Top PDF 現代化學

現代化學

現代化學

但是只有技術,事實上並不清楚其中的原理,更遑論組成元素及原子構造。鮑林 在講這句話的時候,離初步了解原子的結構,祇不過數十年而已,距門得列夫所 繪製的元素週期表也只有短短八十餘年的歷史。而這位當的(1901-1994) 科巨擘用這句話來說明的立場與角色,不但將「」與古老的 鍊金術劃清界限,也強調「」不再是所有原料一鍋煮,在錯誤中嘗試摸 索的問。
顯示更多

2 閱讀更多

香港中學文憑 現代化學

香港中學文憑 現代化學

(b) 處理化品時,應採取適當的安全措施。 (c) 濃度高的氨水溶液應貯存在玻璃容器內,並貼上危險警告標籤。 (d) 稀氨水溶液可用作清潔劑,亦常用於漂染工業和用作冷凍劑。 (e) 氨氣刺激黏膜,使眼睛、鼻子及喉龍刺痛,並會導致噁心和嘔吐。持續 數小時吸入高濃度氨氣可以致命。

75 閱讀更多

香港中學文憑 現代化學 (組合科學科)

香港中學文憑 現代化學 (組合科學科)

在沒有光線的環境下維持手錶運作。 (d) 太陽能電池並不是電池,當中涉及的能量變只是物理變,而 非,電能並不是以能的形式儲存。 30. (a) 鋰離子蓄電池可再充電,可提供大而穩定的電流,而且體積輕巧,這 些優點使鋰離子蓄電池適用於可隨身攜帶的電子儀器,如手提電話、手 提電腦和數碼相機等。

1 閱讀更多

中國現代化政治哲學

中國現代化政治哲學

類似於西方國家的內閣,所以應依下列規定向立法院(相當於西方國家的國會)負責 •• (1) 行政院有向立法院提出施政 方針及施政報告之責。立法委員在開會時。對院長及各部會首長有質詢之權。 (2) 立法院對於行政院的重要政策不贊同 時,得決議移請行政院變更。行政院對於立法院之決議,得經總統的按可,移請立法院覆議。覆議時如經立法委員三分之 二維持原決議,行政院院長應即接受該[r]

18 閱讀更多

國家現代化指標建構:教育對現代化影響

國家現代化指標建構:教育對現代化影響

換句話說,本研究以更完整的國家的面向進行建構,這是與過去研究 僅以一個、二個或是僅三個面向的研究不同。第二,國家的面向有六 個也比以前的研究多,尤其納入了健康醫療的面向,有助於在經濟掛帥的 發展為目標的思考,不同的思考取向。從結果也發,有些國家的經濟 發展排名不高,但是醫療健康卻是排名的還不錯,例如白俄羅斯、捷克、斯 洛維尼亞等,有些經濟發展不錯的國家,如愛爾蘭,其醫療衛生排名不是很 前面,這可以發國家指指標,不能僅以經濟來論斷,還需要有社會 及醫療面向為宜。第三,建構的國家指數能與更多先前者及機構的 指數進行檢定,以確定其信度良窳。第四,本研究建構指數的觀點是建立在 Sen(1987)的觀點上,也就是不再以國民所得為主,而是考量以國民的能 力取向及非經濟取向為主。最後,納入分析的國家雖僅有 56個國家,但是都 是在同一份統計資料所取得,所以在資料品質與可信度較高,同時資料有缺 失值者亦將它刪除,並沒有以替補方式來取代。針對研究發討論如下:
顯示更多

38 閱讀更多

現代化圖書館管理

現代化圖書館管理

& Moran, B.B.(2007) Library and information center management.. Greenwood Village, Colo.: Libraries Unlimited.[r]

