[PDF] Top 20 中國少數民族灰姑娘類型故事比較研究

... 則並存於雲緬邊界的傣族及德昂族灰姑娘類型故事中。吉林、遼寧的朝鮮族的 故事。在灰姑娘類型故事的區域上，與其他的省份相距最遠。在母題及情節的 選錄上，尤其特殊的是遼寧朝鮮族的灰姑娘類型故事〈孔姬和葩姬〉中，牛與 ... See full document

... 何足為驚。但復將來之事無所不知，天下之事無所不達。今思法師唯居此䖏雖 有自利之行而無利他之功。現在不揚高名未來不取勝果。盍採佛法於中國導群 迷扵東海。』對曰：『學道中國是夲所願，海陸逈阻不能自通而已。』神詳誘 歸中國所行之計，法師依其言歸中國。留十一年，博通三藏兼學儒術。真平王 二十二年庚申 三國史云明年辛酉來 ... See full document

... 一些華人住的地區流行。因此，「雞」就象徵為祭品、被宰殺的對象。但雞在日常生活 中，幾乎隨處可見。牠的繁殖能力強，成活率高，對環境沒有什麼特別的要求，無論何 地都可以飼養。牠因此具有平凡、大眾的象徵。再說，因外貌身體微小、易被征服、無 力反抗，牠就代表著人類與事物的不好本性、本質，與柔弱、平凡之意象。相反，在中 ... See full document

... 19 常識科的課程目標，主要分為知識、技能和態度三方面的學習要素。知 識方面著重認識健康的生活（包括個人的生理及心理成長，個人健康及安全 的生活方式）、生活環境（包括家庭、學校、社區、社會及整個世界）、自 然世界（包括動、植物，地球、環境人之關係）、科學與科技（包括科技及 其與人類的關係）。技能方面著重訓練生活技能（包括健康的生活方式及待 人接物的方法）、學習技能（包括觀察能力，操作科學器材，閱讀圖表及蒐 ... See full document

... 國外差旅報告書 南管滾門曲牌分類系統比較研究(四) 計畫編號：NSC 89-2411-H-002-026 事由：菲律賓長和郎君社總社 慶祝成立壹佰捌拾週年三甲子大慶紀念 洎壹佰捌拾壹、貳屆職員就職典禮 舉辦海內外弦友南音交流大會唱 日期：2000/7/15∼18 地點：菲律賓馬尼拉市 王櫻芬、李毓芳 整理：李毓芳 第一天 7/15 星期六 陰雨 ... See full document

... 根據相關文獻，本計畫關於府際關係 的界定指標包括四個靜態制度指標，以及 三個動態互動指標。四個靜態制度指標包 括：1、財政權限：以實際影響說明此一權 限劃分，比較發現台灣歷來中央集錢現象 雖經 1999 年財政收支劃分法的修正改 革，不過整體地方歲入支出相對於中央歲 入支出的比例並未變動太大，反而大陸在 1980、1988 年幾次預算改革後，地方相 對中央的財政自主比例比台灣還高。 2、監 ... See full document

... (作者不明,無日期) 谷歌地圖 民國104年11月21日,取自: https://www.google.com.tw/maps/place/Nanling+National+Forest+Park,+Ruyuan,+Shaoguan,+Guangdong,+China/@2 ... See full document

... 赫哲族住房 • 他們住處選擇在沿江兩岸的高處，便於捕魚和接近獵場，出於職業性的 游動，須隨時遷移搭蓋，稱為昂庫。 • 另外，他們較為固定的住所是地窨，向地下挖進約三尺深的坑，坑頂用 一、二根粗壯大木斗作梁，搭上椽子，支起楔形架子，上鋪蓋樹枝，培 上土成頂蓋。 ... See full document

... 苗族青年男女的節日。 於每年農曆正月初三到十五這幾天舉行。 男女青年歡聚在山坡上，男的衝到自己選中的姑娘面前。 挽住姑娘的脖子，蒙住姑娘的眼睛，其他小夥子去打她的背，姑娘也不甘示弱反擊 ... See full document

... + 糯米飯 糯米飯是苗族主食之一，在苗族人民生活中佔有重要地 位，為男女老幼喜愛之食品，人們認為吃糯米飯不頂餓， 味淡，不及糯米飯香，不用菜也能吃下，不用筷子，手 捏著吃極為方便。 ... See full document

