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題目或設計情境,如︰孫悟空想聯絡師父唐三藏和其他幾位師弟、某秀才參加鄉試看 到出自「四書」的題目;或使用論述的引,如︰許進雄《中古代社會—文字與人類 學的透視》。都頗有創意和水準。但是考生作答的基礎仍是學科基本知識,剝去包裝的外 衣,像「如晤、台光、惠鑒、緘」、「西賓、東床、北面」一類的測驗內容,仍是記憶性 質的知識。像作答論孟與子學題目,須熟悉文化基本教材教過的內容,對諸子主張有基本 認識,才有可能在「順任自然、居仁由義、道之以德、海納百川」這些簡短的詞語中判斷 何者與莊子的主張相同。當我們一直目眩於考試素材的生活化與趣味性時,不要忘記在學 習時須得蹲好馬步、反覆熟習基本知識,在日積月累的辛苦中有寸進的成長,才能將習得 的知識內化與活用。學習不一定只能從趣味生活入手,了解目的、先忍受反覆練習的枯 燥,有時也是必須的。
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《新大滿貫總複習》第 247 頁 t∼u 為題組 閱讀下,回答 t∼u 題。 文人達士,多喜言遊。遊未易言也,……淺遊不奇,便遊不暢,群遊不 久,自非置身物外,棄絕百事,而孤行其意,雖遊猶弗遊也。余覽往昔諸名人 遊記,驗諸目覩身經,知其皆嘗一臠,披一節,略涉門庭,鮮窺閫奧。……霞 客之遊,在中州者無大過人;其奇絕者,閩粵楚蜀滇黔,百蠻荒徼之區,皆往 返再四。其行不從官道,但有名勝,輒迂迴屈曲以尋之;先審視山脈如何去 來,水脈如何分合,既得大勢後,一丘一壑,支搜節討。登不必有徑,荒榛密 箐,無不穿也。……記排日編次,直敘情景,未嘗刻畫為。……故吾於霞 客之遊,不服其闊遠,而服其精詳;於霞客之書,不多其博辨,而多其真 實。……霞客果何所為?夫惟無所為而為,故志專;志專,故行獨;行獨,故 去來自如,無所不達。意造物者不欲使山川靈異久祕不宣,故生斯人以揭露之
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108 學年度申請入學起,將由現行至多採計五科,調降為採用至多四科、學生可有一 科 0 分以及不採計五科總級分。針對學測的「五選四」,因各系採計的科目不盡相同,為 求最多入學機會,預期學生大多仍五科都考,不至於棄守。 《倚天屠龍記》中張無忌困於光明頂石道,無意間得明教乾坤大挪移心法,前任教主 們窮終身之功卻沒幾人練成,反倒他原先便練就九陽神功,因內力有餘而層層心法勢如破 竹。寫作與修練武功心法無異,內力有餘者不論面臨何種題型常能應付裕如,而內力不足 者如霧裡看花,勉強修習也一時之間不明其理。幸好常人都非生來就會驚世神功,若單學 招式卻不強化能力(閱讀理解、邏輯推論、批判思考、資料證據應用),容易落於皮相且 難以參透無招勝有招的境界。就像課本畫重點熟記,並不能確保選擇題必拿高分;不停寫 作文看範卻未掌握訣竅,也不見得由 B 級進步到 A 級。
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依出題者的思路推估,第 11 題的答案線索在引中已明確出現,第 18 題可從引文推 知作者之意,對第 19 題與第 23 題的質疑則恐是過度讀了。但不論大考中心最後的決定 為何,對爭議題目的觀察其實可以聯繫到考生的答題思路,能成為我們在教學與出題時的 參考。容易引起爭議的題目是閱讀測驗與讀類的題目,閱讀者的閱讀過程可能有不 同的側重或喜好,公布的正確答案不過是一般的看法,文本經過一次閱讀便得到一次新 生,閱讀者之間存在著理解差異是必然的。當往後閱讀測驗題越來越成為主流時,對意 理解的爭執將會更形嚴重,因而使得大部分的題目只好以擷取訊息的層次出題。試看上述 四題,都是進行思辨教學的好材料,如果學生能斟酌正反意見提出己見,最後甚至可以修 改題目的問法,以減少意的猶疑與不確定,會是很有意義的思考訓練。只是在選擇題的 禁錮下,這些有趣的多元發展,最後只能導向對唯一答案的尋覓練習。
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4 素材引文 看過 PISA 測驗的閱讀試題就會發現,其引文或圖表通常是完整的,題目選項會扣緊 引文發問,通常都是意說明,不會再去引用另外的文本來比附。而學測選擇題的特色就 是常使用另外的文本來比附引文的意。例如︰第 6 題「下列文句,最接近玉嬌龍與胡適 二人所述意旨的選項」,選項中有「功名屬少年,知心惟杜鵑」、「堪尋敵手共論劍,高 處不勝寒」等文句。這一類的出題方式,建議大考中心在 107 學年後,能逐漸使其在學測 中絕跡。因為選項的文句是另尋考生未曾讀過的文本,只取寥寥數字,上下文都未知,就 要遽爾判斷意比附是否正確,多半只能靠猜想。這種題目雖然行之有年,但因隨意割裂 文本,使文本情味盡失、意義模糊不明,實與閱讀習慣相背,也有違閱讀測驗的精神,雖 早有批判聲音,卻仍是試卷中常見的題目。盼望未來的學測題目,在時間、篇幅都得到放 寬的條件下,閱讀測驗都能切取較為完整的文字施測,即使要在選項中與題目引文的意 比附,選項文字也不會是畸零的碎散文字。