2 閱讀更多

中共核武現代化與全球安全

中共核武現代化與全球安全

未被官方否認的報告似乎代表了美國日後將更加重視戰術核武的 「實戰」角色。此一角色在 1991 年美國決定撤出所有在海外(包 括東亞)的陸、海基戰術核武時曾大為下降,甚至可能被傳統武 力所取代。在美國今所提出的「攻防兼具的新嚇阻觀」下,這 似乎代表著美國將傾向採取傳統的嚇阻方式,亦即藉由獲取能夠 實戰且贏得戰爭的能力,並重視損害限制措施,來令敵手感受到 發動戰爭將達不到目標且得不償失,因而放棄發動戰爭。此一嚇 阻方式不同於冷戰時期著重於戰爭爆發之前的階段的「懲罰性嚇 阻」 ,因為後者強調的是一個令敵人難以承受的「報復」 ,而非強 調實戰及贏得戰爭的能力。倘若美國因應中共的東亞戰略部份亦 是朝向此一方向轉變,這或許代表著美國在面對中共日益增強的 脅迫性攻擊能力下,美國並無多大把握及時使用其傳統武力來踐 履其對臺的安全承諾,因而傾向運用戰術核武的「實戰」作用來 嚇阻中共對臺的攻擊。此一戰術核武的角色及嚇阻方式是否更能 維持美、 「中」 、臺三方安全關係的穩定,實尚待觀察。
顯示更多

10 閱讀更多

三民主義與政治現代化

三民主義與政治現代化

性的理路上來 (4 註一五)。」三民主義乃是計劃政治的革命進程,也正因為是計劃政治,更要配合當今多元化社會的進展 ,融罹更多的多元力量,政府不必擔心政治的改革會妨害安定,因為,動態與安定並不是相違背的,或是彼此耕斥的。任何 一個改革,就是一種安定的力量,就可以維持一種動態而且是進步的平衡與和詣,使政治的發展更富有彈性,更能代表民 意,更能推進民主,而加速促進中國政治的現[r]

12 閱讀更多

現代臺灣(中國)的西化與現代化發展歷程

現代臺灣(中國)的西化與現代化發展歷程

象來看,多元化、全球化,隨著交通工具的快捷,資訊工具(電腦、手機、 影視傳播)的發展,人民的視野及知識的廣度擴大,深度加深。但從目前的社會 象的背後,及目前身為大生的習生活與態度卻表出因多元化而茫然, 因廣度、深度而無所適從的情況。再加上民主政治的外,面對大多數還沒準備 好的國民來說更是撲溯迷離。本課程基於要瞭解況,必須回顧過去的立場,從

1 閱讀更多

傳統、變遷與現代化

傳統、變遷與現代化

﹒傳統、變遷與現代化方鵬程﹒ 壹、處理變遷的基本概念 這種對變遷的肯定,既起於也因於下列事實而強化。自近世以 來,由於科學家發明提出許多有效的技術與方法,使西方人自信人能 支配自我命運,不必等待神的拯救, r 增大」、「增加」、「提升」、「新 穎」乃成為進步的同義詞;尤其一七六 O 年代開始的工業革命,一七 七六年的北美洲獨立革命及一七八九年的法國大革命,更分別帶給歐 [r]

