國立臺東高中 106 學年度第二學期 高三國文 期末考 題目卷
畫答案卡：ˇ 是（班級、座號、科目代號畫錯者，扣五分） 適用班級：
301~309
範圍：秋思、正氣歌并序、新詩選—無光的世界、放下捕蟲網、臺灣古典詩選、飛魚季
一、單選題：62% (1~26 題，每題 2 分；27~35 題，每題 1 分) 1.下列詞句「 」中的字音，何組三者皆同：
(Ａ)擲「筊」／圍「剿」／「佼」佼不群 (Ｂ)「緋」聞／「腓」力牛排／「蜚」聲國際 (Ｃ)「謳」歌／「嘔」心瀝血／蒸「漚」歷瀾
(Ｄ)補「苴」罅漏／時生「齟」齬／哀哉「沮」洳場。
2.下列各組「 」內的注音寫成國字後，其字形前後相同的選項是：
(Ａ)「ㄇㄧㄣ ˇ」嘴／童心未「ㄇㄧㄣ ˇ」
(Ｂ)不容小「ㄑㄩ ˋ」／陰房「ㄑㄩ ˋ」鬼火 (Ｃ)「ㄌㄨㄢ ˊ」生兄弟／「ㄌㄨㄢ ˊ」鳳和鳴 (Ｄ)窮愁「ㄌㄧㄠ ˊ」倒／字跡「ㄌㄧㄠ ˊ」草。
3.下列文句「 」中之字詞，音義皆正確的選項有幾組：
(甲)百「沴」自避易：ㄌㄧ ˋ，惡氣 (乙)春院「閟」天黑：ㄅㄧ ˋ，深閉 (丙)蒼天「曷」有極：ㄍㄜ ˇ，何不 (丁)雨「潦」四集：ㄌㄧㄠ ˇ，雨後積水 (戊)豈有他「繆」巧：ㄇㄡ ˊ，欺詐 (己)嗟予「遘」陽九：ㄍㄡ ˋ，遭遇 (庚)用「罄」自小吃飛魚的力道：ㄑㄧㄥ ˋ，完、盡
(Ａ)三組 (Ｂ)四組 (Ｃ)五組 (Ｄ)六組。
4. (甲)慈父「見」背 (乙)移船相近邀相「見」 (丙)「見」意於篇籍 (丁)吾兒，久不「見」若影 (戊)時窮節乃「見」
上列各項「見」字之意，相同的是
(Ａ)甲戊 (Ｂ)甲乙 (Ｃ)乙丁 (Ｄ)丙戊 。 5.下列「 」中的字，何者讀音兩兩相同？
(Ａ) 肩雜「遝」／「拓」印 騈 (Ｂ)飛雁落前「汀」／西門「町」
(Ｃ)「鴟」夷子／「牴」牾 (Ｄ)慷慨吞胡「羯」／度長「絜」大。
6.下列各選項「 」內字義，何者兩兩相同？
(Ａ)暫「將」一葦向東溟／「將」功折罪
(Ｂ)天地有正氣，雜然「賦」流形／橫槊「賦」詩 (Ｃ)當之者鮮不為「厲」／或為遼東帽，清操「厲」冰雪
(Ｄ)疊是數氣，「當」之者鮮不為厲／皇路「當」清夷，含和吐明庭。
7.下列「 」中的成語，何者使用恰當？
(Ａ)子瑜明眸皓齒，有「魚沉雁杳」之姿
(Ｂ)文思泉湧的作家，下筆可說是「落紙如飛」，援筆立成 (Ｃ)大丈夫做事光明磊落，不會「行不由徑」，偏好旁門左道
(Ｄ)王先生的政論文章內容空洞，難怪從未被登載，可謂是「不刊之論」。
8.下列何者不是文天祥〈正氣歌〉中所指邪惡之氣：
(Ａ)乍情暴熱，風道四塞，時則為日氣 (Ｂ)檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣 (Ｃ)倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣 (Ｄ)予以孱弱，俯仰其間，時則為人氣 。 9.〈正氣歌〉一詩中多次可以看出文天祥視死如歸的精神展現，下列敘述何者有誤？
(Ａ)「當其貫日月，生死安足論」：可看出文天祥已把生死置之度外 (Ｂ)「鼎鑊甘如飴，求之不可得」：將酷刑視作甘之如飴
，不在乎生死(Ｃ)「一朝蒙霧露，分作溝中瘠」：人生本如露水般短暫，終有消逝的一天 (Ｄ)「顧此耿耿在，仰視浮雲白」：視富貴如浮雲，不願變節投降。
10-12 為題組
10.閱讀上引詩句後，請問下列敘述，何者有誤?
