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加拿大科技教育及其對我國的意涵

加拿大科技教育及其對我國的意涵

英屬哥倫比亞省科技教育主要學習理念有二。理念一:「科技是拓展人類 能力發明之組合。它提供工具讓人類增廣視野、全世界傳送和接收聲音和影 像、以及改善健康、人際關係、生活型態、經濟、和生態環境。」理念二:「科 技是今日社會主導力量。科技素養於參與現代社會重要性,有如算數和讀 寫能力重要性一般。一個具有科技素養人會以智慧、道德、和負責任 方法使用工具、材料、系統、和程序。科技教育幫助年輕人做好在科技世界生活 和工作準備。」由此亦可看到英屬哥倫比亞省整體中小學科技教育課程目的,
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加拿大因應「北美自由貿易協定」勞動調整政策之初探:兼論對我國之政策意涵

加拿大因應「北美自由貿易協定」勞動調整政策之初探:兼論對我國之政策意涵

On the whole, the essay is divided into five sections, explaining the background of the essay, the reasons behind the Canadian participation in the NAFTA, the direction and content of Ca[r]

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世界公民意涵及其對我國成人教育之啟示

世界公民意涵及其對我國成人教育之啟示

去疆界特性轉變了民族個體限制,公民教育已不能侷限在愛情 操培養,而是應趨向世界公民培育。 Beck(1996)認為全球化引發「個人主義化」(或譯作「個體化」, Individualisierung, individualization),增加個體能動性。在現代性與現 代化中,人從宗教信仰、社會體制和階級關係禁錮中解放出來,從被他 人決定到自己決定自己命運過程。在跨資本主義帶動下,個人選擇和 消費變多。然而,也凸顯出制度失靈,如家喪失其優勢角色,無法全 面管控環境安全,以及專家系統不可信(Beck, 2006a)。在社會結構劇 變、個體本焦慮提升之際,世界公民教育成為個體批判反思,安身立命 並與他人發展良好關係利器,並提供個體在溝通與涉入他者層面上新 行動空間。世界公民教育家公民教育並不是傳統非是即否兩極 立,而是 Beck(2007)「既是-也是」思維關係,跨越族主義、多元 文化主義,含攝人與人、人與自然立關係。
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類比思考人工智慧研究及其對於科學教育的意涵

類比思考人工智慧研究及其對於科學教育的意涵

任宗浩 立臺灣師範大學 科學教育研究所 摘 要 本文主要介紹 Copycat 與 AMBR 兩個人工智慧類比模型理念與運作機制,並藉此探討 人工智慧類比模型發展趨勢以科學教育類比教學進行反省。文中指出目前人工智慧類 比模型發展趨勢包括︰(1)統整不同心理運作機制;(2) 利用更基本認知理論來解釋類 比運作;(3) 採用符號和聯結混合模型;(4) 強調類比動態過程。在類比教學方面,作 者建議科學教師應注重一般性推理思考訓練,以加強學生在標概念領域評估能力。
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美國與香港職能發展經驗及其對我國美容美髮職能基準發展之意涵

美國與香港職能發展經驗及其對我國美容美髮職能基準發展之意涵

(一)勞動部 美容美髮從業人員多數來自於正規教育所培養,若學校不清楚產業職能需 求,將無法聚焦產業需求進行課程規劃,將是導致學生職場專業能力,無法符合 產業需求主要原因。本研究結果發現職能基準發展,雖參考美、香港與 新加坡建構方式,但其建構方式並未周全考量產業需求,依據職能基準主要用 途,應與美及香港一致,均以提供統一標準,以便產業或教育單位規劃課程使 用為主。首先,勞動部應積極輔導規劃發展美容美髮通用職能基準;其次,邀集 業界專家與從業人員召開專家會議,根據職能基準並參考美容美髮產業現況 與職業分類,以及考量從業人員職涯發展,採用 DACUM 和 V-TECS 方法進行職 場需求分析並確認職務需求性,決定任務項目(task list)後,再進行調查問卷蒐集資 料;運用工作分析法與任務分析法,每個職務之技能進行分析,確認各職務之 職責、任務以及職場專業能力,以獲得美容美髮職能基準,再提供給教育部及職 業訓練單位參考使用,並規劃職能課程認證方向。
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維新或危機?論Web2.0及其對教育研究之意涵

