片山地」 (C)一家大小因奔喪而回鄉,

「大家難得碰面,他們聚在外頭的樟樹下聊天,年輕的走到竹圍外看風景拍照」 (D)粉娘 第二次彌留又醒轉過來時,「圍著她看的家人,都露出更疑惑的眼神。這使粉娘焦急了起 來。她以發誓似的口吻說:『下一次,下一次我真的就走了。下一次。』」

【習作簿】

解析:[選項 1]粉娘醒轉過來,大家雖然意外,還是感到高興,可以看出親情雖然轉薄,但仍然存在。

[選項 2]有些人趕回來奔喪,並不是顧念著親人的死亡,而是因為財產的考量。[選項 3]大家 為長輩死亡而返鄉,聚在一起,卻多的是歡聚,或聊天,或拍照,而缺少深沉的傷心。[選項 4]家人竟讓粉娘讀出大家希望她趕快過世的表情,讓她焦急不已,可看出家人的冷酷無情。

65、( A ) 「此樂留與山僧遊客受用,安可為俗士道哉」意謂:(A)唯雅士方能體會月景之美 (B)山僧 與雅士方能體會山居之樂 (C)俗士又怎能知桃杏之美更甚為梅 (D)隱逸生活不在於山居,

而在於心境

【習作簿】

66、( B ) 「不違農時」、「數罟不入洿池」、「斧斤以時入山林」,以上三者所表達的意思為何?

(A)收成適可而止,切勿貪多 (B)依照萬物生長時節給予適時發展 (C)揠苗助長行為只會 收到反效果 (D)萬物生長特性不一,只能靠經驗判斷

【習作簿】

67、( A ) 「自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也」一句,

說明了什麼道理?(A)藉由剖析天地萬物之變與不變的哲理,告訴客人與自己應當處之泰然、

樂觀豁達 (B)以時間與空間相比,在變化萬千的人世裡,應當追求生命的永恆 (C)人無力 應付多變的社會,應當以不變應萬變、以無窮對有盡 (D)所見事物多稍縱即逝,勸勉我們 應當珍惜當下、及時行樂

【習作簿】

68、( B ) 「而無論出門向西笑,向西哭/長安都早已陷落」,下列有關此句文意的敘述,何者正確?

(A)點出李白一生的境遇變化,從得意到失意,最後受戰亂之苦 (B)意謂李白一生徘徊於出 仕與遁隱之間,如今已成歷史中人 (C)意在對比玄宗時長安繁榮的盛況,和安史之亂後的 殘破 (D)意謂再怎麼惋惜李白的懷才不遇,歷史都已無法改變

【習作簿】

解析:(B)李白作有笑歌行與悲歌行,描出一己哭哭笑笑的狂態,實為反映內心的掙扎與矛盾。「向 西笑」為有心用世的神情;「向西哭」則是對時局灰心的神態。「長安都早已陷落」意謂皆已 成為歷史。

69、( B ) 〈黃州快哉亭記〉全篇以何字為線索,貫穿全文?(A)謫 (B)快 (C)變 (D)樂

【習作簿】

解析:[選項 2]本文共分四段,以「快」字為線索,前二段扣緊「快哉」亭名敘寫,後二段則就「謫 居」而發議。

70、( A ) 陳列在〈礦村行〉一文中,對於礦工鎮日生活在死亡的陰影下,多不直言「死」,而採取 委婉的描寫方式。下列選項,何者符合婉曲的表現手法?(A)地熱溫度四十,大氣壓力增強,

(9)

瓦斯充斥。無邊的漆黑,無援的深淵,接近閻羅殿府 (B)二十年來,死亡人數在三千三百 人以上;每三百公噸的煤等於由一百條人命換來 (C)屍體並排放在木板上,臉部和身軀蓋 著膠布麻袋,露出的腳腿焦黑紅腫 (D)披麻戴孝,坑口燒冥紙,呼叫丈夫兒子兄弟的名字,

頓足搥胸。死了的心。紙灰在人的頭上翻飛

【習作簿】

解析:(A)婉指「在死亡邊緣討生活」、「與死神為伍」。(B)以敘述方式直接用死亡的人命換算煤 炭的產值。(C)直接描寫死亡的場景。(D)直接描寫死亡的場景。

71、( C ) 下列文句文意的解讀,何者有誤?(A)「當天開車的開車,搭鎮上最後一班列車的,還有帶 著小孩子被山上蚊蟲叮咬的抱怨,他們全走了」顯示鄉下生活與都市的差距 (B)「好多人 已經好幾年連大年大節,也都有理由不回來山上拜祖先了。這次,有的是順便回來看看自 己將要擁有的那一片山地」點出現代人的功利 (C)「那一隻為了盡職的老狗,對一批一批 湧到的,又喧譁的陌生人提出警告猛吠,而嚇哭了幾個小孩的結果,幾次都挨了主人的棍 子。誰知道他們是主人的至親」呼應粉娘不識自己子孫的悲哀 (D)「她望著此刻跟她生命 一樣的紅點香火,在昏暗的廳堂,慢慢地引暈著小火光,釋放檀香的香氣充滿屋內,接著 隨裊裊的煙縷飄向屋外,和濛濛亮的天光渾然一起」暗示粉娘的生命已是風燭殘年

