[PDF] Top 20 一、 〈桃花源記幷詩〉的內涵

... 絡。此一仙道化的趨向，固然受到六朝以降已深入人心的神仙思想影響，也緣於 桃花源本身在創設上的必然性。例如前述懸絕於俗的時空特質與文本的神幻色 彩，以及「桃」所具有的神話原型──不死再生的象徵，都強化了桃源詩的仙道 ... See full document

... 究，能發掘量化問卷所無法含括的內涵，透過量化性研究並輔以質性研究 的支援，對研究問題做出詳盡的剖析，亦即以量化研究為主，質性資料為 輔的方式，歸納與整合以期提高質性與量化資料的整合性與相容性，量化 研究與質性研究的方法和資料取得各有其優點與侷限，亦有其互補及相對 ... See full document

... 根據聯合國世界衛生組織提出的最新報告，憂鬱症將是二十一世紀的三大流 行病症之一，目前，全球約有超過 2000 萬人使用抗憂鬱藥物，三分之二的服藥 者無法有效轉換負面情緒，甚至飽受副作用之苦（楊淑智譯，民 88） 。情緒教育 對於忙碌的現代人而言，幾乎與生活六大需求─食、衣、住、行、育、樂同等重 ... See full document

... 法治理論的審視與探討（一）：形式法治理論的內涵及其困境 一、課程概述： 本課程將針對當代對於「法治」（Rule of Law）這個重要概念所提出的 理論論述，進行深入的審視與探討。大體上來說，當代有關法治的學理論 述，可區分為「形式」（formal）與「實質」（substantive）兩大理論類型。形 ... See full document

... 生活。依據 Healthy People 2010: Understanding and Improving Health 提到人們需 要提高生理活動來改善心肺功能，其中心肺功能改變的情形是可以測量的。大部 分科學家相信最大攝氧量是測量心肺系統功能的好的方法，比其他在次最大運 動強度時觀察其心跳率和血壓對心肺功能測量要來的敏感且精確。我們已熟悉利 ... See full document

... 編纂空間，大同小異之教科書於焉產生，形如統一標準，教師 若有自主性之做法，反而成了弱勢或異數，教學多樣化難以落 實。 近兩年，國民中、小學之藝術教育雖推動九年一貫藝術與人文課 程綱要，試圖改善長期以來以媒材與技能為主的藝術教育情況，但於 教學第一線的藝術與人文領域教師仍在摸索與適應中，更有甚者，許 多美術老師的教學實況仍維持舊有的教學模式，未將「實用化」 、 「統 ... See full document

... ，亦有低度真實性的情境判斷測驗（situational judgment tests ；SJTs）。 三、見識取向：實質上是一種前述方法的結合，目的 在測量人們從解決日常問題當中所獲得之特定領域程序 性知識的水準，它的根據是專家和生手在知識的量與組 織結構上有差異的理論和實證研究，專家和生手的知識 ... See full document

... １、實際教學環境與課本內容無法配合時，教師如何能轉化教材。 ２、生活域課程與三年級社會、藝術與人文及自然與生活科技領域之銜接。 ３、生活領域課程與綜合活動領域之區隔。 ４、參考以上「社會」、「藝術與人文」、及「自然與生活科技領域」之主題。 ... See full document

... 力」等特質，也讓她能在未知的領域或看似平淡的生活狀態中，開闊且提升自我 的興趣和能力，拓展更多的可能性。此外， 「選擇離開熟悉的教育界，成為諮商 師」 ，在這個向度上，可以發現她所具有的「彈性」 。如此「彈性」的特性也發揮 在她看待自身的視角中，因而當她面臨了與過去不同的經驗時，亦能調整對於自 ... See full document

... 《1988 年教育改革法案》(Department for Education and Welsh Office,1988)，法案中開放入學名額，使學生家長可以自由選擇學 校，而學校預算的百分之八十五又是以學校註冊人數為基準，因此， 成績欠佳的學校入學率自然會降低，進而其所得的補助款就減少。另 外，法案中提出國家考試機制，規定所有的學校必須將其整體學生在 ... See full document

