[PDF] Top 20 包天笑與清末民初的教育小說

... 往往會藉由書中人物所經歷的各種教育事件，去多方開展文學想像的可能性；而「出 外遊學／留學」與「興辦學堂」，無疑是其中最為習見的情節。例如：《新封神傳》 中的豬八戒，與《新水滸》中的孫二娘、顧大嫂、扈三娘等人，或留學日本，或自 辦學堂。 12 《新石頭記》中的林黛玉赴西洋留學，不僅成了哲學和英文教授，在東 ... See full document

... 往往會藉由書中人物所經歷的各種教育事件，去多方開展文學想像的可能性；而「出 外遊學／留學」與「興辦學堂」，無疑是其中最為習見的情節。例如：《新封神傳》 中的豬八戒，與《新水滸》中的孫二娘、顧大嫂、扈三娘等人，或留學日本，或自 辦學堂。 12 《新石頭記》中的林黛玉赴西洋留學，不僅成了哲學和英文教授，在東 ... See full document

... 歲是有意識發展意志力，並且明智加以引導 的最佳時期，意志是邁向真正成熟的踏腳石；19~24 歲發展理性思考，願意重新 評估最初的想法，獻身於真理。成年後的歲月，下一個 24 年，將成長過程中所 得到的，以物質回饋給這個世界，第 3 個 24 年將離開職場，傳授年輕人他在人 生奮鬥中獲得的知識，72 ... See full document

... 頭台。羅蘭夫人的「中國姐妹」黃繡球是晚清同名小說中的女主角，她在傳統 的環境中長大，原本有著秀氣的女性名字「秀秋」 ，裹著小腳，不出大門，生活 以丈夫與孩子為中心。後來在丈夫的鼓勵下放了足，又說服丈夫讓她學習新 知，並改名「繡球」 ，意指「繡出一顆地球」 。改名象徵一種轉變，雖然新名字 ... See full document

... 今章程規定來看，「讀經講經」科目的授課時數幾乎占授課總時數 的一半，恐怕學生無充裕的時間學習其他科目，也會對教育普及 的目標造成影響。該報又指出，現在有部分大臣考慮到近來民權 與自由風氣漸盛的情況，及其與革命運動連動，遂認為應重視經 學 以 與 之 對 抗 ， 實 則 應 期 待 「 修 身 」 科 課 程 內 ... See full document

... 究所進修，也進入教育現場工作了，對於聽覺障礙曾經帶給自己內心 的負面影響有時仍然不太能淡然放下，也會想要避免社會大眾對聽覺 障礙者的刻板印象加諸在自己身上，而努力地把自己變成一個社會大 眾所認為的「一般人」，但事實上，這樣的意念並沒有讓研究者更接 納自己的障礙，反而更容易陷入自我懷疑，在自尊、情緒、自我概念 ... See full document

... 治 的 穩 定，不得不隨時局而有所調整。就政府能力來說，八旗為國家根 本，故滿洲皇帝相當強調並致力於維持旗人的特殊性。然而，當 客觀條件不允許清廷這麼做，或政府力有未逮時，亦只好減少對 旗人的照顧，甚至取消八旗的部分特權，使旗人的特殊性大為降 低，逐漸與民人齊一。就在地化的影響而言，居於漢地，旗人必 ... See full document

... 迭代對傳統文人而言是調適的問題，加之當時三教合流的風氣，以及心學及禪宗 的思潮湧起，在不能改變危局的情況下，文人僅能對於自身生命作一梳理，孫悟 空往收心、內斂的形象演變，正是一種找尋答案的姿態。但是清末民初面對的卻 ... See full document

... 中，這種自然的靈性價值遠遠超出人們賦予自然的工具性價值，顯然少年生態小 說作家更重視人是否能汲取自然的靈性，並與自然建立美好和諧、共存共榮的生 態倫理。細讀本篇論文所選少年生態小說文本，每本小說都細緻的表現了對自然 ... See full document

... In thethird period , 1919-1929 , the programs ofsecondary schools , co11eges" and universities emphasized the military training courses to cultivate competency that was[r] ... See full document

... 國 立重瀯 師範 大 學歷 文 學艱 第 26期 這部民法實際上是仿效 18t9.年 (明治 ” )4月 公布的 日本民法 。如謂前三 編是 日本民法的翻版亦非過言 ,甚 至連用語亦不少是模仿 ,對 中國的舊習頗 多疏 忽之處 。後兩篇則仍沿襲中國封建的民事法律規範 。對於中國過去法制的歷史上 史無前例的債權 、物權的領域 ,特 予詳細的區分 ,以促進社會的漸進發展 。[r] ... See full document