維新或危機?論Web2.0及其對教育研究之意涵

路從原本第一代 Web1.0 至 Web2.0 將帶來革命性網路創新應用,這樣變革勢 必會生活及產業發展帶來影響與衝擊;在 Web2.0 世代變革與發展之下,教育 必然隨之因應,以台灣在地化脈絡而言,從早期電腦輔助教學到現今以網路為 基礎數位學習,可以看出網路應用與發展在教育方向和主題是隨著科技演 進而產生新應用,概略地檢視資訊科技家發展以及教育場域影響即可見 一斑:在家發展政策上,自 2002 年陸續推動數位台灣與行動台灣等計畫,後又 受到資訊科技(information technology,簡稱 IT)發展至重視人性化溝通技術,稱為 資通訊科技(information communication technology,以下簡稱 ICT),政府於 2007 年 3 月通過「家資通訊發展方案」,此計畫實施階段是 2007 年至 2011 年以「發展 優質網路社會」為主軸(林逢慶,2008),在此脈絡下可以發現強調資通訊基礎建 設已然成為家發展主要方向之一,似乎在這樣運作型態中也進一步地導致人 類世界中時間和空間濃縮,以及知識生產持續加速,更切要地凸顯 Web2.0 作 為學習環境,其帶來討論價值與重要性。
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淺釋音樂教育哲學的意涵、應然、及其研究上的限制

淺釋音樂教育哲學的意涵、應然、及其研究上的限制

近代大部分新興獨立學科,其內容往往並非完全無中生有嶄新發見, 而是根據前人知識與智慧積累,面當代當地問題,採取相新穎角度 進行探究。因此儘管學科名稱或許新穎創格,學科內部知識體系或許更加組 織化,但其內容卻泰半可以往前溯及先前已存知識與學問;或者說,其內容 有一部份根本就是既往學術重組。也因此,在哲學一詞出現前早期希臘學 問,們管它們叫哲學;美學一詞儘管出現在十八世紀,但柏拉圖、亞里斯多 德、中世紀神學暨哲學家們針藝術所發智思,們也視其為美學;而物理 化學這些舶來品,們還是拿它們來指涉中古代自然科學研究。 60 這告訴 們,儘管們先前沒有音樂教育哲學一詞,現階段直接以此名詞作為學術探 討重心研究也尚不算多,但那並不就意味們沒有音樂教育哲學思維與相 關研究。
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第一節  經濟教育的意涵

第一節 經濟教育的意涵

(3)加強「個體經濟學」份量:教材內容應加強經濟學理論基礎,此外, 各章節所編擬經濟概念宜有延續性,由易而難、由具體而抽象,逐漸 延伸擴展。所使用文字也應淺顯易懂,避免過於簡略及艱澀。 (4)加強學生不易理解經濟概念說明:此研究根據問卷調查結果發現 中生以下經濟概念瞭解不夠、甚至觀念錯誤:包含生產資源、稀少、機 會成本、貿易、供給與需求、公共財、民生產毛額、失業、貨幣、政 府支出、關稅、銀行、財富創造等概念。因此,教科書內容應加強這些 概念說明,利用實際生活例子,並設計具啟發性、生動有趣、又能 夠讓學生練習所學家庭作業,藉以增強學生思考和應用能力。
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加拿大科技教育師資培育現況

加拿大科技教育師資培育現況

加拿大憲法賦予各省具有各級各類教育管理權,所以加拿大教育制度 比較複雜,全沒有統一教育制度,10 個省和三個地區(territory)制度各不 相同,但是各省法律該省或地區教育組織機構、學制、考試制度和經費都有 明確規定。因此中央聯邦政府並無設置聯邦教育部或類似的教育機構,聯邦政 府只一般特殊性教育,如軍事院校、聯邦感化院等負責。各省或地方設有教育 廳(Ministry of Education)負責教育事務,有些省另設廳處負責高等教育。聯邦 政府向各省提供部份教育經費,並以”加拿大學生資助計畫 ”維持學生們教 育。 (雅虎中,2004)
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我國國民小學朝會活動內容及其意涵之研究-以台中縣為例

