[PDF] Top 20 再殖民、地緣政治與抵抗：戰後臺灣原住民族形塑之研究（1945~1984） - 政大學術集成

... 13 松岡格廣泛地運用史料，提出深具洞見的解釋架構，其學術貢獻毋庸置 疑，不過其論點也有令人困惑之處。首先，松岡格選擇以國家在原住民族社會 建立的行政組織是否編入一元化行政體系，作為完成「地方化」的標準與觀察 指標，並進一步論證此位居下層的行政組織，可視為剝奪原住民族社會自律性 ... See full document

... 過往討論到居住隔離的研究主要著重在白人與非白人的居住隔離，這和近代 美國民權運動發展息息相關。美國的黑白種族歧視具有歷史性，也充滿了殖民與 不平等的色彩。從歷史的角度來觀看，過去美國從非洲將大量的黑人運至北美 洲，黑人成為低階工作勞動力的最大宗來源，年輕有拼勁的勞動力使得美國工業 快速的發展，但黑人也從「蓄奴」制度，確定他們在美國的身分，而多數黑人分 ... See full document

... 共產黨成員的相關研究著墨甚少，本論文的探討焦點人物蘇新的專門研究更是罕 見，很難與台共領黨者謝雪紅等人相比擬，但在進一步深入探討之前，仍必須從 這些少數的研究著作中，掌握正確的文獻資料與研究方向。 近人最早對蘇新有深入探討的研究著作，當屬台灣當代文、史學研究學者陳 ... See full document

... 日治時期被總督府指定為史蹟名勝保護物件的榮耀，戰 後政權轉移卻成為日本殖民印記的巨大變化，以及葉家 子孫如何在不同政權下保全私產、面對歷史的過程， 53 鮮明地呈現了政治權力操弄歷史遺跡的荒謬性，也透露 了時代衝擊下常民堅韌的生命力。又，蔡錦堂也透過對 老一輩臺灣人的問卷調查與口述訪問，並以蔡培火戰前 ... See full document

... 3 中村孝志，《荷蘭時代台灣史研究》（上下兩卷），台北：稻鄉出版社，2002 年 4 月。康 培德，《殖民接觸與帝國邊陲：花蓮地區原住民十七至十九世紀的歷史變遷 》，臺北：稻鄉 出版社，1999 年 12 月。 4 由於清政府對同治 6 年（1867）的羅發號（Rover）事件採取敷衍態度，激使美國駐廈門 領事李仙得（Charles W. Le ... See full document

... 該跨國計畫。在臺研究團隊以東海大學生物系為首，這不但是戰後臺 灣首度參與跨國鳥類研究，也帶動日後賞鳥活動的發展。1973年在數 名 外 籍 人 士 與 本 土 愛 好 者 的 號 召 下 ， 臺 灣 愛 鳥 俱 樂 部 （ Taiwan ... See full document

... 年以後，除了中文與族語的運用，英語、日語也開始進入原 住民族圖畫書的世界，這主要是因為 2000 年以後出版界開始進入國際出版的交 流時代。另外，2011 年，也出版唯一一本以台語創作的原住民族圖畫書【高雄ㄧ ㄡˊ】《阿公草》，此叢書出版目的為：「為了加強下一代對大高雄的了解，以及推 ... See full document

... 政類科提出相似的研究建議，認為台灣社會環境已不像以前明顯區分出漢人與原 住民的差異，現行原住民身分法規定寬鬆，會壓縮真正需求者的資源。 11 因此林 書弘認為若考選制度仍沿用筆試遴選，平地原住民會比偏遠山區原住民更具有優 ... See full document

... 再者，美麗島事件後，黨外雜誌的發刊不減反增，在一片定位在突破現存政治體 制及言論限制的黨外雜誌中，又如何能以較為溫和柔性的議題來增進銷售，看來 也是《關懷雜誌》面臨最直接的考驗。 因此筆者檢視了 1983 年，周清玉在雜誌中的寫作風格，已無創刊初期，文 末要出現「全國上下團結一致，共同為國家的繁榮建設，光復大陸而精誠努 力！」 69 如此唯諾的字句。1983 ... See full document