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第一題是記敘假設與評說議論,第二題是擷取訊息、議論異同,第三題則可融抒情、 記敘與議論於一爐。三道題關涉事、理、情,面面俱到,出題者沒有獨沽一味。 1 看圖寫作 引漫畫出題雖令人感覺新鮮,只是內容應有發散式思考理解的可能,否則便會千人一 語,易寫而難佳。本題中來到現代的古人,其抬頭望月與低頭有所思的動作,還有附加的 內心旁白,呼之欲出的是寫〈靜夜思〉的李白形象。人物是誰尚不是最大重點,題重點 在低頭與低頭所見之物。其所見應是手機一類的電子產品,作答者要是將其設想為另外的 物品,則將無法合理推衍圖中人物的作為,也容易遺落「穿越時空」這個設定條件。
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考科 w 、e為題組 閱讀下,回答w、e題。 王汾濱言:其鄉有養八哥者,教以語言,甚狎習,出遊必與之俱,相將數年 矣。一日,將過絳州,去家尚遠,而資斧已罄。其人愁苦無策。鳥云:「何不售 我?送我王邸,當得善價,不愁歸路無貲也。」其人云:「我安忍!」鳥言:「不 妨。主人得價疾行,待我城西二十里大樹下。」其人從之。攜至城,相問答,觀者 漸眾。有中貴見之,聞諸王。王召入,欲買之。其人曰:「小人相依為命,不願 賣。」王問鳥:「汝願住否?」答言:「願住。」王喜。鳥又言:「給價十金,勿 多予。」王益喜,立畀十金。其人故作懊恨狀而出。王與鳥語,應對便捷。呼肉啖 之。食已,鳥曰:「臣要浴。」王命金盆貯水,開籠令浴。浴已,飛簷間,梳翎抖 羽,尚與王喋喋不休。頃之,羽燥,翩躚而起。操晉聲曰:「臣去呀!」顧盼已失 所在。王及內侍,仰面咨嗟,急覓其人,則已渺矣。後有往秦中者,見其人攜鳥在 西安市上。(蒲松齡《聊齋誌異•鴝鵒》)
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四 試題內容評議 以下檢討的兩道白話題目,恰能呼應陳禹齊老師的論點。今年大考中心公布學測答 案後,報載有補教題老師驚嘆「太扯了」,大表不滿。其問題主要針對第 8 題考沈尹默 〈三弦〉詩,以及第 9 題林燿德〈地圖思考〉。補教老師認為「誰家破大門裡,半院子綠 茸茸細草,都浮著閃閃的金光。旁邊有一段低低土牆,擋住了個彈三弦的人,卻不能隔斷 那三弦鼓盪的聲浪」中的「綠茸茸細草,都浮著閃閃的金光」,乃「暗喻三弦樂音的鼓 盪」,而大考中心所公布的答案則認為不是。這「綠茸茸細草,都浮著閃閃的金光」其實 是承繼上一段詩句的「火一樣的太陽,沒法去遮攔,讓他直晒著長街上」而來,明顯是視 覺描寫,故說是聽覺即錯。可是所謂「詩無達詁」,今天若有讀者別出心裁,當讀到「火 一樣的太陽」、「綠茸茸細草」、「閃閃的金光」時,心中聯結起三弦聲音的鼓盪,而有 了不一樣的體會。任何人,包括作者沈尹默都不能否定此一領略,這是讀者接受美學的看 法──讀者與作品的碰撞、溝通、契合,是讀者自己最真實、最有意義的感覺存在。明乎 此,就會知道,這個選項雖然可以有標準答案,但卻會限制學生的創意發想與情意發展,
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題目為「自勝者強」,既要談何謂「自勝」、如何「自勝」,亦應談談一味想「勝 他」有何弊病,更須說說什麼是真正的「強」。把握這三個重點,全篇便主旨明確了。主 題明確之後,還須有良好的事例配合,能引用一些恰當而特殊的例證,必能使文章充實、 價值提升,例如︰只要不放棄,總有下一場球— 2005 年登上美大聯盟的臺灣投手郭 泓志;身材輸人,毅力不能輸人—首位擔綱太陽劇團名角的臺灣舞者張逸軍;窮人家裡 出狀元設計師— 2009 年美 Gen Art Style 際服裝競賽前衛時裝獎得主古又;讓臺 灣看見下一代的堅毅—橫掃亞洲、世界盃拔河金牌娘子軍景美女中拔河隊等。以上例證 來自於遠見出版社所出版的《新臺灣之光 100—99 個臺灣人站上世界舞臺的奮鬥故事》
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出刊的《聯合晚報》,上頭所用的標題。後續出現的看法有︰測驗題的爭議題頗多;作文 牽涉大法官釋憲是否適當,亦有正反兩種看法。而在1月28日大考中心公布了文科答 案,在尚未經歷各界質疑的情況下,已有兩道題目的答案有疑義,而由中心逕自決定開放 答案,不久再經各界質疑之後,也許還會開放更多的題目答案。檢視90年以後的學測 考題,這已是開放答案數之最了—91、93、98年各開放了一題,其中只有98年是在首次 公布答案時,由大考中心逕自決定開放的。面對這樣的情況,會讓我們思索一個問題︰今 年的文科命題,其嚴謹程度是否下降了呢?因為每開放一個答案,試題的鑑別效果就多 打了一個折扣,其影響是很大的,這也是令所有老師憂心的地方。
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國文考科解析

