[PDF] Top 20 100-3-四技二專-國文試題
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100-3-四技二專-國文試題
... 24-26 題 舌頭的兩大功能,一是辨味,二是言說。前者是普遍的生物本能,豬狗都有喜歡的食譜,後者 才是人類特有的能力。有了語言,文明才開始,人因而成其為人。不過,也因為有了語言,於是有 了思想罪,有了文字獄。口舌將我們隱密的思想和感情表露出來,鐵證如山,授人以柄,正好置我 們於死地。羅隱說:「須信禍胎生利口。」劉禹錫作〈口兵誡〉,警告自己,要「以慎為鍵,以忍 ... See full document
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100-1-四技二專-國文試題
... 閱讀下列兩段資料,再依框線內的指示進行寫作。 〈資料甲〉 古又文,17 歲起即以藝術與設計為創作職志,開始從事設計與創作迄今。學習歷程經歷臺北松 山商職、樹德科技大學以及輔仁大學織品服裝研究所,並獲得英國政府 BTCO 獎學金赴英攻讀藝術 碩士。2009 年十二月,古又文以作品《Emotional Sculpture》系列獲得美國最大藝術設計機構 Gen Art ... See full document
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100-2-四技二專-國文試題
... 29-30 題 科舉制度在中國整整實行了一千三百年之久,從隋唐到宋元到明清,一直緊緊地伴隨著中華文 明史。科舉的直接結果,是選拔出了十萬名以上的進士,百萬名以上的舉人。……為了選出這些 人,幾乎整個中國社會都動員起來了,而這種歷久不衰的動員也造就了無數中國文人的獨特命運和 廣大社會民眾的獨特心態,成為中華民族在群體人格上的一種內在烙印,絕不是我們手一揮就能驅 散掉的。 ... See full document
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100-4-四技二專-國文試題
... 32-35 題 蓋儒者所爭,尤在於名實,名實已明,而天下之理得矣。今君實所以見教者,以為侵 官、生事、徵利、拒諫,以致天下怨謗也。某則以謂受命於人主,議法度而修之於朝廷, 以授之於有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財,不為徵 利;辟邪說,難壬人,不為拒諫。至於怨誹之多,則固前知其如此也。人習於苟且非一 日,士大夫多以不恤國事、同俗自媚於眾為善。上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力 ... See full document
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100-5-四技二專-國文試題
... 黛玉歎道:「你素日待人,固然是極好的,然我最是個多心的人,只當你心裏藏奸。從前日你說看雜書不 好,又勸我那些好話,竟大感激你。往日竟是我錯了,實在誤到如今。細細算來,我母親去世的早,又無姊 妹兄弟,我長了今年十五歲,竟沒一個人像你前日的話教導我。怨不得雲ㄚ頭說你好,我往日見她讚你,我 還不受用,昨兒我親自經過,才知道了。比如若是你說了那個,我再不輕放過你的,你竟不介意,反勸我那 ... See full document
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101-3-四技二專-國文試題
... 自然可以記得許多,本不必強記,記不得的必然是你所不喜歡的,忘掉也罷。遇第二次看到有類似故 事或人物時自然有印象。讀哲學及文學批評書時,貴在領悟,更不必強記。他說了個有趣的比喻:你 若讀到有興會之處,書中那一段,那幾行就會跳出來向你握手,彼此莫逆於心。遇有和你相反意見 時,你就和他心平氣和辯論一番,所以書即友,友亦書。詩詞也不要死死背誦,更不必記某詩作者誰 ... See full document
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99-3-四技二專-國文試題
... 「放船千里淩波去,略為吳山留顧。雲屯水府,濤隨神女,九江東注。北客翩然,壯心偏感,年華將 暮。念伊蒿舊隱,巢由故友,南柯夢,遽如許!」唱到後來,聲音漸轉淒切。(甲)、這是一首〈水龍 吟〉□,抒寫水上泛舟的情懷。(乙)、她唱了上半□,歇得一歇。郭靖見她眼中隱隱似有淚光,正要她 解說歌中之意,忽然湖上飄來一陣蒼涼的歌聲,曲調和黃蓉所唱的一模一樣,正是這首〈水龍吟〉的下 ... See full document