【習作簿】

解析:[選項 3]暗示子孫甚少回鄉探望粉娘的事實。

72、( B ) 下列文句的修辭說明,何者正確?(A)不是病。醫院說,老樹敗根,沒辦法:借代 (B)那一 隻為了盡職的老狗,對一批一批湧到的,又喧譁的陌生人提出警告猛吠:轉化 (C)她在家 彌留了一天一夜,好像在等著親人回來:譬喻 (D)她怪自己生太多,怪自己老了:映襯

【習作簿】

解析:[選項 1]譬喻。以「老樹敗根」借喻人年老體衰、生命力已敗壞。[選項 2]「盡職」為擬人手 法。[選項 3]「好像」表達的是一種推測、感覺,非譬喻修辭。[選項 4]類疊(怪自己)。

73、( C ) 下列選項,何者使用誇飾手法?(A)此樂留與山僧遊客受用,安可為俗士道哉 (B)今歲春雪 甚盛,梅花為寒所勒 (C)羅紈之盛,多於堤畔之草 (D)朝日始出,夕舂未下

【習作簿】

解析:[選項 1]設問(激問)。[選項 2]轉化(擬人)。[選項 3]藉由形容遊人的數量比堤岸邊的草 還多,來極寫遊客數量之多。[選項 4]對偶。

74、( B ) 下列文句的修辭說明,何者正確?(A)只有牆前的一些花草還在歪斜的矮木柵後堅持著綠意 生機:譬喻 (B)他們下工出坑時,熱切洗刷身體抹肥皂,想要擦掉潛意識裡的恐懼和黑色 記憶的模樣:轉化 (C)搜救者進坑又出來,出來又進去:映襯 (D)這礦村已經很老邁了,

而且看似不可能會再有什麼起色:白描

【習作簿】

解析:[選項 1]轉化。將花草擬人。[選項 2]轉化。將恐懼和黑色記憶形象化。[選項 3]頂針。[選項 4]轉化。將礦村擬人。

75、( B ) 下列文句的修辭說明,何者正確?(A)舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦:轉品 (B)舳艫千里,

旌旗蔽空:借代 (C)寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟:擬人 (D)哀吾生之須臾,羨長江之無 窮:誇飾

【習作簿】

解析:[選項 1]對偶兼誇飾。[選項 2]誇飾兼借代。舳,船尾。艫,船頭。以「舳艫」借指「戰船」。

[選項 3]譬喻(借喻)。省略喻體、喻詞,直接將「寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟」(喻依)

拿來比喻「人生」的短暫渺小。[選項 4]映襯。以「吾生須臾」(短暫)對比「長江無窮」

(無盡)。

76、( A ) 下列有關「借代」修辭的說明,何者不正確?(A)人君當神器之重,居域中之大——「神 器」借代武器 (B)必能使行陣和睦,優劣得所——「行陣」借指「軍隊」 (C)今南方已定,

兵甲已足——「兵甲」借指「軍隊裝備」 (D)宴酣之樂,非絲非竹——「絲竹」借代音樂

【習作簿】

解析:[選項 1]借代「帝位」。

77、( C ) 《詩經》常以重章複沓的形式來呈現,這些看似相同的文句,往往因一兩個字的差異而顯 現出一層深似一層的情意。例如〈蒹葭〉即以白露「為霜」、「未晞」、「未已」來表達 時間的推移,形成終夜不寐的效果。下列何者亦有此層遞特色?(A)南山律律,飄風發發→

南山烈烈,飄風弗弗 (B)哀哀父母,生我劬勞→哀哀父母,生我勞瘁 (C)碩鼠碩鼠,無食 我麥→碩鼠碩鼠,無食我苗 (D)溯游從之,宛在水中央→溯游從之,宛在水中坻

【習作簿】

解析:(A)「律律」、「烈烈」同義,「發發」、「弗弗」同義。(B)「劬勞」、「勞瘁」皆指辛勞。

(C)由「麥」到「苗」,表示食物愈來愈少,損害程度愈趨嚴重。(D)「水中央」、「水中 坻」皆指在河水的中心地帶。

(10)

