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二下學期

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Academic year: 2023

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(1)

二下學期 1. 好話加減說,歹話勿出嘴。

釋義:要說話就盡量說好話,壞話則不要輕易說出口,意寓說話的藝術;同樣 的 一句話,有人講的風趣,有人則話中帶刺,此諺語即鼓勵人們口說好 話,心存善念。

2. 做田要有好田底,娶新婦要揀好娘奶。

釋義:耕種一定要有好「田底」,土壤是否肥沃?排水是否良好?有了好土地,

農夫才可流最少的力,有最大的收成。娶媳婦,女方家世是否清白?父母 是否仁厚?「有好母親,必有好子女。」這句話的意思是說,凡做一件事 情,不論工作或結婚,都要選擇有利、好的條件,才能事半功倍、順利愉 快。

注釋:新婦,媳婦之意。

娘奶,可作奶媽,或母親。[niu - le]

3. 虎死留皮,人死留名。

釋義:所講的留皮或者是留名,都是指留有好名聲。這句話是欲勸人在有生之時 要多做好事,死後流有一片的好名聲,讓人感念,像虎死了後,會當留 下它的虎皮來給人欣賞,是相同的道理。近於古人所說:「人生短暫,聲 名不杇;爭一時之利,不如求千秋之名。」

4. 賣茶說茶香,賣花說花紅。

釋義:賣茶的人一定會說自己的茶是最香的,賣花的人也一定會說自己的花是 最紅的。做生意的人都會說自己的產品是最好的,亦即老王賣瓜,自賣自 誇。

5. 有狀元學生,無狀元老師。

釋義:乃指有會考上狀元的學生,卻沒有會考上狀元的老師,指的是「青出於藍 而勝於藍」。老師捨棄了自身成為狀元的夢想,而改以造就無數個狀元來 取代。老師期望每個學生都能比自己更有成就,建立一個不斷進步的社會

6. 恬恬食三碗公半。

釋義:形容一個人平日不為人所注意,但是常常不動聲色地做出令人驚異的大 事情。相近語有,「人不可貌相」、「烏矸仔貯豆油」、「大智若愚」。

注釋:恬恬,靜靜的意思。

7. 學好三年,學壞三日。

釋義:學習好的生活習慣,必須花三年的時間;染上壞的習慣,只需三天的時

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間。此句比喻.壞習慣的養成,遠比好習慣的養成要容易。正可謂學好千日 不足,學壞一時有餘。

8. 日子未到,毋是天道無報。

釋義:此句警惕人善有善報,惡有惡報;不是不報,時候未到。但是人們常常會 對此抱著懷疑的態度,其實我們可以從兩方面來看:第一是社會的層面。

助人者人恆助之,所謂投桃報李是也,這是善報;在惡的方面,以牙還 牙,冤冤相報,法網恢恢,疏而不漏,這是惡報。第二個是宗教層面:善 報有很多種,身體健康、家庭和樂、子孫成材、心情愉快都是,並不僅止 於升官發財。而疾病纏身、家庭破裂、子孫不肖、精神不安也是惡報,並不 僅止於慘死。所以「報」還是存在的。

9. 一人作,不只千人知。

釋義:這句話是說,人若做了違背良心,有損道德的事,不要自以為「神不知,

鬼不覺」,知道這件事的,將不只「一千人」!當然千人只是一個比喻,

實際上是指「很多人」。這句話是有其道理的,因為人性固有其健康良善 的一面,但也有幸災樂禍、落井下石和相嫉的一面,因此當發現某個人的

「虧心事」時,免不了會加以傳播;如果對方是自己嫉妒的人,那傳播的 速度就更快了,有的雖然與對方無瓜無葛,但為了滿足人性的陰暗面,

有時也會加以傳播,於是一傳十,十傳百,當事人或許還不知道,親朋 同事卻都知道了。所謂「好事不出門,壞事傳千里」,道理就在這裡。

10. 青盲的,毋驚槍。

釋義:形容人有勇無謀。

注釋:青盲(亦作「瞑」)的,意為目瞎者。

毋(亦作「姆」),不會。

11. 烏矸仔貯豆油。

釋義:「豆油」也就是醬油,我們都知道醬油的顏色是呈黑褐色,但是如果裝在 黑色的瓶子中自然就看不出來了。這句話的意思在於表示一個人的行為和 能力出乎他人意表,深藏不露之意。