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98-3-四技二專-國文試題
... 29-30 題 研夫孟荀所述,理懿而辭雅;管晏屬篇,事覈而言練;列御寇之書,氣偉而采奇;鄒子之說,心奢 而辭壯;墨翟、隨巢,意顯而語質;尸佼尉繚,術通而文鈍;鶡冠緜緜,亟發深言;鬼谷眇眇,每環奧 義;情辨以澤,文子擅其能;辭約而精,尹文得其要;慎到析密理之巧,韓非著博喻之富;呂氏鑒遠而 ... See full document
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101-4-四技二專-國文試題
... 24-26 題 晉武帝問尚書郎摯虞:「三月三日曲水,其義何旨?」答曰:「漢章帝時,平原徐肇,以三月初生三 女,至三月俱亡,一村以為怪,乃相與至水濱盥洗,因流水濫觴。曲水之義,蓋自此也。」帝曰:「如若所 談,便非嘉事也。」尚書郎束皙進曰:「摯虞小生,不足以知此。臣請說其始。昔周公城洛邑,因流水以汎 酒。故逸詩云:『羽觴隨波流。』又秦昭王三日上巳置酒河曲,見金人自河而出,奉水心劍曰:『今君制有 ... See full document
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101-5-四技二專-國文試題
... 他還說,其實這世上的每一塊石頭都很美,即使不適合做硯臺,也各有特色,耐人賞玩。 我特別要求他,讓我自己試著刻一方硯。…我小心地由磨墨的硯面雕起。師傅趕緊糾正:不管 什麼硯臺,都得先修底。底不平,上面不著刀,根本沒有辦法雕得好。 回程的路上我一直想,硯石何嘗不像人,無論表面怎麼拙陋,經過琢磨,都會顯現美麗的紋 理。…那石塊且須經過嚴格的考驗,如同文質彬彬,外表敦和而中心耿介的君子,經過心志與肌膚 ... See full document
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99-0-四技二專-國文試題
... 36-38 題 鄭之鄙人學為蓋,三年藝成而大旱,蓋無所用。乃棄而學桔槔。又三年藝成而大雨,桔槔無 所用,則又還為蓋焉。未幾而盜起,民盡改戎服,鮮有用蓋者。欲學為兵,則老矣。 郁離子見而嗟之曰:「是殆類漢之老郎與!然老與少,非人之所能為也,天也。藝事由己之 學,雖失時在命,而不可盡謂非己也。故粵有善農者鑿田以種稻,三年皆傷于澇,人謂之宜洩水 以樹黍,弗對而仍其舊,其年乃大旱,連三歲,計所獲則償所歉而贏焉。故曰:『旱斯具舟,熱 ... See full document
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99-1-四技二專-國文試題
... 一切被思辯的心靈所感到興趣的問題,幾乎都是科學所不能回答的;而神學家們的信心百倍的答 案,也已不再像它們在過去的世紀裏那麼令人信服了。世界是分為精神(心)和物質(物)的嗎? 如果是這樣,那麼心是什麼?物又是什麼?心是從屬於物的嗎?還是心具有獨立的能力呢?宇宙有 沒有任何的統一性或者目的呢?它是不是朝著某一個目標演進的呢?究竟有沒有「自然規律」的存 ... See full document
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99-2-四技二專-國文試題
... 空中的精靈也逃不過這一片大水,它經常從上空接受新的生命和新的動作。湖是大地和天空之 間的媒介,水被風吹出漣漪,我可以從一線或一片閃光上看到風從那裏吹過去。…… 划槳到了那地方,我才驚奇地發現自己已給億萬的小鱸魚圍住,都只五英吋長,綠水中有了華 麗的銅色,牠們在那裡嬉戲,經常躍到水面,給水面帶來一些小小水渦,有時還留下一些小小水 泡。在這樣透明的、似乎無底的、反映了雲彩的水中,我好像坐了輕氣球飄浮在空中,鱸魚游泳多 ... See full document
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99-4-四技二專-國文試題