我國國民小學朝會活動內容及其意涵之研究-以台中縣為例

其中教育目標即符應第六次全教育會議建議,以生活教育及品德教育為中 心,注重兒童五育均衡發展,並以未來化、際化、統整化、生活化、人性化 與彈性化,做為此期教育政策基本理念。 然而解嚴後,當內政治禁忌一一被破除時,教育發展也出現了立、衝突 及挑戰現有體制現象,這股力量影響所及,即是政府教育政策改革加速推 動(邱慧玲,2000)。故教育部於民八十三年召開第七次全教育會議,以尋 求全各界教育改革各種共識,同年於行政院成立「行政院教育改革審議 委員會」,積極進行教改方案研議工作,並在民八十五年十二月提出「教育 改革總諮議報告書」 ,揭櫫教育改革五大方向為教育鬆綁、帶好每位學生、暢 通升學管道、提升教育品質與建立終身學習社會,以及八大改革之重點項目:修 訂教育法令與檢討教育行政體制、改革中小學教育……等。基於此期民間教育 改革強烈訴求,更促使政府在教育政策上做出積極回應,如民八十三年「師 資培育法」修正通過,民八十四年催生了「教師法」 。尤其是民八十四年公 布民小學教科用書審查暫行作業程序」 ,更打破了長久以來教科書壟斷 與中央控制(洪詠善,2000),由於教科書是進行課程改革實際執行工具,因 此教科書開放審定本,無疑是落實教育自由化基本訴求(李萬吉,無日期) , 也反映出於中央集權教育政策鬆綁。同時由於「開放教育」強調開放心靈、
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苗栗三山國王信仰及其地方社會意涵

苗栗三山國王信仰及其地方社會意涵

祭祀圈本質上是一種地方組織,表現出漢人以神明信仰來結合與組織地方人 群方式,不同層次祭祀圈之間擴展模式,表現出傳統漢人社會以聚落(部 落)為最小單位之融合與互動過程。 59 就筆者研究流東里區域,於住在兩里 交界之處新遷入住戶,其所屬祭祀圈便顯得模糊,而有流東里住戶參與是珊 瑚里太陽宮祭祀活動情形;苗栗市因為許多大廟建在市街上,其祭祀圈重合情 形更為繁複,苗栗市三山王廟以前祭祀圈有十三個里,廟宇遷移後加上社會快 速變遷,人口結構改變,最後導致其祭祀圈瓦解;至於峩崙廟,則前述林美容所 提六項指標至少已具備前五項了,其宗教活動幾乎由爐主首事辦理,每個活動 由數里聯合舉辦或全鎮參與,是廟宇與庄民聯繫至為緊密廟宇。
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地方治理意涵及其制度建立策略之研究─兼論我國縣市推動地方治理的問題與前景

地方治理意涵及其制度建立策略之研究─兼論我國縣市推動地方治理的問題與前景

Ǖࣘኢԧ઼Ꭹξଯજг͞ڼந۞યᗟᄃ݈ഀ ӕ ֈ ྕ * 《摘要》 在治理觀點已成為今日政府與企業界研究組織運作普遍觀點下,本 文乃嘗試思考其在地方政府層次運用時,所帶來觀念轉變,以及現行 體制可能形成影響。本文內容分為三部分:首先,從近年學者研究治理 文獻中,歸納分析治理觀點形成背景、地方治理,以及地方政 府影響;其次,根據制度建立思維,探討地方治理從理念轉化為具體 行動時,所可能面臨制度障礙與發展途徑;最後,從今日中央推動 之政府改造策略,以及現有地方財政收支統計數據中,思考若縣市政 府未來欲導入地方治理,其可能面臨問題,以及可採行策略建議。筆 者認為今日地方治理不應僅止於觀念上探論或引介,而更需要採行具體 行動加以落實。同時,實踐地方治理更是一個制度建立或制度變動過程:
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第一節 第一節  學習的意涵 學習的意涵 學習的意涵  學習的意涵

第一節 第一節 學習的意涵 學習的意涵 學習的意涵 學習的意涵

而不只是向古老以前學生只是坐在底下被動吸取所謂正確知 識。因此可以看得到幾乎每一種教學法都有講到這個。其中尤其以建 構主義更加強調這一點,因此建構教學法研究,更有這樣趨勢。 在內有些碩士論文也是朝這方面努力,如吳孟德(2004)是以面談及 開放式問卷等方式來瞭解學生於伏打電池相關概念想法,再以示 範式群測測試工具收集資料,並根據學習環之教學策略,針相關 概念設計教學活動,藉以幫助學生學習與導正學生既有錯誤概念。
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1960年代「電視機」的文化意涵:科技生產、國民教育、與現代生活

