英格蘭盧頓市(Luton)居民雷受到美國史賓塞(Robert Spencer)的部 落格「伊斯蘭聖戰監視」(Jihad Watch) 及蓋爾(Pamela Geller)的部落 格「阿特拉斯擺脫重負」(Atlas Shrugs)反伊斯蘭言論，以及蓋爾於 2007年發動阻止在 911 攻擊事件場地紐約世貿中心大樓遺址附近建立 伊斯蘭社區中心所鼓舞，於 2007 年開始成立其「獅心」部落格，撰寫 反伊斯蘭及支持盎格魯薩克遜英國民族黨的言論，並受到蓋爾的注意 及協助，甚至雷因教唆種族仇恨而遭到警察逮捕，蓋爾讚揚他是愛國 者。87
2009年 3 月 10 日由極端伊斯蘭團體「伊斯蘭為英國」(Islam4UK) 舉行的反戰遊行，其遊行口號侮辱及打斷從阿富汗服役回國的「皇家 盎格魯旅」(Royal Anglian Regiment)軍人返鄉遊行；883月 28 日，前
「皇家盎格魯旅」退伍軍人約曼斯(James Yeomans)舉行訴求於「尊敬 我們的軍隊」(Respect our Troops)的反制遊行。此遊行訊息經雷在其 部落格公告後，引起兩個源自英式足球迷的反伊斯蘭團體「威爾斯防
Alexander Meleagrou-Hitchens & Hans Brun, A Neo-nationalist Network:
The English Defence League and Europe’s Counter-jihad Movement, pp. 9-11.
例如「盎格魯軍人：巴斯拉城屠夫」(Anglian Soldiers: Butchers of Basra)、
「盎格魯軍人：懦夫、兇手、極端份子」(Anglian Soldiers: Cowards, Killers, Extremists)及「英國政府（是）恐怖份子政府」(British Government Terrorist Government)，請見 Jon Garland & James Treadwell, “‘No Surrender to the Taliban’: Football Hooliganism, Islamophobia and the Rise of the English Defence League,” Papers from the British Criminology Conference, Vol. 10, 2010, p. 21。
衛同盟」(Welsh Defence League)及「為英格蘭前進」(March for Eng-land)的關注及支持，雷擔心這些團體把持遊行，遂取消遊行；4 月 13 日，雷首次參加街頭反伊斯蘭運動，他與「團結盧頓人民」(the United Peoples of Luton)團體領袖羅賓森(Tommy Robinson)89兩人領導其他 極右派反伊斯蘭移民的團體（包括「為英格蘭前進」）進行街頭抗 議；4 月 23 日「聖喬治節」(St. George Day)，90他們再次舉行街頭抗 議遊行；5 月 24 日，他們與新成立的「團結的盧頓人民」(United People of Luton)、「團結的休閒幫」(Casuals United)及其他反伊斯蘭聖戰活 動團體，舉行示威遊行要求警察簽發〈反社會行為命令〉(Anti-Social
Behaviour Orders)禁止「伊斯蘭為英國」進入盧頓市中心，遊行結束
後，抗議人士與警察爆發衝突及追逐，甚至攻擊南亞移民，遊行領導 者被控破壞公共秩序；6 月 27 日，兩人聯合其他反伊斯蘭移民團體成 立「英格蘭防衛同盟」，團結全英國反伊斯蘭的團體，由羅賓森擔任 主席，雷則成立「聖喬治分部」(St. George Division)；91並且在英國
羅賓森本名是葉克斯類－萊農(Stephen Yaxley-Lennon)，原是當地足球暴民 團體「光頭黨」(Men In Gear)成員的名字。直到 2014 年 1 月 23 日，因貸 款詐欺判刑 18 個月而入獄前，他是「英格蘭防衛同盟」的領袖。他父親是 英格蘭人，母親是愛爾蘭移民。2004 年加入英國民族黨，2005 年因為該黨 領袖葛瑞棻(Nick Griffin)加入非白人亦可加入的「民族陣線」(National Front) 而退黨。請見 Julia Rampen, “How Tommy Robinson Became A Folk Hero for the Global Alt-Right,” New Statesman, June 27, 2018, <https://www.
newstatesman.com/politics/uk/2018/06/how-tommy-robinson-became-folk-hero-global-alt-right>。葉克斯類－萊農的化名還有麥克馬斯特(Andrew McMaster)、哈瑞斯(Paul Harris)及金(Wayne King)，為方便撰寫，本文皆 以為人所熟悉的羅賓森稱述。
聖喬治是羅馬帝國的軍官，他阻止羅馬皇帝迫害屠殺基督徒，而被教宗封為 殉道聖人。英王愛德華三世(Edward III)定其為是英格蘭的守護聖人，聖喬 治（紅色）十字架是英格蘭軍隊重要的紋章，英格蘭國旗又稱聖喬治旗為白 底紅十字的旗幟，經常作為基督教十字軍的象徵。
若干重要城市舉行街頭示威，「反對所有虔誠的穆斯林」(against all devout Muslims)或是在伊斯蘭團體舉行的遊行中，建立糾察線及挑釁 遊行者。92據估計成立不到兩年，就約有 25,000-35,000 位參與成員，
最大的示威活動規模約 2,000-3,000 人。93在既有的足球暴力團體及反 伊斯蘭極右派團體支持下，「英格蘭防衛同盟」就能輕易召集超過
1,000人進行反伊斯蘭的街頭示威及衝突活動，造成當地政府及警察的
治安管理難題。94
「英格蘭防衛同盟」成立之初，並無明確的意識形態，只是反制 極端伊斯蘭移民不尊重英國社會的傳統與價值，以及憂慮伊斯蘭移民 人口數量增加而威脅英國社會秩序。隨著其組織及參與反伊斯蘭遊行
活動日增，逐漸發展出其反伊斯蘭及「反制伊斯蘭聖戰」(counter-ji-2009年 9 月，雷移民馬爾他，聖喬治分部脫離總部，羅賓森成為實際的領 導者。請見 Nigel Copsey, The English Defence League: Challenging Our Country and Our Values of Social Inclusion, Fairness and Equality (London:
Faith Matters, 2010), p. 13。
Chris Allen, “Opposing Islamification or Promoting Islamophobia? Understanding the English Defence League,” Patterns of Prejudice, Vol. 45, No. 4, September 2011, pp. 279-294; Dominic Alessio & Kristen Meredith, “Blackshirts for the Twenty-First Century? Fascism and the English Defence League,” pp. 104-118.