... 任誰都想不到,這些光榮紀錄的背後,竟然是一個連大學都沒念的小子。1982 年,陳永基中學 畢業,他數學、英文都不好,就是特別會畫畫,於是進入「明愛白英奇專業學校」(Caritas Bianchi College of Careers,相當於臺灣的高職)念了兩年設計課程,之後到香港一家很小的設計公司做事。 儘管沒有文憑加持,但他仍然靠實力展露鋒芒。1986 年,陳永基受李奧貝納廣告公司從香港延攬來 ... See full document
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99-5-四技二專-國文試題
... 人 專 屬 的 成 長 故 事 , 這 也 常 是 文 人 創 作 的 靈 感 的 來 源 。 如 果 將 場 景 聚 焦 在 十字路口上的燈號標誌上,紅綠的變化常常左右著前行的腳步,無 法隨著既訂的節奏前進,有時遠看是綠燈,匆匆趕前卻瞬間轉紅;有時遠看是紅燈,到了跟前悠然 轉綠。雖然燈號的變化是規律的,對行人的影響也是短暫的,最終的結果都將是離開,各自朝向預 ... See full document
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98-1-四技二專-國文試題
... 7. 閱讀下文,並推斷所吟詠的人物,可見於哪一部典籍? 「他在大戈壁沙漠上九死一生的經歷且不必說,從大戈壁到達犍陀羅,至少還要徒步翻越天 山山脈的騰格里山,再翻越帕米爾高原,以及目前在阿富汗境內興都庫什山,這些山脈即便在今 天裝備精良的登山運動員看來也是難於問津的世界級天險,居然都讓這位佛教旅行家踩到了腳 下。當他看到這麼多的犍陀羅佛像的時候立即明白,已經到達了「北天竺」,愉快的心情可想而 ... See full document
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97-5-四技二專-國文試題
... 仔細觀察這個社會,該簡單的就從不簡單,該複雜的就一定複雜。 三十多年前,經過東京想買一台相機,陪伴的日本友人說要買就買 Nikon。他說:「上面的配置可用於 專業攝影。」當時花了六百多美元購買了 Nikon,上面的很多機關到今天還沒有碰過。 二十年前,微波爐在美國上市。銷售人員說服內人買了一個多功能的 RCA(也是六百美元左右)。上面有 ... See full document
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101-1-四技二專-國文試題
... 光七歲時,比一般健康的孩子晚一年入學,並進入「特教班」就讀。那裡聚集了各式各樣身體殘障的孩 子。有的孩子一直大聲尖叫,也有的孩子不能安靜片刻,動個不停,不斷撞桌子、翻倒椅子。從窗戶往裡頭 窺看,光總是兩手捂住耳朵,身體僵硬。 這時,已經是大人的我,又再次問了自己和孩童時代同樣的問題。光為什麼非去學校不可呢?他清楚野 鳥的歌聲,喜歡父母教他認識小鳥名字,我們為什麼不可以回到村子裡,住在森林高地草原上的家中,三個 ... See full document
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101-2-四技二專-國文試題
... (D) 不丹為了保護環境及傳統文化,對觀光業的發展採「以價制量」的政策 ▲ 閱讀下文,回答第 26-27 題 晉升平中,有人入山射鹿,忽墮一坎,窅然深絕。內有數頭熊子。須臾,有一大熊來,瞪視此 人。人謂必以害己。良久,出藏果,分與諸子。末後作一分,置此人前。此人飢甚,於是冒死取啖 之。既而轉相狎習。熊母每旦出,覓果食還,輒分此人,賴以延命。熊子後大,其母一一負之而 ... See full document
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98-2-四技二專-國文試題
... 35-36 題 余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借於藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大 寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因 得遍觀群書。既加冠,益慕聖賢之道;又患無碩師,名人與遊,嘗趨百里外,從鄉之先達執經 叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以 ... See full document
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