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出生雲林的生命鬥士蕭健華,自幼伶仃,三歲就被送往臺北的 孤兒院。中時,養父病逝,困頓的家計迫使他放棄升學的計畫, 阻礙了夢想的啟航。靠著半工半讀,自食其力,他終於完成了大學 學業,卻在此時發現自己罹患了罕見疾病,成為了「漸凍人」。那 是一種神經細胞退化而引起的四肢肌肉萎縮無力,患者會在意識清 楚的狀況下,感受到生命逐漸消逝。他可以觸摸到,生命的足跡既 輕盈又沈重,正一步又一步的踏離自己的身軀,就像指間的沙粒緩 緩流洩。然而,命運之神沒有擊倒他,面對所剩無幾的時光,他告 訴自己更要牢牢的抓住每一天,發揮每一分、每一秒的最大價值,
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101-2-四技二專-國文解析

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6. (B)「素」來 (C)「銷」毀 (D)「刻」不容緩 7. 【翻譯】 李靖公,他當宰相的時候,有一位狂傲的書 生,趁著他的坐騎路過時,當街將他擋下,獻上早已 寫好的勸諫書,書裡寫了很多他為政當官所犯的過 錯。李沆很謙遜地向書生道歉:「我現在沒有時間 看,但我回去一定會仔細地閱讀這封勸諫書。」書生 聽了很生氣,大聲咒罵李沆:「你位居高官,既不能 康強家、利益百姓,又不肯退休讓有能力的人來治 理,你妨害賢人出頭的機會已經很久了,你難道不覺 得羞愧嗎?」李靖公在馬上慚愧不安,猶豫再三 後,才恭敬地說:「唉!我好幾次求退,不要再當宰 相 , 可 是 皇 上 一 直 不 答 應 , 所 以 我 才 不 敢 退 下 來
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101-3-四技二專-國文解析

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▲ 閱讀下,回答第 33-35 題 【語譯】 世人都說孟嘗君擅於延攬有人才,人才因此都來歸 附他,終於憑藉這些人的力量,使他從像虎豹一樣凶狠 的秦逃出來。唉!孟嘗君只是雞鳴狗盜之輩的首領罷 了,哪裡說得上擅於延攬人才呢?否則,擁有齊的富 強,只要得到一個真正的人才,應該就可以南面稱王而 制服秦了,哪裡還用得著雞鳴狗盜的力量呢?雞鳴狗 盜之輩都聚集在他的門下,這正是真正的人才不願來的 原因啊。
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101-4-四技二專-國文解析

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「這樣說來,曲水集會是源於不祥之事啊!」尚書郎 束皙說:「摯虞這小鬼不懂事啊,他根本不知道曲水 的由來。讓我來告訴皇帝吧!西周周成王時,周公建 城雒邑後,在流水中放置酒杯以為紀念。因此散逸的 詩曾言:『酒杯隨水流。』另外,秦昭王上巳日在水 彎之處置酒祭祀時,看見金光閃閃的神人從河中出 現,奉上水心劍 (寶劍)說:『皇帝您將會統理西夏之 地。』後來秦果真稱霸諸侯。因為神人出現在水彎 處,兩漢後沿襲此風俗,皆在水彎之處集會。」皇帝 說:「說的真好啊!」就賜給束皙五十金,並把摯虞 貶謫為陽城令。
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101-5-四技二專-國文解析