12. 食東補,食西補,不如食苦補。

釋義:古人說,飢餓是下飯的好菜,那麼勞苦就是強身的靈丹啦!勉勵人們不 要怕吃苦,經一事長一智,比吃什麼食物,更能體會成長的意義。

13. 講話,無關後尾門。

釋義:用來形容人口無遮欄,不小心而惹禍端。

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14. 三代粒積 一代傾空。

釋義:此句指的是祖先世代辛苦蓄存累積下來的財產,卻被一代的兒孫給花得 一文不剩。人在困苦或是初創業的時候,為了生存下去,多半會省吃儉用 想辦法累積財富。因為他們親身體驗到那種艱困的感受,所以更加珍惜地 去保留自己所努力的成果。而子孫們卻是一生下來便享有富裕的生活,無 法了解祖先們創業的艱辛,很容易奢侈,甚至揮霍無度。久而久之,家產 就會被花光。所以,古語說:「富不過三代」。雖是在嘲諷他人的不知節制 所造成的落魄;同時也在警惕人們奢侈的下場。富不過三代。

注釋:粒積,累積的意思 傾空,花光的意思。

15. 教豬教狗,不如家己走。

釋義:比喻做一件事情找人幫助不如自己做,亦指求人不如求己。

16. 細細雨,落久土也會澹。

釋義:用做警語。正面可激勵人們,積少可以成多;負面也可警惕人們,每次花 的錢雖然不多,但次數一多,終究是一筆大錢。

注釋:細細雨,亦有唸為「濛濛仔雨[mi-mi-a ho]」,皆為毛毛雨之意。

澹,亦有寫作「霑」,意皆為濕透。[tam]

17. 甘願得失頭前,不可得失後壁。

釋義:有事情要事前說清楚,即使得罪人也無,否則事後真有事情,大家鬧翻 臉,要談就太遲了。

18. 大鼎未滾,小鼎強強滾。

釋義:鍋子裡的東西越小,越容易滾。咱們的祖先將這種道理運用在做人處世上 教示我們要珍惜自己的實力,要知道做人做事就要做大鼎,不能做小鼎。

要充實自己肚裡的學問,千萬不要腹裡無東西還在那裡臭屁。

19. 手抱孩兒,才知父母時。

釋義:為人子女往往不能體會父母的辛勞,而常常讓父母擔心受氣等,往往都 要等到自己成家立業,為人父為人母時,才知道父母的偉大。

20. 清明穀雨,寒死虎母。

釋義:清明雖然冷鋒面勢力減弱,有時北方的冷空氣仍然很強,冷不防又有一 波寒氣來襲,於是有這句俗諺。

補充:清明,為廿四節氣之一,此時天氣逐漸暖和,花草樹木開始萌發,大地

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呈現氣清景明的現象,故稱為清明。

穀雨,清明後即穀雨,約為國曆四月廿或廿一日。穀雨的命名是由農事而來,

就是雨水生五穀的意思,此時 綿綿密密的春雨滋潤大地,氣候溫暖,百 穀得以生長。

21. 四月芒種雨,五月無乾土;六月火燒埔。

釋義:在芒種前後若是下雨,那麼農曆五月份下雨的機會會更多,就沒有乾土 了,上述說的時期正好是梅雨季節,當然下雨的日子會比較多,這點是可 信的.   「六月火燒埔」就表示農曆六月(其實農曆五月的下半期開始)台 灣地區,天氣晴朗的日子為多,在太陽的照射之下,氣溫迅速上升天氣 炎熱,當然就適用了「火燒埔」了。

