嗨！臺灣

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嗨！臺灣

　　日本統治時期是臺灣許多文化面臨大轉變的時代，日本將西方與 自身的文化帶進臺灣，對整個社會 成非常大的 。老師上 時可 以搭配歷史 第 ，讓學生了解日治時期的歷史背景，以及它對後 來的臺灣發展有什麼影響。

嗨！中國

20世紀初是中國文化轉變劇烈的時代，除了政權更 外，西方 文化的大 入 ，也對整個社會帶來深 的影響。上 時，老師可以 透過歷史 先讓學生了解清末民初的政局，再 地導入整體社會的 變化。

嗨！世界

　別針在現代社會上已經有多面向的 用，在古代它 是一種時 尚潮流的配件。上 時，老師可以 用歷史 第2 的內 ，講解中 古世紀歐洲的歷史背景後，再深入到中世紀的社會生活，讓學生了解 中古歐洲的品味與風情。

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歐洲中世紀的別針 P6

日治時期的潮流服飾 P2

剃髮易服 2.0 P4

　嗨！　臺灣

日治時期的潮流服飾

臺 灣 歷 經 荷 蘭 統 治、 鄭 氏 和 清 治 時 期，以及日治時期等時空背景，多元文 化的交雜，不僅展現在臺灣的食物或建築 上，服飾文化也因而顯現出多采的鋒芒。

近幾年宮廷劇的興盛，讓我們對清朝宮廷 間的服飾有了更進一步的了解，但你知 道，其實日治時期的臺灣女性服裝，也是 集典雅、精緻於一身嗎？

當時最受大多數臺灣人歡迎的旗袍，

從歷經了傳統漢服的洗禮，加入西式剪裁 發揚光大，一直到二次大戰時禁長衫、改 洋服……看似「無害」的臺灣旗袍演變，

其實，也隱隱象徵了日本殖民的歷史進程。

「政治不正確」的臺灣旗袍

日 本 統 治 初 期， 儘 管 擁 有 了 對 臺 灣 名義上的掌控權，但實質上，仍然是武裝 抗日頻繁的時代。總督府自顧不暇的情況 下，並未對日本文化有深入的推廣，臺灣 不論是食物、文化、乃至於穿衣風格，都 維持著原有的舊習生活。

傳 統 的 漢 族 服 飾， 是 當 時 臺 灣 的 主 流衣物，中式的女性漢服由老師傅手工縫 製，上服下褲，特有的連袖式剪裁法，手 縫的滾邊搭配細緻的花扣，

成了古裝電影或戲劇中，

尋常人家最常出現的女 子服飾。

▲ 圖 1　1900 年代，臺灣人還維持舊有的穿衣 風格

▲ 圖 2　中式、日式、西式 混搭，為 1920 年代的服 飾特色

參考來源：

1. https://www.storm.mg/lifestyle/130754

2. https://www.facebook.com/taiwancostume0707/

3. 謝維合（2011）：品味流行―台灣時尚風騷百年。美育雙月刊，180，82-91。

圖片來源：

圖1： http://news.163.com/photoview/57KT0001/93410.html#p=ATS18PLB57KT0001&from=tj_wide 圖2：臺灣歷史博物館 提供

圖3：臺中學資料庫 提供

1920

洋服和和服的引入，讓臺灣的服裝文化一 瞬間百花齊放，臺灣女子們的選擇愈來愈 多，中式、日式、西式都已經不足為奇，

中式混日式、日式又帶了點西式，自主揮 灑的穿搭風格，才是當時最受年輕人歡迎 的「流行趨勢」。

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而後作為「都會女性」的象徵，許多年輕 女孩也開始風行。究竟什麼是「長衫」？

跟一般傳統的漢服有什麼不同呢？其實，

當時所稱的「長衫」，就是旗袍的意思。

相 對 於 傳 統 的 漢 人 服 裝， 長 衫 使 用 西式立體剪裁，讓女性的曲線美更能嶄露 無遺，因此很快的，它就席捲了整個臺灣 的服裝文化。然而，當時正是皇民化運動 開始之際，這樣充滿「中國」意涵的「長 衫」，自然很快地，被當局視為一種對日 本政權的挑戰。