78、( C ) 下列「 」中字的詞性,何者不作動詞用?(A)張良辭漢「全」身計 (B)范蠡「歸」湖遠害 機 (C)樂山樂水總相「宜」 (D)君細「推」,今古幾人知

【習作簿】

解析:[選項 1]動詞。保全。[選項 2]動詞。回到。[選項 3]形容詞。適宜。[選項 4]動詞。思量。

79、( D ) 下列選項中借代修辭的說明,何者正確?(A)私家收拾,半付「祝融」:戰爭 (B)十「稔」

之間,撰成臺灣通史:朝代 (C)「兵馬」倥傯,檔案俱失:軍隊 (D)「草澤」群雄,後先 崛起:民間

【習作簿】

解析:[選項 1]火神名。借指火災。[選項 2]稔,稻穀成熟。中國大部分地區稻穀一年一熟,故以稔 借指年。[選項 3]借指戰爭。

80、( A ) 下列選項,何者使用借代手法?(A)綠煙紅霧,彌漫二十餘里 (B)湖光染翠之工,山嵐設色 之妙 (C)歌吹為風,粉汗為雨 (D)花態柳情,山容水意

【習作簿】

解析:[選項 1]「綠」借指柳樹,「紅」借指桃花。[選項 2]對偶。[選項 3]對偶、譬喻(隱喻)。

[選項 4]對偶、轉化(擬人)。

81、( C ) 下列「 」中的字詞,作「動詞」用的是:(A)江出西陵,始得平地,其「流」奔放肆大  (B)即其廬之西南為亭,以覽觀江流之「勝」 (C)漁夫樵父之舍,皆可「指」數 (D)夫風 無雄雌之異,而人有遇不遇之「變」

【習作簿】

解析:[選項 1]名詞。水勢。[選項 2]名詞。美景。[選項 3]動詞。用手指出。[選項 4]名詞。變異;

差別。

82、( A ) 下列文句的修辭說明,何者正確?(A)岡陵起伏,草木行列:對偶 (B)有風「颯然」至者,

王披襟當之:誇飾 (C)使其中不自得,將何往而非病:倒反 (D)楚王之所以為樂,與庶人 之所以為憂:譬喻

【習作簿】

解析:[選項 2]摹寫(摹聲)。颯然,形容風聲。[選項 3]設問(激問)。[選項 4]映襯。

83、( A ) 下列選項的修辭說明,何者正確?(A)「仍爐火未純青」:借代 (B)「怨長安城小而壺中天 長」:轉化 (C)「酒入豪腸,七分釀成了月光」:譬喻 (D)「肝硬化怎殺得死你」:誇飾

【習作簿】

解析:[選項 1]借代。「爐火未純青」指修煉仙道未達最高境界。[選項 2]映襯。「小」和「長」相 對應。[選項 3]轉化(擬物,將月光當酒)。[選項 4]轉化(擬人)。

84、( D ) 下列選項中的修辭說明,何者錯誤?(A)寡人之民不加多,何也:設問 (B)不違農時,穀不 可勝食也;數罟不入洿池,魚?不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也:排比 (C) 泰誓曰:「天視自我民視,天聽自我民聽。」此之謂也:引用 (D)人不堪其憂,顏子不改 其樂:轉化

【習作簿】

解析:(A)設問(疑問)。(D)映襯。

85、( D ) 「是」擔任賓語或介詞賓語,常可見到前置的例子。如「至於今是賴」中的「是賴」原為

「賴是」。下列何者亦使用倒裝用法?(A)苟欲以二、三陳編而知臺灣大勢,是猶以管窺天 (B)伯夷、叔齊不念舊惡,怨是用希 (C)是以郢書燕說,猶存其名 (D)昭王南征而不復,

寡人是問

【習作簿】

解析:[選項 1]是,表示肯定、判斷。[選項 2]是用,是以;因此。[選項 3]是以,因此。[選項 4]是,

此,為賓語。此句原為「寡人問是」。

86、( A ) 關於〈蜘蛛之絲〉文中所使用的修辭,下列說明何者有誤?(A)「這樣一縷纖細的蜘蛛絲,

光承受自己一個人尚且岌岌可危,怎麼禁得住這麼多人的重量呢」:提問 (B)「透過清澈 的池水,地獄中奈河和刀山的景象,彷彿看西洋鏡似的,一覽無遺」:明喻 (C)「現在,

