[PDF] Top 20 中國大陸八九十年代的現代新儒家研究 ——以徐復觀為例
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中國大陸八九十年代的現代新儒家研究 ——以徐復觀為例
... 1980 年代的下半年大陸興起的文化熱,對儒學的研究和發展產生了直接的影 響,鄭家棟認為這種影響至少體現在四個方面。第一,傳統文化再次成為社會思 潮的聚光點,不同思想觀點在對傳統文化的認識和評價中折射出來,凸顯了傳統 ... See full document
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中國大陸五十年來古典文學研究觀念的演進及思考-以唐代文學研究為主
... 爭,五十年代的《水滸》討論和宋江評價之爭,〈長恨歌〉主題之爭,〈胡笳 十八拍〉真偽之爭等。這種正常的學術爭論到了六、七十年代被“革命大批 判"和人身攻擊所代替,真正的學術爭辯卻死去。八十年代隨著思想解放運動 ... See full document
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九十年代以來中國大陸高等教育改革之研究--兼論台灣相關議題-兩岸高校後勤社會化之研究
... 於,第一,兩岸高校後勤不約而同都 以引進民間投資,做為解決因經費限 制而無力興建硬體設施的方法。第 二,兩岸都認同高校後勤同時具有教 育屬性與產業屬性,因此公益性是其 本質,高校後勤的目標不完全在於謀 取經濟利益,還有為教育服務的功 能,因此,後勤改革的成本和服務的 成本,不能完全轉嫁到學生身上。相 ... See full document
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1949年以來大陸現當代文學史觀的演進
... ,介紹「左聯」成立至抗戰爆發前 的文藝思想鬥爭。文藝創作佔五章,魯迅(下) 、茅盾各佔一章,巴金、老舍、曹禺共 占一章,隨後兩章介紹其他作家,不過左翼作家所佔比重甚大,只用一小節介紹左翼 之外的作家,如王統照、魯彥、李劼人、鄭振鐸、許傑、沈從文、李健吾、蕭乾、蘆 焚等小說、戲劇家,顯然篇幅太小了。不過,對幾位曾受到批評作家的評價,與前幾 ... See full document
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當代中國大陸政府與宗教的關係
... 因 為 經 歷 過 過 去 的 鎮 壓 後 , 地 下 教 會 一 般 不 太 直 接 挑 戰 政 府 的 權 力 , 它 們 對 政 府 的 敵 意 , 不 如 非 正 統 的 教 派 那 樣 公 開 和 毫 不 掩 飾 。 對 政 府 而 言 , 地 下 教 會 的 威 脅 , 在 於 它 們 的 組 織 上 的 獨 立 ... See full document
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現代中國大學中的經學課程
... 不過朱維錚的回憶若只針對「中 國經學史」的課程或許是有可能的,但若從整體經學課 程的角度來看,則就不是那麼獨一無二了。因為無獨有 偶的,顧頡剛也曾在 1964 年應北大中文系古典文獻專業 之約,為四、五年級講「經學通論」 。這個為期僅有五週 ... See full document
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中 國 現 代 史 (2003-4 年 )
... 《 中 國 學 生 運 動 史 – 一 九 四 五 至 四 九 年 》 ( 上 海 人 民 , 1 9 9 2 年 ) 4 5 ...東 大 圖 書 公 司 , 民 國 8 6 年 ) 4 6 . 茅 家 琦 , 《 台 灣 三 十 年 》 ( 河 南 , 河 南 人 民 出 版 社 ... See full document
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先秦儒家道德觀對現代問題的啟示
... 2014 年第一屆唐獎「漢學獎」得主,透過這個獎項,世人肯定了余英時在推動儒家思 想之卓越貢獻。杜維明認為新儒學的基本精神應該是一種包容性的人文主義精神,並 強調新儒學在人文資源和價值取向上的文化影響。另外,杜維明也期望儒家知識分子 ... See full document
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九十八學年度(一). 現代散文
... 一、課程講授: (一)理論課程:著重於學習現代散文的創作要素與藝術原則,並加之融會於創作與賞析 中。 (二)賞析課程:介紹現、當代重要作家的作品風格,賞析其藝術成就並了解時代意義。 ... See full document
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現代性與三十年代台灣鄉土文學觀念的形成
... 促成這種聯合陣線的原因,應該是來自政治方面的壓力。一九三一年由於 日本軍國主義抬頭而導致九一八事變的發生,為了能夠全心對中國東北展開軍事 侵略,台灣總督府遂禁止殖民地的所有政治活動,而致治團體也悉數被解散。原 ... See full document
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少年小說中的老人書寫 ―以九歌現代少兒文學獎為例