... （一）族語地位的提升 原住民族語地位的提升，雖需仰賴政府在語言政策上的資源挹注以 及對語言的社會定位予以認可，然而在地位規劃上，認證考試的語別分 類可讓原住民族內的所有語言，都平等的獲得了應有的重視，先不論在 資源上的分配是否足夠，至少外界對原住民族語的體認不再模糊的以為 僅有一種或是十種，而是清楚的知道有 40 ... See full document

... DOI:10.6814/NCCU202000360 58 總結，比起分析原住民死亡率較低的因素，本文主要是在觀察現象及差異以 供未來原住民相關研究參考，但不適合用於解釋居住於不同地區的原住民死亡率 差異或是其死亡率低於全臺地區的背後原因。舉例而言，偏鄉地區如山地鄉或非 ... See full document

... 發明、從事建設者，方具備革命人生觀 61 。1970 年版所曾提及充實自我的諸 多作為，部分在此轉換為愛國的方式。而 1975 年版教科書仍舊從「盡義務 方能享權利」的角度，闡述國民必須履行國民義務，包括納稅、服兵役、受 國民教育 62 。1970 年版指出守紀律是國民充實自我的方法；1975 年版對此更 為重視，認為國民無論在家庭、學校、社會，都應隨時隨地重視紀律，並將 ... See full document

... 討論新聞媒體時常援引的公共領域概念，也能凸顯原住民族媒體具有的文化知 識，提供了研究者一套整合型的研究框架以理解原住民族新聞媒體的實作經驗。 不過，Hanusch（2013a）宛如認為原住民族新聞媒體與工作者的實作似乎不 ... See full document

... TPP 之成立與運作。在這過程之中，美國與中國之戰略如何運用?而台灣在國民黨與民進黨兩大黨都 支持加入 TPP 的情況下，台灣加入 TPP 之途，到底可能面對那些中國與美國的戰略運用?台灣加 入 TPP ... See full document

... 就在胡適起筆寫信欲轉交給毛澤東的同一天，毛澤東致電黨內同志，提到 時局變化，抗日階段結束後，和平建設新階段開始，蔣介石困難不少，加上國 內外的壓力，可能選擇贊成和平建國，但毛也不忘提醒相關的軍事佈署。 53 比較胡適與毛澤東兩人的想法，前者從國家未來著眼，認為共黨必須放棄 武力展現其誠意；後者以黨的利益為首要考量，共產黨現有的成就既來自於軍 ... See full document

... 幅降低中菲於南海的緊張局勢；隨後，做為四年來首次，北京宣佈解除對黃岩 島的封鎖，允許菲律賓漁民於黃岩島附近有爭議的水域捕魚。 101 然而，雖杜特蒂也表明菲律賓是小國，無法將中共這樣的地緣政治大國趕 出南海，必須接受此安全格局的現實，因此自上任後即把中共當作戰略夥伴進 行拉攏； 102 但作為強人領導的杜特蒂，其瞬息萬變的個人意志也是菲國在南海 ... See full document

... Article 27 States shall establish and implement, in conjunction with indigenous peoples concerned, a fair, independent, impartial, open and transparent process, giving due recognition to[r] ... See full document

... 伍、原住民的紡織工藝 臺灣原住族群的傳統衣料，係以 麻、皮革為主，樹皮、草和藤次之。近 代受外來影響，多改以棉、毛、綢緞及 絨等。紡織為婦女的專職，男子多視為 禁忌。採下的麻，一般先行剝麻、刮 麻、曬乾，再予以搓織、紡紗（或軭 線）、漂染、煮線、整經，最後才著手 織布。婦女們將曬乾的麻搓出纖維，再 ... See full document

... 即是根據 1953 年第一屆會議的討論議題。 41 各族族語注音字書寫符號的制訂與採 用，亦是根據 1957 年的族語聖經翻譯委員會議的討論結果。 42 綜觀當時世界的局勢，亦可找到共同的趨勢，從 19 世紀初到 20 世紀 70 年代（the 1970s） ，大多數從事《聖經》翻譯的人都是外來宣教師，他們到達宣教地區後學習 ... See full document

... 台湾本島の原住民族の料理については、原住民族文化の特徴をあらわす要 素として紹介される機会を少なからず得てきた。例えば、アミ族の野生植物 を食材とした料理を紹介した書籍には、藤心（Daemonorops margaritae）や檳 榔（Aresa catechu）の花弁や茎部といった、我々が原住民族料理と称される ... See full document