Top PDF 約翰彌勒性別平等觀之分析

為追求人類自由平等理想中亟需去除的「人類進步的主要障礙之一」 （CW,21：261）。此一論述招致許多女性主義者之批評 4，認為自由主義難 以提昇女性地位，他們認為彌勒將去除法律上之不平等，視為帶給女性平等 地位，並促進人類進步的看法過於樂觀。這樣的批評明確地點出彌勒推論上 的若干缺失，然而，若以其所處之時代背景觀察，彌勒對於女性參政權之推 動的貢獻，仍瑕不掩瑜，更不應因此遭致抹煞。學者 Susan Mendus 為彌勒 辯解，認為部分學者批評彌勒將法律的改變，視為充分解決根深蒂固的社會 沈苛的方法的看法，乃是對於《婦女的屈從》一文中道德內容的忽視。(Mendus, 1998：315)在女性主義與時代演變的今日，學者開始回歸到彌勒《婦女的屈 從》原典，進行一場古典與現代女性主義的對話與交流，重新為彌勒對於該 時代性別不平等的社會關係的分析做一番正名。

Ｂ, 重要結論與建議 綜觀上述三位思想家的基本論點，我 們發現近三百年來民主政治所帶給有識之 士的憂慮便是出現多數專制的狀況。然 而，除了制衡力量的平均不容易達成之 外，我們必須體認到，在多數與少數之間 的迷思。換言之，事實上民主政治所呈現 出來的缺失，並不只在於多數決所產生的 多數暴力，而是在代議政治體制上所透顯 出的問題。觀察台灣在步向民主化的過 程，我們發現了一個很基本的問題，也就 是所謂的「挾民意自重」 。真正形成多數暴 力的，在於多數決與投票制度所產生的結 果，也就是將諸多人民的意見以二分法簡 化成贊成或是反對，同時票決代議的概念 也產生了匯集眾多的力量於少數權力核 心，這才是產生所謂多數專制的根源。在 一個社群或者國家中，將眾多人民的意見 簡化成寥寥數種甚至只有正反兩面其實是 一件非常危險的事情，這代表著人民只能 贊成或者反對，而無由充分說明論辯，人 民的聲音並非可以如同時下所流行的， 「大 聲說出來」，反而是受到了相當程度的限 制。另外，代議士的政治概念雖然解決了 全民政治的不可行問題，卻也在簡化了人 民意志的同時，產生了多數專制真正本質 的問題面向。當前的台灣，的確應該努力 思考這個面向，在跟隨進步國家民主化腳 步的同時，也要避免他們曾經犯下的錯 誤。

溫和改革派勢力又明顯強過激進派，這些都不是很成功的國家女性主義體 制的個案，又如義大利婦運能量雖強，但又受制於婦運內部的意識形態與 黨派之爭使得難以合作共同推動。 婦運模式在一國之內相對較為穩定，但政治過程則可能隨著選舉結果 而改變。在政治結構中，政黨是改變政治過程的推手，也往往是國家女性 主義的推手。在澳洲、荷蘭、挪威、丹麥，相關婦權機構都是由左派社會 民主政黨所創立，這些政黨將婦女權益納入政策主張之中，較能回應婦運 推動性別政策機構的訴求。除了婦運與政黨的推動之外，國家角色與社會 關係更為關鍵。根據各國個案研究可以發現，當國家經常扮演積極制定平 等政策解決社會不平等的角色，同時婦女利益能夠切入國家政策制定的過 程，國家女性主義越容易有效推動。例如荷蘭與北歐挪威丹麥的社會統合 主義、澳洲的國家社會合作關係，這些國家一則本質上積極介入性別政策 制定、同時保持與社會部門有效合作關係，都使得國家女性主義較容易有 效推動。相對的在其他國家中，如美國傳統的多元主義傳統弱化國家積極 推動婦女機構的可能、法國的中央集權方式使得婦女利益不易滲透強國家 機器、德國充分分權制弱化由中央到地方一致積極推動性別平等機構的可 能，這些都不利於國家與社會的平等政策乃至於性別平等機構的發展，對 於社會部門顯得過於強勢或弱勢的國家，都不利於婦女機構在國家機器中 發生作用。

1.認知面：[使學生理解、應用、分析、綜合、比較、推論、評估本課程之理論與概念]： （1）透過系統課程講授，建構性別平等觀念與生活實務的融合認知。 （2）因應性別主流化（Gender mainstreaming ）之聯合國行動宣言，將性別意識融入本課程，課程內容選擇從性別平等的生活面向，包括：就學、婚姻、家庭、 財產、繼承、勞動、參政、生兒育女、優生保健等做為核心議題，強化同學對性別平等之瞭解與重視，並切實融入於 生活之實踐。 （3）結合學生分組報告分析法律實例，互相比較砥礪，增益對本課程之認識與 瞭解。