18 閱讀更多

責任保險法制之現代化

責任保險法制之現代化

在沒有健全的責任保險法制的配套之下,我國責任保險的功能將會被大打折 扣。除了上述關於責任保險人義務建構得不健全之外,我國責任保險法制對於第 三人的保障也是充滿疑問。我國雖在 2001 年由保險法第 94 條第 2 項引進受害三 人的「直接請求權」 ,然而此條項規定在解釋及適用上,仍有重重疑雲。且本條 項規定直接打破行之有年的「分離原則」 ,使保險人陷於不利的地位,也可能破 壞任意責任保險與強制責任保險既有的分野,如此立法是否妥適,值得思考。而 為了保障社會中潛在的受害第三人,諸多行政法規都要求業者投保責任保險的規 範。但是除了強制汽車責任保險法之外,沒有任何其他對於強制責任保險的專法 和專章規範,使得政府強制險業者投保責任保險的成效不彰,無法達成保護受害 第三人的政策目的。而於 1996 年訂立的強制汽車責任保險法,可以說是我國對 於強制責任保險較健全的規範,但即便經 2005 年全盤修正後,該法在適用上能 有不少爭議,有待解決。本文以下將從「責任保險契約義務群的再建構」及「被 害第三人的保護」兩個面向去討論行責任保險法制的爭議及缺失。在「責任保 險契約義務群的再建構」部分,本文將會將責任保險中保險人與要保人或被保險 人的各種義務逐一進行分析。在「被害第三人的保護」部分,本文將一併探討保 險法與強制汽車責任保險法在保護受害第三人的制度所遇到的難題及解決方式。
顯示更多

37 閱讀更多

現代漢語歐化的研究與教學應用

現代漢語歐化的研究與教學應用

第 第 第 第六 六 六 六章 章 章 章 結論 結論 結論 結論 6.1. 研究成果 研究成果 研究成果 研究成果 漢語歐象不但其來有自,且已有超過一甲子的積累、發展以及 變異。本研究無意區分歐的漢語何者是規範的,何者是不規範的。歐 漢語的內容其實剛好是伴隨著習者目標語知識建立而逐漸成長的。在零 起點階段習的是日常生活所需的詞彙、語法,較少遇到歐的成分。但 是到了中級,要建立句子擴展到成段、篇章式表達,尤其是對事物性質比 須掌握具體描述,或是清楚說明某一事物的範圍界定,必須要掌握說長句 子的能力。長句子可以是主語長、插入語長、或句子中間修飾語長,進一 步習銜接篇章的歐關聯詞,是成功邁向高級程度的基石。從中高級開 始,習者必須掌握說明、比較、評析抽象事物的能力,這個階段所需要 的詞彙往往有為數不少的歐詞。生在這個階段剛好能下工夫建立自己 的一套詞彙系統,歐詞彙有一些既定的構成模式,掌握初步的模式之 後,習者就能開始海闊天空地自由應用,數量只是早晚的問題。值得注 意的是有些應該避免的歐話句式、表達手段,從對比分析角度來看,一定 在母語跟目標語都有,可是形式不完全一致,有的還進一步分化,有的則 因合併而闕漏的語法點,有一些不清楚的模糊地帶,需要靠教師及習者 有耐心地協力渡過。
顯示更多

82 閱讀更多

現代化廣告與企業發展

現代化廣告與企業發展

因為現代的企業,欲求發展,非得到社會人士之 信任不可?縱然企業本身健全,產品優良,貨價真賀 ,但未能很快的得到民眾苦遍了解與信任,是沒用的 ,在現代的經濟結構中,生產者與消費者距離頗遠, 工商企業又是互相競爭的,市場中充描若投機、東偽 與詩大的宣傳,優良生產者,如何能在較少的時間中 ,建立消費者的信任,而消賞者如何能在千萬粒的產 品中,找到貨真價實的生產者,是一件木容易[r]

1 閱讀更多

同盟會與中國現代化運動

同盟會與中國現代化運動

的觀點來看,中俄雙方在面臨西方科技優勢挑戰的初期,都表出共同 的反應,一方面隔離知識份子去接近,二方面利用西方的科技,但不是 用來改變社會,而是用來防衛領土與制度文化以抵禦西方的影響。 這 就 是 布 萊 克 教 授 所 說 的 「 防 禦 性 」 ( d e f e n s i v e modernization),特別指非西方國家的主要動機,並非發自社會 內部,而是發自社會的外部,其目的在保衛自己本身,免於西方以政治 經濟的優勢進行侵略,並不是追求國家的發展與改革。一九七五年普林 斯頓大曾進行俄國與日本的比較研究,中國是最常被拿來陪襯說明的 例證,在比較觀察中,他們強調中國政府無能力糾集知識分子,集思廣 益;以行使對公眾有益的行政改革;往往從歷史中找尋改革的理想,而 非向新世界尋找,因此對新知識的追求,沒有太大的熱情與興趣,而古 老的教育模式與崇古的教育內容,更使這種新問的探索難上加難 26 。這 是與俄日兩國對照來看,中國在落後的主要原因之一。就此意義 而言,清政府的改革,康有為的託古改制與孫中山同盟會的革命,成敗 消長的訊息也庶幾乎可得了。
顯示更多