(Ａ)為「時窮節乃見，一一垂丹青」之具體例證
(Ｂ)句法可分為三種，排比整齊，分別以不同物事表現其精神情操 (Ｃ)均為「富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈」的典範
(Ｄ)押平聲韻，語氣斬截有力，情感顯得澎湃激昂 。 11.下列各選項，何者前後所指為相同人物？
(Ａ)「或為出師表，鬼神泣壯烈」／「伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹」
(Ｂ)「或為遼東帽，清操厲冰雪」／聞雞起舞 (Ｃ)「或為渡江楫，慷慨吞胡羯」／割席分坐
(Ｄ)「或為擊賊笏，逆豎頭破裂」／「血染雨花鮮，為痛忠靈埋十族」。
12.文中人物身分若與題辭配對，何者使用正確?
(Ａ)「在齊太史簡，在晉董狐筆」→彤管流芳 (Ｂ)「在漢蘇武節」→端木遺風
(Ｃ)「為嚴將軍頭」→國失干城 (Ｄ)「為張睢陽齒」→功同良相。
13.關於〈正氣歌〉：「牛驥同一皁，雞棲鳳凰食」之說解，何者正確？
(Ａ)牛、雞為作者自喻
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在齊太史簡，在晉董狐筆，在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血，
為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪；或為出師表，鬼神泣壯烈；
或為渡江楫，慷慨吞胡羯；或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
(Ｂ)指元朝忠奸不分，導致國破家亡 (Ｃ)「牛驥同一皁」意近於「薰蕕同器」
(Ｄ)「雞棲鳳凰食」指雞與鳳凰同棲共食，為「錯綜」修辭。
14.白先勇〈秋思〉一文，何者可看出時空由「今」溯「昔」的過程？
(Ａ)她回頭望去，看見牆東一角，那一片「一捧雪」開得翻騰了起來，她不由 得煞住了腳，若有所思地遲疑了片刻，終於回頭踅了過去
(Ｂ)怪道上次萬呂如珠來的時候，這些「一捧雪」剛打苞，她已經抱怨她：華夫 人，你這些菊花真的那麼尊貴嗎？也捨不得送我們兩枝插插盆
(Ｃ)她說，現在日本東西做得不知道多麼好！東京戰後不知道多麼繁華！奇怪，
現在日本人的模樣兒也變得體面起來了
(Ｄ)華夫人嗅到菊花的冷香中夾著一股刺鼻的花草腐爛後的腥臭，她心中微微一 震，她髣髴記得，那幾天，他房中也一逕透著這股奇怪的腥香。
15.下列作家與稱號配對，何者正確？
(Ａ)沈光文──海東文獻初祖 (Ｂ)丘逢甲──開臺進士 (Ｃ)莫那能──詩界革命一鉅子 (Ｄ)白先勇──寧波野老。
16.吳明益〈放下捕蟲網〉：「於是我慢慢領悟，捕蟲網的使用，其實是一種怠 惰。」
作者所謂的「怠惰」指的是？
(Ａ)缺乏努力鑽研學問的態度 (Ｂ)簡化親身實地探查的工夫 (Ｃ)刪除觀察紀錄應有的步驟 (Ｄ)省略用心認識生命的過程 。
17.〈放下捕蟲網〉：「直到現在，我依然無法準確地判斷黃蝶的種名，但當我放下 捕蟲網之後，我知道，我將開始認識黃蝶。以一種戀愛的姿態。」