1.認知面：[使學生理解、應用、分析、綜合、比較、推論、評估本課程之理論與概念]： （1）透過系統課程講授，建構性別平等觀念與生活實務的融合認知。 （2）因應性別主流化（Gender mainstreaming ）之聯合國行動宣言，將性別意識融入本課程，課程內容選擇從性別平等的生活面向，包括：就學、婚姻、家庭、 財產、繼承、勞動、參政、生兒育女、優生保健等做為核心議題，強化同學對性別平等之瞭解與重視，並切實融入於 生活之實踐。 （3）結合學生分組報告分析法律實例，互相比較砥礪，增益對本課程之認識與 瞭解。

1.認知面：[使學生理解、應用、分析、綜合、比較、推論、評估本課程之理論與概念]： （1）透過系統課程講授，建構性別平等觀念與生活實務的融合認知。 （2）因應性別主流化（Gender mainstreaming ）之聯合國行動宣言，將性別意識融入本課程，課程內容選擇從性別平等的生活面向，包括：就學、婚姻、家庭、 財產、繼承、勞動、參政、生兒育女、優生保健等做為核心議題，強化同學對性別平等之瞭解與重視，並切實融入於 生活之實踐。 （3）結合學生分組報告分析法律實例，互相比較砥礪，增益對本課程之認識與 瞭解。

1.認知面：[使學生理解、應用、分析、綜合、比較、推論、評估本課程之理論與概念]： （1）透過系統課程講授，建構性別平等觀念與生活實務的融合認知。 （2）因應性別主流化（Gender mainstreaming ）之聯合國行動宣言，將性別意識融入本課程，課程內容選擇從性別平等的生活面向，包括：就學、婚姻、家庭、 財產、繼承、勞動、參政、生兒育女、優生保健等做為核心議題，強化同學對性別平等之瞭解與重視，並切實融入於 生活之實踐。 （3）結合學生分組報告分析法律實例，互相比較砥礪，增益對本課程之認識與 瞭解。

三項核心能力，並訂定了「瞭解性別角色發展的多樣化與差異性」「瞭解自己 的成長與發展，並突破性別的限制」「表現積極自我觀念，追求個人的興趣， 並發展長處」「消除性別歧視與偏見，尊重社會多元化現象」「主動尋求社會 資源及支援系統，建構性別平等之社會」「建構不同性別和諧、尊重、平等的 互動模式」六大目標(教育部，2005)；特殊教育學生方面，則在1999年修正發 佈的「特殊教育學校(班)國民教育階段智能障礙類課程綱要」，即有與性別平 等教育有關的內容，當時與性別平等教育有關的內容放在生活教育領域中，其 細目有生理表徵、衛生保健和兩性交往等，可見國內對於特殊教育學生的性別 平等教育早已重視已久，比性別平等教育法的頒布施行還早，而最新修訂的「特 殊教育課程發展共同原則及課程綱要」(2008)更是在特殊需求綱要中，直接列 出了「社會技巧領域─多元性別互動技巧」這一個項目，也可窺見此議題經過 長時間的探討，不但沒有消失，還更加被人重視。時至今日，剛好是我國性別 平等教育法施行公布後的第10個年頭，適逢此時間點，我們應該回顧檢視一下 特殊教育教師實施性別平等教育之情況。

Sadker, Sadker, & Long, 1989）。基於專業的屬性，筆 者建議檢視醫護教材性別意識之型式宜質量並重。理 由是若僅採量化的內容分析 ，可能造成過於側重文本 的靜態面向 ，忽略文本的現象脈絡 ，無法閱讀出內 容背後所隱含的價值觀 ，以及無法掌握文本未明示但 可延伸的部分（游 ， 2000）。但若單採質性的內容分析 則可能會變成完全以分析者主觀的判斷為主。因此 ， 藉由有意義的分析類目表與簡單的描述性統計 ，客觀 地分析文本有哪些性別意識型態的論述 ，再依據數 據 ，以質性分析解釋文本背後所傳遞的意義 ，並且 找出文本遺漏或刪減的敘述（陳 ， 2006），能截長補 短 ，使分析更為完備。由於教科書文本的特性不同 ， 檢視重點亦應有所區隔。如有些護理必修課程：人類 發展 、心理學 、社會學 、倫理學等 ，可參考一般檢 視教科書性別意識的原則。然而在進行專業教科書檢 視時 ，除了上述的一般原則外 ，作者認為仍應增加 一些項目 ，以有別於其他學門並契合專業上的要求。