1960年代「電視機」的文化意涵:科技生產、國民教育、與現代生活

交通部即已制定「電視廣播接收機登記規則」,其中第二條、第三條與第七條規定,購買電視機 按規定需同時購買執照,執照費為銀元四十元,機件不得任意變更(總統府公報第一 00 七號,民 四十八年三月三十一日交通部令)。 由於台灣電視事業發展始終處於一種政治作戰機器理解架構下,除了在政治策略上電視 內容成為識形態傳散媒介之外,電視機機件也必須善加管理。民政府一方面大陸進行心戰廣播,另方面也明令電視機收訊機組須經過拆除檢驗,一九六三年依「動員戡 亂時期無線電收音機及電視接收機管制辦法」言明為「取締收聽軍用通信或匪俄廣播,以確保地 方治安,配合動員需要」制定,其辦法之第三條、第七條規定,所有電視接收機之頻率範圍,以 二一 0 兆週以下,一七四兆週以上為限;由外進口之電視接收機需拆除一七四兆週以下之頻路 (總統府公報第一五 0 一號,民五十二年十二月廿七日行政院令,動員時期無線電收音機及電 視接收機管制辦法)。
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中空間的多重意涵 中空間的多重意涵 中空間的多重意涵

中空間的多重意涵 中空間的多重意涵 中空間的多重意涵

午間茶會,與會中流露英幽默風情文化,把滑稽當作認真去看待,也 是反過來把認真當作一種滑稽。保羅‧亞哲爾(Hazard, Paul)便這樣描述茶 會與審判場景: 「這是一種『茶話會』 ,是一種『笑料』 ,但並不是毫無根據, 隨便造出來話。世間上這樣進行訴訟和審判,是實際存在,為什麼們會 發笑,那是故事中有引誘發笑因素吧了!也就是有深沈隱藏理由吧了!如 果不加思索是不會發覺。不過自己卻時常探究而發現,那些表面上似乎是演 戲,好玩,而內容義卻不是憑空捏造,換句話說,因為故事中有真實 內容,所以們才受感動。」 108 愛麗絲在這般陌生又感熟悉異世界裡,充分 燃起欲進一步出走旅行探險渴望之情。然而, 「旅行者」角色,愛麗絲作為一 個女性且是兒童身份形像,在以男性為中心構成公共場域和公共場域性別藩 籬不免被約制雙重控制著, 109 所以離家邁向不被允許涉入領域,是逾越社會 女性規範, 「好」女孩應該乖乖待在家裡,即使出門最好也要有人陪伴以策 安全;加上公共場域裡有關性別支配性論述傳散與內化,亦使女性因為害怕而 避免出門,或者更加依賴男人,進而限制自己外出移動能力。 110 特別又以兒童 文學中外出旅行角色多以男孩為主,屬於男遊冒險故事往往也多於女遊,即 使女孩有機會出遊,旅行中多半僅是扮演被動、處於弱勢角色位置。 111 因此在 被形塑成「性別化」旅行活動當中,即便是一場如夢虛構旅行,愛麗絲能夠 前往遠方出遊,將出走渴望化成跨越空間、性別、階級、他者等設下邊界劃 定,以旅行方式出走遊歷,實是將出走欲求表露無遺, 「 『旅行』或『出走』 女性都不再只是目的,更是一種方法,一個尋求自我、實踐自我和挑戰自我多重 路徑。女性,旅遊中成長圖已逐漸超過逾越需求。」 112 ,這趟看
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我國食品檢驗稽核機制對國家安全意涵之研究 - 政大學術集成

我國食品檢驗稽核機制對國家安全意涵之研究 - 政大學術集成

縱使色香味俱全、營養價值高等都無甚義,如胖達人麵包、鼎王火鍋等,最終 將會被消費者唾棄;為了確保食品安全之管理,建議運用際標準ISO 22000食 品安全管理系統,由食品搖籃至墳墓為止食品供應鏈中之所有組織共同協力進 行食品安全管理,包括飼料製造商、農作物生產者、食品加工廠商、運輸業者及 零售商、餐飲服務等,並統合既有產品技術、製程技術與管理方法,包括ISO 9001品質管理系統、5S,主要管理重點如下述:食品以保障人飲食安全為最高 原則,修正重點蓋全面強化食品業者登錄、追溯追蹤、三級品管之自主管理責 任、行政院設置食品安全會報、設立食安基金增加其來源用途、更大幅提高攙偽 或假冒等行為之罰鍰。
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評析自然美學的爭論及其在美育上的意涵