補充:六月五或六日,此時稻子已結滿穗露出禾芒,準備收割,叫做芒種。「端 午節」前後的「芒種」,是農曆五月份的節氣,換算成國曆是六月五日或 六日,此時氣候已進入典型的炎夏,梅雨季也快結束了,天氣變成炎熱 而有午後雷陣雨的形態了。

22. 臭彈,免納稅。

釋義:意思是吹牛不用繳稅。嘴巴長在每個人臉上,要如何吹噓或如何誇大,那 就隨人而異了。反正,就不必花半毛錢,心裡就非常痛快啦!但話又說回 來,如果因吹牛過度,信用被打折扣,那就得不償失了。

注釋:臭彈,吹牛的意思。

23. 骨力做,才趁會著好運。

釋義:人要努力做事,遇到好運氣來臨時才能夠掌握

24. 人著做,天著看。

釋義:這句話的意思是說,人在世上的所做所為,上帝或老天爺都在看著、記著 好人有好報,壞人有惡報!勸勉人不要做壞事。

25. 老的老步定。

釋義:老人做事步步謹慎,經驗豐富的人生哲學,奉勸年輕人肯定長者的成熟 穩定風範,是值得年輕人學習的。

26. 見面三分情。

釋義:見面即有情意,凡事會留個轉圜的餘地。

27. 樹頭站乎在,不驚樹尾作風颱。

釋義:根基紮穩,不怕日後考驗。小時候要好好讀書,長大才會有好成就。日常

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為人處事端正清白,不怕閒人閒語小人中傷。

注釋:在,站穩之意。[chāi]

28. 窮人毋知死,買魚食了米。

釋義:形容人自不量力。原本已經很窮的了,不知道要節儉,還去買大魚大肉來 吃,完全不知道自己的能力能做到哪裡。現在這個社會上有許多人為了讓 別人對他刮目相看,完全不顧自己到底有幾分的力氣,他就去做,結果 到後來往往讓別人失望,也讓自己搞得一踏糊塗的。所以我們人要看清自 己,不要做自己能力達不到的事情。

29. 寵錢會富,寵子賣厝。

釋義:節儉會富有,過度寵愛兒女,最後很可能要賣掉房產來替他(她)收拾 後果。

30. 生的放一邊,養的功勞恰大天。

釋義:這是說生育雖是一件偉大的事,但要將一個小孩拉拔長大,讓他平安成 人懂事,卻是更為艱難。生一個小孩只要懷胎十月,但你要教養一個小孩 卻需要好幾年的時間,你必須不斷的付出,用你所有心力去照顧這樣一 個小孩,從牙牙學語到走路、吃飯、識字、唸書等,都要有很大的耐心與 愛心,同時也是一個責任,相較之下,養育的恩情是大於生育的。

31. 大狗爬牆,小狗看樣。

釋義:有樣學樣,小孩會學父母,所以為人父母要以身作則。

32. 看子知老父。

釋義:這句的意思,意指可以從小孩身上,看見父母一言一行的影子。十九世紀 教育哲學家史賓賽說過﹕「每個父母都透過生活,累積了一些好的經驗和 品行,把這一點點留給孩子吧,他們會用新的生命去放大,發出光芒。」

身教還是重於言教的。

33. 好田地,不如好子弟。

釋義:不管田有多肥,地有多好,如果家中有不肖子弟,為非作歹,致使家人 蒙羞;那再多的不動產也是枉然。所以,努力賺錢,累積財富固然重要,

但教養出良好的下一代更是重要。

34. 教子泅,毋通教子爬樹。

釋義:要教孩子游泳,不要教孩子爬樹。意思是要教孩子比較有用的技巧。現代 教育家杜威,認為「教育即生活。」要求先教導關於生活的能力、職業的技

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能,以及參與社會的智識,也是相同的道理。

注釋:泅,游泳之意。

35. 囝孫自有囝孫福。

釋義: 有些當父母的人,生性「厚操煩」,「煩惱東,煩惱西!」似乎永遠有煩 惱不完的事有情,子女小時候擔憂他們的健康,就學後擔憂他們的學業,

長大後擔憂他們的事業,結婚後擔憂他的婚姻;等到了孫子之後,再把 這些擔憂重頭演練一遍。其實,父母終究不能保護兒女一輩子,明白這個 道理,為人父母的就可以適時地放手,且教育下一代要腳踏實地,自食 其力,賺取「毛管孔出汗」的錢,必可白手起家。