22 閱讀更多

現代文學與文化 現代文學與文化

現代文學與文化 現代文學與文化

進入歷史,重返五四 進入歷史,重返五四 13 : 30 PM 天安門→(南出)中華門→(經過)棋盤街→東交 民巷(各國公使館區)西口→警察禁止生進入治 外法權區→生代表進入美、英、法、義使館陳情

27 閱讀更多

後現代思維的現代數學根源

後現代思維的現代數學根源

「普遍科」 (science in general)的危機。胡塞爾問:「科對於什麼是理性, 什麼不是理性,對於我們作為自由的主體的人,能夠說些什麼呢?」在十九到二 十世紀之間, 「科」實證地約為「證據科」 (factual science);而這種科 的危機也就是生命意義的喪失。胡塞爾對於這種轉變的質問與批判態度是:在不 犧牲科科的方法論成就正當性的基本意義之下,對它進行嚴格而必要的批 判。這種科觀念的轉變所關注的不是各種科(sciences)的科特徵,而是 普遍科對人類的存在具有什麼樣意涵。十九世紀下半葉,人的整體世界觀 被 實 證 科 締 造 的 「 榮 景 」 所 支 配 與 遮 蔽 , 因 而 背 離 了 真 正 的 人 性 問 題——“Merely fact-minded sciences make merely fact-minded people”. 實證科 對我們至要攸關的需求——人類存在有無意義的問題——無言以對。無論在自然 科或人文科,科不再回應人的理性問題,而是認為「嚴格的科性要求研 究者必須小心排除一切做出價值判斷的立場,排除一切對作為研究對象的人及其 文化構造是理性還是非理性的探問」 (Husserl, 1992:4)。胡塞爾試圖恢復古希臘 時期的哲思維中「純粹理性」關鍵作用,它是「真正認識論的主題」,是「關 於真正的理性價值說的主題」 ,是「 『絕對的』 、 『永恆的』 、 『超時間的』 、 『無條 件的』有效的理念和理想的稱號」 (ibid., p.7)。其實,也形成了一套自 身的「普遍哲」與新的探問方法,即「分析哲」;然而,將理性與存有分開 看待,正是新的「普遍哲」遭遇到內部瓦解的原因。這種哲的危機也是作為 哲總體(philosophical universe)內部成員的所有的危機,並越來越凸 顯為歐洲人性之整體的「存在」的危機。
顯示更多

23 閱讀更多

金耀基的中國現代化研究與古典現代化理論的引進臺灣(1963-2010)

金耀基的中國現代化研究與古典現代化理論的引進臺灣(1963-2010)

