※平脈法篇-條文 20
問曰：濡弱何以反適十一頭？
師曰：五藏六府相乘，故令十一。
〔註〕：
此承上條，發明五藏六府不平相乘之脈也。
適者，至也。頭者，數也。凡人若見濡弱之脈而相乘者，是因我虛而 彼乘及之也。越人祇曰一脈輒為十變，何以至十一數也？越人遺包絡、
三焦，故十也。今五藏六府相乘故十一也。然陰乘陽，陽乘陰，府乘藏 ， 藏乘府，錯而綜之，豈止十一耶。
〔集註〕：
程知曰：此總揭脈之大要，言脈得濡弱，則可以和適五藏六府也。經 曰：呼吸者，脈之頭；濡弱者，軟和以滑，內經謂之有胃氣也。五藏六 府之邪，不能不相乘，如金邪乘木，木邪乘火之類，惟諸相乘中，有 軟和以滑之意，則為易愈，故濡弱可以和適十一藏脈氣也。
※平脈法篇-條文 21
問曰：病有灑淅惡寒，而復發熱者何？
答曰：陰脈不足，陽往從之，陽脈不足，陰往乘之。
曰：何謂陽不足？
答曰：假令寸口脈微，名曰陽不足，陰氣上入陽中，
則灑淅惡寒也。
曰：何謂陰不足？
答曰：尺脈弱，名曰陰不足，陽氣下陷於陰中，則 發熱也。
〔註〕：
此以寸、尺發明陰陽相乘為病之脈也。
若脈緊無汗，灑淅惡寒、發熱者，是傷寒也。脈緩有汗，灑淅惡寒、發 熱者，中風也。今寸脈微，灑淅惡寒者，是陽不足，陰氣上乘，入於陽 中也。尺脈弱，發熱者，是陰不足，陽氣下陷入於陰中也。此內傷不足 ， 陰陽相乘，有休止之惡寒發熱，非外感有餘，風寒中傷榮衛，無休止 之惡寒發熱也。
〔集註〕：
方有執曰：陽先乎陰以陷入也，故曰從，諱之也。陰隨於陽以上入也，
故曰乘，傷之也。惡寒者，陽不足以勝陰，而與陰俱化也；發熱者，陰 不足以勝陽，而從陽之化也。
程知曰：此辨陰陽相乘之脈也。往來則陰陽之氣，更盛更虛，陰併則 寒，陽併則熱矣。凡瘧與往來寒熱之脈皆然也。
※平脈法篇-條文 22
問曰：脈有陽結、陰結者，何以別之？
答曰：其脈浮而數，能食，不大便者，此為實，名 曰陽結也，期十七日當劇；其脈沈而遲，不能食，身 體重，大便反鞕，名曰陰結也，期十四日當劇。
〔註〕：
上條以脈之寸、尺微弱，辨陰陽不足，此條以脈之浮沈有力，別陰陽 結實為病之診法也。
脈浮大而數，藹藹如車蓋者，陽結實脈也；脈沈石而遲，纍纍如循 長竿者，陰結實脈也。夫脈既可以別陰陽之結實，又不可不以陰結、陽 結之證而合陰結、陽結之脈相參看也。陽結證，身輕能食，陽能消穀也。
不大便，期十七日當劇者，陽體終燥，故遲三日也。陰結證，身重不能
食，陰不能消穀也。不大便，期十四日當劇者，陰體終濡，故早三日也 劇者謂不大便，裏急下重，且滿且痛，不可再待時日，宜早圖之也，
故或潤竅以導之，軟堅以下之，不致臨期燥屎巨 鞕，穀道難出，窘苦 萬狀也。凡病後傷液，多有此證，閱歷深者，自知之也。
〔集註〕：
程應旄曰：不曰病有，而曰脈有，二氣所稟，有偏勝也。陽結者，偏 於陽而無陰以生液；陰結者，偏於陰而無陽以化液。皆於脈之浮而數，
沈而遲辨之也。
※平脈法篇-條文 23
陽脈浮，陰脈弱者，則血虛，血虛則筋急也。其脈 沈者，榮氣微也；其脈浮，而汗出如流珠者，衛氣衰 也。
〔按〕：
陽脈浮，其脈浮之二「浮」字，當是「濡」字，若是「浮」字，則與衛衰，
汗出如流珠之義不屬。其脈沈之「沈」字，當是「弱」字，若是「沈」字，
則與血虛榮氣微之義不屬。
〔註〕：
此以浮沈別陰陽不足為病之診法也。
陽脈濡，浮而無力脈也；陰脈弱，沈而無力脈也。其脈弱者，榮氣微 也，榮微則血虛，故不止於發熱，而且筋急也。其脈濡者，衛氣衰也，
衛衰則表不固，故不止於惡寒，而且汗出如流珠也。
〔集註〕：
方有執曰：沈以候裏，榮行脈中，故衰微可知。浮以候表，衛行脈外，
汗出如流珠，則表不固，故衰憊可知。