36. 論輩無論歲。

釋義:論輩分不論歲數大小。

37. 田螺含水度過冬。

釋義:以前的人,以為田螺是在田水快乾時,即預含一口水,然後躲在泥土裡,

靠那一口水,「節食儉用」過冬。因此,人們就常用「田螺含水過冬」,形 容那些貧困人家的節衣存食,忍苦度日,以等待時機;也常用來慰勉那 些正生活在困境中的人,只要懂得刻苦忍耐,堅韌自守,等待機會,必 可撐度難關,走向溫潤美好的春天。

補充:田螺的過冬,與蝸牛的「旱眠」和「冬眠」相似。蝸牛每在乾旱受不了時,

便都躲入土中、葉底或石頭縫裡。蝸牛殼沒有「口蓋」,就分泌一種黏液,

形成一層薄膜,來把殼口封住,然後躲在裡面睡覺,叫「旱眠」。直到下 雨時,才醒過來和爬出來。冬眠也是如此。田螺則有角質的「口蓋」,冬天 水乾,田螺鑽進軟土時,「口蓋」就把殼口封住,也是在裡面睡,過冬。

等明年下雨,才水到螺出。

38. 梭牛鼻不梭牛尾。

釋義:梭牛鼻可以把牛牽走,表示做事有要領。台語牛的鼻環叫牛鼻,掌控一頭 牛的方法,是一手抓住牠的鼻環,如果不懂得這個要訣,而死命拉著牛 尾巴時,牠只要用力一甩,就可以把你甩脫。因此這句話的意思也是教人 做事要有方法,要懂得提綱挈領。

39. 紅龜包鹹菜。

釋義:其表此乃臺語之歇後語:「紅龜包鹹菜-無好貨」。紅龜粿應該要包豆沙 包鹹菜裡外不符,好看不好吃,叫做「無好貨」;亦有虛有其表之意。

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40. 天公疼憨人。

釋義:老天會疼惜憨直的人,也是代表著上一輩台灣人善良、憨直、勤奮、奉獻、

不計較現實利益得失的一種人生態度和生活哲學。

41. 阿婆炊碗粿。

釋義:碗粿蒸出來之後中間會凹下去,好吃的碗粿中間凹下去的地方不會糊糊 的。所以有歇後語「阿婆炊碗粿-倒凹(倒貼)」,因此這句隱射有倒了 錢或養小白臉。

注釋:炊,蒸之意。

42. 橫柴夯入灶。

釋義:做事情不能一意孤行,蠻幹硬幹,不知變通,否則就像將木柴打橫,強 放入大灶一樣,這是不可能做到的事!現實的生活一定會遇到有許多困 難,客觀的事實若無法改變,那麼就試著用其他方法去解決,「條條大道 通羅馬」,一味地硬碰硬,是無法解決問題的。只有心平氣和,沉著應付,

才是有效解決問題的不二法門!

注釋:夯,抬、揭。[giah8]

補充:以前的人沒有瓦斯爐,燒飯、煮開水全都用灶,至今我們仍可以從一些古 裝劇或鄉土戲劇中,看到灶的樣子。木柴是灶的生火用具,和我們在用來 烤肉那種一塊一塊、小小的木炭不同,是長長的一條。而灶門並不寬,因 此若想把木柴放進灶裡,勢必不能橫放,而必須對著灶門直直放進去,