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就像今年過年前,我在便利商店的櫃台邊,看到 中信託銀行「點燃生命之火」的廣告,是為了偏鄉 地區的弱勢家庭募集年夜飯及紅包的經費。儘管家中 經濟並不寬裕,但是我還是至郵局匯了些許款項,希 望比我年紀小的兒童也能享受拿到紅包的快樂,能夠 在除夕夜享受一頓豐盛的年夜飯。儘管我所做的只是 杯水車薪,助人的力量有限,卻讓我感到幸福無比。

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100-1-四技二專-國文解析

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4. 陳之藩〈自己的路〉,引「申包胥」典故說明邱吉 爾救危存亡的領袖精神。申包胥處於亂世,身當 家危急存亡之秋,挺身而出前往秦求救,並不惜 委屈自己,在秦廷上不吃不喝哭了七日,終於感動 秦君發兵救楚。

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100-2-四技二專-國文解析

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▲ 閱讀下,回答第 33 題 33. (B)「東隅已逝,桑榆非晚」指早晨過去,傍晚努 力還不嫌遲,勉人及時努力 【語譯】唉!時運不濟,命途不順。像馮唐有高遠 見識,但到老都不得志;像李廣驍勇善戰,卻一直 沒有封侯。委屈了賈誼遠去長沙當太傅,並不是當 時沒有聖賢的君主;讓梁鴻逃匿到東海濱,也不是 沒有清明的時代。好在君子能夠安貧,達人能夠樂 天知命而不尤人。(馬援)年紀雖老,而志氣更加壯 盛,不因頭髮斑白而改變;(伯夷)雖窮困,而氣節 更加堅定,決不喪失遠大的志向。即使喝了貪泉的 水,仍然持身清廉,因此即使處在困境中,也能歡 然樂道。北海雖然遙遠,乘著風勢也能到達;早晨 雖然過去,傍晚努力還不嫌遲。立身像孟嘗君那樣 高潔,空懷著報的心志;偶而也像阮籍一樣猖狂 不拘,怎能學他的窮途痛哭呢?
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100-3-四技二專-國文解析

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人生存在世上,不時會遭遇種種的困難、挫折以 及失敗,有的人因此而氣餒、無奈,甚至開始懷疑自 己,否定自己,信心蕩然無存,以至於無法突破考 驗;有的人卻因此展現出堅毅不拔、永不退縮的信 念,讓自己在重重歷練中,不斷的蛻變進化。區分這 兩類人的分水嶺就在於堅守信念與提升自我價值,孔 子曾由宋狼狽地逃亡至鄭,被鄭人取笑為喪家 之犬。然而孔子卻是欣然的回應:「形狀,末也。而 為喪家之狗,然哉,然哉!」很明顯,孔子欣然而笑 的態度說明他認可自己的喪家之犬的形象,孔子身處 在人生的低谷之中,還能以豁達的態度來面對旁人的
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100-4-四技二專-國文解析

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(D)「眾」何為而不洶洶然 出處:王安石 答司馬諫議書 語譯:大概我們讀書人所要爭論的,特別是在「名 義」和「實際」的關係,名實已經明辨,而天下的事 理也就清楚了。現在君實您拿來教導我的事情,認 為我添設新官,侵奪原有官吏的職權;派人到各地 推行新法,是惹事擾民、設法生財,與民爭利;朝中 有反對的意見,拒不接受,以致天下的人都怨恨和 誹謗我。我 卻認為接受 皇上的命令 ,議訂法令 制 度,又在朝 廷上修正、 決定,交給 主管官署去 執 行,不算是「侵官」。發揚前代賢君的治原則,以 便興利除弊,這不算是「生事」。替家整理財政,
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100-5-四技二專-國文解析

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▲ 閱讀下,回答第 30-31 題 【語譯】轉眼間已長成了一個容貌絕代的女子,但就 是不說話,全家認為她是個啞女。親戚和戲弄的人 對她百般調戲侮辱,她總是一聲不吭。縣丞的同縣 有個叫盧圭的進士,聽說縣丞的女兒容貌很美,就 很愛慕,就央求媒人提親。縣丞家藉口是啞女,把 媒人推辭了。盧圭說︰「妻子只要賢惠就好,不會 說話又有甚麼關係呢?正好給那些長舌婦作警 戒。」縣丞就答應了。盧生準備六禮,親自引迎娶 啞女為妻。數年之間,感情非常好,生了一個男孩,
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