[PDF] Top 20 South China Research Resource Station Newsletter = 華南研究資料中心通訊, 第八期
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South China Research Resource Station Newsletter = 華南研究資料中心通訊, 第八期
... Filled various high offices at home and abroad Attended distinction as a Statesman and a man of. letters[r] ... See full document
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South China Research Resource Station Newsletter = 華南研究資料中心通訊, 第八十八期
... 下略 理由 查現行法例原告于起訴原因已有相當之口口,而被告于抗辯事實並無確切證明方法,僅以空言正直 者。當然認定其抗辯事實之非真正,而為被告不利益之裁判(最高法院民十八年上字第一六七九號判 例),本件原告訴請確認赤坎福建街……查嘉慶五年原告與林俊利先當後斷訟爭鋪屋上蓋之原契,及林俊 利贖回訟爭鋪屋上蓋上手各當契所載,四至亦均無異。其契內皆注明地段系原會館香燈祭業字樣,各契紙 ... See full document
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South China Research Resource Station Newsletter = 華南研究資料中心通訊, 第八十期
... 古迪教授著作等身,出版書籍達 30餘種,論文無數,終其一生,孜孜不倦,晚年還在2012 年出版了《金屬、文化與資本主義》( Metals, Culture and Capitalism)一書。他文采博學,見 解精微,視野恢宏。論者認為:古迪教授「主要以三個因素解釋社會結構與社會變遷。首先是 精耕細作的農業有利於積聚剩餘價值,而剩餘價值則為從婚姻到喪葬等各種文化實踐,以至於 ... See full document
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South China Research Resource Station Newsletter = 華南研究資料中心通訊, 第八十三期
... 似在聖山之西,而北帝廟者,營構徒建,復非一次。今惟此上帝古廟之存耳。是廟曩有碑,記題 乾隆重修馬頭圍北帝廟。蓋自馬頭圍村遷來者,馬頭圍即昔之古瑾圍,或以《新安縣志》北帝廟, 與此為一址。雖難論之,惟此古廟相傳已久,且為古瑾圍耆老所崇祀,其地東面蓋宋皇臺,橫亙 一二里內,皆平疇田野,漢流浸灌,是為胥宇之豦意,當日君臣倉黃之頃,迺慰迺止,其行在不 ... See full document
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South China Research Resource Station Newsletter = 華南研究資料中心通訊, 第七十八期
... 把 自 己 附 會 到 聖 賢 的 後 代 身 上 可 以 減 免 差 役,這無疑是應對包稅人改變,稅收增多的情況 的 一 種 辦 法 。 還 有 一 種 辦 法 , 就 是 與 現 在 的 總 保 , 也 就 是 包 稅 人 , 重 新 建 立 關 係 。 之 前 提 到 過的南韓村的韓氏,他們首次修族譜的時間不確 定,後代推測是乾隆五年。他們在族譜中首先說 了之前各支系分劈社的情況(是為了自己人當社 ... See full document
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South China Research Resource Station Newsletter = 華南研究資料中心通訊, 第三十八期
... 關夫子祠,享一墟香火,亦吾東人之所建也,康熙五十三年,更祠為會館。 珠江鄭公,首捐重 貲為倡,并撰文記之詳矣,夫聲氣相依,固人情所樂,而期會有所,則眾志益興,會館成,我 東人歲時習禮其中,展恭敬之情,序鄉鄰之誼,戎鎮愈以增重也,豈顧問哉,語不云乎,變本 而加厲,踵事而增華,自康熙之季至今七十餘年,舟艧漸湮,黝堊非昔,雕甍倚襤,未歎飄 ... See full document
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South China Research Resource Station Newsletter = 華南研究資料中心通訊, 第六十八期
... 1949年以後,中國社會發生了眾所周知的巨 大變化。我們一家人雖然有了穩定的居所,不再 流離失所、四處逃難,但艱難的生活處境卻絲毫 沒有改善,反而又一次次瀕臨於生死邊緣。在爺 爺和曾祖母先後去世之後,三爺想與奶奶合為一 家。奶奶在徵詢娘家意見後,決意不從,亦不改 嫁,獨自帶着姑姑、父親和一個年幼的叔叔(不 久夭折)艱難度日。當時家裡尚有 14畝地,三間 房。由於沒有牲畜,田裡地裡,全靠奶奶一人之 ... See full document
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South China Research Resource Station Newsletter = 華南研究資料中心通訊, 第八十一期
... 麟、帝昇、如南、敬權、昆鄉、創潤、勷鄉、敏光、錫麟、英文、亮客、文炳等仝頓首立石 六、重修龍華陳孝女祠碑序 孝女祠由來久矣,梁大同二年立祠,表曰:「龍華孝女」,南漢封昌福夫人,宋淳祐四年加 封「孝誠英烈,龍華感應」八字。迨至明,督學魏公徧毀淫祠,而予龍華孝女之祠,得巍然獨 ... See full document
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South China Research Resource Station Newsletter = 華南研究資料中心通訊, 第八十九期
... 光緒二十一年再次重建,三次修建均留下碑記(見 附錄)。積厚錢公祠經 1985 年修葺,2012 年被懷 集縣人民政府公佈為不可移動文物。 7 雖然錢積厚一生坎坷跌宕,多遭不測,但是最 後自置有糧三石,田租有 1,000,家庭開始有所積 蓄。前面論及崇禎十一年至十三年的官司中,里長 黃贊惠宣稱可以通過送銀兩納監生,事發之後,錢 積厚兩子並沒有進京納監生。於是到了崇禎十五年 壬午科( 1642)長子錢登一才入學成為生員,眾多 ... See full document
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South China Research Resource Station Newsletter = 華南研究資料中心通訊, 第八十六期
... 在 3 月 4 日的晌禮禮拜中,我們在男禮拜殿作 考察,估算約有三十多人參加,整個禮拜歷時約八 分鐘。而伊斯蘭教逢星期五的主麻聚禮,形式跟平 日的晌禮略有差別,除了時間較長,歷時約 15 分 鐘,參與的人數更多。據馬先生表示,逢星期五 的聚禮都會較平日的禮拜有更多穆斯林參與。而 4 月 14 日適逢公眾假期,故禮拜殿裡人頭湧湧。亦 由於過於擁擠的原故,當日我們無法在男禮拜殿觀 察,故改往 2 ... See full document