關鍵詞 : 核心代理問題、控制權、現金流量請求權、非線性關係 目錄 封面內頁 簽名頁 中文摘要─Ⅰ 英文摘要─Ⅱ 誌謝─Ⅲ 目錄─Ⅳ 圖目錄─Ⅵ 表目錄─Ⅶ 第一章 緒論 第一節 研究背景 與動機─1 第二節 研究目的─5 第三節 研究範圍─5 第四節 研究架構與流程─6 第二章 文獻探討 第一節 公司治理之相關 研究─8 第二節 股權結構與企業績效關係之相關研究─13 第三節 董事會特性與企業績效關係之相關研究─22 第三章 研 究設計 第一節 樣本選取與資料來源─26 第二節 變數定義與衡量─26 第三節 模型設計─33 第四章 實證結果分析 第一節 敘述統計─35 第二節 變數相關性檢定─36 第三節 迴歸分析─39 第五章 結論─47 參考文獻─49

、程序及救濟方法。 學校應依前項準則訂定防治規定，並公告周知。 第 21 條 學校校長、教師、職員或工友知悉服務學校發生疑似校園性侵害、性 騷擾或性霸凌事件者，除應立即依學校防治規定所定權責，依性侵害犯罪防治 法、兒童及少年福利法、身心障礙者權益保障法及其他相關法律規定通報 外，並應向學校及當地直轄市、縣（市）主管機關通報，至遲不得超過二 十四小時。

我認為女生的個性就該 是溫柔體貼善解人意，粗 枝大葉是不被允許的。.. X.[r]

(expressive role)，必須為家庭犧牲自己的專長、興趣及工作是天經地義的(黃文山， 民95)。在馬英九先生就任總統時，媒體爭相報導，探討總統夫人的角色定位， 即是一種性別角色的期望。 如聯合晚報(民97年3月23日)網路上的標題寫著「美青姊酷」、「周美青好 MAN」、「娶妻當若周美青」，這場總統大選讓新的第一夫人的人氣紅不讓，讓 馬路上和網路上的選民，都對她另眼相待；周美青該不該繼續上班？一派認為她 應該做自己，另一派則主張她應利益迴避，辭去工作專心當第一夫人。周美青該 不該繼續工作？有人贊同說，當然繼續工作，「馬英九歸馬英九，周美青歸周美 青」。但不少網友認為應該辭掉工作或申請退休，「當你的下屬是第一夫人，你 怎麼管？」「從此以後他們銀行只能賠錢不能賺錢，不然都被視為圖利…」。 網 友們有人哀悼「一個女強人的事業生命已黯然消逝」，也有人希望未來的女人都 像周美青，扮演好自己的每個角色，「認真做自己」。

故彌爾所提倡的改革方式是重課 遺產稅。限制富有人民財產濫用的權 利。彌爾提到：遺贈權是否應受限制， 是一個非常重要的問題。遺贈權是所 有權的屬性之一。若財產所有者在生 前 或 去 世 時 不 能 隨 意 將 財 產 贈 送 他 人，則不能視此所有權完整。擁護私 有制的一切理由均認為所有權的範圍 應擴展到此。不過遺贈權可能也會像 其他一切財產權一樣，與人類的永久 利 益 產 生 矛 盾 ， 甚 至 發 生 更 大 的 衝 突。故遺贈權要視其行使的方法來評 斷其對社會的影響性。例如遺囑者指 定財產為永久繼承 (即世代相傳)，人 們有時會為建立永世的家業而更加勤 奮工作。但此不能讓渡的永久財產，

乃是彌爾的經驗主義進路建構政治理論之關鍵所在。 本研究嘗試釐清「生活試驗」的概念與實踐在彌爾政治思想的作用時將焦點 將放在《代議政府》這本著作上。這本名著傳統上被認為是代議民主理論的經典， 國內學者也甚為熟悉該理論的架構與論點（張明貴， 1986） 。然而，計畫主持人 將焦點放在另外兩個鮮少有人提及的層面：密爾的民主化理論與支持帝國主義的 論述。 Stephen Holmes最近的著作〈Making Sense of Liberal Imperialism〉是該議 題最出色的研究。該文一方面從《代議政府》重建了彌爾的民主發展階段論，另 一方面指出這理論如何支持自由主義式帝國主義。根據 Holmes的重建，密爾認 為民主政治的先決條件是一個成員具備共同認同感的社會，通常得經由一個獨裁 政府的出現，先統一國家再透過高壓手段教導人民遵守其命令，並且灌輸人民共 同的國家認同感。缺乏上述的先決條件，民主不可能接續發生，而倘若一個社會 缺乏內不可一統江山的獨裁者，則可藉由另一個國家來完成這階段性任務－－這 便是以帝國主義的方式來進行民主體制的出口。Holmes的論文重心擺在彌爾將 如何看待今天的美國對伊拉克所發動的戰爭，強調彌爾所意識到的困難度以及成 功移植的必要條件。本研究計畫在此則將重心放在彌爾如何認定民主國家為較高 文明的國家，可以教導非民主的落後國家進行民主化。這當然涉及彌爾如何確認 民主國家為文明國家而非民主國家則屬於野蠻國家。然而，關鍵在於彌爾如何將 英格蘭的民主發展經驗理解為一個成功的「集體生活試驗」 ，也尌是政治生活型 式的試驗。本研究已經針對「集體生活試驗」深入探討，並且指出「生活試驗」