只剩下極樂世界的半截蜘蛛絲,依然時隱時現地閃爍著一縷微光,在沒有星月的空中飄 盪」:視覺摹寫 (D)「極樂世界蓮池裡的蓮花,對這種事卻是毫不理會」:擬人

【習作簿】

解析:[選項 1]激問,答案在問題的反面。且提問需自問自答,選項只「問」無「答」。[選項 2]由

「彷彿看西洋鏡似的」可知為明喻。[選項 4]「對這種事卻是毫不理會」賦予蓮花情緒,為擬 人手法。

87、( B ) 下列文句,何者沒有運用譬喻修辭?(A)花朵晶瑩如玉,金色的花蕊散發出陣陣異香 (B)有 一縷銀色的蜘蛛絲從天而降,彷彿怕被人發現似的,只發出一絲微光 (C)犍陀多像個陀螺 似地,頂著風急速翻滾著,一頭栽進黑暗的深淵 (D)那玉石一般潔白無瑕的花朵,在釋迦 牟尼足畔擺動著花萼

(11)

【習作簿】

解析:[選項 2]轉化(擬人)。

88、( D ) 下列選項中的修辭說明,何者錯誤?(A)寡人之民不加多,何也:設問 (B)不違農時,穀不 可勝食也;數罟不入洿池,魚?不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也:排比 (C) 泰誓曰:「天視自我民視,天聽自我民聽。」此之謂也:引用 (D)人不堪其憂,顏子不改 其樂:轉化

【習作簿】

解析:[選項 1]設問(疑問)。[選項 4]映襯。

89、( B ) 除了〈赤壁賦〉外,蘇軾還曾寫下一首同樣是以赤壁為地景的詞——〈念奴嬌‧赤壁懷 古〉,其中「羽扇綸巾,談笑間,強虜灰飛煙滅」一段,是描寫哪個歷史人物?(A)岳飛  (B)周瑜 (C)劉備 (D)姜太公

【習作簿】

解析:[選項 2]此句描寫在赤壁之戰中,周瑜大敗曹操一事。【語譯】他(周瑜)頭戴儒巾,從容地 搖著羽扇,在一片談笑聲中,指揮軍隊將曹操的萬艘軍艦燒成灰燼。

90、( B ) 下列關於《臺灣通史》的敘述,哪一個正確?(A)作者是連震東 (B)寫作目的在讓臺灣同胞 了解過去歷史,以發揚民族大義 (C)記事起自宋代,終於割讓 (D)對日據時代的臺灣歷史 敘述詳細

【89 四技二專工科】

解析:[選項 1]作者是連橫。[選項 3]起自隋代,終於割讓。[選項 4]記事終於割讓,故沒有對日據 時代的臺灣歷史詳加敘述。

91、( C ) 下列有關《詩經》的敘述,何者錯誤?(A)《詩經》是中國最早的詩歌總集,為純文學的始 祖 (B)著作時代大約在西周初年到春秋中期,作者多不可考 (C)分布地域以長江流域為主,

是中國古代文化的中原地區 (D)漢代傳《詩》的有齊、魯、韓、毛四家,後來只有古文經 的《毛詩》獨存

【習作簿】

解析:(C)黃河流域。

92、( D ) 關於孔子與孟子的比較,下列敘述何者有誤?(A)以時代言:孔子為春秋時人,孟子為戰國 時人 (B)以學說言:孔子重於「仁」之修養,孟子承孔子之學說,更發展「義」 (C)以尊 稱言:孔子被尊為至聖,孟子被尊為亞聖 (D)以著作言:孔子著有《論語》,孟子著有

《孟子》

【習作簿】

解析:(D)《論語》並非孔子所著,而是由孔子弟子及再傳弟子編著而成。

93、( D ) 下列有關孟子的敘述,何者正確?(A)孟子嚴以律己,最重氣節,有一套自己的「出世」論 (B)孟子遊歷各國,君主們皆受其感化,使孟子得以施展抱負 (C)孟子受業於莊子,發揚

「無為而治」的道家理念 (D)在個人修養方面,孟子提出「富貴不能淫,貧賤不能移,威 武不能屈」的「大丈夫」定義

【習作簿】

解析:(A)「處世」論。(B)當時各國君王正致力於富國強兵,擴展疆土,認為孟子王道、仁政的主 張,迂闊不切實際,故雖禮遇孟子而未加重用。(C)受業於孔子之孫子思的門人,以繼承並發 揚孔子學說自任,強調存仁行義。

94、( D ) 下列有關魏徵的敘述,何者有誤?(A)年輕時即有大志,好讀書,留意經國治民之道 (B)深 受太宗信用,任諫議大夫 (C)以敢於犯顏直諫著稱,先後上奏二百餘次 (D)亦為史學家,