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South China Research Resource Station Newsletter = 華南研究資料中心通訊, 第八十四期
... 是第一次正式的拜訪。返回香港之後,當時任博 愛社主席的脫維善先生又再去了北京一次。為回 民、為「教門」做事,脫先生是非常積極的,他 是第一個搞清潔公司的人,深圳剛剛開放時,他 就到深圳做了很多公益事業,後來他成為全國政 協委員。隨後很多年,脫維善先生都代表回民參 加歷屆的六宗教座談會,在六宗教聯合會中也做 了很多事。由於回協一開始就與博愛社一起參與 了六宗教聯合會的活動,同時我又是博愛社的執 行委員和幹事,我也就參加了六宗教聯合會的秘 ... See full document
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South China Research Resource Station Newsletter = 華南研究資料中心通訊, 第四十八期
... 「七葉衍祥」扁額。曾祖諱德英,乾隆乙酉舉人,事父篤孝,時人稱為淩孝子,以五代同 堂,一家再見,欽賜「七葉重光」扁額。家慶國恩,駢臻疊錫,識者知其福之未艾焉。祖昌 蕃,邑武學生。父鳳翔,乾隆甲寅恩科武舉。而公與叔祖昌朝、胞兄一桂皆武進士,故時人 稱為一門三進士,六代兩同堂云。公生而歧嶷,既長,猿臂善射,武力過人,年十七進邑武 生,二十三中道光壬午科武舉,癸未,聯捷成進士,欽點以衛守備用。緣在部呈請分發本省 ... See full document
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South China Research Resource Station Newsletter = 華南研究資料中心通訊, 第七期
... Once a number has been allotted to a records series, details of the series (including the series number, series title, date coverage and quantity of the records contained[r] ... See full document
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South China Research Resource Station Newsletter = 華南研究資料中心通訊, 第三期
... The single most important source of Chinese business history is Government records, largely fiom the Ministries of Commerce and Industry, Registrar of Companies and the [r] ... See full document
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South China Research Resource Station Newsletter = 華南研究資料中心通訊, 第九期
... Other materials currently available in the Centre include Queensland Asian Business Weekly, World News, Library Holdings on Asian Business History, publications of C[r] ... See full document
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South China Research Resource Station Newsletter = 華南研究資料中心通訊, 第六期
... 相機拍下碑文,為日後對當地在晚清時期的 歷史研究盡量保存一些珍貴的文獻資料。 整個考察行程中,神靈、官府、民間 宗教和人是如此的接近。其緊密的程度就像 護龍古廟殿壁上的毛澤東語錄一樣,清晰可 見 。 一 個 落 難 的 印 度 人 、 一 個 被 強 納 的 女 子,竟慢慢變成官府認可的民間神靈!官府 的南海神坐在大殿中央,來自民間的妻子默 默留在後殿,來自異域的民間神靈,則佇立 ... See full document
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South China Research Resource Station Newsletter = 華南研究資料中心通訊, 第五十八期
... 《新安客籍例案錄》 ▲1▲……況值文治覃敷,車書一統,普天士子, 孰不吐氣揚眉。嘉慶六年,諸君有叩閽之議。余 與梁君其壽,遂欣諾曰:「昔者愚公心誠,可以 移山,壯士長歌,猶將貫日。(疑有闕文)典有 有志,胡不竟成」。爰公(疑有闕文)明(疑 有闕文)行有則江子紹淇(疑有闕文)十四日動 程。七月二十日(疑有闕文)▲ 2▲九門提督隨 移解本省制台公辦。次年五月,其奏果宸聰遠 達,呼籲能通。幸蒙曠典下頒,重開文化。此一 ... See full document
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South China Research Resource Station Newsletter = 華南研究資料中心通訊, 第五期
... 是寫下來的就“靈”。寫在禱詞之下的﹐是 這群婦女的家庭成員的名字和各家所捐款 項。後來﹐這 群婦女移師到正門右側﹐圍成 一圈﹐每人雙手拿著一盤元寶﹐元寶上點了 蜡燭﹐紅紙則由兩名婦人高高舉起﹐橫跨著 這個由人和元寶組成的圈子。剛才負責念唱 禱詞的老婦人又用土話唱了一段很長的 歌。蜡燭掩映﹐紅紙給照得格外通紅﹐整個 場景﹐和西方的教堂儀式一樣莊嚴肅穆﹐那 當主持的婦人像道士又像神父﹐反正從她身 ... See full document
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South China Research Resource Station Newsletter = 華南研究資料中心通訊, 第十期
... The actual activities of the Center was started before the Center was established; the first conference "Folk Document and local society in South China", was o[r] ... See full document
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South China Research Resource Station Newsletter = 華南研究資料中心通訊, 第四期
... transitional station or a haven for those who sought temporary ...her research topic ‘Chinese Business Groups in Hong Kong and Political Change in South China, ...the south China ... See full document
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