... 第一節 研究背景與動機 在童年的回憶中,外婆是我的照顧者,打點生活上的點點滴滴。猶記得到了 該上幼稚園的年紀時,總是不敢自己一個人留在學校,要求她在門外等我,如此 的情節發展當然是結束第一次學校生活,每天和外婆及妹妹在家裡享受童年的自 ... See full document
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後冷戰時代中國新安全觀:以第二次北韓核武危機為例
... 後冷戰時代中國新安全觀: 以第二次北韓核武危機為例 China’s Perceptions of National Security in the Post-Cold War Era: The Second North Korea Nuclear Crisis as an Example.[r] ... See full document
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中國現代史 2011 年大綱
... 第二組,訪問三位研究近現代的學者(校外三位),談其如何蒐集資料、 如何作研究,對於歷史的看法。 第三組,參觀國史館、黨史館,說明該兩單位對現代史研究的重要性,並 說明其典藏的情形。 ... See full document
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《民主評論》的新儒家與《自由中國》的自由主義者關係變化初探:以徐復觀與殷海光為中心的討論
... 72 徐復觀則發表〈這是「中 國人要堂堂正正地作為一個中國人而存在」的象徵――民主評論出 刊十周年的感念〉等文章暗批對手。 73 之後,《自由中國》繼續以 社論〈「五四」是我們的燈塔!〉歌頌五四; 74 謝文孫更發表〈斲 ... See full document
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論「儒家」在後現代主義文化中的角色
... 便在民眾心中削減了地位,且在有志之士為儒學作了「現代轉化」後,儒學仍無法在現代生活中重 現生機?筆者認為,這可以從社會大眾「接受」的層面去理解。 大眾身處社會之中,受該社會的歷史與地理環境條件的限制,且歷史與地理環境條件皆非簡單 ... See full document
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九十年代的學校數學教育
... 「 · · · 一位每天擔當五六節的教師沒有時 間去反省其教學、 準備教材、 探討不同教學法 及與同事合作教學計劃。 一位缺乏工作空間、 器材、 購買用品資金及交通費、 與同事及學 生合作之靈活時間的教師不能期望在建立成 一 『反思的實踐者』 可走多遠。若再負荷以午 餐時間的工作、 行政工作、 進行被指令的測 驗, 士氣勢必崩潰。 ... See full document
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台灣當代箏壇發展影音典藏─以黃好吟為例(民國六十七年至民國九十七年)
... 時市面上販售關於箏樂錄音帶幾乎沒有,因此為滿足學生需求,每天回家就只有 錄音,錄音機不知錄壞幾台,有時甚至滿桌幾乎都是錄音帶。 這情形持續幾年後,大陸箏曲最初由錄音帶傳進台灣,黃好吟即開始記譜, 反覆聽其內容,並將樂譜包括指法、表韻、裝飾等記號詳細記錄下來,再將樂譜 印製給學生。學生需求量大,樂譜印製花費許多時間與金錢,即決定出版樂譜提 ... See full document
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國小低年級生活課程現代水墨遊戲教學之行動研究—以台中市新社國小為例
... 精神與兒童水墨遊戲教學加以結合,以激發學生的學習動機與表現。希望從理論與實務 的驗證與反省中,探討解決教學上所可能面臨的一些的問題,以提高水墨畫教學的成 效。目前低年級水墨畫教材的開發較少(有關兒童水墨畫教學的研究,整理如表2-5) , ... See full document
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大韓民國的現代化和儒家傳統 - 政大學術集成
... 第一節 研究動機與目的 大韓民國是亞洲較早實現了現代化的一個國家,如今的它雖然已經是世界第 十三大經濟體,然而這個國家的現代化之路卻歷經坎坷。從 1876 年被迫和日本 ... See full document
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中國大陸教育五十年:一九四九至一九九九
... The framework of this study is the fifty years of PRC history, which is generally split into three stages: 1 the 17 years after the establishment of the PRC, 2 the 18 years after the out[r] ... See full document
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