曾奉命編纂《貞觀政要》,供太宗治國參酌效法

【習作簿】

解析:[選項 4]奉命編纂《群書治要》。《貞觀政要》為唐吳兢撰,記唐太宗與魏徵、房玄齡、杜如 晦等大臣的問答,以及當時的政治措施、法制政令。

95、( C ) 公安派的文學主張是「獨抒性靈,不拘格套」,他們在描寫山水景物時,大多寫自己主觀 情思,少有客觀的描寫,依照這樣的特性判斷,下列何者最有可能是公安派的作品?(A)江 水自建平至東界峽,盛弘之謂之空泠峽。峽甚高峻,即宜都、建平二郡界也 (B)流沫成輪,

然後徐行;其清而平者且十畝餘,有樹環焉,有泉懸焉 (C)六橋楊柳一絡,牽風引浪,蕭 疏可愛。晴雨煙月,風景互異 (D)此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右

【習作簿】

解析:[選項 1]語出酈道元《水經注》。【語譯】長江水從建平流至東界峽,這是盛弘之所稱的空泠 峽。此峽非常高陡,是劃分宜都、建平二郡的界線。[選項 2]語出柳宗元〈鈷鉧潭記〉。【語 譯】水流激起許多泡沫,形成一個個車輪般的漩渦,然後又漫漫地流去;清澄平靜的水面近十 畝大小,四周環繞著樹木,有泉眼懸在岩石上。[選項 3]寫楊柳「牽風引浪,蕭疏可愛」,加 入個人主觀感受。語出袁宏道〈蓮花洞〉。【語譯】六橋的楊柳,一路上被風吹拂,搖曳多姿,

倒好像是楊柳牽引著風,引出了水中波浪,楊柳錯落有致,非常迷人。晴朗的月夜和煙雨迷茫

(12)

的時候,風景各不相同。[選項 4]語出王羲之〈蘭亭集序〉。【語譯】這裡有高山峻嶺、茂密 的樹林、修長的竹子,又有清溪急流與附近的景物互相映襯。

96、( D ) 下列作品,何者屬於筆記小說?(A)《三國演義》 (B)《水滸傳》 (C)《紅樓夢》 (D)

《聊齋志異》

【習作簿】

解析:[選項 1]元末明初羅貫中著,為長篇章回小說。[選項 2]元末明初施耐庵著,為長篇章回小說。

[選項 3]清曹雪芹著,為長篇章回小說。

97、( D ) 下列詩句中所吟詠的人物,何者是指李白?(A)還不如歸去!修《詩》《書》/作《春秋》,

含笑,栽植/那七十二株等待茂盛的杏樹 (B)星空下的長夜/你常斜倚北斗/搔越稀越短 的白髮/問天而又自問/家事、國事/全然不像寫詩那樣由你經營 (C)南朝的時候/我打 此經過/寫了幾首詩/和女子調笑/他們戲稱我為/帝王。歷史要數說我/亡國的罪愆  (D)不如學仙去/你原本是一朵好看的青蓮/腳在泥中,頭頂藍天/無需潁川之水/一身紅 塵已被酒精洗淨

【習作簿】

解析:[選項 1]指孔子。「七十二株杏樹」指孔門七十二名弟子。出自渡也〈麟〉。[選項 2]指杜甫。

「搔越稀越短的白髮」化用自杜甫〈春望〉:「白頭搔更短,渾欲不勝簪。」出自大荒〈謁杜 甫草堂〉。[選項 3]指李煜。李煜為詞中之帝,也是南唐的亡國君主,早期詞作大都寫宮廷宴 樂。出自蔣勳〈南朝的時候〉。[選項 4]李白有「青蓮居士」、「詩仙」之稱,其生活、詩作 皆不離酒。出自洛夫〈李白傳奇〉。

98、( B ) 下列有關臺灣鄉土文學作家的敘述,何者正確?(A)黃春明的職業是醫生,人稱彰化媽祖,

作品風格寫實,批判殖民體制 (B)鍾理和一生際遇坎坷,卻始終未放棄寫作,人稱「倒在 血泊中的筆耕者」 (C)阿盛的小說作品放生,如實地摹寫老人的生活場景,呈現出城鄉差 異、農村老人在工業化過程中適應不良的悲哀 (D)賴和的散文以平易的說書人筆調,呈現 出臺灣社會的劇烈變遷、鄉村與都市價值觀的對立、農業的沒落、人性的轉變等

【習作簿】

解析:[選項 1]賴和。[選項 3]黃春明。[選項 4]阿盛。

99、( B ) 下列有關關漢卿、白樸、馬致遠的敘述,何者錯誤?(A)關漢卿致力於雜劇寫作,成就卓著,

是元雜劇的奠基者 (B)白樸有心任官,卻不受重用,最終只得以放情山水、飲酒賦詩為樂 (C)馬致遠作品除了豪放風格外,亦有閒適、清麗之作,擴大了元曲的範圍及意境,提升了 元曲的地位 (D)關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖合稱「元曲四大家」