綜上觀之,臺灣的研究,以及對理論的探討,在初始時由於與美國間 的關係密切,不僅在政治經濟上,甚或在術與思想層面,均受到美國的深切影 響。也因此臺灣在進行研究以及實際層面的發展時,隨著技術官僚與者 留美返國,將西方觀點引介至國內,使得臺灣多半移植與複製歐美經驗並加以模 仿。然而隨著歷史的推演與環境的改變,美國經驗漸不勘檢驗與驗證,復加上新 興國家未如早期論者所認為的那樣樂觀發展,也因而對理論開始有質疑與 反省的浪潮。臺灣者們開始思考西方模式究竟是否適用於詮釋與研究臺灣社會 的實際狀況,並嘗試推行與建立適於臺灣社會的研究模式,如此方能得到較客觀 的研究成果,對於實務的進行亦較有助益。此外,值得注意的是,在早期 論中廣被批判的「傳統─」架構,臺灣界亦有檢討聲浪,者們主張 需立基於自身文化傳統之上,而非全然捨棄傳統。實言之,傳統與並非對 立,是可以交錯與穿透的,大抵上可將傳統分為兩類,一是功能性的;另一是表 性的,前者之存續在於自身功能的發揮,後者則僅是表生活某方面的一種形 式與格調,並無特定的功能存在。即使是功能性傳統,也有可能會持續在 過程中存在。社會家葛司費德(J.R.Gusfield)曾對此問題提出看法,他指出有 許多對於傳統的謬論,例如傳統與類型是衝突且互相排斥的、過程會 削弱傳統。其認為功能性傳統至少可以四種方式存續於社會: 113
顯示更多

160 閱讀更多

從馬偕的現代化教育理念談起

從馬偕的現代化教育理念談起

蘇格蘭啟蒙運動對早期臺灣基督教的影響:從馬偕的教育理念談起 派提供「靈性復甦的論述」,為兩者則同時提供「設計論證」(“argu- ment from design”)的認識論基礎。 54 本文並不想涉入瑞德的哲理論或認識論,主要是想指明他的「常 識」認識進路和自然世界的關係。此外,對筆者而言,更關鍵的是瑞 德的方法論和後來的宣教哲及方法論之間的密切關連。根據蘇格蘭 者麥斯威爾(Ian Douglas Maxwell)的研究,我們可以在後期蘇格蘭 神家如喬治•希爾(George Hill)的神思想裡找到此一線索。希爾 於1788–1819年間擔任聖安德魯斯神院院長,他和後繼者約翰•英 格理斯(John Inglis)試圖將蘇格蘭啟蒙運動的理性思維運用在加爾文 神上,特別是採用瑞德的常識哲來建構一種「自然宗教」(natural religion)的理論,為的是要作為論述並建構「基督教的證據」(Evi- dence of Christianity)的基礎。 55 在希爾及英格理斯的帶動下,這條「理 性加爾文主義」的路線成為蘇格蘭教會在印度宣教的主軸,而真正將它 落實為宣教與教育理念的人正是馬偕的恩師達夫。 56
顯示更多

28 閱讀更多

現代足球立體化訓練過程初探

現代足球立體化訓練過程初探

足球運動更是一項技術、戰術變幻莫測的代表,在比賽中運動技、戰術要受對手直 接的干擾、限制和抵抗,運動員必須依臨場具體情況,靈活機動地運用各種技、戰術, 並要求隊員之間能默契配合,具有極強的團隊凝聚力,來完成一場激烈、勝負結局難以 預測的比賽。Jozef (1990)認為敎練安排的訓練計畫必須對球員能起到作用,這意味著訓 練必須考慮到球員的身體素質、技術等相關因素。教練也需要根據各訓練過程時間長短 的不同和相應的訓練週期結構,確立與此相對應的多年、年度、階段、周、日、課和單 元訓練計畫,並加入自己的想法為自己的球隊設計一份完整的、實用的年度訓練計畫。
顯示更多

6 閱讀更多

三民主義與中國教育的現代化

三民主義與中國教育的現代化

行設聽聽與學校制度,均多研更張,略作調轉。 第三階段,建全時期 .• 自拉使成功迄今。由於觀悉的進步興體驗的教訟,股府格按體蓋到教育文化的建設,不籠捷事模告 ,移轍外齒的報度,不舉缺乏曆央文緝的背景,問時也難按適應社會的體要,有時甚至齡不特立蟬的精神,於是現代化的境界 乃提蹲到思想的層面。而其結晶期為民間十八年中華民鶴教育宗旨的公布。自茲以降,五十年來我國教育文仕的建[r]

12 閱讀更多

Show all 10000 documents...