• 沒有找到結果。

第四章 市場經濟時期的生活方式

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "第四章 市場經濟時期的生活方式 "

Copied!
28
0
0

加載中.... (立即查看全文)

全文

Loading

數據

表 4-1  原住民每戶所得農業與非農業來源之比例  台灣省農家  山地原住民  平地原住民 類別  年別  A  每戶平均收入 (千元)  農業收入 (%) 非農業收入 (%)  B  每戶平均收入 (千元) 農業收入 (%) 非農業收入(%) C  每戶平均收入 (千元) 農業收入 (%) 非農業收入(%) B  - A %  C  - A %  B  - C %  民 42 年  -- -- --  3.7 80.6 19.6 -- -- --    --民 56 年  84.1  87.6 18.4
表 4-3  原住民外出謀生行業統計  合計  農林漁牧  狩獵業  製造業  水電 煤氣業 營造業 商業 運輸倉儲及通信業  金融保險及 工商服務業  社會團體及 個人服務業  其他不能歸類行業 計  9,369 969  4,027  20 679 38 483 62  2,982  109 男  6,390 837  2,527  20 640 -- 408 20  1,922  16實 數  女  2,979 132  1,500 -- 39 38 75 42  1,060  93 計  100.0
圖 4-5  生薑運銷模式圖  收、背作物下山等工作,皆是由幾個家庭組成換工團體,滿足勞力需求,當部落人口開始逐漸外流後,則轉變為雇工的型態。而水源部落生薑外銷的方式,大致可分為兩種形式,一是生薑(老薑)直接外銷,由花蓮的地方集貨商到村中向生產者收購,再送由出口商出口至海外;另一是花蓮的地方集貨商將村中所收購的生薑(嫩薑),先送至中南部的加工廠加工製成鹽薑、糖薑,再交由出口商出口,以前者為大宗。(圖 4-5) 生薑的生產在民國 70 年代中期以後,由於的外銷市場停滯,價格大幅滑落,生薑的栽種面積開始大幅滑落
圖 4-11  民國 50 年代所建之木造住家平面圖 資料來源:依據田野調查(2006.04.25)訪問蔡天賜 先生所得。 二、服飾  此時期服飾幾乎全自外面購入,早期部落中有人會裁縫,從外面購買布料,自行縫製或請人訂做衣服,只有學校制服是到花蓮市去購買,而教會發放麵粉剩下的麵粉袋和肥料袋也曾一度被用來當衣服的材料。現在的服飾一般都購自花蓮市或鄰近的市場,週日或平時的也有賣衣的地攤和流動的賣衣服車道村中兜售。 至於傳統的織布,在民國 70 年左右開始即使繼續在織布的老人家,也不再自製苧麻線,而改以外購的彩色
+4

參考文獻

相關文件

隨機實驗是一種過程 (process),是一種不能確定預知會

然而另一方面,蒙古人的統治,相對其他文化而

隨著科技的進步,展覽場的導覽系統已從過去導遊、磁帶機或 CD 播放 器講解的時代轉換成行動導覽的時代。目前行動導覽方式大都以 RFID 或 QR

選自 李家同校長 我的閱讀專欄(3) 105 年 1 月 6 日

在培養學生語文能力時,要適當引導學生了解聽、說、讀、寫的

大多是對佛教進行管理方面的內容。前已述及,唐令迄今為止已經佚失。二十世紀初,在中

在強化道德的懲戒功能的時候,客觀上,也減低了對信徒的吸 引力。這是一方面。然而,若換一個角度論之,五種姓理論在 心性論方面也有足於啟示後學者,最突出的是將眾生本身的根

在去年的時候,偶爾會聽到師兄宣傳有關學生大使的活動,那時已對此計