【習作簿】

解析:[選項 2]白樸無意仕進,雖屢受徵聘,皆推辭不就。

100、( D ) 下列有關蘇軾與蘇轍的敘述,何者錯誤?(A)蘇軾字子瞻,蘇轍字子由 (B)二人同時登進士 第,後皆因反對新法而遭貶謫 (C)蘇軾的赤壁賦、蘇轍的黃州快哉亭記同屬貶謫文學 (D) 蘇軾號東坡居士,蘇轍號香山居士,二人與父親蘇洵合稱「三蘇」

【習作簿】

解析:[選項 4]蘇轍自號潁濱遺老。香山居士是白居易的名號。

101、( B ) 下列有關芥川龍之介的敘述,何者正確?(A)曾獲得諾貝爾文學獎的最高榮譽 (B)大學畢業 後曾以報社員身分遊覽中國,並有相關遊記 (C)才高遭忌,三十六歲在自宅遭刺身亡 (D) 是日本大正時代的重要散文作家

【習作簿】

解析:[選項 1]日本文學家中曾獲得諾貝爾文學獎的是川端康成、大江健三郎。[選項 3]因長期神經 衰弱,在自宅仰藥自盡。[選項 4]是日本大正時代的重要小說作家。

102、( D ) 下列有關孟子的敘述,何者正確?(A)孟子嚴以律己,最重氣節,有一套自己的「出世」論 (B)孟子遊歷各國,君主們皆受其感化,使孟子得以施展抱負 (C)孟子受業於莊子,發揚

「無為而治」的道家理念 (D)在個人修養方面,孟子提出「富貴不能淫,貧賤不能移,威 武不能屈」的「大丈夫」定義

【習作簿】

解析:[選項 1]「處世」論。[選項 2]當時各國君王正致力於富國強兵,擴展疆土,認為孟子王道、

仁政的主張,迂闊不切實際,故雖禮遇孟子而未加重用。[選項 3]受業於孔子之孫子思的門人,

以繼承並發揚孔子學說自任,強調存仁行義。

103、( D ) 下列關於明代公安派的說明,何者正確?(A)代表人物有袁宏道、方苞、李攀龍等人 (B)強 調文章的「義」、「法」,主張須言之有物、言之有序 (C)提倡模擬、復古的文章內容  (D)講究「獨抒性靈,不拘格套」的寫作風格

【習作簿】

解析:[選項 1]公安派的代表人物為袁宏道與兄袁宗道、弟袁中道。方苞為清代桐城派之祖;李攀龍 為強調復古的「後七子」之一。[選項 2]此為方苞的文學主張。[選項 3]此為明代前、後七子

(13)

的文學主張。前七子為李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、王廷相、康海、王九思;後七子為李 攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫。

104、( C ) 下列關於蒲松齡的敘述,何者錯誤?(A)字留仙,號柳泉居士,為清初著名的短篇小說家  (B)十九歲以第一名考取秀才,其後屢試不第,直至七十一歲才選為貢生 (C)曾旅遊各省,

遍覽風俗民情,因而寫成《聊齋志異》 (D)《聊齋志異》為其代表作,也有人認為小說

《醒世姻緣傳》是出自其手

【習作簿】

解析:[選項 3]在家鄉坐館授徒,從事奇聞異事的蒐集、整理及再創造。經數十年的經營,完成聊齋 志異。

105、( D ) 下列有關史書的敘述,何者有誤?(A)《臺灣通史》起自隋代,止於臺灣割讓給日本 (B)紀 傳體史書始於《史記》,後代正史皆仿史記體例 (C)司馬光編纂《資治通鑑》,為編年體 史書 (D)斷代史專記某一朝代的歷史,如《史記》

【習作簿】

解析:[選項 4]《史記》所記史事起自黃帝,止於漢武帝,為通史。斷代史如《漢書》、《新唐書》

等才是。

106、( A ) 下列關於芥川龍之介的敘述,何者正確?(A)自幼深受中日古典文學薰陶,曾參與《新思 潮》雜誌的發行 (B)曾是日本作家夏目漱石的老師,深深影響夏目漱石的文學創作 (C)作 品以散文為主,另有詩、小說、隨筆、遊記、論文等 (D)《源氏物語》為其代表作,另一 小說作品《竹藪中》曾被拍成電影

【習作簿】

解析:[選項 2]芥川龍之介曾以夏目漱石為師,備受激賞。[選項 3]作品以短篇小說為主。[選項 4]