此段文字中作者對蝶的態度與下列何者相似？
(Ａ)夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色
(Ｂ)泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖 (Ｃ)「既有凌霄之姿，何肯為人作耳目近玩？」養令翮成，置始飛去
(Ｄ)狙公賦芧曰：「朝三而暮四。」眾狙皆怒。曰：「然則朝四暮三。」眾狙皆悅。
18.下引莫那能〈如果你是山地人〉一詩，請判斷空格處依序應填入何者：
「如果你是山地人／就引動高原的聲帶／像拼命咆哮的□□／怒唱深絕的悲痛／
如果你是山地人／就展現你生命的爆烈／像□□埋在地底／威猛地炸開虛偽的 包裝／如果你是山地人／就無懼於暴風雨的凌虐／像□□一般地聳然矗立／迎 接一切逆來的打擊。」
(Ａ)北風／種籽／竹子 (Ｂ)浪濤／火藥／高山 (Ｃ)孤鷹／炎漿／船桅 (Ｄ)彌猴／樹根／蒼松。
19.下列三首小詩皆為詩人蘇紹連的作品，請問所指食物依序為何：
(甲)上脣和下脣之間／緊緊咬住的／應該有一些極具內涵的語言／蛋黃的意象 語和肉鬆的象徵語，是吧。
(乙)黃土高原上的月光／以湯匙的形式／降臨／夢般的瀑布，隨之傾瀉。
(丙)溶入身體裡面有限的水中／才想起故鄉是浩瀚的大海／當年以海浪的方式
／一波一波的／移民到陸地上。
(Ａ)蘿蔔糕／提拉米蘇／方糖 (Ｂ)三明治／鳳梨罐頭／鹽 (Ｃ)三明治／布丁／鹽 (Ｄ)鬆餅／卡布奇諾／魚。
20.「偶爾我會帶著姪子們到市郊的『半自然』走走（或者說應該叫『半野地』比較 準確，因為人造物也是自然的一部分），當我指出一隻華麗的蝶給他們看時，有時其 實不是為了告訴他們蝶的名字，傳遞甚麼知識或保育觀念，而是我自己想要看到孩子 們看到異種生命時眼底突然放射出的，微微顫抖的光。沒有了那些「光」，這世界可 能會一點一點地逐漸失溫而黯淡下去。
趁著有光，請趁著還有光。」 －－節錄自吳明益〈趁著有光〉
閱讀以上文章節選片段，選出說明正確的選項：
(Ａ)孩子們眼中的「光」，代表著孩童懵懂的純真光芒
(Ｂ)作者為了能引導出孩子眼中的光芒，特意挑選華麗的蝴蝶介紹給他們
(Ｃ)作者覺得「半自然」應稱為「半野地」，是認為真正的「自然」應帶有不經 造作的野性
(Ｄ)結尾重複強調「趁著有光」，是作者呼籲大眾趁還有機會，一起保護自然的 生命之光。 (第 20 題 A or C 均給分)
21. 「海洋，飛魚，對於海洋民族的□□人來說，那正是我們的生存哲學，生活美學，
它一直是傳遞著盼望、期望的循環因子。 1930 年以前出生的，我的父祖輩們，在 2017 年的此時，幾乎皆已升天作古了，包含我的父母親。然而，一則□□創世紀的 飛魚神話故事流傳的海洋漁獵的秩序、禁忌 (我稱之海洋法則)就如山谷裡的涓涓溪 水般的，繼續深化，傳承在我們的海洋基因裡，某種海洋律動的主格牽縈著□□男人 的心魂……族人適應現代化的高度與低度不依據個人涵化過程裡的教育程度，而是很 單純地繼續傳遞著古老的遺訓『我是男人』，我必須出海獵魚，繼續運用身體書寫著