才不會被灶門卡到。

43. 乞食身,皇帝嘴。

釋義:這句話中的「乞食 」並不是指真正的乞丐,而是與「皇帝」相對的一種說法,

指的是不配身份。「皇帝嘴」指的則是包括言語和物質享受,在言語方面

「乞食身,皇帝嘴」是在譏嘲人說出不配身份的大話;在物質享受方面,

「乞食身,皇帝嘴」是在批評人經濟能力差,卻好享受,飲食挑肥揀瘦,

日常用品樣樣求精美。

44. 吃菜脯沾醬油。

釋義:菜脯是用蘿蔔醃漬而成的,味道很鹹,通常會先用水浸洗過,好去掉一 些鹹味再煮。而醬油則是屬於鹹的調味劑。菜脯本來就很鹹,若再沾醬油 來吃的話,那就是鹹上加鹹,更無法入口了。所以,「吃菜脯沾醬油」被 用來比喻多此一舉、畫蛇添足之意。

45. 歹竹出好筍,好竹出龜崙。

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釋義:比喻卑微的家庭,出了優秀的人才;而豪門之家,卻出了敗家子。

注釋:龜崙,歹筍之意。唸為[ㄍㄨ ㄌㄨㄣ]

46. 一粒田螺九碗湯,三粒田螺一醃缸。

釋義:這句俗語原本用來說明傳統社會生活困苦的寫實,田螺外形小小細細,

所以不一粒還是三粒,還是沒什麼,但是用來煮九碗湯、一醃缸,已經淡 而無味了。古早人用這句寫實的話,來比喻一個人講話、做事、寫文章,

愛吹牛不實際。

47. 閒飯加食兩碗,閒話減講一句。

釋義:相同以嘴巴出發,古人認為「放開肚皮吃飯,立定腳跟做人。」吃飯可以 使元氣充足,所以說飯可多吃,但閒話、論人是非的話就少說點,損人也 不利己,把自己的本份做好,毋妄意論斷別人。

48. 做賊昧富,偷食眛肥。

釋義:意為「做賊」不能致富,正如「偷食」不能發福。姑不論常有牢獄之災等待 的恐懼,按照老先人所說的「僥倖錢,失德了!」-不義之財,終被罪惡 吞噬。 至於「偷食」或許是因為情緒的緊張,或沒有按時進行的可能,還 可能導致腸胃病。

注釋:昧,不會之意。[boe]

49. 散借,富還。

釋義:窮時借錢,有錢該還。用為提醒人不可忘記還債,救急的「散借」,真是 萬幸,「富還」,宜當欣喜,常懷感激。

注釋:散,貧窮之意。[san]

50. 一樣米飼百樣人。

釋義:世間人百百種,思想、做法卻不一定相同。

51. 半瞑想甲全頭路,天光做來無半步。

釋義:指不要只會意想天開,其實做起來仍是有一段距離。

注釋:半瞑,半夜。

52. 仙人打鼓有時錯,腳步踏錯啥人無。

釋義:是說人非聖賢,誰能無錯;知錯能改,善莫大焉。勸人不可對人求全責備 世上沒有十全十美的人。

53. 龜笑鱉無尾。

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釋義:五十步笑百步。

54. 未生子先號名。

釋義:形容作事情本末倒置。

55. 人袂比得一人。

釋義:乃勸人不必去比較,因為天外有天人外有人,再怎麼比也比不完。

56. 錢無兩個袂鏘。

釋義:一個銅板不響。

57. 一年換二十四個頭家。

釋義:諷刺人沒有定性,不安於職位,經常更換工作。

58. 講一個影,生一個子。

釋義:穿鑿附會。

59. 吃緊槓破碗

釋義:「吃緊槓破碗」就是吃飯吃的很快的意思。由於吃飯吃的很快,往往會因為 慌慌張張,手忙腳亂而把飯碗打破。就和「欲速而不達」的道理是一樣:做事 情的時候,如果操之過急,很容易因為應付不及,而弄巧成拙。有些事往往有 準則可以依循,很容易處理;有些事確是毫無脈絡可循,很難處理。無論是處 理那一類的事情都應該冷靜判斷,沉著應變,從容不迫地處理事情,才不會失 敗。欲速則不達。

60. 有嘴講別人,無嘴講自己。

釋義:人只會批評別人,不會自我檢討、反省

61. 洗面洗耳邊,掃厝掃壁邊。[四-290]