《源氏物語》是日本女性作家紫式部的長篇小說,《竹藪中》被日本導演黑澤明改拍為電影

《羅生門》。

107、( B ) 下列關於袁宏道的說明,何者正確?(A)為袁家三兄弟中唯一具有才名者 (B)重視小說、戲 曲及民歌在文學上的地位 (C)其詩文力主「須有益於天下」 (D)所作山水遊記清新平易、

老媼能解,帶動白話文的興盛

【習作簿】

解析:[選項 1]袁宏道與兄袁宗道、弟袁中道並有才名,當時稱為「三袁」。[選項 3]其詩文力主

「獨抒性靈,不拘格套」。「須有益於天下」為顧炎武的主張。[選項 4]所作山水遊記清新秀 逸,率真自然,卓然成家,帶動晚明小品文的興盛。

108、( D ) 下列有關唐代詩人稱號的配對,何者正確?(A)杜甫:詩佛 (B)李白:詩聖 (C)王維:詩 仙 (D)李賀:詩鬼

【習作簿】

解析:[選項 1]杜甫被稱為「詩聖」。[選項 2]李白被稱為「詩仙」。[選項 3]王維被稱為「詩佛」。

109、( A ) 下列有關近體詩、詞、散曲的比較,何者有誤?(A)在分類上,三者均有「小令」一類 (B) 在名稱上,詞與曲均有「樂府」之別稱 (C)在音樂性上,詞與曲均可伴奏歌唱 (D)在格律 上,詞格律較近體詩嚴格

【習作簿】

解析:[選項 1]近體詩並無小令。[選項 4]填詞時每字皆需依詞牌的平仄格律填寫。

110、( D ) 下列關於〈臺灣通史序〉的說明,何者有誤?(A)全文各段都扣緊「史」字,旨意明確 (B) 多以「固」字作為段落的起筆 (C)廣泛運用激問法,例如「此非舊史氏之罪歟」、「豈非 臺人之痛歟」,意在激勵讀者深切思考 (D)全以散文句法行文,未見排偶,營造徐舒之美

【習作簿】

解析:[選項 4]大量運用排比句,例如「荷人啟之,鄭氏作之,清代營之」、「有英人之役,有美船 之役,有法軍之役」、「代之盛衰,俗之文野,政之得失,物之盈虛」,使節奏明快有序。

111、( B ) 下列選項,何者不包括蘇軾?(A)唐宋古文八大家 (B)蘇門四學士 (C)三蘇 (D)宋四家

【習作簿】

解析:[選項 1]韓愈、柳宗元、歐陽脩、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石。[選項 2]秦觀、黃庭堅、

張耒、晁補之。[選項 3]蘇洵、蘇軾、蘇轍。[選項 4]蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。

112、( D ) 關於《聊齋志異》一書的敘述,何者正確?(A)內容多花妖狐怪擾亂人間之事,以警惕世人 諸惡莫作 (B)體裁上屬於清代章回小說 (C)全文以白話寫成,淺顯易懂 (D)情節引人入 勝,描述細膩深刻,人物塑造成功

【習作簿】

解析:[選項 1]書中之花妖狐怪大多情深意摯。[選項 2]體裁上為仿唐傳奇。[選項 3]以文言寫成。

113、( D ) 就整體風格論,「詩」拙重正大,溫柔敦厚;「詞」深穩自持,含蓄婉約;「曲」質樸自 然,不假雕飾。請判斷下列何者為「曲」?(A)人寂寂,葉紛紛,纔睡依前夢見君 (B)曉妝 初過。沉檀輕注些兒個。向人微露丁香顆。一曲清歌,暫引櫻桃破 (C)煙籠寒水月籠沙,

(14)

夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花 (D)布衣中,問英雄。王圖霸業成何 用?禾黍高低六代宮,楸梧遠近千官塚。一場惡夢

【習作簿】

解析:[選項 1]詞。出自韋莊〈天仙子〉。[選項 2]詞。出自李煜〈一斛珠〉。[選項 3]詩。出自杜 牧〈泊秦淮〉。[選項 4]曲。出自馬致遠〈撥不斷〉。

114、( C ) 以下為小夫針對「曲」所做的重點整理,敘述錯誤的是:(A)曲由詞衍變而來,一稱「詞 餘」,亦有稱「樂府」者 (B)散曲包括小令和套曲 (C)套曲又稱套數,由不同宮調組合而 成 (D)小令就是單一的曲子,相當於詩的一首、詞的一闋