『○○』，傳遞著盼望，期望的生活美學，散播海洋的歌聲。」
－－節錄自夏曼•藍波安〈今夜出海捕飛魚〉
依據你對本文作者夏曼•藍波安的了解，請問□□及○○處分別應填入什麼？
(Ａ)卑南／精湛的刺繡手藝 (Ｂ)達悟／流動的海洋文學 (Ｃ)阿美／海祭文化 (Ｄ)排灣／百步蛇圖騰。
22.夏曼•藍波安〈飛魚季〉：「在我把牠拉到船身後，很是同情牠，但為了廢除
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被漢化的惡名，為了提升自己的社會地位，我絕對沒有理由憐憫牠。」
作者之所以如此說，主要是基於什麼樣的心情？
(Ａ)身為少數民族的悲哀 (Ｂ)對鬼頭刀的不捨 (Ｃ)強調捕捉鬼頭刀的意志 (Ｄ)物競天擇，適者生存。
23.在〈飛魚季〉一文中，下列何者最能表現出作者在捕捉鬼頭刀魚過程中的緊張 心情？
(Ａ)突然間，表姐夫的魚線像是小刀似的割破了他厚厚的手掌
(Ｂ)汗水開始從每根髮絲流下來；遠的船隻越划越近，近的船在我旁邊停留不 動，他們都在注視著我能否把這尾 Arayo 弄到船裡
(Ｃ)Arayo 的鰓一張一合逐漸緩慢下來，我的汗同樣的在減少了流量
(Ｄ)忽然間，好像是黑色翅膀的飛魚飄過我眼簾，剎那間我感到萬分的舒暢，彷 彿有股無法抗拒的海風的腥味在強烈的吸引著我。
24.關於莫那能〈無光的世界〉一詩，下列敘述何者正確：
(Ａ)「五彩的春天響起厲雷的咆哮／剎時關閉了五彩的窗口」意指春季的午後雷 陣雨，使天地一片黑暗
(Ｂ)以「像一隻失去草原的麋鹿／闖進亂岩密布的獵區」表達面對未知且危險的 新生活領域，感到興奮雀躍
(Ｃ)「不／我們只是失去了靈魂之窗／並沒有失去靈魂」為情緒轉折點，勉勵自 己跨越困境
(Ｄ)「讓我們靈魂的行腳／越過黑暗的藩籬／走出寂寞的囚室」重複出現，再次 宣誓弭平族群歧視的決心。
25.有關丘逢甲〈離臺詩〉：「宰相有權能割地，孤臣無力可回天；扁舟去做鴟夷 子，回首河山意黯然。」何者有誤？
(Ａ)刻畫臺灣仕紳對馬關條約割讓臺灣的傷痛
(Ｂ)「宰相」指清朝李鴻章，以「有權」諷刺其顢頇無能 (Ｃ)鴟夷子即陶朱公，表達歸隱的閒適心情
(Ｄ)「回首河山」時，心情失意沮喪，蘊含深沉無奈。
26.關於沈光文〈感憶〉一詩，下列說明何者錯誤？
(Ａ)「暫將一葦向東溟，來往隨波總未寧」：以「未」字寫作者無意中來台，竟 成久留的喟歎
(Ｂ)「忽見游雲歸別塢，又看飛雁落前汀」：寫景由遠而近，游雲得歸及飛雁觸 動作者思鄉情緒
(Ｃ)「夢中尚有嬌兒女，燈下惟餘瘦影形」：夢中愈喜則醒後愈悲，徒留悵然 (Ｄ)「苦趣不堪重記憶，臨晨獨眺遠山青」：往事不堪回首，只能將思念寄予遠 山青壑。
27-28 為題組
27.閱讀上文，敍述正確的選項是:
(Ａ)「鄭 延平視同田島」，意指鄭成功將臺灣視為可以解甲歸田的樂土 (Ｂ) 「混跡於雕題黑齒之社」，意指作者偽裝成島上的原住民以求自保
(Ｃ)「至止者人盡蕭騷，落紙者文皆佳妙」，意指來臺的文人墨客文采皆斐然可觀 (Ｄ)「月有 會而不辭風雨」，意指即使處在局勢動盪之際，仍不改他們吟詠的雅興。