... ⽣⾄今只回去過外婆家兩三次，對⺟親文化不太熟悉，甚⾄受社會觀感影響轉⽽產⽣排斥感。 尋根，讓移⺠或原住⺠對⾃⼰的 文化產⽣認同，對主流族群的學⽣⽽⾔，不同背景的文化豐富性也能開拓學⽣視野，進⽽學習尊重差異。 特別要提醒的是在帶 領的過程中，教師需具備某程度的多元文化素養引導學⽣思考，避免產⽣強化偏⾒與歧視的非預期效果。 ... See full document

... 形象來自於神話中的英雄人物，如后羿、夸父等。 「社會秩序混亂，統治者 無法照顧黎民百姓，俠所代表的一股正義力量正足以化解百姓心中的恐懼。 早期遊俠所追求的英雄氣概，在精神意識上受到英雄神話的影響，期待自己 成為正義的代言人，在百姓心中佔據類似神話英雄人物的地位。 170 」在漢以 前， ... See full document

... （モダニズム） 詩潮的影響，回臺後開始以日語創作現代詩，早 期作品帶有濃厚的象徵主義色彩，後期則轉向較明顯的實驗性風格。楊 熾昌除了詩的創作外，也旁及詩評， 27 當中包括對詩壇的評論、詩人的介 ... See full document

... 城牆，恐怕成為反清復明志士憑城固守的據點，威脅其在台灣統治權 的穩固，遂以地質不好、建材不易取得、經費不足等理由，搪塞官民 建城的請狀；直到康熙 60 年（西元 1721 年）朱一貴事變平定後，官 民以朱一貴得以在短短不到半個月的時間即攻佔台灣府，主要是因無 城可守，因而巡台御史禪濟布、福建水師提督姚堂等文武官員相繼上 ... See full document

... 一、 執行國際合作與移地研究過程 本次應北京大學金融系系主任劉玉珍教授邀請，至北京進行 學術交流與訪問。由於本計畫是有關資訊交易的測量與其股價預 測能力，而劉教授的研究專長即為行為財務、市場為結構與公司 理財，因此我們針對計畫的理論模型、實證方法設計、實證結果 等做了意見的交換與詳細的討論。 ... See full document

... 「比起身體，零雨更相信心靈的力量…零雨選擇的『逃離』比起自我麻痺的消極，更多的 是帶有折返困頓處境的自省。」 19 同時，零雨詩作慣用的戲劇性演出手法、重新排練式的 寫作意念，皆暗合了克里斯特娃所倡之反抗性。 ... See full document

... 從以上的文獻資料可以清楚地看到儒家倫理價值的傳遞，有濃厚的愛國教育 的成分在其中，甚至是某種文化民族主義的建構，藉以凝聚共同體的認同意識， 這和前述目前國中階段「鄉土教育」和「認識台灣」等課程的實施目的幾乎是一 致的，都是透過對文化認同達到國家民族認同，只是二者認同的對象不同。這種 ... See full document

... humanitas 一辭，古羅馬哲人西塞羅（Cicero）是一此語辭的創始者。其主旨是在 探求人所以為人之道，而極力提倡古典方面的教養；同時要求通過現實人間的具 體知識，徹底通透人存在本身的自然本性，且以自然界中的人存在為足以自豪的 理性存在者。文藝復興（The Renaissance）之人文思想，重點在於發現世界和發 ... See full document

... C2-4 的文本「或許我也有錯，我不應該一直嘮叨，一直囉嗦，搞得他不耐煩。」、A4-1 的文 本「我是不是因為自私的原因……才突然讓室友很不高興……」 ，說明這種關係是具有一定覆蓋範 圍。接下來，從「語言細節」上來看。語言細節與結果聯繫越緊密，就越有效。上例「你的部分」 可以分別從功能、形式、感情上驗證。功能上，表現在「你有沒有想過」、「在那個時候你還是這 ... See full document

... 為中心，形成一個母子相依、手足相聚的家庭。這些家庭尚未演化到能夠建造遮風 避雨的固定住所。白日閒蕩於叢林中，或吃食、或玩耍，或相互梳毛，或無所事事， 懶洋洋地躺、坐在地上，翻翻嘴唇，做做鬼臉，夜晚則各盤據於較粗大的樹枝上， 做個簡單的床睡覺。三不五時，會來個族內的權力鬥爭— 打混架。在一陣嘶嚎追打 ... See full document