【習作簿】

解析:[選項 3]組合同一宮調的若干曲子而成。

115、( C ) 下列哪一句話最不可能是吳宇森所導演的電影《赤壁》中人物的臺詞?(A)月明星稀,烏鵲 南飛 (B)既生瑜,何生亮 (C)先天下之憂而憂,後天下之樂而樂 (D)鞠躬盡瘁,死而後 已

【習作簿】

解析:[選項 1]出自曹操〈短歌行〉。[選項 2]出自羅貫中《三國演義》之周瑜臨死前遺言。[選項 3]出自范仲淹〈岳陽樓記〉。[選項 4]出自諸葛亮後〈出師表〉。

116、( D ) 關於孔子與孟子的比較,下列敘述何者有誤?(A)以時代言:孔子為春秋時人,孟子為戰國 時人 (B)以學說言:孔子重於「仁」之修養,孟子承孔子之學說,更發展「義」 (C)以尊 稱言:孔子被尊為至聖,孟子被尊為亞聖 (D)以著作言:孔子著有《論語》,孟子著有

《孟子》

【習作簿】

解析:[選項 4]《論語》並非孔子所著,而是由孔子弟子及再傳弟子編著而成。

117、( C ) 下列何者與「管窺蠡測」喻意相近?(A)見風轉舵 (B)緣木求魚 (C)坐井觀天 (D)郭公夏 五

【87 四技二專工科】

解析:[選項 1]配合風向而調整船舵,比喻隨機行事或投機。[選項 2]比喻用錯方法,徒勞無功。[選3]坐在井底仰望天空,指見識狹小。與題幹同。[選項 4]指文字脫誤。

118、( C ) 下列成語,何者不適合用來形容〈死去活來〉一文的主角粉娘?(A)風燭殘年 (B)行將就木 (C)香消玉殞 (D)油盡燈枯

【習作簿】

解析:[選項 1]形容人已衰老,不久於世的晚年。[選項 2]比喻年紀已大,壽命將盡。[選項 3]比喻 女子死亡。粉娘於兩次彌留之際,又再度甦醒過來,並未真正死去,故不適用此成語。[選項 4]精力耗盡。比喻生命即將結束。

119、( B ) 下列「 」內成語均出自佛教用語,使用完全正確的是:(A)他的理想總是如「暮鼓晨鐘」

般誇大而不切實際 (B)他以過來人的身分「現身說法」,句句發自肺腑,很能打動聽眾的 心 (C)年終大掃除後,家裡一塵不染,「六根清淨」 (D)學習時應該要專心致志、「不二 法門」,課業才能有所精進

【習作簿】

解析:[選項 1]佛寺中朝課之前和熄燈之前皆會敲擊鐘鼓,用以警惕與自勵;引申為使人覺悟的言論。

此處宜改成「天花亂墜」。[選項 2]原指觀世音菩薩來教導眾生,因眾生的不同因緣,而化現 適當的各種身分。後比喻以親身經歷為例證,來勸導別人。[選項 3]泛指斷絕塵世間的一切欲 念。此處宜改成「窗明几淨」。[選項 4]引申指獨特、唯一的方法。此處可改成「心無旁騖」。

120、( B ) 下列「 」中的成語,何者運用不正確?(A)在陡峭的山壁上邊走邊拍照的行為,有如「奔 車朽索」,很容易就會失足跌落山谷 (B)他雖胸無點墨卻「謙沖自牧」、態度狂妄,很多 人因此而鄙視他 (C)許多人之所以能養「松喬之壽」,除了飲食健康外,常外出運動、接 觸大自然也是原因之一 (D)在國家局勢剛剛穩定之際,政府與其大刀闊斧地進行新的改革,

倒不如「鳴琴垂拱」,讓人民得以休養生息

【習作簿】

解析:[選項 1]奔車朽索:用腐朽的繩子駕馭奔馳的馬車。比喻極端危險。[選項 2]謙沖自牧:形容 為人處事謙和退讓。此處可改用「驕傲自滿」。[選項 3]松喬之壽:松喬指神話傳說中的仙人 赤松子和王子喬。比喻長壽。[選項 4]鳴琴垂拱:指無為而治。

121、( D ) 〈勞山道士〉一文中形容勞山道士「素髮垂領,而神觀爽邁」,指修道之人雖年老而神采 清朗。下列成語,何者意義相近?(A)老態龍鍾 (B)黃髮垂髫 (C)春秋鼎盛 (D)童顏鶴髮

【習作簿】

解析:[選項 1]形容年老體衰,行動遲緩不靈活。[選項 2]指老年人和童子。[選項 3]正當壯盛之年。

[選項 4]有孩童般紅潤的臉色,白鶴般的白髮。形容老人氣色好,有精神。

參考文獻

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