一開始僅僅是政令宣導，建議改穿西 服或把裙襬縫起來，但隨著二次大戰的越 發激烈，穿著「長衫」，不僅會被警察單

位「關切」，連周遭路人眼底也會透露出 敵意與歧視的神色。此時，「長衫」從單 純的時尚和美的展現，轉變為「政治不正 確」的象徵。至二次大戰末期，短短數年 的時光中，長衫已經幾乎消失在臺灣街頭 和人民的生活中了。

日 本 統 治 結 束， 中 華 民 國 政 府 來 臺 後，隨著臺灣與美國關係的靠近，英文版 的時裝雜誌、女性憧憬的迷你裙洋服，又 再次掀起一波服飾浪潮，改變了臺灣社會 的服裝流行形式。看到這裡，你是否也會 訝異，原來看似百花齊放的臺灣服裝文 化，其實就連衣物，也各自攜帶了不同的

「政治」面貌呢？

▲ 圖 3　穿著「長衫」的女子

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剃髮易服 2.0

在武昌起義後，各省義軍也紛紛革命 自立，加上朝中袁世凱的推波助瀾，滿清 的統治迎來了它的終點。原本滿清治下的 各類制式服飾與辮髮，也瞬間失去它的依 託，其中最重要的改變就是髮式。清朝末 代皇帝宣統帝宣布退位後，不少有識之士 便立即以剪去辮髮來表示對滿清統治終結 的痛快，而時任中華民國臨時大總統的孫 中山，也在

1912

3

5

「滿虜竊國，易吾冠裳，強行辮髮之制，

悉叢腥羶之俗，當其初，高士仁人，或不 屈被執，從容就義；或遁入淄流，以終餘 年，痛矣！先民慘遭荼毒，讀史至此，輒 用傷懷！嗣是而後，習焉安之，騰笑五洲，

恬不為怪……滿虜竊國而強行腥羶之俗，

使先民慘遭滿族荼毒。」

西元

1912

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7

1 西元1912年《臨時政府公報》第29號刊登《大總統令 內務部曉示人民一律剪辮文》，因仍有守舊派堅持不願

剪辮，故於西元1914年6月，內務部再次發文《勸誡

剪髮規程六條》曉以大義。

林靖傑 編著

一種為西式服裝，另一種則沿用長袍馬褂；

女子禮服上用（裝）與膝齊，為有領的對 襟式，開衩在左右或後下側；最後還有學 生操衣（制服）操帽的服飾規式。其後政 府陸續公布行政官服、警察、航空、推事 與檢察官等公用服制。這些官用服式逐漸 取代過去頂戴花翎、身繡補子²的清官形 象，也是種對滿議會服飾混亂的一種統御。

以上談及的都是政府為統一服飾而做 的諭示，但是民間日常的服飾仍舊習慣穿 著簡便的長袍馬褂，這種滿清帶入，康熙 年間開始流行的穿著，至民國期間仍受到

2 明清官員服裝上，胸前與背後都備有方形裝飾。文武官

員的補子圖案不同，各位階等第的補子圖案亦不同，文 官的補子圖案用飛禽，武將補子圖案皆猛獸。

▲ 圖 1　身穿馬褂的新文化運動領袖

圖片來源：

圖1：http://www.ifuun.com/a20175112155534/

圖2： https://www.flickr.com/photos/tzichin/35543202400 圖3： Shutterstock 提供

民間廣大的喜愛³。女性的喜好服飾則變化 較多，從早期的上衣下裙到民國十年左右 興起的旗袍，雖是有跡可循，但衣袖長短、

寬窄、用色、衣襟開法等式樣，可謂隨時 歲推移而日新月異。

▲ 圖 2　民初花露水廣告上身著旗袍的女性

3 見圖1。

民初的服飾可謂變化多端，有不願屈 服時勢而始終身著清服制的守舊人士，同 時也有少數官吏與城市中的知識分子，新 潮的穿起西方服飾。也有不少官吏轉而穿 起中山裝，據傳這種服制來自陸軍軍服的 改裝，或有稱這種服飾乃是在孫中山授意 下改良而成的，在當時掀起一陣風行。在 鄉間的百姓則不同於上面所述，直接上套 衫襖下著褲，銜條作裙（腰裙）綁腰際，