Jamie Bartlett & Mark Littler, Inside the EDL (London: Demos, 2011), p. 4.
Nigel Copsey, The English Defence League: Challenging Our Country and Our Values of Social Inclusion, Fairness and Equality, p. 29; Joel Busher, The Making of Anti-Muslim Protest: Grassroots Activism in the English Defence League, p. 18; William Edward Charles Allchorn, When Anti-Islamic Protest Comes to Town: Political Responses to the English Defence League (PhD Thesis, School of Politics and International Studies, University of Leeds, 2016), p. 151, whiterose etheses, <http://etheses.whiterose.ac.uk/15938/1/
Allchorn_W_When%20Anti%20Islamic%20Protest%20Comes%20to%20Town
%20Political%20Responses%20to%20the%20English%20Defence%20League.pdf>.
had)的意識形態。「英格蘭防衛同盟」宣稱其只反對伊斯蘭極端主義者 而非一般的穆斯林，但後來還是混淆兩者而成反伊斯蘭的意識形態。95
「英格蘭防衛同盟」以寬容及進步的西方文化與不寬容及落後的伊斯 蘭文化的對立觀點，認為伊斯蘭文化不相容於歐洲（英國）社會，甚 至威脅到歐洲社會及文化。96即使其主張英國多元種族，但穆斯林卻不 屬於其中，尤其伊斯蘭仇視西方文化及非穆斯林（如猶太人或基督 徒），壓迫女性與同性戀，又與恐怖主義暴力及不民主有關聯，穆斯 林不是真正的英國人，需要將穆斯林排除於英國社會之外。97遑論穆斯 林移民涉及毒品幫派，享有英國的住宅及社會福利，卻並未先行付出 該有的稅賦，甚至穆斯林移民商店老闆抬高售價及逃稅，聯合打壓當 地英國人商店。98簡言之，「英格蘭防衛同盟」之所以反伊斯蘭及穆斯 林，是因為伊斯蘭文化不相容於英國文化，穆斯林移民是英國社會秩 序的威脅，藉此訴諸於英國人民的反伊斯蘭情緒。
「反制伊斯蘭聖戰」是 911 恐怖攻擊事件後，歐美國家的民族主義 人士（包括政治人物、學者及宗教人士等等）認為伊斯蘭國家與西方
Hilary Pilkington, Loud and Proud: Passion and Politics in the English Defence League (Manchester: Manchester University Press, 2016), pp. 101-105.
Andrew Brindle, “Cancer has Nothing on Islam: A Study of Discourse by Group Elite and Supporters of the English Defence League,” Critical Discourse Studies, Vol. 13, No. 4, March 2016, pp. 444-459.
Jon Garland & James Treadwell, “‘No Surrender to the Taliban’: Football Hooliganism, Islamophobia and the Rise of the English Defence League,”
pp. 19-35; Andrew Brindle, “Cancer has Nothing on Islam: A Study of Discourse by Group Elite and Supporters of the English Defence League,”
p. 457.
Simon Winlow, Steve Hall, & James Treadwell, The Rise of the Right:
English Nationalism and the Transformation of Working-Class Politics (Bristol: Policy Press, 2017), pp. 155-163; Hilary Pilkington, Loud and Proud: Passion and Politics in the English Defence League, pp. 133-141.
民主國家之間已經開始另一場伊斯蘭與西方基督教文明之間的聖戰。
這是「英格蘭防衛同盟」另一重要的意識形態，其是「歐洲反制伊斯 蘭聖戰運動」(the European Counter-Jihad Movement)國際聯盟的重 要成員及領導團體，羅賓森也是其中的搖滾巨星(rock star)之一；此運 動是具有文化民族主義、法西斯主義、民粹主義及極右派色彩的運 動，目的在防止歐洲的伊斯蘭化趨勢，例如歐洲政治人物為避免激怒 伊斯蘭人民而移除公共場所的基督教或猶太教的象徵，強加伊斯蘭傳 統於非伊斯蘭社會，以及在西方社會建立非穆斯林勿入的「禁區」，
讓穆斯林人民在禁區內執行伊斯蘭法令，隨著穆斯林移民及其後代的 生育率高於非穆斯林而使穆斯林人口數量增加，影響當地的政治、社 會、文化與經濟，甚至建立「歐阿拉伯洲」。99
「英格蘭防衛同盟」遂以反伊斯蘭及「反制伊斯蘭聖戰」的意識 形態動員民眾及組合意識同盟團體，以及連結歐洲其他國家的極右派 團體，藉由正式組織運用社群媒體與數位媒體宣傳其意識形態，動員 民眾參加街頭示威遊行施壓當地政府與伊斯蘭團體，推動「反制伊斯 蘭聖戰運動」。自此，「英格蘭防衛同盟」也就成為主張排他性（排 除伊斯蘭及穆斯林）的民粹主義，隨著其組織擴大與運用數位媒體及 網際網路傳播排他思想，以暴力方式示威及攻擊反對人士而成為英國 官方認定的恐怖主義份子。