評析自然美學的爭論及其在美育上的意涵

Carlson 主張顯得有些奇怪。即使們不知道某物是屬於哪一類物 種或範疇,就無法欣賞了嗎?不知道鯨是屬於哺乳類動物就無法欣賞其雄 偉之美了嗎?究其,Carlson 主要在強調如果們具有相關科學分類 知識,將可依此類別特性及其深度專業內指引欣賞之道。Carlson 自 稱其主張也是立基於 Leopold 生態美學傳統(2002a: 16)。Leopold 是 備受推崇環境保育先驅,其自然美感描述確基於其深厚生 態科學知識。Leopold(1970: 102-103)認為,如同欣賞藝術一樣,們 察覺自然特質能力是始於美事物。此特質在演化過程中擴展成語言 無法捕捉價值。以沼澤與鶴為例,從冰河時期起,每年春天,沼澤在鶴 叫聲中醒來。構成沼澤泥炭層是苔蘚與美加落葉松累積殘骸,冰原
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塵肺在臺灣和中國大陸發生的情況及其意涵

塵肺在臺灣和中國大陸發生的情況及其意涵

13 灣區水泥製品工業同業工會石綿瓦小組環境污染委員會」 ,在為數 23 家石綿水泥 瓦工廠中,有 18 家參加。這種公會組織管理模式可做為小型工廠參考。 41 但 石綿水泥瓦工廠員工是否已有人罹患塵肺症,未見報導。在少數報導石綿肺病 例中,榮民總醫院在 1990 年報告第一例病患曾在內某造船廠負責切割石綿 玻璃工作。防醫學院於 1995 年診斷第四例病患曾擔任造船廠電焊工,後 改任車床工作,計有 26 年石綿暴露史。因這兩例皆曾在造船廠工作,故研究者 指出,臺灣曾是拆船王,如果誘導期夠長,相信在不久將來,石綿肺個案 會陸續出現。 42 在石綿肺第四例報告後,吳聰能等人針北部兩家造船廠員 工做胸部X光篩檢,結果發現罹患塵肺症者 26 人(2.8%) ,肺結核者 22 人(2.4%) , 肋膜角變鈍者 9 人(1.0%),以及肋膜變厚者 4 人(0.4%)。 43 顯然,造船廠及 其他石綿作業工人塵肺症發生情形需要進一步研究,以期更充分瞭解石綿肺在 臺灣情況。值得注意是,行政院環境保護署已於 2010 年 7 月 26 日宣布,自 2015 年 7 月 1 日起禁止石綿用於建材填縫帶之製造,並自 2020 年 7 月 1 日起禁 止石綿用於石綿瓦、剎車來令片及擠出成形水泥複合材中空板之製造。 44 禁用 石綿是為了防止石綿肺和相關癌症繼續發生,但較諸世界上已禁用家,臺 灣時程似乎較晚,在完全禁用前,石綿危害情況仍值得關注。
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韓國中小學科技教育課程及其對我國科技教育發展的啟示

韓國中小學科技教育課程及其對我國科技教育發展的啟示

專題論述 合自己性向與能力的工作和課 程。 (=:)課程內容大綱 表 3 為「技術」科的課程大綱,表 4 為「工業」科的課程大綱。 肆、結 一、科技教育課程的問題 據 Lee(1 995) 指出在韓國全面實施 科技教育時,中小學在課程方面仍然 必須面臨以下的問題: 卜)家長和社區仍然以筆試的升學成 績來衡量學校的課程品質。 (斗大部分的科技教育課程在實施時 仍以手工工藝[r]

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臺灣師大附中科技教育的沿革與意涵

臺灣師大附中科技教育的沿革與意涵

轉盤論 i要 初興建之崗的。 鶴教材教法 此階較之工藝教學沿用舊棵賴轍 瓏,仍然以木工、金工、電工、製鵬 為主,教學方法仍舊維持「作業導 向 J 教學內容、教材來源,及作品, 與工藝階說付大間小異。材料的選禪 也以簡單、易擎備、學生操作方便為 ﹒且工藝教歸多競本身新龍(專長) 施教。對齡最奇觀體的工業材料,教授 內容為:石實纜、掏龍、棋盤製作、 金屬線材論工等;自動能工[r]

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