釋義:教人工作處事,要注意處理容易忽略的地方,如一般小孩或是少數人沒 有清洗耳後根的習慣;牆腳壁角,也常是積聚灰塵的盲點。

注釋:耳邊,耳後根。[hin pin]

62. 大目新娘看沒灶

釋義:在舊時代,婚姻是靠父母之命、媒妁之言,男女雙方通常在婚後才會彼此 認識,因此一般新嫁娘對於夫家的家環境、住屋格外通常不清楚。新婚初 期,新娘子走錯房間是難免的事。不過,從前的灶體積大,新娘如果連最 醒目的灶都找不到,那可就有趣了。以後大目新娘就用來比喻人的粗心大

(10)

意。

63. 好酒沉甕底。

釋義:酒是愈陳愈香,甕底的老酒,不是餘渣,而是佳醇中的佳醇,善於品酒 的人,以能飲得此好酒為幸。意即不要疏忽了自己所還未觸及的事物,而 讓未及時出現的好時機、好事物給失落了。一步一步的努力,才能嚐到最 美、最甜的果實。

64. 三年一潤,好歹照輪。

釋義:陰曆的每三年就有一個閏年,自然界天地節氣有一定的週期輪替變化,

人的一生也有起伏。這句話是激勵人即使處於失意,困頓之中,都不必喪 氣,好運總有一天會輪到你。

65. 西北雨,落不過田岸。

釋義:用台灣典型的夏季氣候,寓指一個脾氣不好的人,發作起來很可怕,但 一陣雷雨交加之後,很快地便雨過天晴。

66. 過橋較多你行路,食鹽較多你食飯。

釋義:形容年長者比年輕人多一份智慧及閱歷,意寓年輕人不要自以為足應多 向年長者請教。

67. 賺錢有數,性命愛顧。

釋義:人一輩子能賺多少錢,一切交由老天安排,因此不必為了追求財富而糟 蹋了自己的身體。

68. 好歹在心內,嘴唇皮相款待。

釋義:是一句形容人際關係微妙的諺語,指在無法迴避的情形下看到不喜歡的 人,要儘量把不愉快放在心中,至少應維持口頭上的禮貌。

69. 人飼人一支骨,天賜人肥律律。

釋義:人依賴大地而生,大地也提供人們豐富的資源,但人還得靠天生活,光 靠人養人,如果碰上天災地變,還是難以過活,就會餓得像一支骨頭那 樣;假若風調雨順、五穀豐登,人人便不愁沒有好日子過,可以吃得「肥 律律」了。

人類自古以來即與天災地變相對抗。由於科技的進步,人類在與天災地變 的對抗方面已有相當的成就,如興建水庫以防洪防旱、做氣象預報以防颱 研究醫藥衛生以防疫等,但是人們一面改善生存環境,卻一面破壞生存 環境,雖有言「人定勝天」,但試問近來的天災,人們能抵抗的力量有多 少呢?

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70. 秀才餓死不賣冊。

釋義:表示讀書人不論遇到什麼生活上的窘境,都不會將其根本忘掉。

71. 雞嘴變鴨嘴。

釋義:表示本來很堅持己見的,到最後說不出話來,無法辯解。

72. 七分酒,八分茶,九分飯,十分糜。

釋義:老一輩人們的生活智慧,替人斟酒要斟七分滿,倒茶時要倒八分滿,盛 飯時要盛九分滿,裝稀飯時要裝十分滿。

73. 食飯用碗公,做穡閃西風。

釋義:即「好吃懶做」。一個人怕吃得比別人少,也怕做得比別人多,享盡權利 卻不盡義務的心態,人人共棄。團體中的每一份子,要有同甘共苦的共識,

「用碗公」、「閃西風」是不負責任的作為。梁啟超先生說:「人生需知有負責 任的苦處,才知有盡責任的樂處。」意即在此。

74. 擔柴入內山。

釋義:即做一件事要先思量計劃是否得當,才能放手去做,如果貿然付之實行,

以致徒勞無功。

75. 千擇萬擇,擇著爛葫杓。  

釋義:此語是指某人想相親結婚,但在找對象時,總是過份挑剔,結果揀到最 差的人。記得以前讀過一個撿貝殼的小男孩的故事,他起初總是認為沒有 一個好看的貝殼可以撿,可是到後來他就空手而回了。這著故事告訴我們 要珍惜現在,不要老認為下一個一定會比現在的好,結果到最後卻沒有 什麼收穫。所以說,我們要珍惜眼前有的美好事物,不要一直抱怨,否則 到最後你會一無所獲。