簡便的作風就是為了工作方便，也可謂為 當代「流行」時裝。

▲ 圖 3　穿著中山裝的北韓領導人金正恩

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歐洲中世紀的別針

若說到中世紀的歐洲服飾，我們通常 會想到在影視中看到的中世紀歐洲人。他 們無論男女，似乎都很喜歡在身上穿一件 披風或斗篷。這種服裝搭配方式主要是受 到了希臘與羅馬的影響，因為從上古時期

（西元前

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LQY 編著

會太浪費布料。除此之外，羅馬帝國末期 從凱爾特人的服飾文化中傳入了一種新工 具，從此改變了歐洲人在服裝設計上的走 向。這種新工具就叫作「別針」。

更 精 確 的 說， 這 種 別 針 叫 作「 玦 式 別 針（penannular brooch）」， 因 為 別 針的環扣通常是一個有開口的金屬環。這 種別針很可能是從凱爾特民族那裡傳入羅 馬帝國的，因此也被稱為「凱爾特式別針

（Celtic brooch）」。這種胸針主要分成 兩個部分：環扣與針。針的長度會超過環 扣的直徑，並且前端略尖，專門用來插穿 布料；針的根部則套在環扣上，但能保持 活動。

相對的，環扣有一個足夠讓針通過的 缺口，而缺口的兩端會變得比較粗，好讓 針不會脫離環扣。使用的方式也很簡單，

▲ 圖 1　歐洲中世紀晚期的服裝。圖為范．艾克 於 1434 年所繪

▲ 圖 2　玦式別針

首先將針插穿需要連結的兩塊布料上面，

然後用環扣卡住。要卸下來的時候，就轉 動環扣，讓針可以從環扣的缺口中脫離出 來。如果大家想要進一步了解這種別針的 使 用 方 法， 可 以 在 Youtube 的 網 站 搜 尋 penannular brooch 這個關鍵詞，或者是 直接參考 https://www.youtube.com/watch

?v=XFKiTrBMGGE 的影片。

玦 式 別 針 的 出 現， 除 了 讓 服 飾 的 剪 裁減少了布料的浪費，同時自身也變成了 一種珠寶裝飾品，用來表現出社會階級與 貧富的劃分。在很多中世紀古戰場的考古 現場，玦式別針也是出現率最多的古物之 一，顯示了它是很常見的生活用品。而即 使到了今天，北非地區的柏柏人傳統服飾 上，還是會出現玦式別針。當然現代社會 上絕大多數的別針都是安全別針（這種安 全別針又是另外一個故事了），不過真 正全面取代玦式別針地位的並不是安全別 針，而是在中世紀發明，到了近代才開始 全面盛行的鈕扣了。

參考來源：

1. Dickinson, Tania M., Fowler's Type G penannular brooches reconsidered, 1982, Medieval Archaeology, https://

archaeologydataservice.ac.uk/archiveDS/archiveDownload?t=arch-769-1/ahds/dissemination/pdf/vol26/26_041_068. pdf

2. Edwards, Nancy. The Archaeology of Early Medieval Ireland, Routledge, 1996.

3. Gere, C. and Rudoe J., Jewellery in the Age of Queen Victoria: a Mirror to the World, 2010, British Museum Publications.

4. Johns, Catherine, The Jewellery of Roman Britain: Celtic and Classical Traditions, Routledge, 1996.

5. Laing, Lloyd Robert. The archaeology of late Celtic Britain and Ireland, c. 400–1200 AD, Taylor & Francis, 1975. 6. Lindybeige, "Penannular Brooches". https://www.youtube.com/watch?v=XFKiTrBMGGE

圖片來源：

圖1：Wikipedia 提供

圖2：https://tainsilver.com/1138B-Penannular-Brooch-Scottish-Gold-Silver 圖3：Shutterstock 提供

▲ 圖 3　柏柏婦女的傳統服飾

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　　日本統治時期是臺灣許多文化面臨大轉變的時代，日本將西方與 自身的文化帶進臺灣，對整個社會 成非常大的 。老師上 時可 以搭配歷史 第 ，讓學生了解日治時期的歷史背景，以及它對後 來的臺灣發展有什麼影響。

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20世紀初是中國文化轉變劇烈的時代，除了政權更 外，西方 文化的大 入 ，也對整個社會帶來深 的影響。上 時，老師可以 透過歷史 先讓學生了解清末民初的政局，再 地導入整體社會的 變化。

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歐洲中世紀的別針 P6

日治時期的潮流服飾 P2

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