欲面對特殊性傾向者之歧視問題，應探討特殊性傾向者與性別歧視是否具 有關連性，換言之，即特殊性傾向者是否應被視為一種性別，而予適用保 護。以思想較我國開放之美國為例，同性戀者要求廢除基於性傾向之法律 歧視，以爭取同性戀者在工作、教育等方面之平等保障時，其等訴諸法律 應予「實質正當法律程序」之保障 155 ，進一步言之，特殊性傾向者可以主 張基於在隱私權受保障之領域（婚姻生活之建立與經營），不受他人不當 之干擾。正因為特殊性傾向者需要被加以保護，因此就根本而言，其更應 受到關於憲法平等權之保障，就理論上而言，國家應當不分性別，予所有 人儘可能一樣之保障，然而風俗民情卻非如此。舉例言之，實務上常見同 性戀者欲向戶政機關申請結婚登記，但國家往往以「婚姻要件需結婚雙方 為不同性別」予以拒絕，當國家拒絕承認同性婚姻之合法性時，等同於對 同性戀者作不合理之差別待遇 156 ，更遑論雇主以其特殊性傾向為藉口，而 在職場上刻意刁難，甚至以對待女性員工之「看似合理，其實不然」之理 由來使其面臨解僱離開職場之情形。因此，探討特殊性傾向者平等待遇之 議題，更應著重於到底應將基於性傾向所為之差別待遇，做為一般性以男 女兩性為區分之分類標準(即兩極化之分類方式)，抑或特殊之分類標準(在 男女兩性之外，另外承認第三性)。本文認為，唯有視特殊性傾向者為特殊 之分類，才可將其列為特殊平等權而明文禁止對於其等歧視之存在，並以 嚴格之標準審查其歧視問題。特殊性傾向族群在事實上，已然成為社會上 長久處於不利地位之弱勢族群。以美國Romer v.Evans案判決為例，本判決 認定美國憲法禁止基於對於同性戀者之敵意，而對同性戀者作任何差別待 遇，且「特殊性傾向者之性傾向，是否已屬於無法變異之特性雖然有爭議，

人數上限 82 人 已選人數 已選人數 81人 起始週 / 結束週 / 上課地點 / 上課時間 第1週 / 第18週 / H314 / 星期3第01節 第1週 / 第18週 / H314 / 星期3第02節 請各位同學遵守智慧財產權觀念；請勿非法影印。

人數上限 83 人 已選人數 已選人數 78人 起始週 / 結束週 / 上課地點 / 上課時間 第1週 / 第18週 / M315 / 星期1第1節 第1週 / 第18週 / M315 / 星期1第2節 請各位同學遵守智慧財產權觀念；請勿非法影印。

人數上限 80 人 已選人數 已選人數 75人 起始週 / 結束週 / 上課地點 / 上課時間 第1週 / 第18週 / I526 / 星期5第5節 第1週 / 第18週 / I526 / 星期5第6節 請各位同學遵守智慧財產權觀念；請勿非法影印。

題。 本章要討論的思想論辯，起源於秩序崩解。歷經二次主教戰爭、短期議 會到長期議會，1640年代的思想之爭便是發生在這政治與宗教衝突並存的背 景下，加上1641年十一月議會派提出「大抗議書」，讓國王同意解除對出版 品的審核制，更使宣傳冊及報紙發行量暴增。當長期議會宣布廢除審核制的 同時，英格蘭的出版技術正趨於成熟，加上出版獨占現象的減少，讓英格蘭 在1640年至1660年間出現超過二萬二千件出版品， 「出版品年代」實至名歸。 3 研究英格蘭內戰的學者認為，出版品之所以蓬勃，城市貴族（nobility）扮演 了重要角色。 4 他們在國王與議會兩派陷入爭執之際，口殊筆伐，提醒人民在 紛亂的時局中，何為權利，何為責任，並要對政治現狀作出抉擇。 5 學者史密 斯更認為，當時出版品的大量發行儼然已營造出一股公眾論壇的氣氛。 6 而當價值觀的準繩面臨新抉擇之際，許多人也思索要由最根本的教育改 革著手，但於此同時，長期議會竟在1643年恢復了對出版品的審核制，藉以 挾制這股蓬勃發展的自由思潮。甫自歐陸返國的彌爾頓，時年33歲，他以論 冊抒發己見，擠身「出版品年代」的一員，此時是他進入論冊書寫的第一階 段；他在1649年之前的著作，題材多元，針對當時的問題，發表了《論改革》、