... 苗族藝術 蠟染是苗族世代傳承的傳統技藝。蠟染的製作是先用草木 灰濾水浸泡土布，脫去纖維中的脂質，使之易於點蠟和上 色。然後把適量的黃蠟放在小瓷碗裡，將瓷碗置於熱木灰 上，黃蠟受熱熔化成液體後，即可往布上點畫。點好蠟花 的布再用溫水浸濕，放入已發好的藍靛染缸，反复浸泡多 次，再拿到河邊漂洗，讓清水沖去浮色，再放進鍋裡加水 煮沸，使黃蠟熔化浮在水面上，回收後以備再用。之後， ... See full document

... 著名的神話： 1）創世神話 遠古時代，自然災害對人類偽威脅是很大的。在這些自然力 的面前人們沒有屈服，總是力圖通過自然現象去認識自然本 身，從而達到改造自然的目的。這種認識沒有脫離自然的本 質，只是試圖說明自然構成世界的物有四種：“集結土界， ... See full document

... 赫哲族象徵圖案 三種物像 1. 白天鵝 : 是赫哲族的吉祥物 赫哲族的吉祥與美好 2. 黑龍江鱘魚 : 赫哲族生活區域裡的名貴特產之一 赫哲族歷史 以來是以漁獵為主要生產方式 並獲取經濟生活來源的民族 ... See full document

...  女媧族 ——為仙劍的獨特設定， 人與神的混血；故事的設定是 收中原人視為邪魔外道，卻是 苗疆人民信奉的神明後裔。  女媧雖然是神話人物，但在不 少有關苗族的文學研究裡面， 都推測其中的《洪水滔天》、 《兄妹結婚》皆與女媧、伏羲 有關（但實際上理由牽強）。  苪逸夫先生的《苗族洪水故 事與伏羲女媧的傳說》  聞一多先生的《伏羲考》  所以遊戲裡面的女媧族大多[r] ... See full document

... 民族分佈 • 他們分佈在 新疆維吾爾自治區 西南部的 塔什庫爾幹 塔吉克自治縣 • 少數散居在該縣以東塔裡木盆地西部邊緣地區 • 通用 維吾爾文 ，信仰 伊斯蘭教 ，主要從事 畜牧業 ，兼營 農業 ... See full document

... 棒棒會 商貿節日， 農曆正月十 五 交流竹木農具為主 更換農具，例如犁耙，鋤 頭，鐮刀 集市活動 棒棒會上也有出售花卉， 果木樹苗，盆景等。 海坡會 農曆七月十五 祭祀名叫“乾木” 的女神 保佑人民平安， 五穀豐登 三朵節 農曆十月初八 廟裡用祭品祭拜保護神 “三朵” 族人一同賞花 男生騎馬進行拔旗比賽，優 勝者獲女生的青睞 圍在火團[r] ... See full document

... 日常：有園圃種植的洋芋、豆莢、瓜類；採集的竹葉菜、竹 筍及各種菌類，通常搭配野蒜、食鹽和辣椒，一鍋煮熟而食。 冬季：獨龍族地區的狩獵旺季，主要的肉食野牛肉。食用野 牛肉都先把牛肉煮乾，微火烘烤，搗成絲狀，切成小塊或做成 肉鬆，密封在竹筒內隨身攜帶或保存。 ... See full document

... 不同於演繹與歸納，類比推出的結論可靠程度也許最低，但往往卻是最富於創造性 的思想方法。因為運用類比的時候，研究物件的範圍內沒有相應的一般原理，因而不受 現成的原理的約束。相反地，它可以提出種種可能的新原理，供人們去探索和檢驗。同 時，由於類比推理適用範圍廣，可以把看起來差別很大的兩類事物聯繫起來，提出種種 設想，這就有利於人們發揮思維的創造能力，獲得新的啟發、新的思想，從而發現新的 ... See full document

... 始皇答應她三個條件，但這三個條件一旦達到，她就自殺而變形。「三」是民間 故事中常見的數字，英雄故事中有三疊式的冒險或考驗，蛇郎君故事裡有三次變 形復仇的情節，女主角追隨情人殉情的故事中，也有許多關於「三個條件」的情 節。四川地區的〈一雙彩虹〉 ，敘述妻子知道丈夫死訊正要自殺時，汝摩派人來 ... See full document

... ，對幾何教材的實施研究，領導人為勃魯菲爾( Charles F. Brumfiel ) ，經費由 NS F 提供。 1957 年九月，馬里蘭大學有數學教育研究計畫( Universi):y of Marryland Mathematics Project , UMMAP) ，主持七八兩年級的實驗，主持人為梅仗( Tohn R. Mayor ) (註三十[r] ... See full document