76. 食匏仔無留種。

釋義:匏仔一般是指葫蘆匏,屬一年生的植物。採匏仔通常都在其鮮嫩時摘採, 比較好吃。但匏嫩種子也嫩,此時取出的種子是不能種的。所以一般農家 在摘採嫩瓜的同時,通常都會預留一兩個較好的匏仔不摘,讓它繼續長 大,直到匏仔足熟的時候,才摘採下來取子做種。如果貪圖匏仔的鮮嫩,

一下便採完吃光,瓜棚盡空,那麼就無匏仔的種子可種,隔年就無匏仔 可吃了。

通用來勸人做事要「三思而行」,不僅要未雨綢繆、眼光還要放遠,替自己預 留後路。不要貪一時之快、瞻前而不顧後,弄得自己不路可走、狼狽不堪。

(12)

77. 做無一湯,吃要歸畚箕。

釋義:台語指整個或一個東西叫「歸」、一湯匙是比喻少;「一畚箕」是比喻多。這 句諺語的意思是在感嘆,做得很少,吃得很多。可用來比喻人好吃懶做或 者是揮霍無度。此句諺語除在教訓那些好吃懶做、揮霍無度的人之外,同 時也在勸戒人們要勤儉才能致富,莫要坐吃山空的道理。否則,就算有億 萬家產,也有坐吃山空的時候。

78. 芥菜無剝不成叢。

釋義:台語草木一棵、一株叫一叢。長的很好、很像樣的叫「成叢」;相反的,發育不 好、不像樣的叫「不成叢」。在栽種芥菜的過程中,每當芥菜長大一段時間 後,農夫就必須把芥菜頭部那些無用的外葉和敗葉剝掉,以免敗葉繼續 吸收養份,阻礙了新內葉的生長,而使得芥葉「不成叢」。

人也是一樣,一個人想要成功有出息,就必須把不好的習性給改掉,然後不 斷的吸收新知、充實自己,才能有效的成長。同樣的,無論是機關團體或是 社會國家的運作,也必須懂得去蕪存菁、去舊迎新,才能不斷進步、不斷成長

79. 煙火好看無外久。

釋義:本句以看煙火的短暫來暗喻人生榮華富貴短暫。

80. 種什麼,生什麼。

釋義:自然的因果是必然的現象,在現實人生中也一樣「種什麼,生什麼」,人 要想成功就必須經過一番的努力,所以努力就是因、成功就是果;有人天 天喝酒造成肝硬化而病故,酗酒就是因、身亡就是果。這句話是在勸人為 善,勿存惡心。

參考書目:

(13)

陳主顯 1997 《台灣俗諺語典》:1-5,台北:前衛出版社。

莊永明 1998 《台灣俗語真言》,台北:時報文化。

莊永明 1998 《台灣好言吉句》,台北:時報文化。

莊永明 1999 《台灣警世良言》,台北:時報文化。

莊永明 1999 《台灣金言玉語》,台北:時報文化。

參考網站:

大地之聲 海洋之聲論壇 2003.6 http://info.taiwantt.org.tw/phpbb2/viewtopic.php?

p=77&sid=8c92205ed3f3ef1a4b637a165ac6aad3 古雅臺語人 http://staff.whsh.tc.edu.tw/~huanyin/slang.php 123 臺語教學網 http://www.taiwanese-oki.idv.tw/

李淑珍 "華台語對應---成語篇" http://www.town-

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參考文獻

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