上文已討論過，篇章是由「意」（情、理）與「象」（事、物﹝景﹞）
融鑄而成的。其中不僅「意」與「象」本身形成「二元對待」，即「意」
與「意」或「象」與「象」之間，也形成「二元對待」。而且其整體「意 象」（即全篇之情、理與事、物﹝景﹞）之組織，可以說毫無例外地，
全由「二元對待」（本末、先後、因果）為基礎，以形成「層次邏輯系 統」或「多」、「二」、「一（0）」螺旋結構，達於「一以貫之」的 境地。
而此篇章，如果把它比作一個「形體」，將此相對待之「二元」雙 方或其前後之呼應視為「點」，則「點」與「點」之間必須靠一些「線」
來連接，以擴展成「面」甚至「體」。歐陽周等在其《美學新編》裡，
針對「形體」加以論述說：
點是形體（造形）要素中最基本的元素，在空間起標明位置的作 用。……在可視圖形中，一個點有收斂、集中的效果，如「萬綠 叢中一點紅」似的，將視線全部吸引過來，成為畫面的焦點。畫 面上兩個孤立的點，是不穩定的，如果兩個點之間有線連接，它 們之間就有張力。……線是點的運動的軌跡，在形式美諸要素 中，線佔有特別重要的地位。……體或稱立體形，是點、線、面 的有機組合。……物體的空間存在形式是：由點延長而成線，再 由一維（長）的線為繞而成二維（長、寬）的面，再由二維面的 移動、堆積、旋轉而成為三維（長、寬、厚）的體。25
顯然這種「線」，與篇章聯接「二元」之間的所謂「接榫」或「呼應」，
25 見歐陽周、顧建華、宋凡聖等《美學新編》（杭州：浙江大學出版社，2001 年 5 月一版九刷），頁 72-74。
其作用是一樣的。這樣，其「接榫」或「呼應」，無論是屬毗柔之「調 和」或毗剛之「對比」，都可以形成「陰柔美」與「陽剛美」。對此，
陳雪帆（望道）於其《美學概論》裡說：
兩個極相接近的東西並列在一處，其間相差很微，便多成為調和
（Harmony）的形式。兩個極不相同的東西並列在一處，其間相 去很遠，便多成為對比（Contrast）的形式。例如從正黑色，漸 次淡薄到正白色的一列中，取正黑色和其次的但黑色相並列時就 是調和；取兩端的黑白兩色相並列時就是對比。……凡是調和的 兩件東西，總是互相類似的，並無甚麼觸目的變化。所以接觸到 它時，也就每每覺得它有融洽、優美、鎮靜、深沉等情趣。……
對比的形式，因為變化極明顯，每每帶有華美、鮮活、健強及闊 達等情趣，與調和所隨有的情調，差不多相反。26
他用顏色為例來說明，很能凸顯「接榫」或「呼應」所形成「調和」與
「對比」的不同，而由此所引生的「情趣」，又以「融洽、優美、鎮靜、
深沉」與「華美、鮮活、健強及闊達」加以區別，也很能分出「陰柔美」
與「陽剛美」之差異來。
由「二元」可造成「接榫」或「呼應」外，又可形成「層次」。而 所謂「層次」，主要是指「意」與「象」本身前後之呼應或邏輯結構所 形成之上下層級而言。而從宏觀來看，則層次中是有變化、變化中是有 層次的，因為層次是變化造成的結果，變化是層次形成的原因。
如林貴中在《文章礎石及其他》一書中指出：
（層次）就是文章層面的次序。具體的說，就是文章內：理論的
26 見《美學概論》（臺北：文鏡文化事業公司，1984 年 12 月重排初版），頁 70-72。
推展安排，情緒的滋長延引，事情的呈現先後與物類的綱目歸屬 等，都必須按其輕重、深淺、苦樂、悲喜、前後、大小、巨細……
而表現出來。27
他所說的「理論」、「情緒」就是「意」，「事情」、「物類」就是「象」，
而「輕重、深淺、苦樂、悲喜、前後、大小、巨細」為多樣的「二元對 待」，則是支撐「意」與「象」的邏輯條理，亦即「章法」28。因此層 次體現著由作者開展的意象系統，是針對著篇章的內容（意象）與脈絡
（章法）加以把握。這雖是主要就「層次」加以詮釋，卻蘊含著「意」
與「象」、「甲（深、苦、悲、前、大、巨）與乙（淺、樂、喜、後、
小、細）」的「二元變化」（含移位與轉位）在內。又如鄭頤壽《辭章 學概論》所言：
文章段落層次，或由前至後，或由後至前；或由上到下，或由下 到上；或從表至裡，或從裡至表；或從大而小，或從小而大……
一般說，都像螺旋似的，一層一層的推進；像剝筍一樣，一層一 層地揭示中心。這就是文章的層次性。29
所謂「由甲（前、後、上、下、表、裡、大、小）到乙（後、前、下、
上、裡、表、小、大）」，指的主要是組織意象過程中陰陽互動的「二 元變化」（含移位與轉位），所謂「像螺旋似的，一層一層的推進；像 剝筍一樣」，說的主要是組織意象過程中形成螺旋的「層次」。可見「層 次中是有變化、變化中是有層次的」。由此推擴，可知凡是意、象之前
27 見林貴中《文章礎石及其他》（臺北：文津出版社，1990 年版），頁 74。
28 見陳滿銘〈論章法結構與意象系統——以「多」、「二」、「一（0）」螺旋結構切入 作考察〉（《江南大學學報．人文社會科學版》4 卷 4 期），頁 70-77。
29 見鄭頤壽《辭章學概論》（福州：福建教育出版社，1986 年版），頁 82。
後呼應或逐層組織，是可形成「層次美」與「變化美」的。