28.下列情形以文中「癸甲之年，頓通聲氣」作為分野的是：
(Ａ)知音難遇、無人唱和／知音遇合、詩情勃發 (Ｂ)教 化不行、民智未開／風俗美善、氣象一新 (Ｃ)篳路藍縷、拂抑艱辛／創社有成、朝氣蓬勃 (Ｄ)海 山阻隔、交通不便／擇勝尋幽、流覽怡情。
29-30 為題組
29.依據上文，下列敍述正確的選項是：
(A)比雅日童年時不曾有過愉快的冬天，是因食物的匱乏 (B)比雅日在做過臨時捆工後，才固守著父親傳襲的念頭 (C)比雅日選擇擔任臨時捆工，是他報復父親的方式之一 (D)比雅日因對父親充滿憎恨，最終選擇背棄獵人的工作。
30.下列作品，同樣也書寫了社會底層人物受到不公平待遇的選項是：
(A)他銜著個十年的煙斗／慢慢地從田裡回來／屋角裡掛去了鋤頭／便坐在稻床 上／調弄這隻親人的狗
(B)我們的姓名／在身分證的表格裡沉沒了／無私的人生觀／在工地的鷹架上擺 盪／在拆船廠、礦坑、漁船徘徊
(C)「萬夫人怎麼能跟夫人比？」「她還到我們宜香美容院來動過手術呢。」林小 姐噗哧的笑了一下。
(D) 在冒著白煙的麵攤前，兩個挺著肚子的胖人忙著抓麵下麵，鍋蓋一掀，香氣 就無情地溢滿街道－真是無情！那時的鄉村，普遍的貧窮，即使一碗麵才兩
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閩之海外有臺灣，即《名山藏》中輿地圖之東港也。自開闢來，不通中國。
初為顏思齊問津，繼為荷蘭人竊據。歲在辛丑，鄭延平視同田島，志效扶餘；傳 嗣及孫，歸於聖代，入版圖而輸賦稅。向所云八閩者，今九閩矣。名公奉命來蒞 止者多，內地高賢亦渡海來觀異境。余自壬寅，將應李部臺之召，舟至圍頭洋遇 颶，飄流至斯，海山阻隔，慮長為異域之人，今二十有四年矣。雖流覽怡情、詠 歌寄意，而同志乏儔、才人罕遇，徒寂處於荒埜窮鄉之中，混跡於雕題黑齒之社！
何期癸甲之年，頓通聲氣；至止者人盡蕭騷，落紙者文皆佳妙。使余四十餘 年拂抑未舒之氣、鬱結欲發之胸，勃勃焉不能自已。爰訂同心，聯為詩社。人喜 多而不嫌少長，月有會而不辭風雨；分題拈韻，擇勝尋幽。
節錄自沈光文〈東吟社序〉多年以來，比雅日一直固執著他父親傳襲的念頭，不是農夫就是獵人，他知 道他父親就因為固守這個原則，因此他小時候不曾有過愉快的冬天，皮膚皸裂的 情形他永遠記得，看到同年齡的玩伴穿著布鞋在草地石堆上玩耍，更加憎恨他父 親。秋末，他要勤奮地撿木柴，一到冬天，全家人圍著發黑煙的火爐，閉眼取暖，
即使天天有山豬、飛鼠可吃，也轉不過他望著窗外的頭，他曾經埋著可怕的想法 ,，
父親年老無助時，他要報復，冬天時只管去打獵，不去理會柴房是否堆滿乾柴，
但他已經沒有機。
前年冬天帕蘇拉要他籌些錢，預備買些冬天降臨的嬰孩所需物品，他興趣十 足地找工作，找到搬運貨物的臨時捆工，做了五天，老闆因缺錢要辭掉一個人，
偏偏選上強壯、勤快的比雅日，他氣憤地離開，忘了帶回一件長褲和工資八百元。
從此他不再打消他父親的遺囑 ,，農夫、獵人是他永不滅的印記。
節錄自田雅各〈最後的獵人〉