... 新文學足潮對清末民初歷文教育的影響 史取代政治史 。同時 ,必 需改變舊史學偏重古史的積習 ,把 歷史研究的重心轉移 到與現實生活聯 系更為密切的當代史方面 ,做 到 「詳近略遠 」 ,為 人們的現實生 活提供借鑑 。最後 ,在 方法上 ,要 求突破傳 統史學方法的東縛 ,充 分吸收地理 學 、地質學 、人類學 、考古學 、語言學 、政治學 、宗教學 、法律學 ,經 濟[r] ... See full document

... 本文將探索「偵探小說」在清末民初 (1896-1916) 中國的譯介發 展，並以譯介者的接受與轉化視野作為主要的考察要點。首先，本文 將勾勒自一八九六年偵探小說譯入中國，至一九一六年《福爾摩斯偵 案全集》出版的二十年間，中國的文化語境是在什麼樣的接受條件下 ... See full document

... 行為是主觀的思想和客觀的文化背景，換句話說，有良好的教育基礎及文化素養的人，才 能提升更高的政治層次和經濟境界。」 160 誠然，今日人類種種的災難無非都是來自於人禍， 究其根源無非都是來自於人類心靈層次的低落與物質慾望的高張。南懷瑾先生曾經痛切的 指出： ... See full document

... 二、人口移動 由人口增誠的趨勢，可以君出人口流動的方向。大一致可分為兩方面 •• 一、復一兀型的流向。復元之意有二 •• 一處還鄉，一為墾荒，請宋江蘇人口之增誠趨勢便是如此，愈是受害地區人口誠低較大的 地區，其人口之增加率較高。清末時此種現象較盛，民國二十一年時，則無此種現象。 一「城市型的流向。人口增加率高的地區，多是大城市所在之地區，如松江之土誨，江育之南京，常州之[r] ... See full document

... 容性最大的城市。凡是只要提到上海，人們的腦海裡就會浮現二、三十年代燈紅酒綠 的上海灘，豪華氣派的花園洋房，以及街道上穿梭如林的黃包車，又或是上海百樂門 閃爍的霓虹燈，然而這對於將近一百年歷史舊貌，它本來面目是如此的嗎？過去歷史 上證明上海是一個多面體，無論從政治、經濟、文化、日常生活都是多面的。每當上 ... See full document

... 43 艾志端著，曹曦譯：《鐵淚圖──19 世紀中國對飢饉的反應》（南京：江蘇人民出版社，2011 年），頁 249-250。 44 同前註，頁 251-260。 45 陳思伯《復生錄》自述太平天國壬子二年（清咸豐二年）冬，太平軍攻克武昌時，被編入軍中，任右一軍旅帥鄭阿培燮 理，掌管筆墨事件，後隨北伐軍北伐，攻抵天津，駐軍靜海、獨流，困守連鎮，營中食盡，逃出投降清軍，又隨僧格林沁 ... See full document

... 代仍有若干學者大家與宋人同調。 331 民國以來，在普遍抑韓的思潮中，〈示兒〉、 〈符讀書城南〉二詩又再度引發輿論的攻擊。韓愈真的是一面高唱「道德」的高 調，一面「求田問舍」，教兒「做作修飾」來求取名利嗎？這互相矛盾的兩面現 象，是本時期諸人所共攻擊韓愈的焦點。但是，這看似兩面的現象真正構成了韓 ... See full document

... 「錄吉隆眾閩商來函○ 天南新報館諸公史席 月來奉讀 貴報有倡興孔教及商會之說，具 徵忠愛為懷，洵是救時急務。頓令海隅數百萬眾逖聽風聲□呼爾動，不 禁神為之旺，氣為之揚，此舉若成，誠開中國四千年未有之局，造億兆 無疆之福，孔聖有知，當必掀髯微笑曰：吾道南矣！ 微夫人之有不及 此然，則 貴報提倡之功，與百執事助成之力，不且與日月合其明，同 川流而不息者哉。迨四月初十曰（筆者註：1899 ... See full document

... 11 月 6 日楊儒接總署電：除陸地戰例條約外，其餘各約及聲明文件，均 一併從眾畫押。楊儒遵令備文知照荷蘭外部，25 日(1899 年 12 月 27 日)率繙 譯陸徵祥抵達荷都，遵旨畫押。對未簽署陸戰規例一事，聲明：「中國極願 從約，惟陸軍尚未概用西操，俟練有成規，再行知照入會」。在交涉時，楊 儒被告知由於紅十字會章推行於水戰條約，係源於日內瓦公約，中國應補簽 日內瓦公約後，才能儲存此約。楊儒徵詢荷蘭外交部同意後，建議清廷同意 ... See full document